Аманат (заложник): различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
→‎История: дополнение
Ryanag (обсуждение | вклад)
уточнение
Строка 16: Строка 16:


Заложники-аманаты по-прежнему давались<ref name="словарь" />:
Заложники-аманаты по-прежнему давались<ref name="словарь" />:
* в сношениях с варварскими народами, например России с кавказскими горцами на [[Северный Кавказ|Северном Кавказе]] во время [[Кавказская война|Кавказской войны]] и в [[Башкортостан|Башкирии]] во время [[Башкиры#Башкирские восстания|Башкирских восстаний]] и [[Крестьянская война (1773—1775)|Крестьянской войны 1773—1775 годов]];
* в сношениях с варварскими народами, например России с кавказскими горцами на [[Северный Кавказ|Северном Кавказе]] во время [[Кавказская война|Кавказской войны]] и в [[Башкортостан (исторический)|Башкирии]] во время [[Башкирские восстания|Башкирских восстаний]] и [[Крестьянская война (1773—1775)|Крестьянской войны 1773—1775 годов]];
* при чисто военных сделках, например, для обеспечения свободного пропуска гарнизона, сдавшего крепость.
* при чисто военных сделках, например, для обеспечения свободного пропуска гарнизона, сдавшего крепость.



Версия от 07:20, 21 сентября 2014

Амана́т (араб. amanat‎ от aman — безопасность[1]) — в восточных языках слово, означающее заложника. В старорусском языке было своё слово — таль.[2][3]

В русском языке — слово, заимствованное с Востока, означавшее заложника для обеспечения точного выполнения договора, заключенных условий преимущественно в военное время[4].

История

Обычай давать заложников в обеспечение должного исполнения договора был в общем употреблении у древних народов и в Средние века. Побеждённая или подчинённая сторона давала победителю лучших людей; если она не выполняла условий договора, то заложники платили своей жизнью за неверность. Также у нецивилизованных народов нередко сами послы рассматривались как заложники. Турция ещё в XVIII веке заключала послов в тюрьму в случаях невыполнения договора или его разрыва.[2]

Но умерщвление аманатов без всякой причины считалось самым гнусным делом. Владимир Мономах горько расскаивался в умерщвлении половецких аманатов. В Средние века умерщвлять заложников считалось варварством; в случае нарушения договора заложник превращался в пленного. Поэтому в заложники брали только тех лиц, свобода которых была дорога для их правительств, например, нередко детей короля. Так Франциск I в обеспечение мадридского договора оставил испанцам своего сына.[2]

Ваттель довольно подробно излагал правила относительно заложников («Право народов», кн. II, гл. XVI): они должны быть из важнейших особ; обман относительно их качества есть преступление; только свобода их заложена, но не жизнь; как только выполнены условия договора, они должны быть освобождены; если заложник умрёт, его правительство не обязано дать другого; если принц в заложниках получает корону, его следует освободить и взять другого заложника; если условия договора не исполнены, заложник становится военнопленным; при этом он может вполне добросовестно порвать свою связь с государем, отдавшим его в заложники и отказавшимся от него, и взять подданство той державы, которой был отдан в залог.[2]

В новое время обычай подкреплять договор заложниками вышел из употребления: начали верить слову государства, потому что обман стал вызывать общее негодование нейтральных держав. В случае недоверия стал употребляться не личный, а вещевой залог, то есть до выполнения договора побеждённая сторона давала победителю в залог часть территории или крепость. Например, в 1849 году Сардиния, побеждённая Австрией, дала ей в залог часть александрийской области.[2]

В период завоевания Сибири русскими властями удерживались аманаты — заложники из родоплеменной знати, которых держали под караулом в уездных городах и острогах, чтобы соплеменники исправно платили ясак. Аманаты содержались на «аманатском дворе», где находилась особая караульная изба. Порядок перемены аманатов устанавливался по соглашению с ясачными людьми. Аманатам полагалось казённое содержание. С енисейских кыргызов аманатов брали сибирские воеводы и Алтан-ханы. Русские власти продолжали удерживать аманатов вплоть до 30-х гг. 18 в.[5]

Заложники-аманаты по-прежнему давались[2]:

Примечания

  1. Аманат // Грамота.ру
  2. 1 2 3 4 5 6 Аманатъ // Энциклопедический словарь, составленный русскими учеными и литераторами. Том IV / П. Л. Лавров. — СПб.: Тип. И. Глазунова и Комп., 1862. — С. 14-15.
  3. Таль // Толковый словарь Даля. — 1863—1866
  4. Аманат // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  5. Бахрушин С. В. Научные труды. М., 1959. Т.4.

Ссылки