Суеверное поведение

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Суеверное поведение (англ. superstitious behavior) — это поведение, на которое влияние оказывают суеверия, при котором случайные события объясняются неслучайными причинами и люди или животные действуют на основе выделенных причин. Иными словами, это поведение, которое возникает и поддерживается в результате случайного подкрепления, которое фактически с ним не согласуется.[1]

История и теоретическая основа понятия[править | править код]

Данный термин был разработан Берресом Фредериком Скиннером в начале ХХ века. Скиннер понял, что в основе суеверий лежит такое важное психологическое явление, как оперантное обусловливание.[2]

В основе суеверного поведения лежит задача нашего сознания разрешать противоречия и действовать на основе определённых ожиданий. Случайность же разрушает наши ожидания, так как является непредсказуемой. Наше сознание стремится найти детерминистическое объяснение случайным событиям, именно поэтому нам свойственно приписывать случайному выбору статус закономерного. Отсюда следует важный принцип работы сознания: случайные события воспринимаются как закономерные. То есть люди принципиально испытывают неприятие к случайностям.[3]

Эксперименты[править | править код]

Эксперименты на суеверное поведение

В начале ХХ века Скиннер проводил эксперименты с голубями, используя ящик Скиннера (ящик, который изобрел Скиннер, где мог спокойно находиться голубь и куда периодически поступал корм).

Во время эксперименты голодного голубя помещали в клетку и давали ему еду через одинаковые промежутки времени (15 секунд), то есть так называемое подкрепление не было связано с поведением голубя. Однако через некоторое время голубь начинал неоднократно выполнять случайно выбранное действие, которое он по чистой случайности совершал перед появлением корма.

Кто-то из голубей махал крылом, другой ходил по кругу, еще один тыкал клювом в один из верхних углов ящика. То есть захотев получить еще корма, голуби стали повторять предшествующее подкреплению поведение. В эксперименте участвовало 8 голубей и 6 из них проявляли определённые поведенческие акты, ожидая, что их поведение приведет к подкреплению. В реальности же этого не происходило (еда автоматически подавалась каждые 15 секунд).[4][5]

Когда экспериментаторы перестали подавать подкрепление, голуби продолжили вести себя, как и прежде, то есть их реакция не пропадала. Эти голуби демонстрировали суеверное поведение, связав два события случайным образом: своё поведение, предшествующее подкреплению и само подкрепление, которое в реальности появлялось независимо от их действий.[5]

Эксперименты на людях

Альфред Брунер и Самюэль Ревуски в 60-х годах прошлого столетия провели схожий эксперимент на четырех подростках. Учёные сообщили им, что есть четыре клавиши с номерами 1, 2, 3 и 4, и если нажать клавиши в правильной последовательности, раздастся звук. В реальности же звук появлялся через 10 секунд после нажатия клавиши 3. То есть реальная связь была в том, что подкрепление было связано только с нажатием определённой клавиши. Но никто из испытуемых не заметил этого, поскольку они ожидали, что это будет определённая последовательность нажатия клавиш. Все подростки продемонстрировали очень сложные паттерны. Они, как и голуби Скиннера, сформировали суеверное поведение. Подростки так же верили, что определённая последовательность их действий, связана с подкреплением. Хотя на самом деле не существовало никакой реальной связи между этими событиями.[6]

Критика[править | править код]

Койчи Оно

Профессор психологии Койчи Оно, так же изучающий суеверное поведение в своей работе «Суеверное поведение у людей», опубликованной в 1987 году, выяснил, что только 3 из 20 испытуемых выработали суеверное поведение в ходе эксперимента с подкреплением, в котором испытуемых студентов не просили специально выполнять какие-то действия для достижения суеверного поведения. Таким образом становится понятно, что суеверное поведение Скиннера не является последовательным результатом воздействия на людей подкрепления.[7]

«Методологическая критика исследования „суеверного“ поведения»

В работе «Методологическая критика исследования „суеверного“ поведения», написанной Хэнком Дэвисом, Джеймсом Хаббардом и Дугласом Ребергом, исследуется методология экспериментов, изучающих суеверное поведение. Ученые приходят к выводу, что наиболее показательными являются эксперименты, в которых испытуемым не говорят, о том, что необходимо создать определенный паттерн для получения подкрепления. Наиболее объективными могут быть исследования, где у испытуемых нет никаких предварительных предположений о том, что для получения подкрепления нужно вообще что-либо делать и в результате которых они сами должны развить определенные паттерны или не развить их.[8]

Примечания[править | править код]