Эта статья является кандидатом к лишению статуса хорошей

Фурри: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
дополнительный источник на владение фурсьютами (15%); IARP - экстенсивное исследование фурри фэндома
м упс
Строка 35: Строка 35:


== Деятельность ==
== Деятельность ==
Начавшись на задворках интернета с текстовых ролевых игр (т. н. ''«MUCK»''), сейчас следы присутствия фурри фэндома можно встретить везде от таких платформ для [[блог]]ов как [[Tumblr]] и [[LiveJournal]] до фан-арт галерей [[DeviantART]] и FurAffinity, и сервисов [[Потоковое мультимедиа|потокового видео]] [[Netflix]] и [[Hulu]]<ref name="kernalmag" />
Начавшись на задворках интернета с текстовых ролевых игр (т. н. ''«MUCK»''), сейчас следы присутствия фурри фэндома можно встретить везде от таких платформ для [[блог]]ов как [[Tumblr]] и [[LiveJournal]] до фан-арт галерей [[DeviantART]] и FurAffinity, и сервисов [[Потоковое мультимедиа|потокового видео]] [[Netflix]] и [[Hulu]]<ref name="kernelmag" />


=== Живопись и литература ===
=== Живопись и литература ===
Строка 54: Строка 54:
Профессиональные создатели фурсьютов организуются в студии и выполняют заказы в том числе и вне фэндома, например талисман волка [[Динамо (хоккейный клуб, Москва)|КХЛ Динамо]] сезонов 2013/14-2015/16 был изготовлен фурсьют-студией MixedCandy из [[Орландо (Флорида)|Орландо]] (штат [[Флорида]])<ref>[http://www.dynamo-history.ru/club/talisman/index.php Сайт об истории хоккейного клуба Динамо Москва] // Талисман хоккейного клуба «Динамо» Москва</ref>
Профессиональные создатели фурсьютов организуются в студии и выполняют заказы в том числе и вне фэндома, например талисман волка [[Динамо (хоккейный клуб, Москва)|КХЛ Динамо]] сезонов 2013/14-2015/16 был изготовлен фурсьют-студией MixedCandy из [[Орландо (Флорида)|Орландо]] (штат [[Флорида]])<ref>[http://www.dynamo-history.ru/club/talisman/index.php Сайт об истории хоккейного клуба Динамо Москва] // Талисман хоккейного клуба «Динамо» Москва</ref>


Не смотря на то, что 75 — 80 % фуррей не имеют полного фурсьюта,<ref name="wtae2">[http://www.wtae.com/entertainment/inside-the-furries-theyre-people-too/33734590?utm_source=Social&utm_medium=FBPAGE&utm_campaign=WTAE-TV%20Pittsburgh Inside the furries: they’re people too] // Daisy Ruth, 27.07.16, Pittsburgh’s Action News</ref><ref name="SecondSurvey"/><ref name="ThirdSurvey">{{cite web|url=http://www.klisoura.com/ot_furrysurvey.php|title=Furry Survey|author=Alex "Klisoura" Osaki|accessdate=2008-08-08}}</ref><ref name="Gerbasi2008" /> аргументируя это их дороговизной как решающим фактором,<ref name="Gerbasi2008" /> большинство из них положительно относятся к фурсьютерам и конвентам, в которых они принимают участие (Osaki, 2008).<ref name="SecondSurvey"/><ref name="ThirdSurvey"/>
Не смотря на то, что 80 — 85 % фуррей не имеют полного фурсьюта,<ref name="wtae2">[http://www.wtae.com/entertainment/inside-the-furries-theyre-people-too/33734590?utm_source=Social&utm_medium=FBPAGE&utm_campaign=WTAE-TV%20Pittsburgh Inside the furries: they’re people too] // Daisy Ruth, 27.07.16, Pittsburgh’s Action News</ref><ref name="SecondSurvey"/><ref name="ThirdSurvey">{{cite web|url=http://www.klisoura.com/ot_furrysurvey.php|title=Furry Survey|author=Alex "Klisoura" Osaki|accessdate=2008-08-08}}</ref><ref name="Gerbasi2008" /> аргументируя это их дороговизной как решающим фактором,<ref name="Gerbasi2008" /> большинство из них положительно относятся к фурсьютерам и конвентам, в которых они принимают участие (Osaki, 2008).<ref name="SecondSurvey"/><ref name="ThirdSurvey"/>


Некоторые фурри увлекаются кукловодством, записью собственных видеопредставлений с «плюшками», таких как шоу «Rapid T. Rabbit and Friends» и «Funday PawPet Show».
Некоторые фурри увлекаются кукловодством, записью собственных видеопредставлений с «плюшками», таких как шоу «Rapid T. Rabbit and Friends» и «Funday PawPet Show».

Версия от 10:48, 13 июня 2016

Фурри
Нидерландские фурри в 2009 году
Нидерландские фурри в 2009 году
Возникновение 1980-е
Флаг США[1]
Годы расцвета 2000-е
Направленность фэндомная
Распространение преимущественно США и Западная Европа
Элементы
Фурри-арт
Фурсьют
Лис Робин Гуд из одноимённого мультфильма Уолта Диснея — один из наиболее любимых персонажей в фурри фэндоме[2][3].

Фу́рри (от англ. furry [ˈfəːri] — покрытый мехом) — сообщество симпатизирующих антропоморфным животным персонажам[4]. Принимаемая фурри-поклонниками антропоморфизация животных выражается в присвоении им таких качеств, как человеческое сознание и мимика, черты анатомии человека, речь, хождение на двух ногах и ношение одежды. В английском языке поклонников антропоморфных, а также мифологических животных персонажей называют «furry fans», «furries» или «furs»[5].

