Перейти к содержанию

Слава Украине!

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Стабильная версия, проверенная 10 октября 2026.
Надпись «Слава Україні» на памятнике независимости в Харькове

«Сла́ва Украи́не! Геро́ям сла́ва!» (укр. Слава Україні! Героям слава!) — украинское патриотическое приветствие. Первая его часть, «Слава Украине!», использовалась активистами украинского национального возрождения начала XX века и во времена Украинской Народной Республики (1917–20 годы)[1][2][3]. Вариант «Слава Украине!» с ответом «Героям слава!» был принят в качестве организационного пароля-приветствия среди членов ОУН(б) и солдат УПА в период Второй мировой войны[4][5][6], тогда как в УССР употреблялась версия «Слава советской Украине» (укр. Слава радянській Україні)[7][8] или, что чаще, «Да здравствует советская Украина» (укр. Хай живе радянська Україна)[9].

После Евромайдана (зимой 2013/14 г.) произошло существенное расширение практики применения этого приветствия среди населения[10], протестующие наполнили его новым смыслом — надеждой на демократический и прозападный курс[11], а связка с националистическим подпольем 1940-х гг. во многом утратилась[12][13][14]. C 2018 года — является официальным приветствием в украинской армии и полиции[15][16].

В российском пропагандистском дискурсе нередко присутствует тенденция обесценивания или высмеивания приветствия, а равно наклеивания на него ярлыка «нацистского». Согласно проекту EUvsDisinfo, «эта тактика стремится подорвать идентичность и независимость Украины, ложно ассоциируя её символы с экстремистскими идеологиями», в то время как слоган служит «выражением украинской гордости и стойкости»[14][17], «звучащим на русском языке с той же убеждённостью, что и на украинском»[18]. Применяют его и зарубежные политики в знак солидарности со страной пред лицом агрессии РФ. Тема мнимого «нацизма на Украине», как подчёркивает издание StopFake, остаётся стержневым нарративом кремлевской дезинформации, пытающейся дискредитировать всё, что характеризует украинцев отдельным народом, а также дегуманизировать их[19][20][21].

История

Истоки

Номер Journal Universel, посвящённый премьере пьесы «Гетман» в театре «Одеон», 10 февраля 1877 года[3]
Выдержка из украинской ежедневной газеты «Нова Рада», содержащая протокол заседания собрания крестьян на Екатеринославщине в поддержку украинской автономии, 15 марта 1917
Выдержка из украинской ежедневной газеты «Нова Рада», содержащая известие об украинском собрании на «празднике труда» в Иркутске, 6 мая 1917
Приказ командующего Действующей армией УНР Н. Омельяновича-Павленко об использовании приветствия «Слава Україні» как ответа «на похвалу, а то подяку за службу», 19 апреля 1920 года

Выражение «слава Украины» встречается у Тараса Шевченко, в своём стихотворении «До Основ'яненка» (1840, в варианте 1860 года, перевод на русский Михаила Михайлова) поэт писал[22][23][24]:

Наша дума, наша пісня
Не вмре, не загине…
От де, люде, наша слава,
Слава України!
Без золота, без каменю,
Без хитрої мови,
А голосна та правдива,
Як Господа слово.

Нашей думы, нашей песни
Ворог наш не сгубит —
И родную нашу славу
Песня та протрубит.
Нет в ней злата, камней ценных —
Степи да оковы,
А громка, светла, правдива,
Как господне слово.

К этой фразе Т. Шевченко возвращается в поэме-послании «І мертвим, і живим, і ненародженим…»[25][26]:

Обніміте ж, брати мої,
Найменшого брата —
Нехай мати усміхнеться,
Заплакана мати.
Благословить дітей своїх
Твердими руками
І діточок поцілує
Вольними устами.
І забудеться срамотня
Давняя година,
І оживе добра слава,
Слава України.

Обнимите ж меньших братьев,
Как братья родные,—
Мать пусть ваша улыбнется
За века впервые!
Всех детей своих обнимет
Твердыми руками
И деточек поцелует
Вольными устами,
И забудется позора
Давняя година,
Оживет иная слава,
Слава Украины.

В опубликованной в 1877 году драме под названием «Гетман» авторства французского литератора Поля Деруледа о казацком восстании 1640-х главный герой, гетман Фрол Гераш (фр. Frol Gherasz), произносит приветствие «Слава Украине!» (фр. Gloire à l’Ukraine!)[27][28][29].

Первое известное упоминание лозунга «Слава Украине» и ответа «По всей земле слава» связано со средой украинской студенческой общины Харькова конца XIX — начала XX веков. Сведение об этом содержится в мемуарах Александра Коваленко, — сооснователя Революционной украинской партии (РУП): «отак пізнавалися між собою ті, що працювали на отому українському перелозі. […] всі вони „лупали ту скалу[укр.]“, а їх кличем було: „Не даймо вмерти Україні! Нехай її слава не поляже!“»[1][23][30].

В 1916 г. слова «Слава Украине!», причём именно в качестве лозунга, прозвучали на собрании 1200 украинских эмигрантов в Детройте, когда в зал «Федерации украинцев в Соединенных Штатах» был внесен флаг[3][12]:

Присутні через повстанє з місць віддали честь прапорови. Із тисячної груди пронесло ся: «Слава Україні! Хай живе Україна!» Вічевики довго не могли опамятати ся з чувства, яке зродило ся в їх серцях на вид прапора, який на причуд так гарно представляв ся в своїй прибраній синьо-жовто-червоній красці[31].

С 1917 по 1921

Широко известным стало упоминание лозунга «Слава Украине!» в историко-документальном романе Юрия Горлис-Горского «Холодный Яр»[укр.][2] (1933), повествующем о посещении автором территории Холодноярской республики в 1920 году:

— Слава Украине! — откликается несколько человек — вместо обычного «здорово». Я и не подозревал, что холодноярцы так приветствуют друг друга, отвечая «Украине слава!»[32]

Оригинальный текст (укр.)
— Слава Україні! — відповідає декілька голосів. Це мене трохи змішало. Я не знав, що у холодноярців заведено замість «Здоров» вітатися «Слава Україні», а відповідається — «Україні слава».

Как следует из этого и других источников, лозунг «Слава Украине!» в разных вариациях был широко распространён во время Украинской революции[33], т. е. в период существования УНР, ЗУНР и Украинской державы (Гетманата): как на флоте[34], так и в армии[35] (в частности, в отряде «чёрных запорожцев» в ходу был вариант «Слава Украине!» — «Казакам слава!»[36][37]).

По словам Яны Примаченко, ответ «Героям слава!» использовался уже в 1917—1921 годах, во время украинской войны за независимость[23]. В мемуарах офицера Петра Дьяченко сообщается, что на собрании Легиона украинских националистов (ЛУН), действовавшего в 1925–-29 годах, Ю. Артюшенко предложил перенять приветствие чёрных запорожцев «Слава Украине!» — «Слава казакам!»; идею приняли, впрочем ответ был изменён на более универсальный «Героям слава!»[38]. Позже лозунг позаимствовала и Украинская военная организация — предшественница Организации украинских националистов[4], а также молодежь в скаутской организации «Пласт» (наряду с приветствием «СКОБ!»)[1].

Во время Второй мировой войны

Как указывает исследователь Александр Зайцев, данная фраза стала широко используемой в 1930-е годы активистами ОУН[13], по большей части заместив традиционное западноукраинское приветствие «Слава Иисусу Христу»[39]. Она привлекла внимание прессы в ходе Варшавского процесса[40] и процесса 59-ти[41]. Корреспондент украинско-американской газеты «Свобода» Е. Онацкий обращал внимание, что именно этими «неканоническими» словами окончил своё выступление профессор Кирилл Студинский, глава просоветского Народного Собрания Западной Украины осенью 1941[42]. В том же году вариант «Слава Карпатской Украине» — наряду с основным — получил распространение на Закарпатье в связи с обретением краем автономии в рамках Чехословакии и борьбой против венгерских оккупантов[43][44].

Летом 1941 выражение появилось на триумфальных арках во время возглавляемой ОУН(б) т. н. «национальной революции», призванной создать независимое Украинское государство после того, как Красная армия оставила Западную Украину вследствие немецкого наступления и образовался вакуум власти[45][46] (за период с 1939 по 1941 год движение успешно пережило жестокие репрессии советских властей, всё это время растя численно и набирая опыт[47]). Николай Чарторыйский[укр.], прибывший в составе III Походной группы, впоследствии вспоминал[48]:

Подобные арки появились во многих местностях Западной Украины, как в Галичине, так и на Волыни[49]. Например, Евгений Стахив в своем докладе писал, как 28 июня жители Яворова воздвигли такую у себя в городе, ожидая прихода «легиона Степана Бандеры»; члены ОУН этого дня провели в пышно украшенном цветами городском доме собрание «всего гражданства» (т. е. украинской общины), Старух выступил с речью, представил новых глав местного управления, а под конец все исполнили национальный гимн[50]. «Легион» так и не прибыл, однако когда тот двумя днями позже вступил во Львов, местные жители встретили его с цветами и возгласами «Слава Украине», некоторые даже становились на колени и молились[40][51]. Довольно быстро, во второй половине августа и в сентябре 1941, немцы развернули репрессии против украинских националистов, и те перешли в подполье[40][47][52][53].

