Солодарь, Цезарь Самойлович

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Цезарь Самойлович Солодарь
CSSolodar.jpg
Дата рождения:

14 (27) августа 1909(1909-08-27)

Место рождения:

Винница,
Подольская губерния,
Российская империя

Дата смерти:

15 ноября 1992(1992-11-15) (83 года)

Место смерти:

Москва,
Российская Федерация

Гражданство:

Flag of the Soviet Union.svg СССР

Род деятельности:

драматург, поэт, публицист

Направление:

социалистический реализм

Жанр:

пьеса, либретто, песня, сатирический рассказ, очерк

Язык произведений:

русский

Дебют:

«Январь» (1936)

Премии:

Премия Ленинского комсомола — 1980

Награды:
Орден Отечественной войны II степени — 1985 Орден Красной Звезды  — 1944 Орден Трудового Красного Знамени Орден Дружбы народов
Орден «Знак Почёта» Юбилейная медаль «За доблестный труд (За воинскую доблесть). В ознаменование 100-летия со дня рождения Владимира Ильича Ленина» Медаль «За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941—1945 гг.» 20 years of victory rib.png
30 years of victory rib.png 40 years of victory rib.png
Заслуженный деятель искусств.png

Це́зарь Само́йлович Солода́рь (1909—1992) — советский писатель, публицист и драматург. Автор стихов знаменитой песни «Казаки в Берлине» на музыку Дмитрия и Даниила Покрассов.

Биография[править | править вики-текст]

Родился 14 (27) августа 1909 года в Виннице. В возрасте 16 лет начал работать в печатных изданиях. В 1930 году окончил юридический факультет КИНХ.

Во время советско-финской войны был сотрудником газеты «На страже Родины», во время Великой Отечественной войны — военным корреспондентом ряда центральных изданий. Именно Ц. С. Солодарь передал корреспонденцию о капитуляции Германии[1]. Член ВКП(б) с 1943 года.

Работал в нескольких изданиях, в том числе, в газете «Советский спорт».

Литературную деятельность начал в жанре поэзии. Автор комедий, водевилей, стихов, рассказов, либретто для произведений Д. Б. Кабалевского, публицистических произведений.

Член Союза писателей СССР. Член Антисионистского комитета советской общественности (АКСО) с 1983 года.

Умер 15 ноября 1992 года. Похоронен в Москве на Кунцевском кладбище.

Награды и премии[править | править вики-текст]

Произведения[править | править вики-текст]

Ц. С. Солодарь является автором ряда произведений в жанре публицистики: «Горячее сердце», «За нашей спиной — Москва!», «Где ты, Луиджи?», «Бывшие», «Двойные», «Товар», «Кассиль и о Кассиле» (1972), «Лицемеры» (1980), «Ложь» (1981), «Фарисеи», «Темная завеса», «Ситцевый бал» (1984), «Укрыватели» (1985), «Дикая полынь» (1986), «Крах» (1987).

Кроме того, Ц. С. Солодарь является автором ряда спектаклей и сценических постановок: «Летний день», «Мальчик из Марселя», «У лесного озера», «В сиреневом саду», «Любовь, директор и квартира», «Весна поёт», «Серебряная свадьба», «Сверстники грозы», «Правда о старом кинжале», «Любовь без прощения», «Первоцвет», «День рождения», «Ищите мужчину», «Твой милый образ…», «А цветы остаются», «Благородный металл», «Пелена», «Тем, кто хочет знать» и др.

Ц. С. Солодарь является также автором ряда небольших юмористических рассказов и фельетонов: «Роковая индейка», «Не пойман, не вор!», «Хохолок и касса», «Нетипичные типы», «Футболисты, друзья мои», «Над всем, что кажется смешно», «Светло-бежевая кепка», «Точка зрения», «Так, говорят, полагается», «Возмутительница спокойствия», «Будьте любезны!».