Творчество и другая деятельность, которая ведётся фурри-поклонниками, включает написание литературных работ, в которых используется концепция антропоморфных животных персонажей, и зачастую такое произведение может относиться к любому жанру. Любое произведение в любой сфере искусства может быть принято в фурри-фэндоме, если в нём присутствуют животные персонажи с человеческими чертами. Действительно, такие персонажи часто встречаются в комиксах, мультфильмах, аллегорических рассказах и компьютерных играх. Использование вымышленных рас, среди которых бывают и антропоморфные животные, характерно для жанров научной фантастики и фэнтези.

С 1980-х годов термин «furry» стал обозначать антропоморфных животных персонажей[6][7][8]. В подавляющем большинстве случаев это млекопитающие, иногда к «furry» причисляются и подвергнутые антропоморфизации пресмыкающиеся, птицы и морские животные (также иногда их называют «scalies»[9] (то есть «чешуйчатые»).

Возможные истоки возникновения и влияние

На появление фуррей повлияла диснеевская анимация, в частности «Король-лев» (1994)[10][11], мультфильм, в котором дикие большие кошачьи были наделены авторами человеческими качествами. Также сыграло роль развитие интернета, позволившее фуррям найти друг друга в сети. Но локальная сетевая жизнь фуррей началась ещё раньше и проходила на серверах нескольких американских университетов в сетевом ролевом игровом чате, называемом FurryMUCK и ведущем своё существование с 1990 года.[10]

Конец 1970-х некоторые фурри-историки рассматривают как период предшествовавший появлению фурри фэндома и имевшим влияние на его образование, именно в это время в США стали появляться специализированные на антропоморфизме «фэнзины» (малотиражные любительские издания выпускаемые представителями того или иного фэндома). Согласно иллюстратору Октавии Вульф и публицисту Фреду Паттену, отправной точкой начала формирования фурри фэндома стал 1976 год, вместе с выходом фэнзина «Vootie»[12]

С начала 1980-х годов и до появления специализированных фурри-конвентов (фурри-конференций) и интернета, представители фэндома встречались на различных фестивалях поклонников научной фантастики и фэнтези[9][13], также характерным для периода стало издание фэнзинов с тематическими статьями и комиксами. В одном из таких фэнзинов «Yarf! The Journal of Applied Anthropomorphics» имеется подробное хронологическое описание жизни фурри-фэндома в до-интернетовский период.[14]. К этому же периоду относится начало использования термина «фурри» для обозначения человека с интересом или симпатией к антропоморфным животным персонажам[15]

Собраться вместе на мероприятии эксклюзивно посвящённом антропоморфным животным, фурри смогли в 1989 году, когда в городе Коста-Меса (штат Калифорния) состоялась пробная «Confurence 0».[16] Вскоре последовала первая европейская фурри-конференция «Eurofurrence», прошедшая 1995 году в Германии[17], а в 1997 году уже на восточном побережье США в городе Олбани (штат Нью-Йорк) стартовал «Anthrocon» — самый большой и долгоживущий ежегодный фурри-конвент в мире.[18] Первый и основной российский фурри-конвент «Русфуренция» был организован поклонниками мультфильма «Король-лев» и прошёл в 2001 году в Москве в клубе на Старом Арбате, но в последующие годы был перенесён в Подмосковье.[19][20] К 2007 году в мире насчитывалось уже 25 ежегодных фурри-конференций.[9]

В 1990-е годы крупные издания начали обращать внимание на фурри, например одной из первых публикаций является заметка в The New York Times за 27 октября 1996 года о кандидате на докторскую степень, посещающем «конФУРенции». В ней фурри были представлены как «растущая национальная субкультура фурсьют-хоббистов», представители которой «используют интернет для обмена историями и ролевых игр с выдрами, лисицами и бобрами».[1][13]

Помимо FurryMUCK, к онлайн-ресурсам, повлиявшим на развитие фурри-фэндома, относят также англоязычный Furnation и виртуальный мир Second Life.[9] Примером онлайн-ресурсов русскоязычных фуррей можно назвать галерею Furnation.ru и форум Yiff.ru.[19]

В 1990-х и 2000-х годах сильнейшее влияние на фурри-фэндом оказали видеоигры, прежде всего, серии Sonic the Hedgehog и Star Fox, в меньшей степени — The Elder Scrolls и некоторые другие.

Деятельность

Начавшись на задворках интернета с текстовых ролевых игр (т. н. «MUCK»), сейчас следы присутствия фурри фэндома можно встретить везде от таких платформ для блогов как Tumblr и LiveJournal до фан-арт галерей DeviantART и FurAffinity, и сервисов потокового видео Netflix и Hulu[21]

Живопись и литература

Типичный пример фурри-арта: антропоморфная лиса.

Фурри-поклонники принимают участие в творческой работе в роли художников, иллюстраторов, авторов сценария для комиксов, скульпторов, писателей, музыкантов и умельцев. Спрос на подобную продукцию среди фуррей (и не только) гораздо выше того предложения, что обеспечивают издательства общей направленности. Такой спрос удовлетворяется за счёт других фурри-поклонников, уровень мастерства которых варьируется от начинающих до профессионалов. Эти художники, писатели и издатели создают огромное количество рисунков, картин, фотографий, рисунков на тканях, рассказов и других литературных произведений, небольших печатных книг, комиксов, фэнзинов, кукол, скульптур и музыкальных произведений. Некоторые художники также создают широкий спектр работ эротического и порнографического характера — так называемый «йифф-арт» — направление, название которого, как принято считать, происходит от подражания звука, издаваемого лисицами при спаривании.