Вместе с тем, члены направившихся на восток Походных групп не оставили попыток проникнуть в органы местного самоуправления[54]. Так, Антон Ястремский, став главой управы Ольгинского района на Донетчине, в сентябре 1942 г. издал приказ о введении приветствия для служащих, рабочих управ и предприятий, намереваясь таким образом преодолеть «вороже відношення одного проти другого, непочитання і не привітання менших до старших». В том же году фиксируется его использование и в украинских учреждениях Мариуполя, занимавшимися возрождением украинского языка и поставившими себе цель, невзирая на немецкую оккупацию, «не відставати від українських міст таких, як Київ, Умань, Біла Церква та інші, де справа відродження української мови стала одним з найважливіших завдань для керівників Українських установ» (Cм. Деятельность ОУН на Донбассе)[55]. Бытование данного выражения в Киеве осенью 1941 отразилось в воспоминаниях В. С. Юревич и Л. А. Осадчей, также замечавших: «На Софиевском соборе был вывешен желто-голубой флаг. Украинцы выступали открыто за свободную от немцев и большевиков Украину через газету „Українське слово“, главным редактором которой был Иван Рогач, впоследствии расстрелянный гестапо…»[56].

Учительское собрание украинской школы в Холме, 1940
Воззвание Женской секции национального объединения (УНО) помогать пострадавшим во время войны соотечественникам, в т. ч. через Красный Крест (1941)
Письмо в редакцию одного из украинских студентов на чужбине, 1940

Приветствие иногда употреблялось в школах[57], в работе ячеек «Просвиты»[58]. Однако куда большее распространение оно получило на тех украинских землях, что согласно Пакту Молотова-Риббентропа ещё перед войной вошли в состав Генерал-губернаторства: тут украинские национальные организации были менее стеснённые нацистами, чем в пределах Рейхскомиссариата «Украина», сделав многое для повышения национального сознания жителей Закерозонья. Так, в июле 1940 г. один наблюдатель из-под Володавы примечал: «Такой развитой и организованной сельской молодежи мы ещё в жизни не видали. Каждый ребенок, проходивший мимо нас, поднимал руку и приветствовал: „Слава Украине“»[59][60][61].

Было приветствие в ходу и среди украинской эмиграции на территории Чехии, ставшей протекторатом[62], между членов УНО[укр.][63]. Им же, к примеру, кончалось обращение Краевого провода ОУН(б) на средних и восточных украинских землях с призывом развивать собственную государственность, в котором, среди прочего, говорилось[64]:

Современная война между московско-большевистским и немецко-гитлеровским империализмами ведётся за обладание украинскими землями как исходными позициями для господства в Восточной, а то и во всей Европе. Обе стороны стоят на позициях колониальной эксплуатации украинских земель и их населения. Ради достижения этой цели они истребляют украинские силы, разрушают национальную культуру, подавляют национальное сознание в народных массах, а украинцев массово убивают либо вывозят за пределы Украины.

ОУН во время ІІ Великого сбора в Риме в августе 1939 года официально утвердила приветствие «Слава Украине! Вождю слава!» в сочетании с римским салютом[65][66]. После раскола организации на две фракции мельниковцы продолжили пользоваться им, тогда как бандеровцы провели свой собственный Великий сбор в Кракове 4 апреля 1941, который утвердил приветствие «Слава Украине! Героям слава!»[a][3][67][69]:

Организационное приветствие производится в форме поднятия выпрямленной правой руки под углом вправо чуть выше головы. Действующие слова полного приветствия: «Слава Украине», ответ — «Героям слава». Допускается сокращение приветствия: «Слава» — «Слава».

Оригинальный текст (укр.)
Організаційний привіт має форму піднесення випростуваної правої руки в право-скіс вище висоти вершка голови. Обов'язуючі слова повного привіту: «Слава Україні» — відповідь — «Героям слава». Допускається скорочення привіту — «Слава» — «Слава».
— Постанови II. Великого збору Організації українских націоналістів. с. 34–35.

Кроме этого, флагом ОУН на сборе было принято красно-чёрное знамя, символизирующее «украинский чернозём, орошаемый красной кровью героев-борцов»[70], подчёркивая тем «неразрывную связь между народом и отчизной, а также естественное стремление к земле, проявляющееся в форме духовных и мифологических ассоциаций»[45]. В феврале 1943 года Третий чрезвычайный большой съезд ОУН(б) — в свете нарастающих идеологических изменений в сторону демократизации и либерализации — отменил использование партийного салюта[6][71][72].

Отрывок из газеты «Гайдамака» Полесской сечи Т. Бульбы-Боровца, 1941
«Шапка» издания «Самостійник», 1943
Выражение подчас использовалось и с советской стороны, что видно на примере заметки в газете «Тихоокеанская звезда» (февраль 1944)[73]. Известно, что «Слава Украине» воскликнул разведчик Николай Кузнецов, когда застрелил Отто Бауэра в том же месяце во Львове[74].
Присяга УПА, ноябрь 1944
Плакат УПА авторства Нила Хасевича, 1949[15]
Табличка с лозунгом «Слава Украине! — Героям слава!», установленная в селе Янова Долина в 1998 году «в честь первой операции 1-й Группы УПА» на важный экономический центр для оккупантов[75], в ходе чего был уничтожен немецкий гарнизон, но и также погибло несколько сот поляков, как гражданских, так и вооружённых немцами
Пример мельниковского варианта лозунга, употребленного в некрологе погибшего члена ОУН(м) Р. Фодчука, племянника Ольги Кобылянской[76]

Приветствие «Слава Украине» активно употреблялось бойцами Украинской повстанческой армии как часть основательной идеологической подготовки, включавшей изучение политических и религиозных текстов[40] (так, ещё в мае 1942 г. СД сообщала[69], что у группы задержанных бандеровцев наряду с проповедями и священными медальонами при себе имелся и сборник изречений (притч) с надписью: «Геть Гітлера»). Согласно Михаилу Марунчаку[укр.], его же произносили напоследок сочувствующие ОУН-УПА жертвы немецких экзекуций[77]:

Их подвергали пыткам до потери сознания и лишь после этого вешали. Нередки были случаи, когда перед казнью узники прощались с миром патриотическими возгласами: «Да здравствует Украина! Да здравствует УПА! Слава ОУН! Воля украинскому народу!», причём наиболее распространённым было «Слава Украине!». Последние проявления чувств истерзанных жертв немцы зверским образом пресекали, заливая им рты квасом, а то и известью. Подобная практика имела место как на востоке, так и на западе. Приговорённым к расстрелу связывали руки и ноги.

Оригинальный текст (укр.)
Катували до втрати притомности й щойно тоді вішали. Були масові випадки, що в'язні перед екзекуціями прощалися зі світом патріотичними вигуками, як «Хай живе Україна! Хай живе УПА! Слава ОУН! Воля українському народові!», а найпопулярніше «Слава Україні!». Німці останні вияви почувань скатованих жертв параліжували в звірський спосіб, бо заливали роти жептв квасом, а то й вапном. Такі практики були на сході й заході. Жертвам на розстріл в'язано руки й ноги.

Похожий случай описывал писатель А. Довженко уже касаемо бывшего сотрудника советской спецгруппы[укр.][78][58]:

Прийшов до мене […] Вихвалявся, як легко і приємно йому вбивати людину, коли вона ворог. «Нічого не стоїть. Скільки завгодно. Одного націоналіста я повісив униз головою і палив на повільному огні і різав з нього шмаття м’яса». Я трохи не спитав його: і жарив теє шмаття і глитав?.. «А він, гадюка, — очі героя засвітилися жорстоким огнем, і великий рот його, похожий на щілину, з білими зубами, заходив ходором, — він, гадюка, так і вмер, кричучи „слався, Україна“. От гадина. Скільки я їх перемучив!..» Я побачив, що йому скучно на вищих партійних курсах, де він зараз вчиться. Йому хочеться мучити. Звір покуштував м’яса і понюхав отруйної пари крові. І кров кличе убогу його двоногу душу… Ні, не стануть люде кращими ніколи![79]

После Второй мировой войны выражение продолжила использовать украинская эмиграция, особенно в Германии, Канаде, Соединенных Штатах и Великобритании, куда многие украинцы подались, чтобы избежать репрессий со стороны сталинского режима[80].

В СССР этот лозунг был запрещён и криминализован, использовавших его именовали «украинскими буржуазными националистами» и «бандеровцами», а то и демонизировали как «нацистских приспешников»[13]. На протяжении десятилетий советские власти проводили пропагандистскую (дез)информационную кампанию, пытаясь заклеймить сторонников украинского движения за независимость как «фашистов», ложно приравнивая фразу «Слава Украине!» к приветствию «Хайль Гитлер»[80]. Эта модель оказалась чрезвычайно устойчивой: её эхо наблюдается и сегодня в российской госпропаганде[12].

