Муваллады: различия между версиями
| [отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Esetok (обсуждение | вклад) м →Значения: уточнение |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 4: | Строка 4: | ||
* Обычно под мувалладами понимались бывшие [[христиане]] ([[испано-римляне]], [[вестготы]], позднее [[мосарабы]]) первого-второго поколения, которые оставили христианство и перешли в ислам, как правило для освобождения от [[джизья|джизьи]], которой [[мусульмане]] обложили покорённое после [[711 год]]а христианское население. Со временем они также усвоили андалузско-арабский язык. Муваллады несколько отличались от [[мосарабы|мосарабов]], которые продолжали сохранять христианство и романскую речь, хотя также хорошо знали [[арабский язык]]. |
* Обычно под мувалладами понимались бывшие [[христиане]] ([[испано-римляне]], [[вестготы]], позднее [[мосарабы]]) первого-второго поколения, которые оставили христианство и перешли в ислам, как правило для освобождения от [[джизья|джизьи]], которой [[мусульмане]] обложили покорённое после [[711 год]]а христианское население. Со временем они также усвоили андалузско-арабский язык. Муваллады несколько отличались от [[мосарабы|мосарабов]], которые продолжали сохранять христианство и романскую речь, хотя также хорошо знали [[арабский язык]]. |
||
Обращение христиан в ислам, особенно бывшей романо-вестготской знати, которая не желала терять своих старых привилегий в новом государстве, принял значительные масштабы в первые десятилетия после арабского завоевания. Особенно подвержены ему были жители городов юго-востока страны. Однако уже с конца [[IX век]]а с началом [[Реконкиста|Реконкисты]], получил распространение и обратный переход мусульман в христианство. Особую известность получил [[Ибн Хафсун]]. Он происходил из знатной [[готы|готской семьи]], его дед перешёл в ислам. Однако в качестве протеста Кордовскому халифу, Ибн Хафсун обратился в христианство ([[899]]), принял имя [[Самуил]], и основал христианский [[епископ]]ат в посёлке [[Бобастро]]. |
Обращение христиан в ислам, особенно бывшей романо-вестготской знати, которая не желала терять своих старых привилегий в новом государстве, принял значительные масштабы в первые десятилетия после арабского завоевания. Особенно подвержены ему были жители городов юго-востока страны. Однако уже с конца [[IX век]]а с началом [[Реконкиста|Реконкисты]], получил распространение и обратный переход мусульман в христианство. Особую известность получил [[Ибн Хафсун]]. Он происходил из знатной [[готы|готской семьи]], его дед перешёл в ислам. Однако в качестве протеста Кордовскому халифу, Ибн Хафсун обратился в христианство ([[899]]), принял имя [[Самуил (имя)|Самуил]], и основал христианский [[епископ]]ат в посёлке [[Бобастро]]. |
||
* Рождённый от смешанного брака [[мусульмане|мусульманина]] и [[христиане|христианки]] (крайне редко наоборот, так как мусульманкам не разрешалось выходить замуж за христиан), воспитанный в духе ислама и практически ничем не отличавшийся от собственно мусульман. |
* Рождённый от смешанного брака [[мусульмане|мусульманина]] и [[христиане|христианки]] (крайне редко наоборот, так как мусульманкам не разрешалось выходить замуж за христиан), воспитанный в духе ислама и практически ничем не отличавшийся от собственно мусульман. |
||
Версия от 13:40, 11 июля 2015
Муваллады (араб. مولّدون, мувалладу́н, исп. muladí, мн. ч. «muladíes») — испанские христиане, перешедшие в ислам. Одна из многих общественно-религиозных групп, присутствовавших на Иберийском полуострове в Средние века в период существования Мусульманской Испании Аль-Андалус, составляя до 10 % её населения. Термин имеет арабское происхождение и означает «отпрыск». Перешёл в испанский и португальский языки, и позднее стал одним из возможных этимологических истоков слова «мулат», которым испанцы и португальцы называли потомков от браков между европейцами и неграми. В мусульманской Испании термин муваллады употреблялся сразу в нескольких близких значениях.
Значения
- Обычно под мувалладами понимались бывшие христиане (испано-римляне, вестготы, позднее мосарабы) первого-второго поколения, которые оставили христианство и перешли в ислам, как правило для освобождения от джизьи, которой мусульмане обложили покорённое после 711 года христианское население. Со временем они также усвоили андалузско-арабский язык. Муваллады несколько отличались от мосарабов, которые продолжали сохранять христианство и романскую речь, хотя также хорошо знали арабский язык.
Обращение христиан в ислам, особенно бывшей романо-вестготской знати, которая не желала терять своих старых привилегий в новом государстве, принял значительные масштабы в первые десятилетия после арабского завоевания. Особенно подвержены ему были жители городов юго-востока страны. Однако уже с конца IX века с началом Реконкисты, получил распространение и обратный переход мусульман в христианство. Особую известность получил Ибн Хафсун. Он происходил из знатной готской семьи, его дед перешёл в ислам. Однако в качестве протеста Кордовскому халифу, Ибн Хафсун обратился в христианство (899), принял имя Самуил, и основал христианский епископат в посёлке Бобастро.
- Рождённый от смешанного брака мусульманина и христианки (крайне редко наоборот, так как мусульманкам не разрешалось выходить замуж за христиан), воспитанный в духе ислама и практически ничем не отличавшийся от собственно мусульман.