Существуют онлайн-галереи, полностью посвященные фурри-работам, такие как Fur Affinity, который называют онлайн-хабом фурри фэндома[22], Furry Network, Weasyl, InkBunny, VCL, есть и неспециализированные сайты, где фурри-работы присутствуют в категории «антро» (например, deviantART).

В то время как основная часть созданного фэнами материала распространяется непрофессиональными средствами, такими как частные веб-сайты, некоторые материалы печатаются в антологиях, которые издаются также непрофессиональными ассоциациями печати, в так называемых «фэнзинах»[23]. При этом стоит отметить, что качество зачастую не уступает профессиональным изданиям. Среди фуррей много специалистов в различных сферах деятельности, что положительным образом сказывается на развитии данных направлений в фэндоме. Многие художественные, литературные, музыкальные произведения, периодические издания и видеоматериалы сделаны по-настоящему профессионально.

Существует несколько примеров веб-комиксов, героями которых являются персонажи-животные, созданные фурри-поклонниками. По этой причине их можно отнести к разряду фурри-комиксов. Один из таких веб-комиксов, «T.H.E. Fox», впервые был опубликован на CompuServe в 1986 году, за несколько лет до появления Интернета.

Московские фурри в День св. Патрика 2015 года.

Фурсьюты и рукоделие

Фурсьюты в фурри фэндоме используются для развлечения или для участия в парадах, маскарадах, конвентах, дискотеках или благотворительных акциях (где они выступают в роли развлекающих публику актёров).[24] Многие фурсьюты по конструкции очень просты и похожи на костюмы талисманов-маскотов, другие же могут быть довольно сложными и включать в себя механизмы движения челюстей, гидравлические подвижные детали, протезные детали и многие другие особенности. Цена фурсьюта может достигать 10,000 долларов,[25], но обычно держится в районе 1,500 — 2,000 долл.[26]. Производство сьюта может занимать до 6 месяцев. Кроме того, фурри-поклонники зачастую изготовляют и надевают аксессуары, изображающие отдельные части животного — голову с мордочкой животного, лапы, хвосты, уши и др., такие костюмы иногда называют «партиалами» (от англ. partial suit). Например по расценком одной фурсьют-студии из Мичигана, фурри-перчатки с кожаными набивными подушечками на ладони стоят 80 долл, выходные фурри-лапы с твёрдой резиновой подошвой — 150 долл, партиал с головой, руками, лапами и хвостом — 900 долл.[27]

Профессиональные создатели фурсьютов организуются в студии и выполняют заказы в том числе и вне фэндома, например талисман волка КХЛ Динамо сезонов 2013/14-2015/16 был изготовлен фурсьют-студией MixedCandy из Орландо (штат Флорида)[28]

Не смотря на то, что 80 — 85 % фуррей не имеют полного фурсьюта,[29][30][31][32] аргументируя это их дороговизной как решающим фактором,[32] большинство из них положительно относятся к фурсьютерам и конвентам, в которых они принимают участие (Osaki, 2008).[30][31]

Некоторые фурри увлекаются кукловодством, записью собственных видеопредставлений с «плюшками», таких как шоу «Rapid T. Rabbit and Friends» и «Funday PawPet Show».

Фурсона и ролевые игры

Одной из самой универсальной моделью поведения в фурри фэндоме является создание фурсоны (англ. fursona от persona — маска) — антропоморфного образа животного или аватара. Более 95 % фуррей имеют антропоморфный аватар или свой образ. Около половины фуррей имеют только одну фурсону представляющую их образ; сравнительно немного фуррей имеют больше трёх или четырёх фурсон; отчасти потому, что для многих фуррей фурсоны имеют личностную значимость, представляя собой осмысленную репрезентацию идеального себя.[33](Plante, Reysen, Gerbasy, 2013) К наиболее популярным фурсонам по виду относятся волки, лисицы, собаки, крупные кошачьи и драконы.[34]. Фурри могут изобразить свою фурсону самостоятельно, либо заказать изображение у фурри-художника[27]

Фурри используют фурсоны в качестве персонажей для участия в сессиях ролевой игры по Интернету, многопользовательских текстовых компьютерных играх, веб-форумах и при переписке. Самый старый мульти-пользовательский мир, это «FurryMUCK» (хотя ему предшествовала BBS под названием The Beastie Board, в которой дискуссии часто переходили в ролевую игру). Другая популярная групповая фурри-игра — «Furcadia». В виртуальной среде «Second Life» есть несколько соответствующих групп и местностей.[35] Компания Right Brain Games работает над многопользовательской ролевой онлайн-игрой под названием «Antilia»[36]. Компания Iron Realms Entertainment тоже работает над MMORPG, под названием «Earth Eternal», в которой одной из рас будет раса антропоморфных животных[37].

Конвенты

График посещаемости фурри-конвентов с 2006 по 2016 год.

Достаточное количество участников и их интерес к подобному мероприятию привёл к появлению многих фурри-конвентов (фурри-конференций) в Северной Америке и Европе. Самый большой фурри-конвент, «Anthrocon», проводится каждый год в июле в Питсбурге.[38]. Anthrocon дважды был отмечен в Книге рекордов Гиннесса, в 2008 году как «самый большой фанклуб», когда конвент посетило 2,489 участников[39] и в 2013 году как организатор самого большого костюмированного парада, состоящего из 1,162 представителей фэндома, одетых в фурсьюты[40][41]. По мере того как фурри фэндом растёт и распространяется, в 2015 году американский Anthrocon посетило 6,348 участников[42]. Европейская «Eurofurrence» скромнее американских фурри-конференций по количеству участников, но при этом разнообразней, в 2015 году её посетили фурри из 43 стран мира[17]