Тем не менее, как отмечает Алексей Рубаняк, «в условиях запрета произошла парадоксальная реконтекстуализация: лишенный публичного употребления, лозунг переместился в пространство частной памяти, семейных нарративов и диаспорного дискурса, где сохранил и даже усилил свой символический потенциал. В обстановке подпольного бытования каждое его произнесение становилось перформативным актом сопротивления — речевым действием, которое одновременно выражало идентичность и бросало вызов властному порядку»[12]. На митингах и собраниях рубежа 1980/90-их годов выражение «Слава Украине!» начали употреблять некоторые украинские политики, приверженные идеи выхода республики из Союза, как-то Вячеслав Черновол[80][81].

Британский журналист и публицист Питер Дикинсон отмечает, что сейчас это «обычный патриотический рефрен, используемый всеми — от национальных политиков и знаменитостей до высокопоставленных гостей и дипломатов» и «в этом смысле его можно сравнить с „Vive la France“ или „Боже, благослови Америку“»[80].

Современность

С 1990-х годов это приветствие стало постепенно возвращаться в публичное пространство[14]. Во время Оранжевой революции в конце 2004 Виктор Ющенко в своих выступлениях использовал часть лозунга «Слава Украине»[82]. В 2008 году по случаю празднования 9 мая по всей Украине появились рекламные щиты от имени президента с приветствием «Героям слава!». Впрочем, тогда совместного использования лозунга и ответа не наблюдалось.

Евромайдан (2013—2014)

Повсеместное распространение он приобрел в конце 2013 года во время Евромайдана, когда фраза стала его главным девизом[5][83][13]. Немецкий политолог Андреас Умланд в своей статье от 31 декабря 2013 года, тем не менее, раскритиковал было лидера партии «Свобода» Олега Тягнибока за популяризацию лозунга, посчитав его неуместным и даже оскорбительным для многих жителей востока и юга страны. Умланд отмечает, что лозунг «Слава Украине! — Героям слава!» правая партия «Свобода» начала активно использовать после того, как её председателем стал Олег Тягнибок[83].

Канадский историк Сергей Екельчик пишет, что националистическое приветствие 1940-х годов приобрело новое значение на Евромайдане — при использовании протестующими лозунг ссылается на надежду на демократическую и прозападную Украину и называет героями погибших за их дело[11]. По мнению исследователя Джона-Пола Химки, причиной использования на Евромайдане лозунга «Слава Украине! Героям слава!» стало то, что в основу артикуляции видения украинской идентичности евромайдановцами была положена галицкая политическая культура[84].

По мнению А. Умланда, боевой клич УПА «Слава Украине!» партия «Свобода» внедрила среди прочих «собственных специфических националистических тем, символов и лозунгов» в общее протестное движение, а Евгений Нищук сделал этот лозунг главным девизом. Как полагает учёный, если протестующие, включая жителей Донбасса или Крыма, могли наполнять его универсальным содержанием, то для многих жителей востока и юга Украины был важен исторический контекст: под «героями» подразумевались именно бойцы УПА, которые, среди прочего, имели в 1944 г. боестолкновения с Красной армией, сражавшейся с немецким нацизмом[83]. Британский исследователь Норман Дэвис в этой связи как-то отметил[85]:

В Восточной Европе движение сопротивления столкнулось со значительно бо́льшими трудностями [чем в Западной]. Здесь немецкая политика была несравнимо жёстче. Несмотря на совершенно различные политические условия, ведущие подпольные организации — демократическая польская Армия Крайова (АК), недемократическая Украинская повстанческая армия (УПА) и сербские четники — попали в досадную политическую ловушку, поскольку борьба за национальную свободу требовала войны не только против Гитлера, но и против Сталина. Сотрудничество же с продвигающейся вперед Красной Армией или с коммунистическими партизанами, которые не признавали принципа «буржуазной независимости», означало для них в лучшем случае жалкую капитуляцию, но чаще — заключение и смерть.

С 2014 года

Здание Днепровской РГА в Киеве с лозунгом «Слава Украине!», весна 2021 года

Шведский историк Пер Андерс Рудлинг отметил, что на Украине этот лозунг поначалу был спорным, но позже приобрёл популярность[5]. В настоящее время «Слава Украине» стала широко[67] используемым выражением, проникшим в различные сферы общества. Лозунг используется разными партиями и группами, начиная от политиков и дипломатов и заканчивая концертами знаменитостей и спортивных мероприятий. Также его применяют в повседневной жизни[13][80]. Например, 26 февраля 2014 года, ещё в начале процесса аннексии Крыма РФ, в Симферополе прошёл организованный Меджлисом крымскотатарского народа массовый митинг, на котором крымские татары скандировали лозунг «Слава Украине!»[86]. Его можно встретить на рекламных щитах, футболках, даже банковских картах[87]. Алексей Уваров, российский историк, специализирующийся на политике памяти, пишет[88]:

Мне вспоминается видео 2015 года, где по сюжету боец ВСУ поздравляет с 9 мая деда-офицера, которого играет актер Владимир Талашко из культового советского фильма «В бой идут одни „старики“». И дед, надевая фуражку советской армии, произносит: «Слава Украине». Это уже несколько другое восприятие Второй мировой войны, в рамках которого советская образность не просто уживается с украинской национальной идентичностью, а поддерживает её. […] И Владимир Зеленский продолжил эту линию, когда в 2022 году на День Победы говорил о борьбе с иноземными захватчиками, с фашистами, с рашистами.

В ряде западных СМИ широко распространялись оценки и характеристики лозунга «Слава Украине!», представляя его как антироссийский националистический лозунг, уходящий своими корнями в фашизм XX века. Примером такой тенденции стал репортаж британской газеты Independent о видеоскандале на чемпионате мира по футболу в Хорватии. В этом материале использовались пророссийские нарративы, а фраза «Слава Украине!» была описана как «фраза, продолжающаяся использоваться антироссийскими украинскими националистами после переворота на Майдане 2014 года». Другие СМИ, такие как The Sun и Bloomberg, также представляли этот лозунг как «скандирование украинской армии и националистического движения», повторяя российские утверждения о начале его использования только во время Второй мировой войны. Посольство Украины в Великобритании подняло вопрос об этой проблеме, выражая свои претензии в социальных сетях. В результате в статью Independent были внесены изменения[80].

В 2018 году президент Украины Пётр Порошенко предложил официальным воинским приветствием в ВСУ сделать слова «Слава Украине!» с ответом «Героям слава!»[89][90][91]. Соответствующий законопроект был принят в первом чтении 6 сентября 2018 года[92], 4 октября 2018 года законопроект приняли во втором чтении и в целом для Вооружённых сил и полиции[93].

Также лозунг «Слава Украине» появился на форме сборной Украины по футболу[94]. В 2021 году перед началом чемпионата Европы по футболу 2020 года была представлена новая форма, на которой, в частности, присутствовали надписи «Слава Украине!» и «Героям слава!». Российский футбольный союз обратился в УЕФА с жалобой, УЕФА обязал удалить с внутренней стороны футболки лозунг «Героям слава!», так как «сочетание двух лозунгов считается явно политическим по своей природе, имеющим историческое и милитаристское значение. Поэтому этот конкретный лозунг на внутренней стороне футболки должен быть удалён в соответствии со статьёй 5 Регламента УЕФА по экипировке»[95].

В 2022 году, после начала полномасштабного вторжения России на Украину, в Эстонии была создана благотворительная НКО «Слава Украине» (эст. MTÜ Slava Ukraini)[96]. Помимо этого, Банком Эстонии была выпущена монета номиналом в 1 евро с надписью «Slava Ukraini»[97]. В это же время в Латвии появилось мороженое «Слава Україні». Для украинцев оно будет бесплатным[98].

Во время российского вторжения украинский президент Владимир Зеленский регулярно заканчивает публичные выступления этой фразой[87]. Лозунг «Слава Украине» в разное время употребляли премьер-министр Великобритании Борис Джонсон, премьер-министр Канады Джастин Трюдо, президент Польши Анджей Дуда. 24 февраля 2023 года, во время визита в Киев в годовщину начала вторжения России, президент США Джо Байден запись в гостевой книге Мариинского дворца закончил именно этими словами латиницей[99].

Оценки

Ученые выделяют историческую связь лозунга «Слава Украине!» с Организацией украинских националистов (ОУН) и её вооруженным крылом, Украинской повстанческой армией (УПА), в современной Украине они зачастую считаются борцами за независимость и участниками движения сопротивления, хотя некоторые их члены имели отношение к коллаборационизму либо к насилию против поляков и евреев[13]; вместе с тем, Г. Россолински-Либе указывает на то, что сторонники противоположного нарратива нередко «отрицают все военные преступления, совершённые против украинского гражданского населения поляками, немцами и советскими властями»[40]. Историк Константин Пахалюк акцентирует:

С украинской темой доходит до абсурда. В 2023 году Путин на встрече с директором Центрального музея Великой Отечественной войны Александром Школьником заявил, что 1,5 миллиона евреев убили «‎бандеровцы и иже с ними». Школьник был в таком шоке, что даже попытался что-то возразить, но ему рассказали истинную историю, которую теперь он должен знать. Это такая мифологизация, если хотите, игра в жертву. Они говорят: «Мы тогда были жертвами и сегодня мы жертвы. Вот весь мир к нам плохо относится, у нас тут русофобия по всему миру гуляет, нас не любят». И вот это давление на эмоции продолжается и продолжается[100].

