Дев Атма: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
DDC (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
DDC (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
'''Дев Атма''' (настоящее имя Шив Нараян Агнихотри) (1850-1929) - индийский философ, общественный деятель, создатель системы философского [[Натурализм (философия)|натурализма]]. Свою философскую систему мыслитель назвал "Дев дхарма" ("возвышенное учение"). Для пропаганды своего учения издавал журнал «Дживан патх» на [[хинди]]. |
'''Дев Атма''' (настоящее имя Шив Нараян Агнихотри) (1850-1929) - индийский философ, общественный деятель, создатель системы философского [[Натурализм (философия)|натурализма]]. Свою философскую систему мыслитель назвал "Дев дхарма" ("возвышенное учение"). Для пропаганды своего учения издавал журнал «Дживан патх» на [[хинди]]. |
||
В 1901 году в целях просвещения создал в Пенджабе женскую школу, позднее ставшую колледжем. Согласно, мыслителю природа является единственной объективной реальностью. Она неразрушима и не имеет ни начала ни конца.Теоретические принципы системы сложились уже к концу 19 века. Окончательно система натурализма Дев Атмы оформилась в первом десятилетии 20 века. Одним из наиболее активных последователей Дев Атмы во второй половине 20 века был С. П. Канал (Kanal S. P.). |
В 1901 году в целях просвещения создал в Пенджабе женскую школу, позднее ставшую колледжем. Согласно, мыслителю природа является единственной объективной реальностью. Она неразрушима и не имеет ни начала ни конца.Теоретические принципы системы сложились уже к концу 19 века. Окончательно система натурализма Дев Атмы оформилась в первом десятилетии 20 века. Одним из наиболее активных последователей Дев Атмы во второй половине 20 века был индийский ученый С. П. Канал (Kanal S. P.). |
||
==Литература== |
==Литература== |
||
Версия от 15:09, 29 августа 2013
Дев Атма (настоящее имя Шив Нараян Агнихотри) (1850-1929) - индийский философ, общественный деятель, создатель системы философского натурализма. Свою философскую систему мыслитель назвал "Дев дхарма" ("возвышенное учение"). Для пропаганды своего учения издавал журнал «Дживан патх» на хинди. В 1901 году в целях просвещения создал в Пенджабе женскую школу, позднее ставшую колледжем. Согласно, мыслителю природа является единственной объективной реальностью. Она неразрушима и не имеет ни начала ни конца.Теоретические принципы системы сложились уже к концу 19 века. Окончательно система натурализма Дев Атмы оформилась в первом десятилетии 20 века. Одним из наиболее активных последователей Дев Атмы во второй половине 20 века был индийский ученый С. П. Канал (Kanal S. P.).
Литература
- Новая философская энциклопедия. В 4 томах. Т.1, М., 2010. С. 602
- Литман А. Д. Традиции философского натурализма в Индии и мировоззрение Дев Атмы. М., 1982.- 216 с.
- Литман А. Д. Современная индийская философия. М., 1985. По именному указателю.
- Kanal S. P. An Introduction to Dev Atma. Moga, 1969.
- Kanal S. P. The Ethics of Dev Atma. Delhi,1974