На таких конвентах проводят аукционы с целью сбора средств, которые потом часто переводят в фонды помощи животным. Для примера, на «Further Confusion» было собрано более 62,000 долларов для разных благотворительных инициатив, которые существовали за 9-летнюю историю существования конвента (по состоянию за 2006 год)[43], а «Anthrocon» перевёл более 100,000 долларов в местные благотворительные организации со времени начала проведения его в Питсбурге в 2006 году (данные на 2015 год).[44] (актуальный список пожертвований) В сентябре 2004 года на конвенте «Mephit Furmeet» было собрано более 15,000 долларов для приюта для диких животных.[45] В 2016 году канадский фурри-конвент «VancouFUR» был проведён в одном отеле с временно размещёнными сирийскими беженцами, на мероприятия которого были приглашены их дети и свободно контактировали с фуррями[46][47]

Фурри-конвенты также приносят прибыль тем регионам, где они проводятся. Так, по оценке за 2007 год, «Anthrocon» ежегодно приносит 2,5 миллиона долларов Питсбургу, штат Пенсильвания,[48]и по состоянию на 2015 год уже принёс городу 34 миллиона долларов.[44]

Лайфстайлеры

Термин «фурри-лайфстайл», то есть «пушистый стиль жизни» (англ. Furry lifestyle) появился в 1996 году в ньюсгруппе alt.fan.furry, когда обсуждающие разделились на две группы: одни считали, что интересы, которые напрямую не связаны с фурри-творчеством, не должны напрямую ассоциироваться с понятием «фурри», другие считали, что фурри-поклонник должен сам решать, что именно относить к понятию «фурри». Последними в итоге в том же году была создана новостная группа alt.lifestyle.furry, целью которой было проведение обсуждений, в том числе и не связанных напрямую с творчеством фурри. Члены этого сообщества быстро приняли термин «фурри-лайфстайлер» и до сих пор считают фэндом и лайфстайл разными социальными образованиями.[49]

Некоторые другие субкультуры, такие как оборотни и териантропы, имеют похожую с фурри-лайфстайлерами систему взглядов, но дистанцируются от понятия «фурри», так как их убеждения не связаны с фурри-фэндомом. Более того, они считают ассоциацию с тем, что они называют «мультяшным фэндомом», оскорблением их убеждений.[50]

Сексуальность

Исследования фурри фэндома в США показали, что фурри-поклонники демонстрируют терпимое отношение к некоторым аспектам сексуальности человека (Rust, 2000, 2002),[51] в частности, гомосексуальная и бисексуальная самоидентификации непропорционально широко представлены в фурри фэндоме,[32] больше примерно в 10 раз, чем в среднем по стране.[52] Согласно четырём различным опросам, 14-25 % представителей фэндома сообщают о своей гомосексуальности, 37-52 % бисексуальности, 28-51 % гетеросексуальности, и 3-8 % других форм сексуальных отношений (Evans, 2008) (Osaki, 2008).[30][53][54][55] Примерно половина опрошенных сообщили, что находятся в отношениях, из которых 76 % состоят в отношениях с другим представителем фурри фэндома.[30] Сексуальные аспекты в фурри фэндоме включают фурри-тематические эротические художественные работы и киберсекс.[56][57] Термин «йифф» может использоваться для обозначения сексуальной активности и сексуальных материала внутри фэндома — это применимо и к сексуальной активности и взаимодействию внутри субкультуры как в форме киберсекса, так и напрямую.[58][59]

Сексуальная привлекательность фурри персонажей и влечение к ним является поляризующим вопросом внутри фэндома; в одном из опросов с 4,300 фурри-респондентами, 37 % опрошенных сообщили, что сексуальный аспект играет важную роль в их фурри жизни, 38 % были амбивалентны, и 24 % ответили, что влечение мало влияет или вообще не оказывает влияния на их участие в фэндоме.[55] В другом онлайн-опросе, проведённом на фурри-ресурсах общей направленности, 33 % респондентов фуррей сообщили, что имеют «значительный сексуальный интерес в фурри», другие 46 % высказались, что имеют «незначительный сексуальный интерес в фурри», и остальные 21 % сообщили, что имеют «не-сексуальный интерес в фурри» (Evans, 2008).[53] Другой опрос выявил, что 96,3 % респондентов фуррей мужского пола смотрят тематические сексуальные материалы, и аналогично 78,3 % для женщин; фурри мужского оценили, что 50,9 % всего фурри арта, что они потребляют относится к порнографическому, аналогично 30,7 % фуррей женского пола. Таким образом, фурри имеют незначительно большее предпочтение порнографических произведений непорнографическим. 17,1 % мужчин сообщили, что порнографические произведения, которые они смотрят относятся только к фурри или очень близко к фурри, и только около 5 % ответили, что порнография была ключевым фактором, вовлекшим их в фэндом (Plante, Reysen, Roberts, Gerbasi, 2013).[60]

Часть представителей фурри фэндома имеют сексуальную заинтересованность в зоофилии, однако большинство относится к зоофилии негативно. В опросе проведённом в 1997—1998 годы, около 2 % респондентов фуррей заявили о своем интересе к зоофилии, и меньше 1 % об интересе к плюшефилии. Опрос был повторён в 2008 году, где около 17 % респондентов сообщили о своей зоофилии. Раннее выявленные низкие показатели по зоофилии объясняются влиянием социальной желательности респондентов, причиной актуализации которой, было получение данных методом личного опроса (Osaki, 2008).[54][61]

На йифф в сообществе существуют различные взгляды: часть фуррей считает его вполне нормальным явлением, другие же относятся к нему отрицательно — по их мнению, йифф создает неверное представление о сущности фурри в глазах общественности.[62]