Кандидат исторических наук Яна Примаченко считает, что обращение украинского общества к «антиколониальному наследию украинского освободительного движения» произошло в свете «неоимперской политики Кремля» и, хотя само приветствие было привнесено правыми, на парламентских выборах 2014 года ни одна правая партия в Верховную Раду не прошла[14][101].

Ей вторит исследовательница Татьяна Пашковская из Университета Сорбонны, которая, осуществив социальную перцепцию идеологической трансформации после Майдана на основе проведенных в 2022—2023 гг. интервью, ставит под вопрос мнение об правых и националистических настроениях украинцев: для большинства респондентов лозунг воспринимается сквозь призму нападения Российской Федерации на Украину как «патриотическое приветствие, которое символизирует преемственность в борьбе за независимость»[102].

Исследователь Пер Андерс Рудлинг отмечает, что аналогичные кличи использовались различными националистическими, а равно и фашистскими военизированными движениями в Европе, как-то хорватскими усташами или словацкой Глинковой гвардией. Употребление хорватскими (ультра)правыми выражения «За дом — готовы!» вызывает ожесточённые дебаты и меры дисциплинарного воздействия со стороны международных спортивных организаций, тогда как в случае украинских радикальных фанатов «предлагается рассматривать это в другом контексте». По мнению Рудлинга, речь идет о «двойных стандартах»[13].

Вслед за советской российская пропаганда также трактует лозунг «Слава Украине!» как «антироссийский» и «националистический». Историк А. Зайцев напротив указывает, что в период Евромайдана он практически утратил свою первоначальную ассоциацию с ОУН и стал символом проевропейских протестов. Зайцев не видит негативного смысла в данном приветствии и выражает поддержку его использованию в украинской армии[13].

Исследователь из немецкого Галле-Виттенбергского университета Кай Штруве полагает, что решение употреблять данный лозунг было принято «сверху»; он обращает внимание, что в украинском дискурсе длительное время сосуществовали два антагонистических нарратива: советский и националистический, при этом последний с 2014 года в значительной степени формирует государственную политику[13].

Доминик Арель, профессор Оттавского университета, подчёркивает, что современные граждане Украины ассоциируют себя с ОУН и подобными группами, в первую очередь, в контексте их сопротивления российскому вторжению, а не из-за симпатии к ультраправым идеологиям или насилию. Он примечает, что лозунги ОУН, такие как «Слава Украине!» и «Героям слава!», регулярно произносятся украинским средним классом (многие из которых используют русский язык в повседневной жизни, что придаёт фразе в целом новый контекст)[13].

Алексей Рубаняк считает, что траектория использования «демонстрирует постепенное расширение инклюзивности лозунга — от студенческой среды до международного сообщества», и его функциональную плюрализацию[12].

В июне 2023 года Зоран Миланович, президент Хорватии, заявил, что лозунг «Слава Украине!» не очень отличается от немецкого «Зиг хайль!» или приветствия хорватских националистов (усташей) и официального лозунга Хорватских оборонительных сил (1991—1993) «За Родину — готовы!» (хорв. Za dom spremni). После данного высказывания З. Миланович стал объектом критики со стороны политиков Европейского союза. Отмечалось, что утверждения хорватского лидера повторяют заявления официальных лиц РФ и были охотно растиражированы российскими СМИ как часть общей антиукраинской дезинформационной кампании в самой Хорватии, так и в соседней Сербии[87][103][104].

В январе 2024 года Министерство юстиции Российской Федерации внесло УНРА, УПА, ОУН, УНС в перечень организаций, предусмотренных ст. 6 Федерального закона «Об увековечении Победы советского народа в Великой отечественной войне 1941—1945 годов». Помимо этого, в перечень попали «атрибутика и символика» этих организаций. Среди них — приветствие «Слава Украине! Героям слава!», красно-черный флаг, «тризуб Владимира Великого» (являющийся центральным элементом герба Украины), а равно «стилизованный золотой трезубец, средний элемент которого выполнен в форме обоюдоострого меча»[105][106].

Преследования за использование лозунга

После начала вторжения на Украину в России и на оккупированных ею территориях Украины стали преследовать за употребление лозунга «Слава Украине!»[105]. Так, в 2023 году за написанный по-корейски в одном из мессенджеров статус «Слава Украине» была оштрафована на 2 тысяч рублей жительница Сочи, суд посчитал женщину виновной в «демонстрировании нацистской символики»[107]. Накануне краснодарский суд осудил по статье о мелком хулиганстве супругов Алексея и Олесю Овчинниковых — из-за обсуждения в ресторане темы войны против Украины; после того, как другой посетитель в агрессивной форме потребовал от них прекратить разговоры в ресторан вызвали сотрудников Росгвардии, они повалили супругов на пол и надели на них наручники. Алексей Овчинников получил максимальное наказание — 15 суток ареста, а его жену Олесю обязали выплатить тысячу рублей в качестве штрафа, причём в отношении неё был также составлен протокол о «дискредитации» армии из-за слов «Слава Украине»[108]. Также другой жительнице Сочи суд назначил двое суток административного ареста, признав её виновной в экстремизме. По версии полиции и суда, 1 января женщина на площади перед администрацией выкрикивала «Слава Украине! Героям слава!». Рапорт на неё составили оперативники Центра по противодействию экстремизму[109].

По мнению юристов, использование фрагмента украинского патриотического приветствия «де-юре не является нарушением, не попадает под демонстрацию и пропаганду символики экстремистских организаций и другой информации об экстремистских организациях»[110].

В марте 2023 года в интернете появилось видео, снятое российскими оккупантами, на котором украинского военнослужащего Александра Мациевского расстреливают после того, как он произносит «Слава Украине!»[111].

В апреле 2023 года жительница Чебоксар пожаловалась в полицию на «вражеский лозунг» из-за соседской сети Wi-Fi под названием «Слава Украине»[110]. В марте 2024 года был арестован на 10 суток студент МГУ из-за названия созданной им в общежитии сети Wi-Fi — «Slava Ukraine»[112]. В апреле 2023 года жителя Архангельска оштрафовали на 30 тысяч рублей по делу о «дискредитации» армии России за выкрик «Слава Украине! Героям слава!» на автобусной остановке[113][114].

27 августа 2023 года в Ставропольском крае задержали и отвезли в отделение полиции школьников 7 и 11 лет, которые в шутку кричали «Слава Украине»[115].

Также отмечаются случаи преследования за использование лозунга в Беларуси. Так, 17 марта 2023 года жителя белорусского Витебска арестовали за лозунг «Слава Украине!», произнесённый им возле подъезда своего дома[116]. Жителя Новополоцка арестовали на 15 суток за то, что он позвонил в милицию по номеру «102» и сказал «Слава Украине!» Суд квалифицировал деяние как несанкционированный пикет[117].

См. также

Комментарии

  1. ↑ Схожий жест был также у НСДАП (Германия), Национальной фашистской партии (Италия), усташей (Хорватия), фалангистов (Испания) и Глинковой гвардии (Словакия)[5], отчего ряд политологов и историков считает, что приветствие скопировано или его основанием послужило национал-социалистическое[67][40]. А. Зайцев, в свою очередь, отвергает прямую связь лозунга с фашизмом и подчёркивает безосновательность утверждения польского исследователя Гжегожа Россолински-Либе, якобы его изобрел мелкий и малоизвестный Союз украинских фашистов, указывая на распространённость приветствия ещё в период 1917—1920 годов[33]. Авторы Алексей Баканов и Георгий Касьянов для «Русско-украинского исторического разговорника» пишут, что хотя можно отыскать аналогии между ОУН и правыми тоталитарными режимами и движениями (например, в формальных ритуалах), западноукраинский национализм:
    […] возник как реакция на уничтожение украинской государственности, в борьбе против национального угнетения, как крайняя форма этой борьбы. Несмотря на то что идеологическая природа украинского национализма является предметом научной дискуссии, прямое отождествление украинского национализма с «нацизмом» не имеет ничего общего с научным анализом данного явления — это пропагандистский инструмент, десятилетиями используемый для дискредитации реальных или воображаемых политических оппонентов[68].

