Симферопольский мусульманский комитет: различия между версиями

Перейти к навигации Перейти к поиску
источники, уточнение, оформление, дополнение
(источники, уточнение, оформление, дополнение)
'''Симферопольский мусульманский комитет'''  — [[Крымскотатарский коллаборационизм во Второй мировой войне|крымскотатарская коллаборационистская]] организация, действовавшая на стороне [[Третий рейх|нацистской Германии]] на территории оккупированного [[Крым]]а в годы [[Вторая мировая война|Второй мировой войны]]. Как подчёркивало руководство комитета, их целями были поддержка Германии (в частности, в форме организации добровольческих отрядов, поиска партизанов и коммунистов), борьба с [[Жидобольшевизм|евреями и советской властью]].
 
== Создание ==
Вскоре после занятия полуострова Крым немецкими войсками, с согласия оккупационных властей стали создаваться национальные комитеты, с одной стороны представлявшие интересы различных этнических групп полуострова, а с другой  — использовавшиеся оккупационными властями как инструмент влияния на проживавших в Крыму представителей соответствующих народов. Одним из первых был создан Мусульманский комитет, образованный в конце декабря 1941 года в [[Бахчисарай|Бахчисарае]]. Вскоре комитет перебазировался в [[Симферополь]] и стал называться Симферопольским мусульманским комитетом.
 
При штабе [[11-я армия (Германия)|11-й армии]] вермахта в Крыму было создано представительство Министерства иностранных дел, представителем был назначен ведущий сотрудник МИД майор [[Вернер Отто фон Хентиг]]. На него возлагалась координация работ верховного командования Вермахта, МИД и репрессивных структур по вовлечению крымских татар в антисоветскую борьбу. Хентиг непосредственно участвовал в формировании Симферопольского мусульманского комитета 23 ноября 1941 года. В руководство первого состава комитета вошли Джемиль Абдурешидов, Ильми Керменчикли и Мемет Османов.
 
3 января 1942 года состоялось первое совещание комитета в Симферополе под председательством Джемиля Абдурешитова. В январе 1942 года его заместителем стал Ильми Керменчикли. Комитет состоял из 18 человек: президента, двух его заместителей и пятнадцати членов, отвечающих за определенное направление деятельности. ВсеКандидаты в члены комитета утверждались начальником полиции безопасности и [[Служба безопасности (СД)|СД]] генерального округа «[[Таврия]]». Главная цель создания комитета  — содействие функционированию органов немецкой оккупационной администрации во всех сферах их деятельности{{sfn|Романько|2014|с=136}}.
 
Несмотря на достаточно лояльное (особенно в первое время) отношение оккупационной власти к крымским татарам, комитету не было позволено называться «крымскотатарским» или «татарским», а также распространить свою деятельность на всю территорию Крыма.
 
== Структура ==
Личный состав комитета насчитывал 18 человек: президента, двух заместителей президента и пятнадцати членов, каждый из которых нёс ответственность за определённый круг вопросов{{sfn|Романько|2014|с=136}}.
Комитет состоял из пяти отделов:
* Отдел по борьбе с «бандитами» (под которыми подразумевались с [[Партизанское движение в Крыму во время Великой Отечественной войны|советскимисоветские партизанамипартизаны]])  — занимался сбором сведений о партизанских отрядах, коммунистах и др. Координировал действия со службами начальника полиции безопасности и СД;
* Отдел по комплектованию добровольческих формирований;
* Отдел по оказанию помощи семьям добровольцев  — снабжение сотрудников мусульманского комитета, родственников и семей добровольцев, служивших в частях [[вермахт]]а и полиции, а также нуждающихся татар;
* Отдел по пропаганде и агитации (в частности, главе отдела подчинялся персонал редакции газеты «[[Азат Кърым]]»);
* Отдел религии ({{lang-de|Religionsdezernat}}), который занимался духовным окормлением татарских добровольцев. Этот отдел быстро приобрёл репутацию высшего религиозного авторитета крымских мусульман{{sfn|Motadel|2013|p=807}}.
* Отдел религии.
 
