Социал-демократия

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Красная роза — международный символ социал-демократов. Роза стала символом социал-демократов из-за её ассоциацией с красным цветом как минимум с 1880-ых годов[1][2], а красный цвет, в свою очередь, стал ассоциироваться с социализмом, по крайней мере, с 1848 года[3]
Социализм
Red flag waving.svg
Теории и идеи
Влияния
Варианты
Люди
Демократия
Ценности
Теория
История
Разновидности

Социал-демократия — это политическая, социальная и экономическая философия в рамках социализма[4], которая поддерживает политическую и экономическую демократию.[5] Как политический режим социал-демократия описывается академиками как отстаивание экономических и социальных мер для продвижения социальной справедливости в рамках либерально-демократического государства и капиталистически ориентированной смешанной экономики. Практические действия, используемые для реализации такой модели предполагают обязательное становление представительной и патриципаторной демократии, мер по перераспределению доходов, регулирование экономики в общественных интересах и положения о социальном обеспечении.[6]

Благодаря давнему правлению социал-демократических партий во время послевоенного консенсуса и их влиянию на социально-экономическую политику в Северной и Западной Европе, социал-демократия стала ассоциироваться с кейнсианством, скандинавской моделью экономики, социально-либеральной парадигмой и государством всеобщего благосостояния внутри страны.[7] Социал-демократию описывали как наиболее распространенную форму западного или современного социализма[8], а также как реформистское крыло демократического социализма.[9]

Имея социализм как долгосрочную цель[10] социал-демократия стремится очеловечить капитализм и создать условия для достижения им более демократических, эгалитарных и солидарных результатов.[11] Она характеризуется приверженностью к политике, направленной на борьбу с неравенством, устранением угнетения непривилегированных групп и искоренением нищеты[12], а также поддержкой повсеместно доступных социальных услуг, таких как уход за престарелыми, уход за детьми, всеобщее образование, здравоохранение и страхование рабочих.[13] Социал-демократия часто имеет прочные связи с рабочим движением и профсоюзами поддерживая права работников на ведение коллективных переговоров сотрудников с заинтересованными сторонами.[14]

Социал-демократия возникла как идеология рабочего и социалистического движений[15]. Её целью которого в разное время была социальная революция в виде перехода от капитализма к пост-капиталистической экономики[16], мирная революция, как в случай эволюционного социализма[17] и установление и поддержание социального государства.[18] Истоки социал-демократии лежат в 1860-х годах в революционного социализме, связанным с ортодоксальным марксизмом.[19] Начиная с 1890-х годов в среде социал-демократов возникли два спора — между убежденными революционными социал-демократами, такими как Роза Люксембург[20] и реформистскими социал-демократами, а также между марксистскими ревизионистами, такими как Эдуард Бернштейн, которые поддерживали более постепенный подход, основанный на либеральной демократии и межклассовом сотрудничестве[21] и Карлом Каутским, представляющим центристскую марксистскую позицию.[22] К 1920-м годам социал-демократия стала доминирующей политической тенденцией наряду с коммунизмом в международном социалистическом движении[23] представляя из себя форму демократического социализма с целью в виде достижения социализма мирным путем.[24] К 1910-м годам социал-демократия распространилась по всему миру и перешла в сторону защиты эволюционного перехода от капитализма к социализму с использованием установленных политических инструументов, таких как парламент.[24] В конце 1910-х годов после раскола в социалистическом движении между теми, кто поддерживал Октябрьскую революцию, и теми, кто ей противостоял социалистические партии, приверженные революционному социализму переименовали себя в коммунистические партии.[25] Социал-демократы, которые выступали против большевиков, позже назвались демократическими социалистами для того, чтобы подчеркнуть их отличие от коммунистов, а затем в 1920-х годах и от марксистов-ленинистов,[26] не согласных с последними по таким темам, как их противопоставление либеральной демократии.[27]