Примечания

  1. 1 2 3 Юзич, Юрій. Хто і коли вигадав гасло «Слава Україні!» (укр.). Історична правда (4 октября 2018). Архивировано 5 апреля 2026 года.
  2. 1 2 Горліс-Горський Ю. Холодний Яр. — Лондон: Видав М. Мироненко; Українська Видавнича Спілка, 1967. — С. 19. — [Архивировано 11 сентября 2026 года.]
  3. 1 2 3 4 Бунтман, Евгений. Правда ли, что лозунг «Слава Украине!» придумали бандеровцы? Проверено.Медиа (29 мая 2023). Архивировано 15 июля 2026 года.
  4. 1 2 Луб'янов, Ігор. Гасло, якого боялися й уникали (укр.). Локальна історія (6 декабря 2023). Архивировано 11 июня 2026 года.
  5. 1 2 3 4 Rudling, Per Anders. «Scientific Nationalists» (англ.). www.german-foreign-policy.com (1 мая 2014). Архивировано 28 марта 2025 года.
  6. 1 2 В'ятрович В., Забілий Р., Дерев’яний І., Содоль П. Українська Повстанська Армія. Історія нескорених / відп. ред. та упоряд. В. В'ятрович. — Львів: Центр досліджень визвольного руху, 2011. — С. 82, 328. — ISBN 978-966-1594-03-5.
  7. ↑ Украинская ССР в Великой Отечественной войне Советского Союза 1941—1945 гг. Т. З / пер. с укр. / редкол.: Назаренко И. Д. (председатель) [и др.]; Ин-т истории партии при ЦК Компартии Украины — фил. Ин-та марксизма-ленинизма при ЦК КПСС. Изд. доп. и дораб.. — Киев: Политиздат Украины, 1975. — С. 434.
  8. ↑ Глушкова И. Подвиг советского народа-победителя зовёт к борьбе // За возрождение. — 2022. — № 10-11 (736—737) (19 мая). — С. 1 : «… не нужно забывать говорить „Слава советской Украине“, которая дала нашему воинству Сидора Ковпака, Ивана Кожедуба, Андрея Еременко и десятки тысяч других патриотов, сражавшихся за освобождение мира от фашистов».
  9. ↑ Ільницький В. І., Огар А. О. До питання створення меморіалів радянським військовослужбовцям (1944—1948): на прикладі Івано-Франківщини та Дрогобиччини // Zaporizhzhia Historical Review. — 2021. — Вып. 5, № 57. — С. 106.
  10. ↑ Kasianov, Georgiy (2015). How a War for the Past Becomes a War in the Present. Kritika: Explorations in Russian and Eurasian History. 16 (1): 154—155. : «The Maidan revolution made extensive use of references to the glorious Cossack past and to the victimhood and glory of the nationalist Ukrainian Insurgent Army of the 1940s. The slogan of Ukrainian nationalists in the 1930s-40s, „Glory to Ukraine! Glory to the heroes!“ has unexpectedly become the slogan of Maidan protesters, although this time it refers to those who struggled against the Yanukovich regime and for the freedom of Ukrainians».
  11. 1 2 Yekelchyk, Serhy. Ukraine: What Everyone Needs to Know : [англ.]. — New York : Oxford University Press, 2020. — P. 97. — ISBN 978-0-19-753210-2.
  12. 1 2 3 4 5 Rubaniak, Oleksii. Recontextualization of the Slogan "Slava Ukraini!" as a Mechanism of Discursive Transformation of National Identity: A Critical Discourse Analysis // Актуальнi питання гуманiтарних наук. — 2026. — Т. 3, № 97. — С. 272—275. — doi:10.24919/2308-4863/97-3-35.
  13. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Kaniewski, Dmytro. 'Glory to Ukraine' army chant invokes nationalist past (англ.). Deutsche Welle (24 августа 2018). Архивировано 3 мая 2022 года.
  14. 1 2 3 4 Ре-візія історії. Російська історична пропаганда та Україна / за ред. Володимира Єрмоленка. — Київ: К.І.С., 2019. — С. 34, 65-66. — ISBN 978-617-684-245-3. — [Архивировано 4 августа 2025 года.]
  15. 1 2 Шурхало, Дмитро. «Слава Україні!» — історія гасла: від Миколи Міхновського до Олександра Мацієвського, від Харкова до Закарпаття (укр.). Радіо Свобода (17 марта 2023). Архивировано 27 марта 2023 года.
  16. ↑ Інформаційні матеріали Українського інституту національної пам’яті до Дня захисника України — 2020 (укр.). Український інститут національної пам'яті (6 октября 2020). Архивировано 19 мая 2026 года.
  17. ↑ DISINFO: ‘Slava Ukraini’ is the slogan of the Union of Ukrainian Fascists (англ.). euvsdisinfo.eu. Архивировано 23 февраля 2026 года.
  18. ↑ Knott, Eleanor (2023). Existential nationalism: Russia's war against Ukraine (PDF). Nations and Nationalism. 29 (1): 5. doi:10.1111/nana.12878. Архивировано (PDF) 20 августа 2026.
  19. ↑ Фейк: «Слава Украине!» — «бандеровский лозунг» и «кричалка нацистов». StopFake (20 мая 2023). Архивировано 14 сентября 2026 года.
  20. ↑ Малик І. Р. Четверта стадія: дегуманізація. Через призму останньої фази збройної агресії Російської Федерації проти України // Регіональні студії. — 2023. — № 32. — С. 74—75. — doi:10.32782/2663-6170/2023.32.11. Архивировано 19 октября 2023 года.
  21. ↑
    • Kasianov, Georgiy. «Ukrainian Nazis» as an invented enemy (англ.). Russia Post (8 июля 2022).
    • Romaniuk, Viktoriia (2023). Disinformation narratives of hate as a tool of escalating Russia's war against Ukraine (based on Stopfake fact-checking project materials). Sõjateadlane. 23. Kaitseväe Akadeemia: 149. Moreover, Russian propaganda also identifies national Ukrainian symbols as Nazi symbols. For example, we can find these comparisons in disinformation stories where the Ukrainian coat of arms, anthem and greeting 'Glory to Ukraine' are described as 'fascist' symbols. The website of the main Russian propaganda channel RT published a story claiming that the popular Ukrainian greeting — Glory to Ukraine! — is «a well-known slogan used by World War II Nazi collaborators». This greeting in fact came into use well before WWII and it became popular again in Ukraine after the 2013—2014 Maidan protests.
    • Krylova-Grek, Yuliya (2022). Dehumanizing the "Enemy": Hate speech directed at Ukrainians in Russian Media (PDF). Baltic Worlds. 15 (3—4): 43-44. Архивировано (PDF) 25 сентября 2026. The analysis of the Russian media showed that the markers of Nazism were Ukrainian language, the desire for European integration, the Ukrainian culture, service in the Armed Forces of Ukraine and belonging to the movement of the Ukrainian nationalists. It is important to note that the referring to the Ukrainian nationalists as to Nazis is based on the phonetic similarity of words, although these concepts are different in meaning.
  22. ↑ Тарас Шевченко. Зібрання творів: У 6 т. — К., 2003. — Т. 1: Поезія 1837—1847. — С. 119–121, 623–628. Архивировано 9 апреля 2026 года.]
  23. 1 2 3 Re-Vision of history. Russian historical propaganda and Ukraine / Y. Hrytsak et al.; ed. by V. Yermolenko. — Kyiv : К.І.S., 2019. — P. 8, 27, 58-59. ISBN 978-617-684-247-7 Архивировано 19 июня 2025]
  24. ↑ Михайлов М. Л. Собрание стихотворений / вступительная статья, подготовка текста и примечания Ю. Д. Левина. — Ленинград: «Советский писатель», 1969. — С. 474.
  25. ↑ Тарас Шевченко. Зібрання творів: У 6 т. — К., 2003. — Т. 1: Поезія 1837—1847. — С. 348–354, 737–740
  26. ↑ Шевченко Т. Г. Избранное (стихотворения и поэмы) / сост., послесл. и примеч. А. Захаркина. — Москва: «Московский рабочий», 1977. — С. 144.
  27. ↑ Кебузинська К. П'єса Поля Деруледа «Гетьман»: французький реваншизм, козацький бунт і правда історії // Київська старовина[укр.]. — 2001. — № 4 (340) (липень-серпень). — С. 86.
  28. ↑ Paul Déroulède. L’hetman; drame en cinq actes en vers; acte V, scène XI — Paris: Calmann Lévy, 1877. — P. 148.
  29. ↑ Дерулєд П. Гетьман (драма у 5-ти діях) / пер. з французької Софії Наумович. — Мюнхен: Українське видавництво, 1976. — 91 с. — [Архивировано 11 сентября 2026 года.]
  30. ↑ Коваленко О. На межі двох віків // Визвольний шлях. — 1993. — № 1 (538). — С. 89. Архивировано 14 сентября 2026 года.
  31. ↑ Звіт з федераційного віча // Свобода. — 1916. — № 122 (10 жовтня). — С. 3.
  32. ↑ Перевод даётся по: Горлис-Горский Ю. Ю. Холодный Яр / пер. с укр. и коммент. С. И. Лунина. — Санкт-Петербург: Алетейя, 2022. — 236 с. — ISBN 978-5-00165-473-5.