Штатное расписание каждого отдела насчитывало от четырёх до пяти должностей: руководителя, заместителя руководителя, секретаря отдела, писаря, переводчика и машиниста. В составе пропагандистских отделов, которые считались самыми важными, также числилось место штатного пропагандиста. Работа персонала каждого отдела велась не на общественных началах, а за соответствующее вознаграждение: размер денежного жалованья у председателя комитета и его заместителей составлял 1100 рублей, у руководителя отдела жалованье достигало 800—900 оккупационных рублей, у секретаря отдела — до 500 оккупационных рублей. Как следует из отчёта начальника немецкой полиции безопасности и СД, полный объём фонда заработной платы Симферопольского мусульманского комитета в 1943 году достигал почти 140 тысяч оккупационных рублей или почти 12 тысяч рублей в месяц{{sfn|Романько|2014|с=137}}.
Члены комитета публиковали статьи в своей газете «[[Азат Кърым]]», неотъемлемым содержанием которой являлся [[антисемитизм]]. Так, в январе 1943 года [[Мустафа Куртиев]] писал: «„Азат Кърым“, явившийся путеводным маяком для наших комитетов, сыграл большую роль в добровольном привлечении татарской молодёжи в немецкую армию…», «без высокого урожая мы не сможем помочь победоносной Германской армии и восстановлении специально разоренной [[Жидобольшевизм|евреями-большевиками]] страны…», «„АК“ считает своей первой задачей доводить до населения все извещения и приказы Германского главнокомандования», «Мы считаем, что свободу печати мы получили только по милости наших освободителей, за что приносим благодарность фюреру [[Гитлер|Адольфу Гитлеру]]»<ref>Тяглый М. Антисемитская доктрина на страницах крымскотатарской газеты «Азат Кърым» (1942—1944). — С. 132—152. (в сборнике Наукові записки // Збірник. — К.: Інституту політичних і етнонаціональних досліджень ім. І.Ф. Кураса НАН України, 2006. — 161 с. / Серія «Політологія і етнологія». — Вип. 31.)</ref>.
 
Все районные мусульманские комитеты обладали аналогичной иерархией и в своих действиях неофициально руководствовались предписаниями Симферопольского комитета{{sfn|Романько|2014|с=137}}. Немецкая военная администрация активно их использовала как инструмент пропаганды и мобилизации. Их религиозные отделы самим своим существованием служили оправданием сотрудничества с нацистами с точки зрения ислама{{sfn|Motadel|2013|p=808}}.
В 1944 году [[НКВД СССР]] сообщал, что комитет «имел свои филиалы во всех татарских районах Крыма, вербовал шпионскую агентуру для заброски в наш тыл, мобилизовывал добровольцев в созданную немцами татарскую дивизию, отправлял местное, не татарское, население для работы в Германию, преследовал советски настроенных лиц, предавая их карательным органам оккупационных властей, и организовывал травлю русских», «[комитеты] принимали активное участие вместе с немецкой полицией в организации угона в Германию свыше 50 тысяч советских граждан; проводили сбор средств и вещей среди населения для германской армии и проводили в большом масштабе предательскую работу против местного нетатарского населения, всячески притесняя его», «деятельность „татарских национальных комитетов“ поддерживалась татарским населением, которому немецкие оккупационные власти предоставляли всяческие льготы и поощрения»<ref>[http://9may.ru/unsecret/m10011975 Наша Победа. День за днем — проект РИА Новости<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref><ref>[http://9may.ru/unsecret/m10011259 Наша Победа. День за днем — проект РИА Новости<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref>.
 
Члены комитета публиковали статьи в своей газете «[[Азат Кърым]]», неотъемлемым содержанием которой являлся [[антисемитизм]]. Так, в январе 1943 года [[Мустафа Куртиев]] писал: «„Азат Кърым“, явившийся путеводным маяком для наших комитетов, сыграл большую роль в добровольном привлечении татарской молодёжи в немецкую армию…», «без высокого урожая мы не сможем помочь победоносной Германской армии и восстановлении специально разоренной [[Жидобольшевизм|евреями-большевиками]] страны…», «„АК“ считает своей первой задачей доводить до населения все извещения и приказы Германского главнокомандования», «Мы считаем, что свободу печати мы получили только по милости наших освободителей, за что приносим благодарность фюреру [[Гитлер|Адольфу Гитлеру]]»<ref>Тяглый М. Антисемитская доктрина на страницах крымскотатарской газеты «Азат Кърым» (1942—1944).  — С. 132—152. (в сборнике Наукові записки // Збірник.  — К.: Інституту політичних і етнонаціональних досліджень ім. І.Ф. Кураса НАН України, 2006.  — 161 с. / Серія «Політологія і етнологія».  — Вип. 31.)</ref>.
 