В начале послевоенной эпохи социал-демократы в Западной Европе отвергли сталинскую политическую и экономическую модель, существовавшую в то время в Советском Союзе взяв на себя позиции либо альтернативного пути к социализму, либо компромисса между капитализмом и социализмом.[28] В послевоенный период социал-демократы приняли для себя идею смешанной экономики, основанной на преобладании частной собственности, при которой лишь малая часть основных коммунальных и общественных услуг находится в государственной собственности.[29] В качестве политического режима социал-демократия стала ассоциироваться с кейнсианской экономикой, экономическим интервенционизмом и государством всеобщего благосостояния как способом избежать кризисов капитализма и предотвратить или снизить массовую безработицу[30] без отмены рыночных факторов производства, частной собственности и наемного труда.[31] С ростом популярности неолиберализма и новых правых к 1980-м годам[32] многие социал-демократические партии внедрили идеологию третьего пути[33] стремясь объединить экономический либерализм с социал-демократической политикой всеобщего благосостояния.[34] К 2010-м годам социал-демократические партии, которые согласились с триангуляцией и неолиберальным сдвигом в политике[35], таким как жесткая экономия, дерегулирование, свободная торговля, приватизация и реформы социального обеспечения испытали резкий спад популярности.[36] Третий путь в значительной степени потерял популярность из-за явления, известного как пасокификация.[37] Ученые связывают упадок социал-демократических партий с сокращением числа промышленных рабочих, ростом экономического процветания избирателей и тенденций этих партий перемещаться от левых к центру по экономическим вопросам отчуждая тем самым их бывшую базу сторонников и избирателей. Это снижение сопровождалось усилением поддержки большего количества левых и левых популистских партий, а также левых и зеленых социал-демократических партий, которые отвергают неолиберальную политику и политику третьего пути.[38]

Социал-демократия имела большое влияние на протяжении 20 века.[39] Начиная с 1920-х и 1930-х годов, после Первой мировой войны и Великой депрессии социал-демократы часто приходили к власти в своих странах.[40] В таких странах, как Великобритания, Германия и Швеция социал-демократы провели социальные реформы и приняли протокейнсианские подходы, которые будут продвигаться в западном мире в послевоенный период вплоть до 1970-х и 1990-х годов.[41] Академики, политические обозреватели и другие ученые склонны проводить различие между авторитарными и демократическими социалистическими государствами, первые из которых представляет Советский блок, а последние — страны Западного блока, которые демократическим путем управлялись социал-демократическими партиями.[42]

Социал-демократию критиковали как левые, так и правые. Левые критикуют социал-демократов за то, что якобы они предали рабочий класс во время Первой мировой войны и сыграли свою роль в провале пролетарской революционной волны 1917–1924 годов, а в дальнейшем обвиняя социал-демократов и в отказе от социализма в целом.[43] Критика правых в основном связана с критикой государства всеобщего благосостояния и совместимости демократии и социализма.[44]

Значение термина[править | править код]

До Первой мировой войны «социал-демократами» называли всех последователей левой идеологии вне анархизма — как марксистов, так и последователей Ф. Лассаля и других разновидностей реформистского социализма. Таким образом, эта категория объединяла и радикальных революционеров — В. И. Ленина и Р. Люксембург, и умеренных эволюционистов типа Э. Бернштейна, и ортодоксальный «центр» типа К. Каутского.

Вот как выглядела социал-демократия в трудах В. И. Ленина в 1897 году:

Практическая деятельность социал-демократов ставит себе, как известно, задачей руководить классовой борьбой пролетариата и организовать эту борьбу в её обоих проявлениях: социалистическом (борьба против класса капиталистов, стремящаяся к разрушению классового строя и организации социалистического общества) и демократическом (борьба против абсолютизма, стремящаяся к завоеванию в России политической свободы и демократизации политического и общественного строя России) […] с самого своего появления в качестве особого социально-революционного направления русские социал-демократы… всегда подчеркивали двоякое проявление и содержание классовой борьбы пролетариата, всегда настаивали на неразрывной связи своих социалистических и демократических задач, — связи, наглядно выраженной в названии принятом ими.

«Задачи русских социал-демократов»[45]

Идеология современной социал-демократии находится несколько левее социал-либерализма и несколько правее демократического социализма. В отличие от демосоциалистов, социал-демократы не настаивают на необходимости в принудительной национализации средств производства. В отличие от социал-либералов — считают, что в основе общественного устройства всё-таки должна превалировать социалистическая, а не капиталистическая ориентация.

Истоки социал-демократии и развитие идеологии[править | править код]

Истоки современной социальной демократии коренятся в эпохе ранней промышленной революции, когда оформилась концепция утопического социализма. Социальная демократия складывалась под воздействием идеологии Французской революции 1789 и идей социалистов К. А. Сен-Симона, Ш. Фурье, Р. Оуэна[46].

В дальнейшем существенное влияние на социал-демократию (кроме англоязычных стран) оказал марксизм, от которого она восприняла идеи пролетарской революции и диктатуры пролетариата, всеобщего равенства и т. д. В англосаксонских странах на идеологию лейбористских партий оказало влияние фабианство.

