Язычество: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[отпатрулированная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
отмена правки 102856615 участника 109.252.82.7 (обс.) есть выше
Метка: отмена
Строка 1: Строка 1:
{{redirect|Язычник|Язычник (значения)}}
{{Универсальная карточка}}
[[Файл:Vergilius romanus 234v.jpg|upright=1.2|мини|[[Vergilius Romanus]], «[[Олимпийские боги|Совет богов]]». [[Ватиканская апостольская библиотека]]]]
[[Файл:WalRhad.jpg|upright=1.2|мини|Реконструкция [[Славянское язычество|славянского языческого]] храма ([[Радоним]])]]
[[Файл:Дерево желаний.jpg|upright=1.2|мини|Дерево желаний. Архызский заказник]]
[[Файл:Стороны збручского идола.jpg|thumb|upright=1.2|right|[[Збручский идол]], X век]]


Язычество - происходит от последней буквы "ЯЗЪ" в старославянском алфавите, обозначающее явь. Язычники XXI века, сохраняя традиции и веру в слово, могут исповедовать любую веру, ибо как написано в священных писаниях: "Сначала было слово. И это слово любовь".
'''Язы́чество''' (от {{lang-chu|ꙗ҆зы́цы}} «народы»<ref>В переводах Библии под этим словом имеются в виду нехристианские народы за пределами христианской ойкумены и в противоположность христианам. В древнерусском языке слово обозначало «народ» вообще.</ref>, формы мн. ч. от {{lang-chu2|ꙗ҆зы́къ}} «народ», являющегося калькой с {{lang-grc|ἔθνος}}{{sfn|Фасмер:IV|1987|с=551}}) — принятый в [[Христианское богословие|христианском богословии]] и в исторической литературе термин, обозначающий [[Традиционная религия|традиционные]] и нехристианские религии. В более узком смысле, язычество — [[Политеизм|политеистические религии]]. Однако, далеко не все «языческие религии» политеистичны. Термин ''язычество'' происходит из [[Новый Завет|Нового завета]], в котором под язычеством подразумевались народы или «языки», противополагаемые [[Раннее христианство|ранеехристианским общинам]]<ref>''[[Буганов, Виктор Иванович|Буганов В. И.]]'', [http://enc-dic.com/enc_sie/Jazchestvo-10537.html Язычество] // [[Советская историческая энциклопедия]]</ref>.
Существует легенда, когда царь к светскому ужину приказал приготовить самое лучшее блюдо и во время пира подали язык, тогда он спросил: "Почему именно язык?" Повар ему ответил: "Потому что благодаря языку люди признаются в чувствах, вершат добро". "Тогда к следующему рауту нужно приготовить самое худшее блюдо,- изволил царь. И повар снова приготовил язык. "Но почему опять тоже самое блюдо?", на что услышал : "С помощью языка люди обижают друг друга, человечество разжигает войны.Именно поэтому."


== Другие значения ==
== Другие значения ==

Версия от 13:54, 7 декабря 2019

Язычество - происходит от последней буквы "ЯЗЪ" в старославянском алфавите, обозначающее явь. Язычники XXI века, сохраняя традиции и веру в слово, могут исповедовать любую веру, ибо как написано в священных писаниях: "Сначала было слово. И это слово любовь". Существует легенда, когда царь к светскому ужину приказал приготовить самое лучшее блюдо и во время пира подали язык, тогда он спросил: "Почему именно язык?" Повар ему ответил: "Потому что благодаря языку люди признаются в чувствах, вершат добро". "Тогда к следующему рауту нужно приготовить самое худшее блюдо,- изволил царь. И повар снова приготовил язык. "Но почему опять тоже самое блюдо?", на что услышал : "С помощью языка люди обижают друг друга, человечество разжигает войны.Именно поэтому."

Другие значения

Однозначного общепринятого определения язычества не существует, термин может обозначать:

  1. Религиозные представления, обряды и праздники первобытных племён (анимизм, культ предков, магия, теротеизм, тотемизм, фетишизм, шаманизм и др.), а также религиозные системы цивилизованных народов древнего мира: индо-иранцев, египтян, ассиро-вавилонян, евреев, греков, римлян, кельтов, скандинавов, тюрков, славян и так далее.
  2. С точки зрения авраамических религий (иудаизма, христианства и ислама) — все остальные, не авраамические религии[1].
  3. Политеистические религии вообще.
  4. Идолопоклонство, поклонение творению (созданию), а не Творцу (Создателю), то есть почитание или поклонение кому-либо или чему-либо, кроме единого Бога. Идолопоклонство, по-еврейски — עבודה זרה (авода зара) — «чуждая служба», то есть поклонение чужому, с точки зрения иудеев и христиан, не существующему богу.
  5. Новые религиозные движения неоязыческого толка (родноверие, ромува, асатру, викка, сейд), реконструирующие верования и возрождающие обряды разных народов, существовавшие у них до распространения всемирных монотеистических конфессий.
  6. Иноверие[неизвестный термин], в том числе «монотеистическое».
  7. Обрядоверие, когда некоторые православные с жадностью запасаются множеством свечей, святой воды, верб, просфор и других предметов внешнего религиозного культа, не зная, при этом, даже основных принципов христианских вероучения и нравственности[2][3][4].