В 1944 году [[НКВД СССР]] сообщал, что комитет «имел свои филиалы во всех татарских районах Крыма, вербовал шпионскую агентуру для заброски в наш тыл, мобилизовывал добровольцев в созданную немцами татарскую дивизию, отправлял местное, не татарское, население для работы в Германию, преследовал советски настроенных лиц, предавая их карательным органам оккупационных властей, и организовывал травлю русских», «[комитеты] принимали активное участие вместе с немецкой полицией в организации угона в Германию свыше 50 тысяч советских граждан; проводили сбор средств и вещей среди населения для германской армии и проводили в большом масштабе предательскую работу против местного нетатарского населения, всячески притесняя его», «деятельность „татарских национальных комитетов“ поддерживалась татарским населением, которому немецкие оккупационные власти предоставляли всяческие льготы и поощрения»<ref>[http://9may.ru/unsecret/m10011975 Наша Победа. День за днем  — проект РИА Новости<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref><ref>[http://9may.ru/unsecret/m10011259 Наша Победа. День за днем  — проект РИА Новости<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref>.
 
== Примечания ==
{{Примечания}}
 
== СсылкиЛитература ==
* ''Ефимов А. В.'' [http://www.fond.moscow-crimea.ru/history/20vek/efimov.html Некоторые аспекты германской оккупационной политики в отношении крымских татар в 1941—1944  гг.]{{Недоступная ссылка|date=Ноябрь 2018 |bot=InternetArchiveBot }} // Профи.  — Москва, 1999.  — №  6—7.  — С. 17.
* [[Романько, Олег Валентинович|Романько О. В.]] [http://www.commonuments.crimea-portal.gov.ua/rus/index.php?v=1&tek=99&par=74&l=&art=514 «Создание какого-либо местного правительства только на мусульманской основе или воссоздание Муфтиата в Крыму является неприемлемым…»: К истории крымскотатарского политического коллаборационизма в годы Второй мировой войны]{{Недоступная ссылка|date=Ноябрь 2018 |bot=InternetArchiveBot }} // Историческое наследие Крыма, № 15, 2006.
* {{книга
* Ефимов А. В. [http://www.fond.moscow-crimea.ru/history/20vek/efimov.html Некоторые аспекты германской оккупационной политики в отношении крымских татар в 1941—1944 гг.]{{Недоступная ссылка|date=Ноябрь 2018 |bot=InternetArchiveBot }} // Профи. — Москва, 1999. — № 6—7. — С. 17.
| автор = [[Романько, Олег Валентинович|Романько О. В.]]
| часть =
| заглавие = Крым в период немецкой оккупации. Национальные отношения, коллаборационизм и партизанское движение 1941—1944
| язык = ru
| ссылка =
| ответственный =
| место = {{М.}}
| издательство = «Центрполиграф»
| издание =
| год = 2014
| том =
| страниц = 414
| страницы =
| isbn = 978-5-227-05388-6
| doi =
| ref = Романько
}}
* [[Романько, Олег Валентинович|''Романько О. В.]]'' [http://www.commonuments.crimea-portal.gov.ua/rus/index.php?v=1&tek=99&par=74&l=&art=514 «Создание какого-либо местного правительства только на мусульманской основе или воссоздание Муфтиата в Крыму является неприемлемым…»: К истории крымскотатарского политического коллаборационизма в годы Второй мировой войны]{{Недоступная ссылка|date=Ноябрь 2018 |bot=InternetArchiveBot }} // Историческое наследие Крыма, №  15, 2006.
* {{статья
| автор = Motadel D.
| заглавие = Islam and Germany’s War in the Soviet Borderlands, 1941–5
| ссылка = https://journals.sagepub.com/doi/10.1177/0022009413493948
| язык = en
| издание = Journal of Contemporary History
| тип =
| год = 2013
| месяц =
| число =
| том = 48
| номер = 4
| страницы = 784—820
| doi = 10.1177/0022009413493948
| issn =
| ref = Motadel
}}
 
{{Внешние ссылки}}
{{Коллаборационизм во Второй мировой войне}}
 
[[Категория:Организации по алфавиту]]
[[Категория:Крымско-татарский коллаборационизм]]
835

правок

Навигация