Золотуха: различия между версиями

Перейти к навигации Перейти к поиску
1254 байта добавлено ,  2 года назад
В литературе
(→‎В Европе: дополнение)
(В литературе)
 
=== В Европе ===
В дошедших до нашего времени сочинениях античных медиков содержатся сведения о различного рода болезнях и опухолях, которые позднее стали именоваться золотушными, а многие опухолисимптомы которые древние авторы относили к этой болезни позднее так уже не верифицировались<ref>{{Книга|автор=Бредов К. К|заглавие=О распознании и лечении золотушной болезни|ответственный=|издание=|место=СПб|издательство=Типография А. Бородина и Ко|год=1842|страницы=|страниц=|isbn=|isbn2=|ссылка=|викитека=https://books.google.com.ua/books?id=zqrSGv7ana0C&pg=PP13&lpg=PP13&dq=Бредов+К.+К.+О+распознании+и+лечении+золотушной+болѣзни&source=bl&ots=iyTYHu5AXB&sig=ACfU3U1dHaoHJF8QY6IKF9A7ucaXJwvjLA&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwj_npCxjqziAhX7isMKHSCaAksQ6AEwAHoECAYQAQ#v=onepage&q&f=true}}</ref>. В настоящее время уже трудно отделить случаи из древних исторических источников упоминающих различные заболевания, которые относили к золотухе от тех проявлений которые закрепились за «настоящей» золотухой. [[Плиний Старший]] приводя сведения о благодетельном действии [[Устрицы|устриц]] на организм человека писал: «Пользуясь случаем, я хотел бы подтвердить, что устрицы действительно очень полезны с медицинской точки зрения… ''<…>'' Сырые устрицы очень полезны при лечении золотухи…» ([[Естественная история (Плиний)|Естественная история]], XXXII, 13).
 
С начала X века в местечке [[Корбени]], что в [[Пикардия|Пикардии]] народ поклонялся {{Не переведено 3|Святой Маркуль|Святому Маркулю|fr|Marcoul}} (Маркульф, Маркульт), который по распространённому верованию был способен исцелять от золотухи. Этому скорее всего способствовали этимологические причины: слово «''mar''», часто употреблявшееся в средневековых языках, как наречие «плохо», и слово «''cou''» — «шея» (золотушные проявления чаще всего располагались на шее)<ref name=":2">{{Статья|автор=Хромова Е. Б|год=2015|issn=2224-9974|выпуск=1|издание=Вестник Пермского национального исследовательского политехнического университета. Культура. История. Философия. Право|заглавие=Вспоминая Марка Блока|ссылка=https://cyberleninka.ru/article/n/vspominaya-marka-bloka|язык=|тип=|месяц=|число=|том=|номер=|страницы=24—32}}</ref>. Во франкоязычных источниках даже употребляется словосочетание «больные-кривошеи»<ref>{{Cite web|url=https://nv.ua/radio/science-academy/tselebnoe-kasanie-korolja-chto-predstavljala-soboj-srednevekovaja-meditsina-2516293.html|title=Целебное касание короля. Что представляла собой средневековая медицина|publisher=nv.ua|accessdate=2019-05-22}}</ref>.
[[Ле Гофф, Жак|Жак Ле Гофф]] в «Цивилизации средневекового Запада» отмечал, что наиболее «распространенной и смертоносной из эпидемических болезней Средневековья» был туберкулёз, а золотуха, часто туберкулёзного происхождения, была настолько характерна для средневековых болезней, что традиция наделяла французских королей даром её исцеления.
 
Короли из династии [[Капетинги|Капетингов]] и [[Плантагенеты|Плантагенетов]] излечивали это заболевание прикосновением руки, произнося магическое заклинание: «''Король тебя коснетсякоснётся, Господь тебя излечит''». [[Блок, Марк|Марк Блок]], основатель школы «[[Школа «Анналов»|Анналов]]» в своей известной работе «Короли-чудотворцы: Очерк представлений о сверхъестественном характере королевской власти, распространённых преимущественно во Франции и в Англии» в которой попытка объяснить популярность королевского чуда приводит к созданию модели исследования политических ментальностей и таким образом изучается политическая психология масс, роль коллективных представлений в политической жизни и формирование этих представлений в недрах социальных групп. По его мнению период веры в королевское чудо, заключающегося в виде возложения рук короля на страждущих, датируется начиная с XI–XII веков по XVIII век: «Во Франции, судя по сохранившимся свидетельствам, первое исцеление совершил [[Людовик VI]] (1108—1137), а последнее — [[Карл X (король Франции)|Карл X]] после своей коронации в 1825 г.»{{sfn|Блок|1998|с=33}} По другому мнению подобного рода практика излечения приобрела регулярный характер после правления [[Людовик Святой|Людовика Святого]]. Так, [[Ле Гофф, Жак|Жак Ле Гофф]] разделяет мнение британского историка Френка Барлоу,<ref>Barlow F. The Knig's Evil // English Historical Review. 1980. P. 3—27</ref> что хронологически королевский обряд исцеления золотушных вошёл в обиход королевских дворов Франции и Англии не раньше середины XIII века: «если одним надёжным свидетельством, касающимся исцеления золотушных посредством возложения рук в XII веке, мы располагаем (свидетельство это относится к царствованию Людовика VI), то доказательств того факта, что целительный обряд совершался королями, царствовавшими до Людовика Святого, регулярно, у нас нет. Что же касается Англии, то здесь первое надёжное свидетельство о целительном обряде датируется 1276 г.»
 