Этимология

Славянский термин происходит от церк.-слав. ꙗ҆зы́къ, то есть «народ», «племя»[5], которым в славянском переводе Библии переведены еврейские термины гой (גוי‎) и нохри (נָכְרִי‎). Последние соответствуют в греческом переводе слову ἔθνος (этнос), а в Вульгате — лат. gentilis. С точки зрения этимолога Фасмера, церковно-славянский термин является калькой с греческого.

В большинстве европейских языков используются термины, производные от лат. paganismus. Это слово произошло от paganus, означавшего исходно «сельский» или «провинциальный» (от pagus «округ»)[6], позднее получившее значение «простолюдин», «деревенщина», по причине того, что христианство в Римской империи вначале распространялось в крупных городах, местах пребывания епископов. Уничижительное значение «невежественный нехристь» появляется в вульгарной латыни: в период до IV века христиане называли язычество religia pagana, то есть «деревенская вера»[7]. Латинское слово было заимствовано и в церковно-славянскую литературу в форме поганый «языческий», со временем приобретшей значение «нечистый, грязный».

В армянском языке закрепился древний, воспринятый от греков термин «հեթանոս» ([հетанос] от «этнос»), в то время как сами греки восприняли от латинян иной, более поздний термин παγανισμός, ранее же язычество в греческом языке обозначалось словом Εθνισμος.

Абстрактное понятие «язычество» в русском языке появляется гораздо позже конкретных терминов «язычник» и «языческий»[5].

Языческие религии и мифологии

Неоязычество

Неоязычество представляет собой новые учения и духовные практики (ромува, асатру, викка) или же реконструированные древние языческие учения (родноверие, диевтуриба). Неоязычество необходимо отличать от непрерывавшихся языческих традиций, таких как шаманизм.

Идеологи и последователи межнационального неоязычества, как правило, не скрывают синкретический характер своих учений, хотя и возводят их основы к традициям, корни которых уходят в глубокую древность.

В июне 1998 года в Литве, по инициативе делегатов из 16 разных стран Европы, Азии и Америки[8] основан Европейский конгресс этнических религий (ECER).

К неоязычеству резко отрицательно относится Русская православная церковь. Патриарх Московский и всея Руси Алексий II на открытии Архиерейского собора 2004 года в своём выступлении назвал распространение неоязычества одной из главных угроз XXI века, поставив его в один ряд с терроризмом и «другими губительными явлениями современности»[9]. В связи с этим Круг языческой традиции направил в Священный Синод Русской Православной Церкви открытое письмо, которое было передано 18 октября 2004 года в ОВЦС Московского Патриархата[10]. В этом открытом письме говорилось о недопустимости заявлений, задевающих честь и достоинство современных язычников и нарушающих законы «О свободе совести и о религиозных объединениях» и «О противодействии экстремистской деятельности».

См. также

Примечания

Литература

  • Аничков Е. В. Язычество и Древняя Русь. — СПб., 1914;
  • Зелинский Ф. Ф.,. Язычество греко-римское // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  • Катаров Е. Г. Религия древних славян. — М., 1918;
  • Пенник Н., Джонс П. История языческой Европы = A History of Pagan Europe. — СПб.: Евразия, 2000. — 448 с. — ISBN 5-8071-0051-4.
  • Рыбаков Б. A. Основные проблемы изучения славянского язычества. — М., 1964.
  • Фасмер М. Поганый // Этимологический словарь русского языка / пер. с нем. и доп. О. Н. Трубачёва; под ред. и с предисл. Б. А. Ларина. — М.: Прогресс, 1987. — Т. 3 (Муза — Сят). — С. 294.
  • Фасмер М. Язычник // Этимологический словарь русского языка / пер. с нем. и доп. О. Н. Трубачёва; под ред. и с предисл. Б. А. Ларина. — М.: Прогресс, 1987. — Т. 4 (Т — Ящур). — С. 551.
  • Черных, П. Я. Историко-этимологический словарь современного русского языка. — 3-е изд., стереотип. — М.: Рус. язык, 1999. — Т. 2: Панцирь – Ящур. — С. 468. — 624 с. — ISBN 5-200-02685-7.

Ссылки

Христианская теология