Демография и исследования фэндома

К демографическим особенностям фурри фэндома относится преобладание в фэндоме мужчин (80 %), занятость в науке или по технической специальности[42], наличие у взрослых представителей законченного или находящегося в процессе получения высшего образования (70 %).[63](Plante, Reysen, Gerbasy, 2014)[64], более высокий политический либерализм и меньшая религиозность по сравнению со средними американцами или другим исследованными группами (пример аниме фаны) (Plante, Reysen, Roberts, Gerbasy, 2012, 2014).[65][66][67] По отношению к религии, 54 % фуррей определяют себя как атеисты или агностики, 23 % как христиане, 6 % как язычники или виккане, и оставшиеся относят себя к другим религиозными конфессиями (Plante, Reysen, Gerbasy, 2012).[67]

Согласно опросам проведённым в фэндоме, почти половина опрошенных не считает себя стопроцентным человеком (46 %), из которых 41 % допускает, что если бы была возможность не быть человеком, то они бы были согласны на это. 25 % из них сообщили, что ощущают себя «нечеловеческими существами запертыми в человеческом теле». В тоже время данные исследований, в большинстве своём, не выявляют у фуррей психического нездоровья.[42]

Сопричастность и принятие играют большую роль в фурри фэндоме: в сравнении с представителями других исследованных фэндомов (к примеру, аниме, фэнтэзи спорт), фурри охотней других солидаризируются с другими представителями своего фан-сообщества (Plante, Reysen, Gerbasy, 2013).[63] В среднем половина друзей представителя фурри фэндома — также сами фурри.[63][33] Фурри оценивают себя выше (в сравнении с другими исследованными фан-группами) по шкале глобальной осведомлённости (знание о мире и чувство связи с другими), чаще соотносят себя с гражданами планеты и являются сторонниками экологически устойчивого развития.[68]

К американским исследователям фурри фэндома относятся: Психологи — профессор Ниагарского государственного колледжа Кэти Гербаси, аспирант и доктор наук в университете Ватерлоо Кортни Плант, младший профессор в Texas A&M University-Commerce Стивен Рейсен; Социологи: младший профессор Ренисонского университета Шэрон Робертс; а также Paolone, N., Higner, J., Scaletta, L. L., Bernstein, P. L. и Privitera, A.[39]. Под предводительством Кэти Гербаси был сформирован международный проект исследования антропоморфизма International Anthropomorphic Research Project (IARP), экстенсивно изучающий фурри фэндом и представляющий собой команду социально-ориентированных исследователей, которые опрашивают тысячи фуррей на различных конвентах ежегодно.[26][29][42]

В российской культурологии фурри фэндому посвятили свои работы: доцент кафедры Истории Отечества в древности и средневековья БГУ А. А. Чубур, статья «Furry-art: от цифровой графики до сводов пещер. Попытка осмысления» (2009); Д. Розанов ИФИ РГГУ, доклад «Новые неформальные объединения и новые медиа: субкультура фурри в реальном и виртуальном пространстве» (2010);[69][70] и А. Ф. Арнаутова, кафедра экспериментальной лингвистики и межкультурной компетенции ПГУ, статья «Место субкультуры „Фурри“ в системе субкультурных образований» (2013). Д. Розанов характеризует образ фурри фэндома и бытовые особенности поведения его представителей. А. А. Чубур в статье приводит статистические данные о численности фурри в Москве и Санкт-Петербурге, а также сводную таблицу видового состава антропоморфных животных в фурри-арте, и относит происхождение фурри к примитивной культуре первобытного общества.[70]

Освещение в СМИ

Изображается фурри-фэндом в средствах массовой информации зачастую нелестным образом, хотя в последнее время было несколько попыток объективно описать эту субкультуру[58]. Статьи в таких журналах, как «Loaded», «Vanity Fair»[71], а также в колонке, посвящённой сексуальной тематике, «Savage Love», авторы статей сконцентрировали своё внимание только на нетрадиционных сексуальных предпочтениях. Вымышленные сцены с изображением представителей фурри-фэндома появлялись в таких телесериалах, как «Скорая помощь»[72], «CSI: Место преступления»,[73] Шоу Дрю Кэрри, шоу Sex2K на MTV[74] и шоу «Entourage».[75] Большинство фурри-поклонников и некоторые исследователи отмечают необъективность[42] такого изображения субкультуры в средствах массовой информации[76][77][78], и в последнее время было несколько попыток развенчать неправдивые мифы и стереотипы о фурри-фэндоме.[48] Журналист, который побывал на фурри-конвенте «Anthrocon» в 2006 году, отметил, что, «несмотря на их дикий образ, созданный программами „Vanity Fair“, „MTV“ и „CSI“, фурри-конвенты — это не просто „кучка извращенцев, занимающихся сексом в костюмах лисиц“, и что „те, кто посещали фурри-конференцию, занимались сексом не чаще, чем все остальные люди“.[79] Также он сообщил, что на конференции „посетители обсуждали и рисовали животных персонажей и персонажей комиксов в альбомах“».[58]

Тем не менее, местные предприниматели Питсбурга тепло приняли фуррей, подготовив к фурри-конвенту специальные майки и нарисовав отпечатки лап перед входами в магазины, чтобы привлечь покупателей.[80] Планируется, что фурри-конференция будет проходить в этом городе «ещё продолжительное время в будущем»[48][81].

В октябре 2007 года репортёр из газеты «Hartford Advocate» тайно проникла на конвент «FurFright 2007», так как представителей прессы на него не допускали. Там она узнала, что такой шаг был вызван желанием воспрепятствовать неправильному изображению фуррей. Она также заявила, что «скандальное поведение, которое она ожидала увидеть, места не имело»[82].

