Смирение

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск

Смирение, кротостьрелигиозное сознание человека со скромным отношением к самому себе[1]. Проявляется в почтительности, вежливости и отсутствии гордыни[2].

Смирение - добродетель, покорность, которая может возникнуть от сознания, что совершенство (Божество, нравственный Идеал, возвышенная цель), к которому человек стремится, остается бесконечно далеким. Смиренное поведение, ориентированное только на внешний мир, приводит к ложному смирению, представляющему собой скрытые самоуничтожение, мазохизм или равнодушие. Истинное смирение составляет нравственную гордость, смысл которой состоит в том, чтобы соизмерять свои силы с недостижимым[3].

Смирение - добровольное подчинение себя чьей-либо воле. Образ смирения — Иисус Христос:

« возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко.
»
« но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной. Поэтому и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца.
»

Смиренный (усмиренный) кем-то - это насильственный акт над волей человека или даже животного:

« Так усмирены были Филистимляне, и не стали более ходить в пределы Израилевы; и была рука Господня на Филистимлянах во все дни Самуила.
»

У Геродота перс Артабан говорит Ксерксу:

Ты видишь, что Бог поражает молнией выдающиеся величиной и силой живые существа, стараясь их уничтожить, малых же Он не замечает. Ты видишь, как Он поражает своими молниями всегда самые высокие сооружения и деревья: любит ведь Бог все выдающееся смирять.

Борухович В. Г. Научное и литературное значение труда Геродота

С точки зрения на ситуации и обстоятельства жизни, как внешние отражения внутреннего состояния души человека, смирение представляется как целостное восприятие жизни. Смирение раскрывается у человека в процессе духовного роста и выхода за пределы собственного эго, активно контролирующего душу человека и ограничивающего её проявления через создание негативных реакций как способа самозащиты, что разделяет единый процесс осуществления жизни.

С точки зрения, разделяющей чувство достоинство человека на достоинство эго и достоинство божественного начала в человеке, смирение как унижение достоинства эго-личности, не означает унижения достоинство божественного начала, поскольку его невозможно унизить.

См. также[править | править код]



Примечания[править | править код]

  1. Смирение // Словарь по этике. 4-е изд., перераб. и доп. / Отв. редактор И. С. Кон. — М.: Политиздат, 1981. 431 с.
  2. словарь The World Book Dictionary, том 1, стр. 1030
  3. Философский энциклопедический словарь /Ред.-сост.Е.Ф.Губский и др, 2003 г.