Славинии

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск

Славинии или Склавинии, Славии (греч. Σκλαβηνίας, Σκλαβυνίας, Σκλαυίνίας, лат. Sclavenias, Sclavonias, Slaviae) — обозначение социально-политических объединений славянских племён и областей их проживания по сведениям византийских источников VIIX вв. Термин потом перешёл в западноевропейские источники XIXV вв.

Исторические известия[править | править код]

Византийские известия[править | править код]

Первым источником, в котором сообщается о Славиниях («Σκλαυηνίας») по отношению к расселившимся славянам на Балканах в конце VI — начале VII в., является «История» Феофилакта Симокатты[1]. В дальнейшем этот термин употреблялся в источниках IX—X вв. в связи с событиями VII—X вв. В случае с Феофилактом, термин «Склавинии» использовался единственный раз и в одном смысле как область расселения славянских племён, в остальных источниках его применение носит частый характер и в более обширном понимании[2].

Как считал Г. Г. Литаврин, самой крупной из всех Славиний была под названием «Семь родов», размещавшаяся в Мизии и Малой Скифии и покорёное булгарами в 679/680 г.[3][4] Известно это славянское объединение по данным Феофана Исповедника и патриарха Никифора[5].

Константин Багрянородный в «Об управлении империей» использовал этот термин неоднократно. Славинии фигурируют в трёх случаях — когда описываются отношения русов со славянами (перечисляется кто входил в Славинии: кривичи, лендзяне, древляне, дреговичи, северяне)[6]; когда говорится о господстве Каролингов в IX в. над Славиниями[7]; и когда славянские племена взбунтовались против василевса (к Славиниям относились хорваты, сербы, захумляне и другие славянские племена)[8].

Западноевропейские известия[править | править код]

Термин «Славиния» был распространён и в западноевропейских источниках под разными другими вариациями названия, в частности, в виде «Славия»[9]. Галл Аноним называет Польшу времени Болеслава Храброго северной частью Склавонии («Sclauonie»)[10]. Ту же информацию потом повторил Ян Длугош, но термин звучал как «Славония» («Slawonie»)[11].

В письме к Бернару Клервоскому под общим названием «Склавония» («Sclavonia») объединяются Польша и Богемия[12]. В легендарной части про Попеля Винцентий Кадлубек пишет о польской территории под общим названием «Славия» («Slaviae»), подчинившейся Попелю[13].

См. также[править | править код]

Примечания[править | править код]

  1. Свод древнейших письменных известий о славянах. — М.: Восточная литература, 1995. — Т. II. — С. 41.
  2. Иванова О. В., Литаврин Г. Г. Славяне и Византия // Раннефеодальные государства на Балканах VI—XII вв. — М.: Наука, 1985. — С. 85.
  3. Литаврин Г. Г. Формирование этнического самосознания болгарской народности (VII — первая четверть X в.) // Развитие этнического самосознания славянских народов в эпоху раннего средневековья. — М.: Наука, 1982. — С. 52.
  4. Иванова О. В., Литаврин Г. Г. Славяне и Византия // Раннефеодальные государства на Балканах VI—XII вв. — М.: Наука, 1985. — С. 87.
  5. Чичуров И. С. Византийские исторические сочинения: «Хронография» Феофана, «Бревиарий» Никифора: Тексты, перевод, комментарий. — М.: Наука, 1980. — С. 62, 162.
  6. Константин Багрянородный. Об управлении империей / Под ред. Г. Г. Литаврина, А. П. Новосельцева. — М.: Наука, 1991. — С. 47, 52.
  7. Константин Багрянородный. Об управлении империей / Под ред. Г. Г. Литаврина, А. П. Новосельцева. — М.: Наука, 1991. — С. 110.
  8. Константин Багрянородный. Об управлении империей / Под ред. Г. Г. Литаврина, А. П. Новосельцева. — М.: Наука, 1991. — С. 115.
  9. Королюк В. Д., Литаврин Г. Г., Флоря Б. Н. Древняя славянская этническая общность // Развитие этнического самосознания славянских народов в эпоху раннего средневековья. — М.: Наука, 1982. — С. 20.
  10. Щавелева Н. И. Польские латиноязычные средневековые источники. — М.: Наука, 1990. — С. 42, 49.
  11. Щавелева Н. И. Древняя Русь в «Польской истории» Яна Длугоша (Книги I—VI). — М.: Памятники исторической мысли, 2004. — С. 68, 214.
  12. Щавелева Н. И. Польские латиноязычные средневековые источники. — М.: Наука, 1990. — С. 160, 163.
  13. Щавелева Н. И. Польские латиноязычные средневековые источники. — М.: Наука, 1990. — С. 86, 97.

Литература[править | править код]

  • Горский А. Ветви славянского древа: («Славинии» раннего средневековья: как складывалось государство у славян) // Родина. — 2001. — № 9. — С. 22-23.
  • Иванова О. В., Литаврин Г. Г. Славяне и Византия // Раннефеодальные государства на Балканах VI—XII вв. — М.: Наука, 1985. — С. 34-98.
  • Литаврин Г. Г. Славинии VII—IX вв. — социально-политические организации славян // Этногенез народов Балкан и Северного Причерноморья. — М.: Наука, 1984. — С. 193—203.
  • Развитие этнического самосознания славянских народов в эпоху раннего средневековья / Отв. ред. В. Д. Королюк. — М.: Наука, 1982. — 358 с.
  • Antoljak S. Unsere «Sklavinien» // Actes du XIIe Congrès international d'études byzantines. Ochride, 10-16 septembre 1961. — Beograd: Naucno delo, 1964. — Vol. II. — S. 9-13.
  • Curta F. Sklaviniai and etnhic adjectives: A clarification // Byzantion Nea Hellás. — 2011. — Vol. 30. — P. 85-98.
  • Kazhdan A. P. Sklavinia // The Oxford Dictionary of Byzantium / Ed. A. P. Kazhdan. — New York; Oxford: Oxford University Press, 1991. — Vol. 3. — P. 1910—1911.
  • Pritsak O. The Slavs and the Avars // Gli Slavi occidentalli e meridionalli nell’alto Medioevo. — Spoleto: Presso la Sede del Centro, 1983. — Vol. I. — P. 353—435.