Литература

  • Roberts, S., Plante, C., Gerbasi, K., & Reysen, S. Clinical Interaction with Anthropomorphic Phenomenon: Notes for health professionals about interacting with clients who possess this unusual identity // Health and Social Work. — 2015. — Вып. 40, № 2. — С. e42-e50. — doi:10.1093/hsw/hlv020.
  • Reysen, S., Plante, C. N., Roberts, S. E., & Gerbasi, K. C. A social identity perspective of personality differences between fan and non-fan identities // World Journal of Social Science Research. — 2015. — № 2. — С. 91-103. — ISSN 2375-9747.
  • Roberts, S. E., Plante, C. N., Reysen, S., & Gerbasi, K. C. Marginalization of anthropomorphic identities: Public perception, realities, and “tails” of being a furry researcher // Furries among us: Essays on furries by the most prominent members of the fandom / T. Howl. — Nashville, TN: Thurston Howl Publications, 2015. — С. 152-168. — ISBN 0990890260.
  • Plante, C. N., Roberts, S. E., Reysen, S., & Gerbasi, K. C. “By the numbers”: Comparing furries and related fandoms // Furries among us: Essays on furries by the most prominent members of the fandom / T. Howl. — Nashville, TN: Thurston Howl Publications, 2015. — С. 106-126. — ISBN 0990890260.
  • Reysen, S., Plante, C. N., Roberts, S. E., & Gerbasi, K. C. Social identity perspective of the furry fandom // Furries among us: Essays on furries by the most prominent members of the fandom / T. Howl. — Nashville, TN: Thurston Howl Publications, 2015. — С. 127-151. — ISBN 0990890260.
  • Gerbasi, K. C., Plante, C. N., Reysen, S., & Roberts, S. E. The origins of the international anthropomorphic research project // Furries among us: Essays on furries by the most prominent members of the fandom / T. Howl. — Nashville, TN: Thurston Howl Publications, 2015. — С. 102-105. — ISBN 0990890260.
  • Plante, C., Roberts, S., Snider, J., Schroy, C., Reysen, S., & Gerbasi, K. “More than skin- deep”: Biological essentialism in response to a distinctiveness threat in a stigmatized fan community // British Journal of Social Psychology. — 2014. — Вып. 54, № 2. — С. 359-370. — PMID 25113233.
  • Plante, C., Roberts, S., Reysen, S., & Gerbasi, K. Interaction of socio-structural characteristics predicts identity concealment and self-esteem in stigmatized minority group members // Current Psychology. — 2014. — Вып. 33. — С. 3-19. — doi:10.1007/s12144-013-9189-y.
  • Plante, C., Roberts, S., Reysen, S., & Gerbasi, K. “One of Us”: Engagement With Fandoms and Global Citizenship Identification. Psychology of Popular Media Culture // Advance online publication. — 2013. — doi:10.1037/ppm0000008 1-16.
  • Mock, S., Plante, C. N., Reysen, S., & Gerbasi, K. C. Deeper leisure involvement as a coping resource in a stigmatized leisure context // Leisure/Loisir. — 2013. — Вып. 37. — С. 111-126. — doi:10.1080/14927713.2013.801152.
  • Gerbasi, K., Scaletta, L., Plante, C., & Bernstein, P. Why so FURious? Rebuttal of Dr. Fiona Probyn-Rapsey’s Response to Gerbasi et al.’s “Furries from A to Z (Anthropomorphism to Zoomorphism)” // Society & Animals. — 2011. — Вып. 19. — С. 302-304. — doi:10.1163/156853011X578965.
  • Gerbasi, K. C., Paolone, N., Higner, J., Scaletta, L. L., Bernstein, P. L., Conway, S., & Privitera, A. Furries from A to Z (Anthropomorphism to Zoomorphism) // Society and Animals. — 2008. — Вып. 16. — С. 197-222. — doi:10.1163/156853008x323376.
  • Hilton, Craig. Furry Fandom — An Insider’s View from the Outside // South Fur Lands. — 1995, 1996. — № 2 & 3.