В конце XIX — начале XX веков под влиянием успехов рабочего движения в индустриально развитых странах Запада социал-демократия постепенно отошла от марксизма и сосредоточилась на эволюционном совершенствовании сложившегося порядка. Сохранение в программах социал-демократических партий революционных лозунгов и требования установления социализма сочеталось с прагматической политической практикой. После Октябрьской революции в России социал-демократия, провозгласившая своей целью построение «демократического социализма», и большевики стали противниками[46].

Ценности и цели современной социал-демократии[править | править код]

В целом, социал-демократы поддерживают принципы справедливости, свободы, равенства и братства.

  • Защиту прав человека.
  • Борьбу с дискриминацией по цвету кожи, национальной, религиозной принадлежности, по полу, сексуальной ориентации, возрасту, внешнему виду, а также другим врожденным или приобретенным признакам.
  • Принцип равных прав и возможностей (а не только равных возможностей, как в консерватизме).
  • Создание «государства всеобщего благосостояния».
  • Политический и идеологический плюрализм.
  • Социально ориентированную многоукладную экономику в противовес абсолютизированному свободному рынку.
  • Ограниченное государственное регулирование экономики.
  • Создание эффективных регулятивных механизмов в предпринимательстве в интересах рабочих и мелкого предпринимательства.
  • Принцип справедливой торговли.
  • Равноправие и защиту всех форм собственности.
  • Создание и поддержка действенной системы общественного контроля.
  • Создание мощного общественного сектора в экономике, конкурирующего на равных с частным.
  • Национализацию под общественным контролем стратегически важных предприятий, особенно в военной, аэрокосмической, металлургической, нефтеобрабатывающей промышленности и энергетике.
  • Социальное партнерство между наемными работниками и работодателями.
  • Сотрудничество с профсоюзами.
  • Сокращение разрыва между богатыми и бедными.
  • Поддержку неимущих слоев населения.
  • Систему защиты экономических прав рабочих, предусматривающую:
    • Ограничение рабочей недели, зависящее от уровня развития общества.
    • Улучшение условий труда рабочих.
    • Повышение минимальной зарплаты.
    • Защиту от неоправданного увольнения.
    • Борьбу с безработицей.
  • Эффективную систему социального обеспечения, предусматривающую:
    • Всеобщее бесплатное образование, равный доступ к которому имеет все население страны.
    • Государственную систему всеобщего бесплатного здравоохранения для всех граждан страны.
    • Государственную помощь в форме пенсий и пособий по инвалидности и безработице.
    • Государственную помощь для ухода за детьми.
  • Средний или высокий уровень налогообложения, прогрессивная шкала налогообложения, необходимая для финансирования государственных затрат[47][48].
  • Введение новых законов по охране природы и окружающей среды (хотя и не настолько радикальных, как проекты «Зелёных»).
  • Снятие ограничений с иммиграции и мирное сосуществование культур и цивилизаций.
  • Секуляризированную и открытую прогрессивную социальную политику.
  • Внешнюю политику, соответствующую принципам мультилатерализма и участия в международных организациях типа ООН.
  • Демилитаризацию, сокращение военных арсеналов и неучастие в агрессивных военных блоках.
  • Защиту интересов трудящихся, рабочих, крестьян, интеллигенции и средних слоёв населения.

Социал-демократы у власти[править | править код]

Если в начале XX века вхождение представителя французских социалистов Александра Мильерана в буржуазное правительство было рассмотрено как предательство («казус Мильерана»), то после Первой мировой войны социал-демократические правительства стали регулярно появляться у власти в рамках двухпартийной системы демократических стран.

Хотя в годы «Великой депрессии» в ряде стран социал-демократические партии вынуждены были уйти в оппозицию (в Великобритании), а в Германии и Австрии в подполье, социал-демократия сохранилась, а в Швеции даже смогла укрепить свои позиции с помощью государственного регулирования экономики. Шведское правительство Ханссона смогло стабилизировать ситуацию за два года, и после этого относительное большинство шведских избирателей голосует за Социал-демократическую партию Швеции практически на всех выборах. Лишь после выборов в Риксдаг 1976 года[en] шведские социал-демократы потеряли власть впервые с 1936 года. Умеренная политика шведских социал-демократов (так называемый «шведский социализм») предусматривает рост социальных расходов без огосударствления экономики — все широко известные компании Швеции (ABB, Volvo, Saab, Electrolux, IKEA, Nordea и др.) никогда не были национализированы. Политолог Сеймур Липсет отмечал[49]:

Парадоксально, что так называемые буржуазные партии — либералы, центристы и консерваторы — за первые три года правления (1976—1979) национализировали больше промышленных предприятий, чем социал-демократы за предыдущие 44 года. Но вернувшись к власти в 1982 г., социал-демократы занялись приватизацией.