  33. 1 2 Зайцев А. Споры о Бандере: размышления над книгой Гжегожа Россолиньского-Либе Жизнь и посмертная жизнь украинского националиста // Форум новейшей восточноевропейской истории и культуры — Русское издание. — Т. 12 (2015). — № 2. — С. 282—283
  34. ↑ Шрамченко С. Лінійний корабель — дреднавт Чорноморської Фльоти «Воля» // Літопис Червоної Калини. — 1939. — № 5. — С. 7. Архивировано 14 сентября 2026 года.
  35. ↑ Кедровський В. 1917 рік : Спогади члена Українського Військового Генерального Комітету і товариша секретаря військових справ у часі Української Центральної Ради. — Вінніпеґ: Видавнича Спілка «Тризуб», 1967. — С. 75. — [Архивировано 14 сентября 2026 года.]
  36. ↑ Risch, William J. (2015). What the Far Right Does Not Tell Us about the Maidan. Kritika: Explorations in Russian and Eurasian History. 16 (1): 143. : «The chant „Glory to Ukraine! Glory to the heroes!“ has its origins in the Ukrainian revolution of 1917-20. Soldiers of the Ukrainian People’s Republic (UNR) came up with the slogan, „Glory to Ukraine! Glory to the Cossacks!“ Interwar nationalists changed the latter part of the chant to „Glory to the heroes!“ The more militant chant of „Glory to the nation! Death to the enemies!“ was not connected with the OUN at all. It originated in the 1990s, in independent Ukraine, among the ranks of the right-wing organization Ukrainian People’s Self-Defense (UNSO)»
  37. ↑ Дяченко П. Чорні запорожці. Спомини командира 1-го кінного полку Чорних запорожців Армії Української Народної Республіки / Петро Дяченко. — Київ: «Стікс», 2010. — С. 350. — ISBN 978-966-96849-6-7. : «1925 року Артюшенко разом з Миколою Сціборським та іншими однодумцями організували в Подєбрадах Легію українських націоналістів. Коли виникло питання про організаційне вітання, схоже на те, що саме Юрій Артюшенко запропонував використати вітання чорношличників: „Слава Україні!“ — „Козакам слава!“. Пропозицію товариство прийняло, але з уточненням — відповідати треба було: „Героям слава!“»
  38. ↑ Джулай, Дмитро; Набока, Марічка (4 июня 2019). «Слава Україні!» — історія гасла боротьби за незалежність. Радіо Свобода (укр.). Архивировано 24 февраля 2022.
  39. ↑ Sobkow, Michal. «Rozdroże narodów. W Koropcu». Karta. Niezalezne Pismo Historyczne 16 (1995): 79-80
  40. 1 2 3 4 5 6 Россолінський-Лібе Г. Життя Степана Бандери / пер. з англ. — Київ: Видавництво «Антропос-Логос-Фільм», 2021. — С. 16, 141, 164, 180, 220, 231. — ISBN 978-617-7657-06-3.
  41. ↑ Петренко О. Игры в эмансипацию: женщины и ОУН в 1930-х годах // Форум новейшей восточноевропейской истории и культуры. — №1, 2017. — С. 139. : «Из-за подпольного характера организации сложно сказать, сколько женщин было в рядах ОУН, равно как и назвать точное число всех её членов. Однако о приблизительной степени их вовлеченности можно судить по судебному процессу против них, проведенному в начале 1941 г. во Львове: 22 из 59 обвиняемых были женщины. Подсудимым уделялось большое внимание со стороны средств массовой информации: их отказ отвечать на польском языке и выкрики „Слава Україні!“ в зале суда сделали их символами национальной борьбы и примером для подражания для западноукраинской молодежи».
  42. ↑ Кравець Д. Sovietization of Western Ukraine (1939–1941) in the public opinion of the Ukrainians in the USA // Сторінки історії. — Львівська національна наукова бібліотека України імені В. Стефаника, Національний університет «Львівська Політехніка», 2022. — Вып. 54. — С. 196. — ISSN 2307-5244. — doi:10.20535/2307-5244.54.2022.264586.
  43. ↑ Жив'юк А. Документ доби: Публіцистика Уласа Самчука періоду Карпатської України. — Тернопіль: «Навчальна книга ― Богдан», 2019. — С. 73—74, 81. — (Раритет). — ISBN 978-966-10-6083-7. — [Архивировано 13 сентября 2026 года.]
  44. ↑ Ориґінальні виборчі прапори в Карпатській Україні // Діло. — 1939. — № 40 (22 лютого). — С. 1.
  45. 1 2 Rossoliński-Liebe, Grzegorz (2011). The 'Ukrainian National Revolution' of Summer 1941. Explorations in Russian and Eurasian History. 12 (1): 89, 94—95, 97—98. : «The other important document dealing with the „Ukrainian National Revolution“ from May 1941 is called „The Struggle and Activity of the OUN during the War.“ According to this document, the main goal of the revolution was not to combat NKVD units as they withdrew, although some OUN-B forces did so sporadically after the beginning of the German-Soviet war, but to use the political vacuum left after the withdrawal of the Soviets and before the arrival of the Germans to establish the organs of the OUN-B state».
  46. ↑ Spector, Shmuel. The Holocaust of Volhynian Jews 1941–1944. — Jerusalem : Yad Vashem, The Federation of Volhynian Jews, 1990. — P. 62. :
  47. 1 2 Himka, John-Paul. Ukrainian Nationalists and the Holocaust. OUN and UPA’s Participation in the Destruction of Ukrainian Jewry, 1941–1944. — Stuttgart : ibidem-Verlag, 2021. — P. 183, 209-214. — ISBN 978-3-68959-824-2.
  48. ↑ Чарторийський М. Від Сяну по Крим (спомини учасники ІІІ похідної групи-південь). — Нью-Йорк: Українське Видавництво «Говерля», 1951. — С. 42. — [Архивировано 3 июля 2024 года.]
  49. ↑ Украинские националистические организации в годы Второй мировой войны. Документы: в 2 т. Т. 1: 1939—1943 / под ред. А. Н. Артизова. — Москва: Российская политическая энциклопедия, 2012. — С. 389, 422. — ISBN 978-5-8243-1676-6.
  50. ↑ ОУН в 1941 році. Документи. В 2-х ч. Ч. 1. / упоряд. О. Веселова, О. Лисенко, І. Патриляк, В. Сергійчук. відп.ред. С.Кульчицький. — Київ: Інститут історії України НАН України, 2006. — С. 246
  51. ↑ См. также: Плохий С. Врата Европы. История Украины / пер. с английского С. Лунина. — Москва: «АСТ», 2018. — С. 369—370. — ISBN 978-5-17-095236-6. : «[В этот же день] члены ОУН(б) с помощью его бойцов провозгласили независимость Украины. Это положило конец сотрудничеству рейха с организацией. У фюрера были совсем другие планы на страну, поэтому Бандера и десятки однопартийцев оказались под арестом. Денонсировать акт о независимости 30 июня Бандера наотрез отказался, поэтому его отправили в Заксенхаузен, где он провел три года. Схватили и двух его братьев — они погибли в Аушвице».
  52. ↑ Екельчик, 2010, с. 210.
  53. ↑ В'ятрович, 2011, с. 29-30.
  54. ↑ Шанковський Л. Похідні групи ОУН (причинок до історії похідних груп ОУН на центральних та східних землях України в 1941—1943 рр.). — Мюнхен: Видавництво «Український Самостійник», 1958. — С. 9-14. — [Архивировано 30 мая 2024 года.]
  55. ↑
    • ОУН на Донеччині (збірник документів та матеріалів): Том 1. / упорядник Добровольський О. Б. — Донецьк: Східноукраїнський дослідницький центр «Спадщина», 2014. — С. 263, 268, 286. : «Своєрідним політичним центром відразу ж став Маріуполь, де зберігся колишній член Центральної Ради Микола Стасюк, який почав видавати „Маріупільську газету“ і згуртував навколо себе чималу групу українських патріотів (працівники друкарні, видавництва, музею і театру, лікарі, агрономи, вчителі)».