В Англии эту болезнь называли «королевской напастью» (англ. King's or Queen's Evil)<ref>Bradley, Howard W. (1978). ''A Handbook of Coins of the British Isles.'' Robert Hale. <nowiki>ISBN 0-7091-6747-4</nowiki>. p. 165</ref>. Так же именовалась она и во Франции (фр. ''Mal De Roi'')<ref>{{Статья|автор=Barlow F|заглавие=The King’s Evil|ссылка=|язык=|издание=English Historical Review|тип=|год=1980|месяц=|число=|том=Vol. 95 (374). — P. 3—27|номер=|страницы=|issn=}}</ref>. Точно не представляется возможным установить, начали ли короли лечить золотуху, потому что она именовалась «королевской болезнью», или же её назвали этим именем благодаря тому, что монархи взялись её излечивать. Обряд исцеления выглядел следующим образом — король дотрагивался до больных мест и осенял их крестным знамением, после чего золотушному вручалась милостыня. Отражение распространённых представлений о возможности правителей излечивать золотуху выражено в «[[Макбет (пьеса)|Макбете]]» [[Шекспир, Уильям|У. Шекспира]]:
 
=== В России ===
В древней Руси были широко распространены различные формы туберкулёза, например, согласно [[Лаврентьевская летопись|Лаврентийской летописи]] в 1076 великому князю [[Святослав Ярославич|Святославу Ярославовичу]] лечили золотуху, но в результате умер став первой известной на Руси жертвой неудачной [[Хирургическая операция|хирургической операции]]: согласно летописи он умер «от резанья желве» (разрезания опухоли)<ref>{{Cite web|url=http://expositions.nlr.ru/LaurentianCodex/_Project/page_Show.php|title=Лаврентьевская летопись. 1377. Просмотр страниц рукописи|publisher=expositions.nlr.ru|accessdate=2019-05-19}}</ref><ref>{{Книга|автор=Алексеев С. В|заглавие=Игорь Святославич|ответственный=|издание=|место=М.|издательство=Молодая гвардия|год=2014|страницы=74|страниц=348|isbn=978-5-235-03664-2|isbn2=}}</ref>. В современном русском языке слово ''желвак'' обозначает «вздутие в виде шишки на теле человека, животного и на стволе дерева», а по говорам и в литературном языке XIX века слово ''жолви'' значило «распухшие и затвердевшие железы при туберкулёзе кожи и лимфатических узлов» — то есть это определение подпадает под симптомы золотухи. По традиции средневековой медицины эту болезнь часто лечили вскрытием желез и видимо в большинстве случаев подобные операции заканчивались для пациентов благополучно, а смерть Святослава Ярославовича указанная в летописи была исключением иначе этот факт не был бы упомянут в летописи, где вообще редко приводятся причины смерти, если они не имеют какого-либо отдельного и важного значения. Как указывает филолог Меркулова В. В.: «то что в данном тексте слово желве означает „золотушные железы“, подтверждается употреблением в том же значении родственного слова желча. В современном языке это значение слова утрачено в связи с исчезновением самого явления»<ref>{{Книга|автор=Меркулова В. А|заглавие=Русские этимологии. VI // Этимология 1981|ответственный=|издание=|место=М.|издательство=Наука|год=1983|страницы=58—65|страниц=193|isbn=|isbn2=|тираж=2350}}</ref>. [[Даль, Владимир Иванович|В. И. Даль]] определял золотуху как «прирожденная болезнь худосочия в которой болеют особенно железы». На распространённость проявлений болезни относимых к золотухе в России XIX века и позднее указывает частое упоминание и описание её в художественной литературе ([[Лермонтов, Михаил Юрьевич|М. Ю. Лермонтов]], [[Толстой, Лев Николаевич|Л. Н. Толстой]], [[Достоевский, Фёдор Михайлович|Ф. М. Достоевский]], [[Чехов, Антон Павлович|А. П. Чехов]], [[Вересаев, Викентий Викентьевич|В. В. Вересаев]], [[Куприн, Александр Иванович|А. И. Куприн]], [[Зощенко, Михаил Михайлович|М. М. Зощенко]])<ref name=":3" />.
 
При лечении золотухи в XIX веке рекомендовалось пребывание на воздухе, особенно на берегу моря, морские купания, устранение чрезмерных умственных занятий, хорошее обильное питание, внутрь — рыбий жир, йодистое железо и пр. Местное лечение, часто хирургическое, зависит от рода и степени поражения отдельных органов<ref name=":1" />.

Навигация