После Второй мировой войны ускорился процесс расставания социал-демократических партий с элементами марксистской идеологии, важным этапом этого процесса стало принятие Годесбергской программы социал-демократами ФРГ. Крупнейшими идеологами послевоенной прагматичной социал-демократии стали Вилли Брандт, Бруно Крайский, Улоф Пальме. Международной организацией, объединяющей социал-демократических партии, является Социалистический интернационал, созданный в 1951 году во Франкфурте-на-Майне как правопреемник II Интернационала и Социалистического рабочего интернационала.

Социал-демократические партии активно участвовали и продолжают участвовать в правительствах Швеции, Финляндии, ФРГ и объединённой Германии, Франции, Великобритании, Испании, Португалии, Австрии, Бельгии, Нидерландов, Норвегии и некоторых других странах, например, посткоммунистических Венгрии, Польши, Болгарии. Эти партии опираются на профсоюзы, прежде всего объединённые в Международной конфедерации профсоюзов (ранее Международной конфедерации свободных профсоюзов), в экономике выступают за создание «государства всеобщего благосостояния» на основе смешанной экономики, регулируемой по рецептам кейнсианской теории. Повышение пенсий и социальных выплат — именно их заслуга. Обратной стороной этой политики являются высокие налоги, но чередование левых и правых правительств в демократических странах позволяет находить желательный для избирателей баланс между социальными расходами и налогами.

Тенденции к социал-демократии намечались в политике ряда стран социалистического лагеря (Югославии, Венгрии и Чехословакии).

Социал-демократия в странах третьего мира[править | править код]

Социализм был очень популярен в некоторых странах Латинской Америки, Азии и Африки. Для индийского лидера Джавахарлала Неру, как и для многих других борцов за независимость в этих регионах, социализм был привлекателен как альтернатива капиталистической и коммунистической системам. А жизненный путь латиноамериканского революционера — противника социал-демократии Че Гевары, стал примером для леворадикальной молодежи во всем мире. После Второй мировой войны социалистические партии пришли к власти в разных частях света, и значительная часть частной промышленности была национализирована. В Азии и Африке, где трудящиеся — крестьяне, а не промышленные рабочие, социалистические программы делали акцент на земельной реформе и других аграрных преобразованиях. У этих народов до недавнего времени имелось также правительственное планирование для быстрого экономического развития. Африканский социализм включал и возобновление предколониальных ценностей и учреждений, в то время как модернизация проводилась сквозь централизованный аппарат однопартийного государства, поэтому не может быть назван социал-демократическим.

Критика[править | править код]

Критика социал-демократической идеологии представляет собой традиционную критику обоих базовых положений — социализма и демократии. Причём критика идёт с обеих сторон — как справа, так и слева.

С момента появления первых социалистических партий они стали целью для обвинений в несостоятельности социализма как экономической доктрины[50]. В дальнейшем эта идея была развита в трудах Ротбарда, Мизеса, Хайека и множества других экономистов.

С другой стороны, с момента разделения Российской социал-демократической рабочей партии на большевиков и социал-демократов, первые обвиняли вторых в оппортунизме, за отказ от классовой борьбы, за представление о «надклассовости» государства и демократии, за понимание социализма как морально-этической категории[51].

Ревизия взглядов[править | править код]

Недавний крах восточноевропейских социалистических государств привёл социалистов во всём мире к пересмотру части их доктрин, включая централизованное планирование и национализацию промышленности.

Политика некоторых социал-демократических лидеров, например, «третий путь» Тони Блэра или Герхарда Шрёдера, подобно либерализму делающий опору на «средний класс», подвергалась острой критике левого крыла их партий, поскольку она поддерживает интересы скорее не трудящихся, а средней буржуазии.

Несмотря на определенную потерю политического влияния и кризис в социал-демократическом движении, идеи демократического социализма продолжают быть весьма популярными. Многие социалисты призывают считать социал-демократию той идеологией, которой необходимо следовать как моральной установке, даже если её невозможно полностью реализовать на практике.

