Дервиш: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки
м →‎Преамбула: оформление, стилевые правки
Строка 2: Строка 2:
{{перенаправление|Дарвиш}}
{{перенаправление|Дарвиш}}
[[Файл:Whirlingdervishes.JPG|thumb|270px|<center>Кружащиеся дервиши в Стамбуле]]
[[Файл:Whirlingdervishes.JPG|thumb|270px|<center>Кружащиеся дервиши в Стамбуле]]
'''Де́рвиш''' ({{lang-fa|درویش}} — ''derviš'' — бедняк, [[нищий]]) то же, что и «каландар» или «календер» — [[Ислам|мусульманский]] аналог [[монах]]а, [[аскет]]а, приверженец [[Суфизм|суфизма]]. Почтительное название суфийского проповедника-дервиша — '''ата''' ({{lang-tr|ata}} отец)<ref>{{ИЭС+2007|108|Ата}}</ref>.
'''Де́рвиш''' ({{lang-fa|درویش}} [derviš] «бедняк, [[нищий]]») также '''каландар''' или '''календер''' — [[Ислам|мусульманский]] аналог [[монах]]а, [[аскет]]а; приверженец [[Суфизм|суфизма]]. Почтительное название суфийского проповедника-дервиша — '''ата''' ({{lang-tr|ata}} «отец»)<ref>{{ИЭС+2007|108|Ата}}</ref>.


== Разновидности дервишей ==
== Разновидности дервишей ==

Версия от 07:00, 12 июля 2017

Кружащиеся дервиши в Стамбуле

Де́рвиш (перс. درویش‎ [derviš] «бедняк, нищий») также каландар или календермусульманский аналог монаха, аскета; приверженец суфизма. Почтительное название суфийского проповедника-дервиша — ата (тур. ata «отец»)[1].

Разновидности дервишей

Дервиши бывают странствующие и живущие в обителях («текие», «ханака») под началом шейха — блюстителя порядка и устава общины. Живущие в обителях дервиши часто бродяжничали, питаясь мирским подаянием, но периодически возвращаясь для совместных постов и молитв.

В некоторых городах Средней Азии (напр. Бухара, Самарканд и др.) для проживания дервишей городские власти на казённые средства или частные пожертвования строили ханаку.

Отличительной особенностью дервиша было отсутствие собственности. Дервишу не подобало говорить, например, «моя обувь» или «моё то-то и то-то» — у него не должно было быть собственности, поскольку всё принадлежит Богу. Если же дервиш чем-то и владел, то он этим был обязан делиться. Если дервиш не жил в нищете, то он компенсировал это щедростью и гостеприимством, когда он готов был всё отдать своему гостю, не оставляя ничего ни для себя, ни даже для своей семьи[2].

Иногда дервишей причисляют к монахам — но это спорно, так как сходство чисто внешнее, поскольку дервиши могли жениться, имели собственные дома и жили своей собственной жизнью[3].

Галерея

Примечания

Ссылки