Монастырь Искушения: различия между версиями
[отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Liutas4x4 (обсуждение | вклад) м →История и описание: orfo ~~~~ |
ZéroBot (обсуждение | вклад) м r2.7.1) (робот добавил: fr:Monastère de la Tentation |
||
Строка 67: | Строка 67: | ||
[[en:Monastery of the Temptation]] |
[[en:Monastery of the Temptation]] |
||
[[es:Monasterio de la Tentación]] |
[[es:Monasterio de la Tentación]] |
||
[[fr:Monastère de la Tentation]] |
|||
[[ka:იერიქონის სავანე]] |
[[ka:იერიქონის სავანე]] |
Версия от 18:22, 31 марта 2012
Монастырь | |
Монастырь Искушения | |
---|---|
Μοναστήρι του Πειρασμού | |
Координаты: неизвестный формат аргумента |
|
Страна | ПНА |
Местоположение | Иерихон |
Конфессия | Православие |
Епархия | Иерусалимская православная церковь |
Тип | мужской |
Основатель | Харитон Исповедник |
Дата основания | IV век |
Состояние | действующий монастырь |
Медиафайлы на Викискладе |
Монастырь Искушения или монастырь Каранталь (греч. Μοναστήρι του Πειρασμού; араб. دير القرنطل, Deir al-Quruntal) — православный греческий мужской монастырь в Палестинской автономии, на территории Западного берега реки Иордан, в Иудейской пустыне на северо-западной окраине Иерихона. Построен на горе, отождествляемой с описанным в Евангелиях местом искушения Иисуса Христа дьяволом. В память этого события получили название и сам монастырь и гора, на которой он расположен (гора Искушения, Сорокадневная гора или гора Каранталь).
История и описание
В 340 году преподобный Харитон Исповедник основал здесь лавру Дука. Впоследствии монастырь многократно разрушался и восстанавливался. В последний раз восстановлен в конце XIX-го века при содействии России.[1] В период расцвета палестинского монашества гора представляла собой «подобие большого улья, в котором любители безмолвия не переставали с опасностью собственной жизни вырабатывать духовный мед, упражняясь в священном трезвении и непрестанной молитве».[2] В середине XIX века архимандрит Леонид (Кавелин) описывал традицию коптских и абиссинских монахов проводить в пещерах монастыря Четыредесятницу (православный монастырь в это время был разорен). Он сообщает, что:
|
Все внутренние помещения монастыря вырублены в скале, а в пещере, где по преданию сорок дней постился Иисус Христос во время своего пребывания в пустыне, устроена небольшая церковь (или часовня Искушения). Престол этой церкви устроен над камнем на котором, по преданию, молился Христос.[3]
В настоящее время единственным насельником монастыря является греческий монах.
Паломничество
В 1872 году во время своего путешествия по Востоку и Святой Земле окрестности монастыря посетил великий князь Николай Николаевич со свитой:
|
См. также
Примечания
- ↑ Сергей Баландин. Пятое Евангелие
- ↑ 1 2 Обители, бывшие в пустыне Святого Града в эпоху ее процветания в IV, V и VI веках, с показанием их местонахождения по древним источникам // Архимандрит Леонид (Кавелин). Старый Иерусалим и его окрестности. Из записок инока-паломника
- ↑ Гора Искушений
- ↑ Скалон Д. А. Путешествие по Востоку и Святой Земле в свите великого князя Николая Николаевича в 1872 году