    • Куромія, Гіроакі. Свобода і терор у Донбасі: Українсько-російське прикордоння, 1870–1990-ті роки / пер. з англ.: Г. Кьорян, В. Агеєв; Передм. Г. Немирі. — Київ: Вид-во Соломії Павличко «Основи», 2002. — С. 395-397. — ISBN 966-500-232-5. «Цікавість до всього українського, а іноді й український націоналізм, теж стали привертати увагу населення навіть у всуціль русифікованому Донбасі. Своєрідно інкорпорувавши Західну Україну й Північну Буковину, Сталін об'єднав більшість українських земель, які були розділені більше трьох століть. Міграція робочої сили з нових земель на Донбас зблизила дві групи українців із різною історією. […] Миколі Стасюку, міністрові Центральної Ради в 1918 р., „вдалося вижити за радянського періоду, він працював озеленювачем“, а за окупації він став редактором нової української „Маріупольської газети“. Він допомагав ОУН-Б (фракції послідовників С. Бандери в ОУН), і Маріуполь став опорою українського націоналізму на Донбасі. В Сталіно українському підпіллю допомагала дружина колишнього міністра в уряді Петлюри Шимановича, яка повернулася з Сибіру. Арешти й страти українських націоналістів були звичним явищем в Донбасі. Одного дня, наприклад, у Маріуполі німці стратили двадцятьох активістів ОУН. Попри всі перешкоди, ОУН вдалося вкоренити своїх активістів у Горлівці, Краматорську, Костянтинівці, Маріуполі, Сталіно, Гришиному, Слов’янську та інших містах Донбасу. У Краматорську був створений осередок „Просвіти“ — традиційної організації, яка займалася поширенням української культури. У Маріуполі голова шкільної освіти „запропонував наголосити на важливості рідної мови, любові до батьківщини й поваги до старших“».
  56. ↑
    • РГАСПИ. Ф. М-1. Оп. 53. Д. 298. Л. 2-45
    • Титаренко Д. Пресса Украины периода нацистской оккупации как фактор украинской националистической пропаганды // Форум новейшей восточноевропейской истории и культуры. — Русское издание. — 2017. — № 1. — С. 213. : «Наиболее известной является судьба издания Українське слово, которая с конца сентября 1941 года стала выходить в Киеве. При редакции газеты было основано издательство с таким же названием, организован выпуск нескольких приложений, в частности Література і мистецтво, Літаври, Останні вісті. Ключевую роль в изданиях играли члены мельниковского крыла ОУН, нашедшие в Киеве поддержку в лице ряда представителей местной интеллигенции. Редакция газеты стала своеобразным центром украинской общественно-культурной жизни Киева и важным инструментом осуществления националистической пропаганды. Однако уже 12 декабря в Киеве органами СД была арестована целая группа украинской интеллигенции, в том числе и сотрудники редакции Українського слова во главе с И. Рогачем. Через некоторое время нацистами была арестована активистка ОУН Е.Телига, редактировавшая одно из приложений к газете Українське слово — Літаври. После расследования большая часть литературных сотрудников в начале 1942 г. была расстреляна нацистами в печальноизвестном Бабьем Яре».
  57. ↑ Беркгоф, Карел. Жнива розпачу. Життя і смерть в Україні під нацистською владою / пер. з англ. Т. Цимбал. — Київ: Часопис «Критика», 2011. — С. 200. — ISBN 978-966-8978-37-1.
  58. 1 2 ОУН і УПА на Центральноукраїнських землях. Документи та матеріали / упорядники: С. М. Хмара, Б. Л. Шевченко. — Кропивницький: ТОВ «Поліграф-Сервіс», 2022. — С. 21, 176. — ISBN 978-966-2294-78-1.
  59. ↑ Zajączkowski M. Ukraińskie podziemie na Lubelszczyźnie w okresie okupacji niemieckiej 1939—1944 / Mariusz Zajączkowski. — Lublin-Warszawa: Instytut Pamięci Narodowej Oddział w Lublinie, Instytut Studiów Politycznych PAN, 2015. — С. 154. — ISBN 978-83-7629-769-9.
  60. ↑
    • Кубійович В. Українці в Ґенеральній Губернії 1939—1941. — Буенос-Айрес: В-во Юліяна Середяка, 1975. — С. 335. — [Архивировано 14 марта 2026 года.] : «У перші місяці існування ГГ діяльність ОУН і його членства була на різних відтинках українського суспільного життя дуже позитивна, якщо візьмемо до уваги працю в комітетах, кооперації, шкільництві, позашкільній освіті тощо. В цій роботі була притаманна для молодих націоналістів велика ідейність, жертвенність, активність, патос праці та бойовість».
    • Гогун А. Между Гитлером и Сталиным. Украинские повстанцы / А. Гогун. — изд. 3-е, испр. и доп. — Киев: К.И.С., 2014. — С. 57—58, 74-75. — ISBN 978-617-684-085-5. : «Никакой принудительной отправки на работы в Германию, террора или, тем более, геноцида, украинское население Закерзонья на себе в 1939—1941 гг. не чувствовало. Жесткое поведение нацистов в пределах Рейхскомиссариата Украина в 1941—1943 гг. оказалось для представителей всех украинских партий более, чем неприятной неожиданностью».
  61. ↑ Екельчик С. История Украины. Становление современной нации / авториз. пер. с анг. Н. Климчука; ред. Е. Леенсон. — Киев: Издательство «К.И.С.», 2010. — С. 197—198. — ISBN 978-966-2141-24-5. — [Архивировано 22 сентября 2026 года.] : «Нацисты были готовы мириться с существованием украинской общественной и культурной жизни (конечно, в определенных пределах) в противовес польскому большинству, к которому они относились с крайним недоверием. Для координации своей деятельности и защиты интересов соотечественников украинские активисты создали в Кракове Украинский центральный комитет (УЦК), который возглавил географ Владимир Кубийович. За короткое время УЦК удалось создать целую сеть украинских школ, кооперативов и молодежных организаций».
  62. ↑ До українського громадянства в Протектораті! // Наступ. — 1941. — № 19 (91) (10 травня). — С. 6
  63. ↑ Тяжкі умовини праці // Український вісник. — 1943. — № 1 (100) (10 січня). — С. 7. Архивировано 22 июня 2024 года.
  64. ↑ ОУН-УПА на Сумщині, Т. 1. / упоряд. Г. М. Іванущенко. — Київ: Українська видавнича спілка ім. Юрія Липи, 2006. — С. 20—21. — ISBN 966-7060-90-Х.
  65. ↑ Гай-Нижник П. Самолегітимізація ОУН(р) і визначення моделі майбутньої Української Держави на ІІ Великому зборі ОУН (квітень 1941 р.) // Вісник Львівського університету. Серія історична. — Львів: ЛНУ ім. Івана Франка, 2017. — Вып. 53 (до 75-річчя Української Повстанської Армії). — С. 290—291. Архивировано 5 июня 2026 года.
  66. ↑ Украинские националистические организации в годы Второй мировой войны. Документы: в 2 т. Т. 2: 1944–1945 / под ред. А. Н. Артизова. — Москва: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2012. — С. 11. — ISBN 978-5-8243-1677-3.
  67. 1 2 3 Katchanovski, Ivan (2014). The Politics of World War II in Contemporary Ukraine. Journal of Slavic Military Studies. 27 (2): 214. doi:10.1080/13518046.2013.844493. «The OUN officially adopted these greeting and salute during their second congress in Rome in the end of August 1939, while the OUN-B reconfirmed their official use in a slightly modified form during their congress in German-occupied Krakow in April 1941».
  68. ↑ Русско-украинский исторический разговорник: опыты общей истории / ред.-сост. А. Голубовский, Н. Соколов. — Москва: «Новое издательство», 2017. — С. 174. — ISBN 978-5 98379-214-2. — [Архивировано 8 октября 2026 года.]
  69. 1 2 Сергійчук В. ОУН-УПА в роки війни. Нові документи і матеріали. — Київ: «Дніпро», 1996. — С. 177, 220. — ISBN 5-308-01659-3. — [Архивировано 2 января 2025 года.]
  70. ↑ Мороз, Володимир. «Прапор червоно-чорний — це наше знамено…». Яким був стяг УПА? Історична правда (18 октября 2013). Архивировано 26 августа 2026 года.
  71. ↑ Мотика Ґ. Від волинської різанини до операції «Вісла». Польсько-український конфлікт 1943—1947 рр. / авторизований пер. з пол. А. Павлишина, післямова д.і.н. І. Ільюшина. — Київ: «Дух і літера», 2012. — С. 59. — ISBN 978-966-378-302-4.
  72. ↑ Русско-украинский исторический разговорник, 2017, с. 174—175.
  73. ↑ См. также: Єкельчик С. Імперія пам'яті. Російсько-українські стосунки в радянській історичній уяві / Сергій Єкельчик; [авториз. пер. з англ.: М. Климчук, Х. Чушак ; ред. Я. Цимбал]; Укр. наук. ін-т Гарвард. ун-ту, Ін-т Критики. — Київ: «Критика», 2008. — С. 70-99. — ISBN 966-8978-08-0.
  74. ↑ Marples, David R. Heroes and Villains. Creating National History in Contemporary Ukraine. — Budapest-New York, 2007. — P. 157. — ISBN 978-963-7326-98-1.