Примечания

  1. 1 2 Wild about fur // The New York Times, 27.10.96]
  2. Disney Prepares to Cash In on the Furry Demographic with «Zootopia» // Inverse, Emily Gaudette, 07.12.15
  3. Proof Disney Is Actually Marketing «Zootopia» To Furries // BuzzFeed, Katie Notopoulos, 02.03.16
  4. Kurutz, Daveen Rae (June 17, 2006). "It's a furry weekend". Pittsburgh Tribune-Review. Дата обращения: 30 июня 2006.
  5. Staeger, Rob (July 26, 2001). "Invasion of the Furries". The Wayne Suburban.
  6. Thomson, Desson (May 19, 2006). "Critters Offer Consumer Retorts in 'Over the Hedge'". The Washington Post. Дата обращения: 19 июля 2006.
  7. Dagna, Justin. Fera Vita: Pax Draconis. — Technicraft, 2005.
  8. Tatara, Paul (June 22, 2001). "Furries funny, humans not in 'Dolittle 2'". Дата обращения: 11 января 2007.
  9. 1 2 3 4 Al Kratina (2007-07-26). "Finally comfortable in their own fur". Montreal Gazette. Дата обращения: 28 июля 2007.
  10. 1 2 Fursonas Takes On the Secretive World of Furries—and the Movement’s Furrious Fuhrer // OC Weekly, 14.04.16
  11. Kal lever som en grevling // Martin Bergsen, Dagbladet, 19.03.10
  12. Why Furries Love Disney // Brian Josephs, 17.03.16, Vice
  13. 1 2 How the furry community rallies when Zarafa Giraffe lost his head // Whitney Kimball, 24.04.16, Kernell Mag
  14. When animals attract: Inside Anthrocon, the Furry utopia // Joseph L. Flatley, The Verge, 25.06.12
  15. The furry takeover of media // Farah Rishi, 01.04.16, KillScreen
  16. http://www.bento.de/gefuehle/furry-szene-warum-sich-leute-mit-tierkostuemen-verkleiden-603884/ Furry Szene warum sich Leute mit Tierkostuemen verkleiden] // Bento.de, Kevin Goonewardena, 04.06.16
  17. 1 2 Eurofurence — die Stofftier-Liebhaber versammeln sich // Christian Latz, 21.08.15, Berliner-zeitung
  18. The furries have landed and Pittsburgh is giving them a bear hug // NPR, DEANNA GARCIA, 12.07.15
  19. 1 2 Teleport // MTV, 04.10.10
  20. Фурристы подменили льва // Павел Гресь, Экспресс Газета, февраль 2001г, № 7 (317)
  21. Ошибка в сносках?: Неверный тег <ref>; для сносок kernelmag не указан текст
  22. Hackers Destroy Fur Affinity Art Gallery Website // Hackread, Owais Sultan, 23.05.2016
  23. An Overview of Selected Furry Fanzines. The Furry Animal Liberation Front (FALF). Дата обращения: 8 августа 2007. Архивировано 17 Feb 01 - 4 Mar 16 года.
  24. Larson, Alina (January 23, 2003). "Animal Instincts: Fans of Furry Critters Convene to Help Mankind". Tri-Valley Herald.
  25. "'Furries' Descend On Golden Triangle". WTAE-TV. June 16, 2006. Дата обращения: 30 июня 2006.
  26. 1 2 Fur Real. Humboldt furries open up about the fandom, the furor and the freedom of fur // Jennifer Fumiko Cahill, 12.02.15, Northcoast Journal
  27. 1 2 Furry Trend Thrives in Lansing // Ciara Garchow, Fox47news, 27.10.15
  28. Сайт об истории хоккейного клуба Динамо Москва // Талисман хоккейного клуба «Динамо» Москва
  29. 1 2 Inside the furries: they’re people too // Daisy Ruth, 27.07.16, Pittsburgh’s Action News
  30. 1 2 3 4 University of California, Davis Department of Psychology. Furry Survey Results (5 мая 2007). Дата обращения: 5 мая 2007.
  31. 1 2 Alex "Klisoura" Osaki. Furry Survey. Дата обращения: 8 августа 2008.
  32. 1 2 3 Gerbasi, Kathleen; Paolone, Nicholas; Higner, Justin; Scaletta, Laura; Bernstein, Penny; Conway, Samuel; Privitera, Adam (2008). "Furries From A to Z (Anthropomorphism to Zoomorphism)" (PDF). Society & Animals. 3 (3): 197—222. doi:10.1163/156853008X323376. {{cite journal}}: |archive-url= требует |archive-date= (справка)
  33. 1 2 Plante, Courtney; Roberts, Sharon; Reysen, Stephen; Gerbasi, Kathleen International Anthropomorphic Research Project: 2013 Fursona Survey Summary (2013).
  34. Reysen, Stephen; Plante, Courtney; Roberts, Sharon; Gerbasi, Kathleen (2015). "Ingroup bias and ingroup projection in the furry fandom". International Journal of Psychological Studies. 7 (4): 49—58. doi:10.5539/ijps.v7n4p.
  35. Peralta, Eyder (May 28, 2006). "In Second Life, the World is Yours". Houston Chronicle. Дата обращения: 13 августа 2007.
  36. Games. Right Brain Games. Дата обращения: 8 августа 2007. Архивировано 23 августа 2011 года.
  37. FAQ. Earth Eternal. Дата обращения: 8 августа 2007. Архивировано 10 Jan 07 - 22 Sep 11 года.
  38. "Furries Descend On Pittsburgh". KDKA-TV. June 16, 2006. Дата обращения: 30 июня 2006. {{cite news}}: |archive-url= требует |archive-date= (справка)
  39. 1 2 Breaking down stereotypes: A look at the performance of self identity within the Furry community // Texas State University-San Marcos, Sherry A. Jeansonne, B.S. San Marcos, Texas December 2012
  40. 'Furries' seek world record for largest parade in fur suits // Pittsburh Post-Gazette, 07.07.13
  41. Largest parade of people in fursuits Pittsburgh breaks Guinness world record // Word Record Academy, 11.07.13
  42. 1 2 3 4 5 It’s not about sex, it’s about identity: why furries are unique among fan cultures // The Guardian, 04.02.16
  43. Anthropomorphic Arts and Education. AAE, Inc. - What we do. Дата обращения: 26 августа 2006. Архивировано 23 августа 2011 года.
  44. 1 2 The furries are back in Pittsburgh // Sheldon Ingram, 09.07.15, Pittsburgh’s Action News
  45. Mephit Furmeet website. Дата обращения: 4 февраля 2005.
