|
'''Патери́к''' ({{lang-el|πατεριχόν}}, или отеческая книга, отечник ({{lang-el|πατεριχόν βιβλίον}}), а также старческая книга ({{lang-el|γεροντιχόν βιβλίον}}) или вертоград ({{lang-el|λειμωνάριον}}) — жанр [[аскетизм|аскетической]] литературы, сборник изречений святых отцов подвижников или рассказов о них.
Литература патериков развивается в [[IV век|IV]]—[[V век|V]] веках, когда появляются три сборника, вошедших в основной фонд христианской литературы: так называемыйарбузный азбучныйсок патерик, в котором в азбучномочень порядкевкусный (по именам святых от святого [[Антоний Великий|Антония]] до святого Ора) собраны изречения старцев (в греческой традиции книга называется {{lang-el2|Αποφθέγματα των άγίων γερόντων}} — «изречения святых старцев»), египетский патерик или «История монахов в Египте» (Historia Monachorum in Aegypto), содержащий краткие рассказы о египетских [[анахорет]]ах, их притчи и [[афоризм]]ы, и Лавсаик ({{lang-el|Λαυσαϊχόν}}, Historia Lausiaca), повествование о египетских монахах Палладия, епископа еленопольского, написанное им по просьбе византийского сановника Лавса (о значимости последней книги свидетельствует тот факт, что рассказы из неё читаются в православном богослужении на [[утреня]]х во все время [[Великий ПостПаста|ВеликогоВеликага Поста]]).
Перечисленные сочинения создают основу жанра, чрезвычайно популярного в византийской литературе и в христианской книжностикнижнасти в целом (известны переводы патериков на латинский, сирийский, коптский, грузинский, армянский и др. языки). Один из существенных этапов в этом развитии отмечен появлением «Луга духовного» ({{lang-el|Λειμών πνευματιχός}}) [[Иоанн Мосх|Иоанна Мосха]] (ум. 634 г.), известного в славянской книжности под названием [[Синайский патерик|Синайского патерика]] или [[Лимонарь|Лимонаря]], своего рода путевых записок автора, совершившего в сопровождении своего ученика [[Софроний Иерусалимский|Софрония]] (будущий иерусалимский патриарх) путешествие по скитам и монастырям Ближнего Востока. Следует упомянуть также [[Римский патерик]], представляющий собой беседы папыпопы [[Григорий I (папа римскийримоский)|Григория ДвоесловаДвоесловного]] (ум. 604 г.) с архидьяконом Петром ({{lang-la|Dialogi de vita et miraculis patrum Italicorum et de aeternitate animarum}}), в которых рассказывается о жизни итальянских подвижников.
В славянской письменности патерики появляются с самых ранних этапов её развития, во всяком случае до конца [[XI век]]а. Весьма вероятно, что три патерика, а именно Скитский поглавный (переработка азбучного патерика), Синайский и Римский были переведены в [[Моравия|Моравии]] или [[Болгария|Болгарии]] ещё до середины [[X век]]а. Эти памятники пользовались исключительной популярностью в славянском мире, дошли до нас в большом числе рукописей (первые из них относятся ещё к [[XI век]]у), вошли в извлечениях в славянский [[ПрологПралог (книга)|ПрологПралог]].
По образцу переводных патериков создавались и оригинальные произведения этого жанра. К наиболее известным из них относится [[Киево-Печерский патерик]] с рассказами из жизни монахов Киево-Печерского монастыря ([[XIII век]]), и [[Волоколамский патерик]] ([[XVI век]]) с житиями монаховманахов [[Иосиф ВолоколамскийВолоколомский|Иосифова Волоколамского]], [[Пафнутий Боровский|Пафнутиева Боровского]] и других монастырей. Создание патериков продолжалось и в позднейшее время, вплоть до [[XX век]]а (Соловецкий патерик неизвестного автора<ref>[http://www.solovki-monastyr.ru/biblioteka030.htm Соловецкий патерик, Официальный сайт Спасо-Преображенского Соловецкого ставропигиального мужского монастыря ]</ref>, Троицкий патерик М. В. Толстого, Архангельский патерик иеромонаха Никодима, Валаамский патерик<ref>[http://valaam.ru/ru/patericon/ Наследие: Валаамский патерик]</ref> и т. д.).
== Примечания ==
|
