Слобода
Слобода́ (слобожа) — вид поселения или района города в истории России, Беларуси и Украины.
Слободой обычно назывался посад, жители которого занимались государственной службой (обеспечивали жизнедеятельность Русского государства) по тем или иным направлениям и именовались по их приказам или основным специалистам (чинам): ямская, торговая, кузнецкая, гончарная, пушкарская, стрелецкая, сокольничья, солдатская, матросская слободы и так далее. Слободы и дворцовые сёла на Руси составляли особые округа, которыми руководили дворцовые воеводы (самая большая должность). В начале XX века слободой обычно называлось большое село, имевшее более одной церкви и ярмарку, или промышленное, фабричное село, где крестьяне почти не пахали[1].
История
[править | править код]
Первое упоминание о слободах содержится в церковном уставе Владимира Святославича[2]. Средневековые слободы могли быть обширными по территории и состоять как из одного, так и из многих селений[3]. По подсчётам С. Б. Веселовского, в Северо-Восточной Руси к середине XV века насчитывалось 286 слобод, различных по занимаемой ими территории. Располагались они вблизи городов или же наоборот, у границ удельных княжеств[4].
В XII — первой половине XVI веков слобода — это отдельное поселение или группа поселений, в том числе около города-крепости, население которого временно освобождалось от местных повинностей (отсюда название «слобода» — свобода, то есть «свободное поселение»). Освобождение от государственных или феодальных повинностей, как правило, не было полным. Характер льгот менялся и зависел от времени и места. Первоначально жители поселений освобождались от уплаты податей и воинской повинности. Многие из таких поселений основывались на вновь осваиваемых землях, к примеру, слободскими казаками[5], и освобождение от податей побуждало заселять эти территории.
В первой половине XVIII века льготы были отменены, и слободы превратились в обычные сёла или поселения городского типа. На рубеже XIX—XX веков слободой, как правило, называлось «большое село, где более одной церкви, торг или ярмарка или волостное правление», а также «промышленное, фабричное село, где крестьяне почти не пашут»[6].
В слободе имелись органы самоуправления — слободской сход, слободской староста. В городских слободах имелись братские дворы со съезжей избой, где располагались органы слободского самоуправления.
Слободы в городах
[править | править код]В городах до XVIII века слобода — это небольшой городской район со своим самоуправлением. В Москве слободы делились на дворцовые и казённые, чёрные, владычные, иноземческие и военные; в XVII веке слобод и сотен там насчитывалось 116 штук. В Кремле слобод не было, в Китай-городе была только одна патриаршая Певческая слобода. В Замоскворечье было сосредоточено так много военных, что его все называли Стрелецкой слободой.
В первые годы после Смутного времени резко возросло число белых слобод, не несущих государственного тягла и принадлежащих феодалам, в пользу которых слободские люди «закладывались» и несли облегчённое тягло. В противоположность белой слободе, все жители тяглой слободы переписывались, и слобода несла тягло по результатам этой переписи, несмотря на то, что некоторые жители успели лично «обелиться». Закладничество под власть крупных феодалов приняло такие размеры, что в 1619 году Земский собор принял решение вернуть закладчиков в государственное тягло и взыскать деньги с тех феодалов, кто их держал. Для этого был учреждён Сыскной приказ во главе с боярином Ю. Я. Сулешовым. Соборное Уложение 1649 года содержало посадскую реформу, согласно которой белые слободы в городах должны были полностью ликвидироваться. Всех «обелившихся» посадских надлежало «сыскивати и свозити на старые их посадские места, где кто живал наперед сего, безлетно ж и бесповоротно», «а кто чёрные люди, те свои дворы продадут или заложат: и тех чёрных людей за воровство бити кнутом». По новому уложению только третий сын посадского человека, став стрельцом, мог освободиться от тягла. Беглым посадским людям грозила ссылка в Сибирь. Был издан указ, предусматривавший смертную казнь за самовольный переход из одного посада в другой и за женитьбу вне посада.
В начале XVIII века произошёл переход сначала к подворному, а затем к подушному налогообложению, были учреждены управы частей города, и городские слободы прекратили существование.
-
Немецкая слобода в Москве в конце XVII века. С гравюры Генриха де Витта. Первая половина листа
-
Саввинская слобода под Звенигородом. Исаак Левитан, 1884 г.
-
Чусовская слобода (иначе Государева слобода). 2009 г.
Слободы в сельской местности
[править | править код]Слободы как интенсивно заселяемые округи известны в XV—XVI веках в Дмитровском уезде (Берендеева Слобода), Переславском (Великая Слобода, позднейший Слободской стан, Маринина Слобода), Галицком (Жилина Слободка). Когда речь шла об определенной округе, то слово «слобода» обычно стояло на втором месте, а когда о конкретном селении с антропонимическим названием, то на первом: Чечевкина слободка, Филисова слободка, Тутолмина слободка и т. д.[7]
Иноземческая слобода
[править | править код]С XVI века, когда в Москве появилась Немецкая слобода, существовали иноземческие слободы — место компактного поселения иностранцев в русских городах. Фактически они представляли собой автономный район города, однако в 1699 году указом Петра I были подчинены Бурмистерской палате.
Слободские люди
[править | править код]Жители посадов и слобод назывались люди, с прибавлением эпитета: посадские, чёрной сотни, или определённой слободы.
