Сосруко

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Фонтан «Танцующий Сослан на чаше Уацамонга», Владикавказ
Ресторан Сосруко в Нальчике

Сосла́н, Сосуру́к или Сосруко́ (абх. Сасрыҟәа, осет. Сослан, кабард.-черк. Сосрыкъуэ, карач.-балк. Соcурукъ (Сосуркъа)) — богатырь, герой нартского эпоса. Сослан был рождён из камня, который оплодотворил пастух, воспылавший страстью к Шата́не.

Этимология[править | править код]

Имя Сослан имеет тюркское происхождение[источник не указан 67 дней], ср. ног. suslan- «иметь грозный вид», suslə «хмурый, грозный». Сосрыкъуэ с кабардино-черкесского буквально переводится как "Сос из рода сираков"[источник не указан 67 дней], где Сос вероятно имя, Сыр - адыгское название сарматов-сираков[источник не указан 67 дней], Къуэ - с адыгского "сын, выходец". По сей день у адыгов существует род Срыкъуэ (Сруковы), что переводится как "Из рода Сираков"[источник не указан 67 дней].

По другой версии имя Сосрыкъо (Сосрыкъуэ) в адыгском нартском эпосе является таким же именем как и Бадынокъо (Бэдынокъуэ)[источник не указан 67 дней]. Имя нарта Бадынокъо согласно нартскому эпосу, происходит от имени отца нарта — Бадын + адыгская приставка Къо-"Сын", что буквально переводится как Сын Бадына кем он и являлся. По аналогии с Бадынокъо, Сосрыкъо на адыгском языке может попросту означать — Сын Соса[источник не указан 67 дней]. По одной из версии нартского эпоса, отца Сосрыкъо звали Сосаг.[источник не указан 67 дней]

Мифология[править | править код]

В осетинских сказаниях Сослан родился из камня, оплодотворённого пастухом (по другому варианту — Уастырджи или Сосаг-Алдаром) при виде обнажённой Сатаны на берегу реки. Кузнец Курдалагон разбил камень и оттуда вынули младенца. Сатана дала ему имя и вырастила его.

Решив стать непобедимым, Сослан потребовал, чтобы его закалили. Раскалённого на дубовых углях Сослана Курдалагон бросил в колоду (по вине Сырдона она оказалась короткой), наполненную волчьим молоком. Тело Сослана до колен превратилось в чистый булат, а колени остались уязвимы. Однажды, спасая нартские стада от гибели, он перегоняет их во владения великана уаига Алдара Мукары. Встретившись с этим великаном, Сослан убил его.

Семь лет Сослан сватался к красавице Бедухе (по другому варианту — Агунде, Азаухан) и каждый раз получал отказ. Тогда он взял её силой, убив отца Бедоху, но дочь совершила самоубийство. После её смерти он решил жениться на дочери Хура (солнца) — Ацырухс, которая жила в семиярусном замке уаигов и воспитывалась там ими. Однако за неё уаиги потребовали у Сослана большой выкуп, а главное — достать листья растущего в стране мёртвых дерева Аза. После долгого путешествия Сослан встретил в стране мёртвых Бедоху. Она выпросила у Барастыра листья и предупредила Сослана, чтобы на обратном пути он не брал никаких сокровищ. Но Сослан поднял на дороге шапку и сунул её за пазуху. Это был обратившийся в шапку Сырдон, который узнал из разговора Сослана со своим конём о тайне их смерти. Конь Сослана гибнет от стрел, пущенных из-под земли чертями, которых подговорил Сырдон, а сам Сослан гибнет в схватке с мифическим существом — Колесом Балсага, которое, после нескольких неудачных попыток, перерезает колени Сослана.

У Сослана был юный друг Арахцау, который помог ему завладеть Агундой.

Параллели[править | править код]

Этот сюжет имеет отдалённое сходство с греческим Ахиллом и германским Зигфридом и, возможно, восходит к общеиндоевропейскому мифу.

Примечания[править | править код]

Ссылки[править | править код]