  75. ↑ Tys-Krokhmaluk, Yuriy. UPA Warfare in Ukraine. — New York: Society of Veterans of Ukrainian Insurgent Army of USA and Canada, 1972. — С. 175—176. — [Архивировано 13 марта 2024 года.] : «Thus, on April 21-22, 1943, the UPA units raided the strongly fortified town of Ivanova Dolyna, which was an important economic center for the Germans. Losses were heavy on both sides. The Germans and Poles lost several hundred dead».
  76. ↑ Посмертна згадка // Наступ. — 1942. — № 17 (142) (26 квітня). — С. 5
  77. ↑ Марунчак М. Г. Система німецьких концтаборів і політика винищування в Україні. — Вінніпег, 1963. — С. 74. — (Загальна бібліотека «УКТ»). — [Архивировано 3 июля 2024 года.]
  78. ↑ Бурдс, Джеффри. Советская агентура: Очерки истории СССР в послевоенные годы (1944—1948). — Москва–Нью Йорк: «Современная История», 2006. — С. 136. — ISBN 978-0-9789937-0-2.
  79. ↑ Драч І. Домінанта української душі за 72 роки // Сучасність. — 1989 (грудень). — № 12 (344). — С. 49. Архивировано 10 августа 2023 года.
  80. 1 2 3 4 5 6 Dickinson, Peter. Why Is the International Media Still Repeating Kremlin Propaganda about Ukraine? Atlantic Council (14 июля 2018). Архивировано 4 июля 2022 года.
  81. ↑ Kvit, Serhiy. Battlefront of Civilizations: Education in Ukraine. — Kyiv-Mohyla Academy Publishing House, 2015. — P. 22. — ISBN 978-966-518-685-4.
  82. ↑ Ющенко поздравил Майдан с победой и танцевал рэп. Украинская правда (3 декабря 2004). Архивировано 4 мая 2026 года.
  83. 1 2 3 Умланд, Андреас. Патриот ли Тягнибок? LB.ua (31 декабря 2013). Архивировано 20 октября 2014 года.
  84. ↑ Himka, John-Paul (2015). The History behind the Regional Conflict in Ukraine. Kritika: Explorations in Russian and Eurasian History. 16 (1): 130.
  85. ↑ Davies, Norman. Europe: A History. — Oxford University Press, 1996. — P. 1032. — ISBN 0-19-820171-0.
    • Дейвіс, Норман. Європа. Історія / пер. з англ. Петро Таращук. — 2-ге. — Київ: Видавництво Соломії Павличко «Основи», 2001. — С. 1064. — ISBN 966-500-221-X.
  86. ↑ Williams B. G.[англ.]. The Crimean Tatars: From Soviet Genocide to Putin's Conquest (англ.). — Oxford: Oxford University Press, 2015. — P. 157—160. — 320 p. — [Архивировано 1 апреля 2017 года.]
  87. 1 2 3 Президент Хорватии сравнил «Слава Украине!» с нацистским «Зиг хайль!» Euronews (2 июня 2023). Дата обращения: 4 июня 2023. Архивировано 3 июня 2023 года.
  88. ↑ Уваров, Алексей; Карцев, Дмитрий. «9 мая было днем скорби еще до 24 февраля». дekoder (9 мая 2025). Архивировано 16 марта 2026 года.
  89. ↑ Порошенко поручил закрепить военное приветствие «Слава Украине!» законодательно. Mezha (7 августа 2018). Архивировано 2 октября 2026 года.
  90. ↑ На параде в Киеве впервые прозвучало новое воинское приветствие и «Марш новой армии». Сегодня (24 августа 2018). Дата обращения: 19 сентября 2018. Архивировано 20 сентября 2018 года.
  91. ↑ Президент Слова «Слава Украине! Героям слава!» будут официальным приветствием Вооружённых Сил нашего государства. Официальное интернет-представительство Президента Украины (9 августа 2018). Дата обращения: 20 сентября 2018. Архивировано 20 сентября 2018 года.
  92. ↑ Рада одобрила в первом чтении введение в украинской армии приветствия «Слава Украине». Интерфакс-Украина. Архивировано 20 сентября 2018. Дата обращения: 20 сентября 2018.
  93. ↑ Рада утвердила приветствие «Слава Украине!» в армии и в полиции. Украинская правда. Архивировано 4 октября 2018. Дата обращения: 4 октября 2018.
  94. ↑ Лозунг «Слава Украине» появился на форме украинской сборной по футболу. РБК (4 сентября 2018). Дата обращения: 19 сентября 2018. Архивировано 20 сентября 2018 года.
  95. ↑ УЕФА обязал сборную Украины убрать с формы надпись «Героям слава!» Русская служба BBC News (10 июня 2021). Дата обращения: 10 июня 2021. Архивировано 16 июня 2021 года.
  96. ↑ Slava Ukraini! Дата обращения: 19 декабря 2022. Архивировано 19 декабря 2022 года.
  97. ↑ ERR. Банк Эстонии выпустит посвящённую Украине монету. ERR (5 мая 2022). Дата обращения: 19 декабря 2022. Архивировано 19 декабря 2022 года.
  98. ↑ В Латвии создано мороженое «Слава Україні». Для украинцев оно будет бесплатным. За рубежом (18 июня 2022). Дата обращения: 8 марта 2023. Архивировано 8 марта 2023 года.
  99. ↑ "Слава Украине!" Как это приветствие возникло и стало популярным. BBC News Русская служба. Архивировано 7 марта 2023. Дата обращения: 8 марта 2023.
  100. ↑ Гребенникова, Анна. Пострадавший получает всё. Историк Константин Пахалюк — о конструировании исторической памяти и «‎геноциде советского народа». Троицкий вариант — Наука (11 февраля 2025). Архивировано 19 марта 2025 года.
  101. ↑ Примаченко Я. Советское vs националистическое: противостояние дискурсов и практик в постсовесткой Украине // Studia Universitatis Moldaviae (Seria Ştiinţe Umanistice). — 2017. — № 10 (110). — С. 272—273. — ISSN 1811-2668.
  102. ↑ Пашковская Т. Евромайдан как ключевой фактор трансформации украинского национального нарратива и социальная перцепция идеологических новаций // Laboratorium. — 2025. — № 17 (1). — С. 27, 43. — doi:10.53483/2078-1938-2025-17-1-27-57.
  103. ↑ «Živjela Hrvatska!» МИД ответил президенту Хорватии, который раскритиковал лозунг «Слава Украине». Европейская правда (31 мая 2023).
  104. ↑ Grbeša, Marijana; Vučković, Milica (2024). Content analysis of disinformation and narratives related to the war in Ukraine (Report) (англ.). Adria Digital Media Observatory. p. 6.
  105. 1 2 Пырлик, Григорий. «Слава Украине!» Как в России и на оккупированных территориях преследуют за этот лозунг. Настоящее Время (24 января 2024). Архивировано 22 марта 2024 года.
  106. ↑ Российский Минюст опубликовал перечень «фашистских организаций» и их атрибутики. Туда включили лозунг «Слава Украине» и «тризуб Владимира Великого». Doxa (18 января 2024). Архивировано 18 января 2024 года.
  107. ↑ В Сочи мать оштрафовали за статус «Слава Украине» на корейском языке в мессенджере WhatsApp. RFE/RL (29 марта 2023). Архивировано 29 марта 2023 года.
  108. ↑ В Краснодаре суд арестовал местного жителя за разговоры о войне, его супругу оштрафовали. RFE/RL (31 января 2023). Архивировано 24 сентября 2026 года.
  109. ↑ Арест и штраф за лозунг «Слава Украине»: преследования противников войны. RFE/RL. Дата обращения: 29 марта 2023. Архивировано 29 марта 2023 года.
  110. 1 2 В Чувашии начали проверку по доносу на Wi-Fi "Слава Украине". Радио Свобода. 4 апреля 2023. Архивировано 10 октября 2023. Дата обращения: 28 ноября 2023.
  111. ↑ «Слава Украине!»: что известно о расстреле пленного. Deutsche Welle (7 марта 2023). Дата обращения: 8 марта 2023. Архивировано 7 марта 2023 года.
  112. ↑ Автор (10 марта 2024). Студент МГУ назвал Wi-Fi в общежитии Slava Ukraine — его арестовали на 10 суток, роутер конфисковали. Радио Азаттык. Архивировано 22 марта 2024. Дата обращения: 22 марта 2024.
  113. ↑ Жителя Архангельска оштрафовали на 30 тысяч рублей по делу о "дискредитации" армии РФ за выкрик "Слава Украине! Героям слава!". Настоящее Время (3 апреля 2023). Дата обращения: 22 марта 2024. Архивировано 22 марта 2024 года.
  114. ↑ В Архангельске сторонника войны оштрафовали за лозунг "Слава Украине!". Радио Свобода. 3 апреля 2023. Архивировано 22 марта 2024. Дата обращения: 22 марта 2024.
  115. ↑ В России полицейские забрали маленьких детей за "поддержку Украины". www.unian.net. Дата обращения: 28 ноября 2023. Архивировано 29 августа 2023 года.
  116. ↑ Витебчанина арестовали за «Слава Украине». Наша Ніва. Дата обращения: 29 марта 2023. Архивировано 29 марта 2023 года.
  117. ↑ Белорусов два года преследуют за антивоенную позицию. Их отправляют под арест за лозунг «Слава Украине!» и сажают в тюрьму за фото российской военной техники. Meduza (26 февраля 2024). Дата обращения: 22 марта 2024. Архивировано 22 марта 2024 года.
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Слава_Украине!&oldid=155527818