Слободские полки
[править | править код]См. также
[править | править код]- Чёрная слобода и Белая слобода
- Ямская слобода
- Чёрная сотня (сословие)
- Устройство городов и горожане при Петре I
- Слобожанщина
Примечания
[править | править код]- ↑ Бломквист, 1956, с. 35.
- ↑ Горский А. А. Русское средневековое общество: историко-терминологический справочник. — М.—СПб.: Изд-во Олега Абышко, 2019. — С. 300. — [Архивировано 17 января 2024 года.]
- ↑ Юшко А. А. Феодальное землевладение Московской земли XIV века. — М.: Наука, 2002. — С. 16.
- ↑ Горская Н. А. Историческая демография России эпохи феодализма: итоги и проблемы изучения. — М.: Наука, 1994. — С. 53.
- ↑ Слободские казаки // Большая советская энциклопедия. — 3-е изд. — Т. 23. — М., 1976. — С. 564.
- ↑ Слобода // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1900. — Т. XXX. — С. 373.
- ↑ Черкасова М. С. Крупная феодальная вотчина в России конца XVI—XVII века (По архиву Троице-Сергиевой Лавры). — Диссертация на соискание ученой степени д. и. н.. — Вологда, 2001. — [Архивировано 7 февраля 2019 года.]
Литература
[править | править код]- Слобода // Сен-Жерменский мир 1679 — Социальное обеспечение [Электронный ресурс]. — 2015. — С. 406. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 30). — ISBN 978-5-85270-367-5.
- Слобода // Сафлор — Соан. — М. : Советская энциклопедия, 1976. — С. 563. — (Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров ; 1969—1978, т. 23).
- Слобода // Большая советская энциклопедия. — 2-е изд. — М.: Большая советская энциклопедия, 1956. — Т. 39: Сигишоара — Соки. — С. 329.
- Слобода // Словарь русского языка XI—XVII вв. — М.: Наука, 2000. — Вып. 25 (Скорынья — Снулый). — С. 91—92.
- Белов А. В. Посады, слободы и «подгородные» села // Реформа города — административного центра второй половины XVIII — начала XIX в. (по материалам губерний Центральной России) : дис. ... докт. ист. наук. — М.: ИРИ РАН, 2022. — С. 593—603.
- Бломквист Е. Э. Крестьянские постройки русских, украинцев и белорусов (поселения, жилища и хозяйственные строения) // Восточнославянский этнографический сборник: очерки народной материальной культуры русских. Украинцев и белорусов в XIX — начале XX в.. — М.: Изд-во АН СССР, 1956. — С. 3—458. — (Труды Института этнографии им. Н. Н. Миклухо-Маклая. Новая серия. — Т. XXXI).
- Богоявленский С. К. Московские слободы и сотни в XVII веке. — М., 1930. — 22 с.
- Грязнов А. Л. Белозерские слободы XIV—XV вв. // Ежегодник по аграрной истории Восточной Европы. 2016 год: Аграрное освоение и демографические процессы в России X—XXI вв. — М.; Уфа, 2016. — С. 10—18.
- Кабанов А. Ю. Слободы и их судьбы в XVII в. (на примере Суздальского уезда) // От Смуты к империи: новые открытия в области археологии и истории России XVI—XVIII вв. — М.; Вологда: Древности Севера, 2016. — С. 91—94.
- Кудрявцева Т. Н. Жилой посад и слободы // Древнерусское градостроительство X—XV веков. — М.: Стройиздат, 1993. — С. 272—278.
- Петров К. В. Административно-территориальное деление // История России. — М.: Наука, 2024. — Т. 4: Россия в XVI веке. Создание единого государства. — Кн. 1. — С. 31—37.
- Рабинович М. Г. Поселения // Очерки русской культуры XVI века. — Ч. 1. — М.: Изд-во МГУ, 1977. — С. 156—181.
- Романов Б. А. Изыскания о русском сельском поселении эпохи феодализма // Вопросы экономики и классовых отношений в Русском государстве XII—ХVII вв. — М.—Л.: Изд-во АН СССР, 1960. — Вып. 2. — С. 327—476. Архивировано из оригинала 22 марта 2024 года.
- Смирнов П. Посадские люди и их классовая борьба до середины XVII века. — М.—Л.: Изд-во АН СССР, 1947. — Т. I. — 490 с.
- Снегирев В. Московские слободы: очерки по истории Московского посада XIV—XVIII вв.. — М.: Московский рабочий, 1956. — 240 с.
- Черкасова М. С. Слободы в актовых источниках XIII—XVI веков // Северо-Запад в аграрной истории России. — Калининград: Изд-во БФУ им. И. Канта, 2017. — Вып. 23. — С. 4—20.
- Черкасова О. Г. Слободы в системе населенных пунктов Сибири во второй половине XVIII — первой половине XIX вв. (на материалах Тобольской области). — Барнаул: Алтайский дом печати, 2009. — 175 с. — ISBN 978-5-98550-129-2.
- Вортман Д. Я. Слобода (укр.) // Енциклопедія історії України. — Київ: Наукова думка, 2012. — Т. 9: Прил — С. — С. 630.
Ссылки
[править | править код]- ОКТМО. Реестр типов населённых пунктов Архивная копия от 19 октября 2017 на Wayback Machine