Пьесы[править | править вики-текст]

  • комедия «Пять подруг»
  • водевиль «В сиреневом саду» (1954, Московский театр драмы и комедии)
  • «Летний день» (1950, Театр им. Евг. Вахтангова)
  • Груз особого назначения (1969)
  • «Любовь, директор и квартира» (1956, Центральный театр транспорта)
  • «Серебряная свадьба» (1959, там же)
  • Здравствуй, жизнь! (1959)
  • Прекрасная Мария (1959)
  • Звезда футбола (1960)
  • Любовь без прощения (1962)
  • А вы как думаете? Комедия. (1963)
  • «День в ресторане» (1965)
  • «Когда догорают костры» (1965, Театр «Ромэн»)
  • Ситцевый бал (1971)
  • Зеленая косынка (1972)
  • День рождения (1973)
  • Ищите мужчину! (1974)
  • А цветы остаются (1976)
  • Благородный металл (1977)
  • Вика, Настя и другие (1983)
  • Поздние гости (1972)

Пьесы для детей[править | править вики-текст]

  • «Мальчик из Марселя» (1951, Ленинградский ТЮЗ)
  • «У лесного озера» (1952, Ленинградский ТЮЗ)
  • «Правда о старом кинжале» (1965, Тульский театр)

Постановки[править | править вики-текст]

Издания[править | править вики-текст]

  • Солодарь Ц. С. В сиреневом саду. М., Искусство, 1954
  • Солодарь Ц. С. Маленькие комедии. Сб. одноактных пьес. М., 1962.
  • Солодарь Ц. С. Где ты, Луиджи? М., Знание, 1962
  • Солодарь Ц. С. Комедии. М., 1963.
  • Солодарь Ц. С. Возмутительница спокойствия. М., Молодая гвардия, 1975
  • Солодарь Ц. С. Дикая полынь. М., Советская Россия, 1977
  • Солодарь Ц. С. А цветы остаются. М., Искусство, 1980
  • Солодарь Ц. С. Живые голоса: воспоминания. М., «Советский писатель», 1985.
  • Солодарь Ц. С. Капитуляция: из записок военного корреспондента. М., изд-во «Правда», 1985 («Библиотека журнала „Огонёк“», № 12, 1985) — ISSN 0132-2095.
  • Солодарь Ц. С. Живые голоса. М., Советский писатель, 1987

Критика[править | править вики-текст]

В 1991 году Семён Резник называет Ц. Солодаря одним из самых непримиримых борцов с сионизмом, «чьи очерки постоянно печатались в „Огоньке“, пока журналом руководил Анатолий Софронов — самый последовательный сталинист и антисемит в советской литературе», и считает, что публицистика Ц. Солодаря и других советских обличителей сионизма — евреев, включая деятелей АКСО, широко используются современными российскими антисемитами[2].

В 1995 году физик Монус Сомнинский в книге «Антисемитизм: краткий очерк» наряду Романенко, Большаковым, Корнеевым, Моджоряном, Евсеевым Бегуном и Скурлатовы отнёс Солодаря к числу сионистологов, по его мнению, «сделавших своим ремеслом очернение еврейского народа, государства Израиль, их национальных институтов и ценностей».[3]

В 1998 году публицист, член Комитета Erets Israel — Jewish Native Land (JNL) Игорь Аксельрод в интернет-издании vestnik.com высказал мнение, что «винницкий еврей Цезарь Солодарь за 10 лет (1977-87 гг.) опубликовал 6 антисемитских книг».[4]

В 2000 году физик Иосиф Кременецкий в самостоятельно изданной книге «Евреи при большевистском строе» писал, что «к сожалению, высокую активность в антисионистской (читай — антисемитской — И.К.) пропаганде принимали участие и некоторые идеологические работники КПСС — евреи по национальности» к которым он отнёс Ц. Солодарь, А. Вергелис, М. Шахнович, Д. Драгунский и З. Шейнис.[5]