  46. Furries are finally having their moment // Boston Globe By S.I. Rosenbaum Globe Correspondent April 08, 2016
  47. Syrian refugee children dance with furries after being placed in same hotel as VancouFur convention // NY Daily News, 10.03.16
  48. 1 2 3 Togneri, Chris (July 6, 2007). "Furries purr over Pittsburgh reception". Pittsburgh Tribune-Review. Дата обращения: 14 июля 2007.
  49. alt.lifestyle.furry - Frequently Asked Questions (8 мая 2001). Дата обращения: 26 августа 2006. Архивировано 23 августа 2011 года.
  50. Orion Sandstorrm. Catalogue of nonhuman communities. Дата обращения: 11 июля 2006. Архивировано 6 Apr 05 - 4 Mar 16 года.
  51. David J. Rust. The Sociology of Furry Fandom (2000-2002, based on data 1997-1998). Дата обращения: 26 августа 2006. Архивировано 23 августа 2011 года.
  52. Gary J. Gates. How many people are lesbian, gay, bisexual, and transgender? (2011). Дата обращения: 23 апреля 2015.
  53. 1 2 Kyle Evans. The Furry Sociological Survey (2008). Дата обращения: 1 сентября 2012.
  54. 1 2 Alex Osaki. State of the Fandom. Furry Research Center (27 июня 2008). Дата обращения: 22 марта 2015.
  55. 1 2 Gerbasi. International Online Furry Survey: Winter 2011 (2011). Дата обращения: 1 сентября 2012.
  56. Bardzell, Jeffery, and Shaowen Bardzell. Sex-Interface-Aesthetics: The Docile Avatars and Embodied Pixels of Second Life BDSM. Indiana University, 2005.
  57. Thomas Stuttaford; Suzi Godson (December 8, 2007). "I like dressing up as a bear during sex". The Times. London. Дата обращения: 11 декабря 2007.{{cite news}}: Википедия:Обслуживание CS1 (множественные имена: authors list) (ссылка)
  58. 1 2 3 Meinzer, Melissa (June 29, 2006). "Animal Passions: The furries come to town — and our correspondent tails along". Pittsburgh City Paper. Дата обращения: 25 мая 2007.
  59. Padva, Gilad. Dreamboys, Meatmen and Werewolves: Visualizing Erotic Identities in All-Male Comic Strips. Sexualities 8:5 (2005). 587-99
  60. Plante, C. N., Reysen, S., Roberts, S. E., & Gerbasi, K. C. (2013). International Anthropomorphic Research Project: Furry Fiesta 2013 Summary
  61. Griffiths, Mark. Animal magnetism: Inside the world of the furries (5 апреля 2012). Дата обращения: 1 сентября 2012.
  62. Белочка по имени Глюк // Данила Розанов, Московский комсомолец № 25316 апреля 2010.
  63. 1 2 3 Plante, Courtney; Roberts, Sharon; Reysen, Stephen; Gerbasi, Kathleen International Anthropomorphic Research Project: 3-Fandom Project (Furries, Anime Fans, & Fantasy Sport Fans) (2014).
  64. Plante, Courtney; Mock, Steven; Reysen, Stephen; Gerbasi, Kathleen International Anthropomorphic Research Project: Winter 2011 Online Survey Summary (2011).
  65. Plante, Courtney; Roberts, Sharon; Reysen, Stephen; Gerbasi, Kathleen International Anthropomorphic Research Project: Anthrocon 2012 and 2-Year Summary (2012).
  66. Plante, Courtney; Reysen, Stephen; Roberts, Sharon; Gerbasi, Kathleen International Anthropomorphic Research Project: Furry Fiesta 2014 & Longitudinal Study Wave 2 Summaries (2014).
  67. 1 2 Plante, Courtney; Reysen, Stephen; Roberts, Sharon; Gerbasi, Kathleen International Anthropomorphic Research Project: Furry Fiesta 2012 (2012).
  68. Plante, Courtney; Roberts, Sharon; Reysen, Stephen; Gerbasi, Kathleen (2014). ""One of us": Engagement with fandoms and global citizenship identification". Psychology of Popular Media Culture. 3 (1): 49—64. doi:10.1037/ppm0000008. (Plante, Reysen, Roberts, Gerbasy, 2014)
  69. [www.gumchtenia.rggu.ru/binary/90492_92.1271616900.94753.doc Программа — Гуманитарные чтения РГГУ], 14-15 апреля 2010
  70. 1 2 А. Ф. Арнаутова. Место субкультуры «Фурри» в системе субкультурных образований // Вестник СамГУ. 2013. № 5(106)
  71. Gurley, George (March, 2001). "Pleasures of the fur". Vanity Fair. {{cite news}}: Проверьте значение даты: |date= (справка); |archive-url= требует |archive-date= (справка)
  72. См. Fear of Commitment в англ. Википедии
  73. См. Fur and Loathing в англ. Википедии
  74. MTV. Sex2K Fursuit Video. Дата обращения: 26 августа 2006. Архивировано 23 августа 2011 года.
  75. См. The Day Fuckers в англ. Википедии
  76. Baldwin, Denis (August, 2006). "Walk With the Animals: Local furries explain it's not about perversion, furpiles and plush". Ann Arbor Paper. Дата обращения: 2 февраля 2007. {{cite news}}: Проверьте значение даты: |date= (справка); |archive-url= требует |archive-date= (справка)
  77. Belser, Ann (June 18, 2006). "All about 'furry fandom' at confab". Pittsburgh Post-Gazette. Дата обращения: 30 июня 2006.
  78. "We're at it like rabbits". The Sun. 3 April, 2007. Дата обращения: 11 апреля 2007. {{cite news}}: Проверьте значение даты: |date= (справка)
  79. Meinzer, Melissa (February 2, 2006). "Fur Ball In The Works". Pittsburgh City Paper. Дата обращения: 25 мая 2007.
  80. LaSalle, Mike (July 17, 2007). "Anthrocon 2007 draws thousands to Pittsburgh for furry weekend". Men's News Daily. Дата обращения: 4 августа 2007.
  81. Carpenter, Mackenzie (July 7, 2007). "Anthrocons convention turns city into 'real zoo'". Pittsburgh Post-Gazette. Дата обращения: 14 июля 2007.
  82. Abel, Jennifer (November 1, 2007). "Hell Hath No Furries". Hartford Advocate. Advocate Weekly Newspapers. Дата обращения: 19 июня 2010.

Ссылки