Феодосий Косой: различия между версиями

Перейти к навигации Перейти к поиску
2 байта добавлено ,  10 лет назад
м
== Учения Феодосия Косого ==
 
Об учении Косого можно судить, главным образом, по трудам его противника [[Зиновий Отенский|Зиновия Отенского]] (см. XVIII, 732—733). Полемический характер сочинений Зиновия повёл к тому, что положительная сторона учения Косого осталась мало выясненной. Критика Косого была направлена прежде всего против внешне-[[обряд]]овой стороны религии. Считая, что эта сторона обязана своим происхождением церковной иерархии, Косой называл обряды измышлением человеческим, особой формой идолопоклонства. Поклонение [[Икона|иконам]] и святому [[крест]]у он называл [[идолопоклонство]]м, [[почитание мощей]] Косой отвергал, к [[таинства]]м относился отрицательно. Он учил: «''к [[поп]]ам не приходите, и [[молебен|молебнов]] не творите, и [[молитвы]] их не требовати, и не кайтесь, и не [[причастиеевхаристия|причищайтесь]], и [[тимьян|темияном]] не [[каждение|кадитися]], и на погребении от [[епископ]]ов и от попов не поминатися… Подобает поклонятися духом [[Бог Отец|Отцу]], а не поклоны творите, ни на землю падати и поклонятися, ни проскуры, ни капуны, ни свечи приносити''». Считая виновниками человеческого предания епископов, Косой подверг их деятельность суровой критике, называя их «''[[идол]]ьскими [[жрец]]ами, ложными учителями''».
 
Отрицательные суждения Косого простирались и на [[догмат]]ическое учение церкви: он отвергал [[Троица|догматы святой Троицы]] и [[Искупление|искупления]]{{нет АИ|15|03|2010}}.

Навигация