Смертная казнь в Библии

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Смертная казнь в Библии служит наказанием за ряд преступлений.

Ветхий Завет[править | править код]

В Ветхом Завете смертная казнь назначается за ряд преступлений. Согласно одному из подсчётов, смертной казнью должны были караться тридцать шесть преступлений (восемнадцать наказывались побиением камнями, десять сожжением, два обезглавливанием, и шесть удавлением)[1]. Мендельсон разбивает эти преступления на тринадцать классов[2]:

  1. Прелюбодеяние (2 преступления);
  2. Скотоложество (2);
  3. Богохульство (1);
  4. Идолопоклонство (7);
  5. Инцест (12);
  6. Похищение людей (1);
  7. Коррупция (1);
  8. Убийство (1);
  9. Мужеложство (1);
  10. Изнасилование (1);
  11. Неуважение к родителям (3);
  12. Несоблюдение субботы (1);
  13. Колдовство (3).

Виды казни[править | править код]

Согласно Еврейской энциклопедии, Библия упоминает только три способа смертной казни — побиение камнями, сожжение и повешение[3]. Мендельсон указывает четыре, добавляя отсечение головы[2].

Кроме того, во время правления Римской империи в Библии упоминаются и древнеримские виды казни[4][5]: растерзание зверями[6] и распятие (Иисуса Христа и двух разбойников). Кроме того, упомянуто и обезглавливание (казнь Иоанна Крестителя (Мф. 14:9,10).

В Новом Завете[править | править код]

Христианское понимание позиции Библии по отношению к смертной казни изменялось со временем; в настоящее время буквальная интерпретация Библии в этом аспекте многими исследователями считается ошибочной[7].

«Отвергшийся закона Моисеева при двух или трёх свидетелях наказывается смертью» Евреям. 10.28

Послание к Римлянам с его проповедью покорства властям (глава 13) традиционно использовалось для обоснования смертной казни[8]:

«[начальник] есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое»

Упоминание меча интерпретировалось по-разному[8]:

  • как требование Библии казнить всех преступников;
  • как символ права государства на насилие, но не предложение конкретной формы наказания;
  • как символ законной власти (по Вольтеру, таким символом является меч в ножнах).

Литература[править | править код]

Примечания[править | править код]

  1. James J. Megivern. The death penalty: an historical and theological survey. Paulist Press, 1997. С. 10.
  2. 1 2 S. Mendelsohn. The criminal jurisprudence of ancient Hebrews. Baltimore, 1891.
  3. Смертная казнь — статья из Электронной еврейской энциклопедии
  4. Тираспольский Г.И. Казни // Беседы с палачом. Казни, пытки и суровые наказания в Древнем Риме. — М.: Интрада, 2003. — 192 с. — ISBN 5-87604-060-6.
  5. История смертной казни в Европе
  6. Даниил 6:16-22, 1-е к коринфянам 15:32
  7. James J. Megivern. The death penalty: an historical and theological survey. Paulist Press, 1997. С. 10.
  8. 1 2 James J. Megivern. The death penalty: an historical and theological survey. Paulist Press, 1997. С. 17.

Ссылки[править | править код]