В 1995 году директор Антидиффамационной лиги и лоббист Бнай Брит Уильям Кори (англ.) в книге «Российский антисемитизм, „Память“ и демонизация сионизма» высказал мнение, что «Солодарь, хотя и еврей и очевидно знающий идиш, в Советском Союзе был одним из самых резких и едких пропагандистов антисионизма».[6]

В 2001 году спортивный журналист и писатель Александр Кикнадзе в журнале «Континент» определил Солодаря, как «давно исписавшегося и забытого писателя» и критиковал его за публикацию в «Литературной газете» статьи с недостоверной, по его мнению, оценкой захвата израильских спортсменов в Мюнхене.[7]

В 2003 году невропатолог Яков Полянский в книге «Размышления об антисемитах. С любовью…» отмечал, что «встречались иногда и ренегаты типа Якова Бронфмана, повторявшего навет о ритуальном использовании крови христианских младенцев, или печально известного Цезаря Солодаря, бесстыдно клеветавшего в адрес современного еврейства».[8]

В 2003 году адвокат, писатель, прозаик, драматург, публицист, киносценарист в книге «Из ада в рай и обратно. Еврейский вопрос по Ленину, Сталину и Солженицыну» сравнивая «Еврейский антифашистский комитет» и «Антисионистский комитет советской общественности» А. И. Ваксберг отмечал, что перед первым «стояла конъюнктурная, временная, но хотя бы внешне благопристойная задача стремиться к контактам и даже к единению с евреями во всем мире» и что ЕАК «объединил вокруг себя все лучшие силы еврейской советской культуры», то про второй писал, что он «должен был не сплачивать, а раскалывать, клеймить, осуждать» и что «вокруг АКСО вились только мобилизованные Лубянкой подонки – грязная „еврейская“ пена, услужливо травившая каждого, кто пытался вырваться из дискриминационных клещей». И подчёркивая, что «наличие еврейских выродков – шавок, стремящихся перещеголять своими антисемитскими укусами великодержавных хищников, – отнюдь не новость, но в брежневско-андроповскую эпоху это агонизирующее явление измельчало и обнищало» высказал мнение, что «на этом поприще теперь подвизались уже не зловещий Заславский, не холёный циник Хавинсон, не академики и профессора, а главным образом такие, как графоманствующий драматург Цезарь Солодарь или ничтожный журналист Виктор Магидсон, тексты которых, запестревшие в прессе, отличались визгливой истеричностью в обличении „сионистов“, надрывным пафосом, подчеркнуто выраженным „советским патриотизмом“ и почти полным отсутствием хоть какого-то позитива по отношению к братьям-евреям».[9]

Примечания[править | править вики-текст]

  1. Ц. С. Солодарь. Капитуляция: из записок военного корреспондента. М., изд-во «Правда», 1985. стр.2
  2. Семён Резник. «Красное и коричневое», Книга о советском нацизме.. — Вашингтон,: «Вызов», 1991. — С. 121, 217. — 319 с.
  3. Соминский М. С. Антисемитизм: краткий очерк. — Иерусалим: Б. и., 1995. — С. 93. — 217 с.
  4. Игорь Аксельрод (Нью-Йорк) Самоуничижители Вестник 17 Февраля, 1998
  5. Особенности положения евреев России в досоветский, советский и пост советский периоды // Кременецкий И. «Евреи при большевистском строе.» Миннеаполис. 2000
  6. William Korey. Russian Antisemitism, Pamyat, and the Demonology of Zionism. — Harwood Academic Publishers, 1995. — Vol. 2. — P. 53, 55, 92. — 243 p. — (Studies in Antisemitism). — ISBN 3718657422, 9783718657421.
  7. А. В. Кикнадзе Исходные данные. Евреи с нами и без нас. // «Континент» 2001, № 110
  8. Попелянский Я. Ю. Размышления об антисемитах. С любовью…. второе изд., доп. и перераб.
  9. Ваксберг А. И. Из ада в рай и обратно. Еврейский вопрос по Ленину, Сталину и Солженицыну. — М.: Олимп, 2003.