Основные социал-демократические партии[править | править код]

Основные социал-демократические партии в мире (представлены не все):

Известные социал-демократы[править | править код]

Социал-демократы по странам (категория)

См. также[править | править код]

Примечания[править | править код]

  1. «Metropolitan. v.38 1913». HathiTrust. p. 63. Retrieved 2019-03-02.
  2. «Most’s Meeting». Indianapolis Indiana State Sentinel. September 21, 1887. p. 1 Column 1.
  3. Leighton, John (1871). Paris Under the Commune. Bradbury, Evans. pp. iv.
  4. Eatwell & Wright 1999, pp. 80–103; Newman 2005, p. 5.
  5. Wintrop 1983, p. 306; Archer 1995; Jones 2001, p. 737; Ritzer 2004, p. 479.
  6. Miller 1998, p. 827; Badie, Berg-Schlosser & Morlino 2011, p. 2423; Heywood 2012, p. 128.
  7. Gombert 2009, p. 8; Sejersted 2011.
  8. Eatwell & Wright 1999, pp. 81, 100; Pruitt 2019; Berman 2020.
  9. Williams 1985, p. 289; Foley 1994, p. 23; Eatwell & Wright 1999, p. 80; Busky 2000, p. 8; Sargent 2008, p. 117; Heywood 2012, p. 97; Hain 2015, p. 3.
  10. Roemer 1994, pp. 25–27; Berman 1998, p. 57; Bailey 2009, p. 77; Lamb 2015, pp. 415–416.
  11. Weisskopf 1992, p. 10.
  12. Heywood 2012, p. 97; Hoefer 2013, p. 29.
  13. Hinchman & Meyer 2007, p. 137.
  14. Hinchman & Meyer 2007, p. 91; Mathers, Taylor & Upchurch 2009, p. 51.
  15. Newman 2005, p. 5; Lamb 2015, pp. 415–416.
  16. Ely 1883, pp. 204–205.
  17. Steger 1997, pp. 4, 14, 135; Miller 1998, p. 827.
  18. Gombert 2009; Sejersted 2011; Mander 2012.
  19. Bookchin 1998, p. 284.
  20. Starke 2020.
  21. Berman 2006, pp. 200–218; Angel 2020.
  22. Kalsang Bhutia & Veenu 2019.
  23. Newman 2005, p. 5.
  24. 1 2 Steger 1997; Safra 1998, p. 920; Stevens 2000, p. 1504; Duignan, Kalsang Bhutia & Mahajan 2014.
  25. Lamb 2015, pp. 415–416.
  26. Williams 1985, p. 289; Eatwell & Wright 1999, p. 80; Busky 2000, pp. 7–8.
  27. Duignan, Kalsang Bhutia & Mahajan 2016.
  28. Adams 1993, pp. 102–103.
  29. Miller 1998, p. 827.
  30. Egle et al. 2008, p. 10.
  31. Weisskopf 1992, p. 10; Miller 1998, p. 827; Jones 2001, p. 1410; Heywood 2012, pp. 125–128.
  32. Lewis & Surender 2004, pp. 3–4, 16.
  33. Whyman 2005, pp. 1–5.
  34. Whyman 2005, pp. 61, 215.
  35. Lavelle 2005; Humphrys 2018.
  36. Guinan 2013; Karnitschnig 2018; Buck 2018; Lawson 2018.
  37. Barbieri 2017.
  38. Allen 2009; Calossi 2016; Benedetto, Hix & Mastrorocco 2019; Blombäck et al. 2019; Berman & Snegovaya 2019.
  39. Berman 2006.
  40. Macfarlane 1996, pp. 44–45; Berman 1998, pp. 146, 156; Jeffreys 1999, p. 29; Notermans 2000, pp. 102, 121.
  41. Adams 2001; Rosser Jr. & Rosser 2003, p. 226; Meyer & Rutherford 2011; Árnason & Wittrock 2012, pp. 30, 192.
  42. Barrett 1978; Heilbroner 1991; Kendall 2011, pp. 125–127; Li 2015, pp. 60–69.
  43. Eatwell & Wright 1999, p. 91; Fitzpatrick 2003, pp. 2–3; Cammack 2004, p. 155.
  44. Barrett 1978.
  45. В. И. Ленин Полное Собрание Сочинений том 2, стр. 446-447
  46. 1 2 Философия: Энциклопедический словарь / Под ред. А. А. Ивина. — Москва: Гардарики, 2004. — 1074 с. — ISBN 5–8297–0050–6.
  47. Виктория Васильева, Ольга Сотникова Программные принципы российских социал-демократов // Журнал Демократия и социализм. — 2016. — № 1(3).
  48. Манифест социал-демократической организации «Левое социалистическое действие». levsd.ru (15 июня 2015).
  49. С. Липсет Третьего пути не существует (Перспективы левых движений) Архивная копия от 4 февраля 2015 на Wayback Machine // Политические исследования. — 1991. — № 5—6.
  50. Саймон Ньюкомб «Мыльные пузыри социализма»
  51. Определение социал-демократии из словаря по научному коммунизму. Москва, 1983

Ссылки[править | править код]