Сумиёси-тайся

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Сумиёси-тайся
住吉大社
Главный вход
Главный вход
Тип сумиёси
Посвящён Сокоцуцу-но-ономикото
Накацуцу-но-ономикото
Увацуцу-но-ономикото
Окинагатарасихимэ-но-микото
Основан VIII век
Рэйсай 31 июля[1]
Стиль хондэна Сумиёси-дзукури
Адрес Сумиёси-ку[en], Осака
Сайт sumiyoshitaisha.net

Сумиёси-тайся (яп. 住吉大社) — синтоистское святилище, расположенное в Осаке. Это главное святилище бога Сумиёси в стране[2], хотя и не самое древнее. Здесь хранятся одни из старейших печатей Японии и несколько императорских предписаний периода Камакура[3].

В Сумиёси-тайся поклоняются троим детям[ja] Идзанаги: Сокоцуцу-но-ономикото (яп. 底筒男命), Накацуцу-но-ономикото (яп. 中筒男命) и Увацуцу-но-микото (яп. 表筒男命). Четвёртым ками в Сумиёси-тайся является Окинагатарасихимэ-но-микото (яп. 神宮皇后) — Императрица Дзингу, которая, по легенде, основала этот храм, вернувшись из Кореи[4][3]. В Средние века в Сумиёси-тайся также поклонялись богу земледелия[5].

Близ храма 14 июня проводится праздник посадки риса[ja][6].

Хондэн (пример сумиёси-дзукури)

История[править | править код]

По легенде, императрица Дзингу основала Сумиёси-тайся, чтобы задобрить богов, когда её флот не мог выйти в море[3].

В реальности святилище было основано в VIII веке[7]. Боги этого святилища считаются покровителями судоходства[3]. Сумиёси-тайся стал одним из храмов, сыгравших центральную роль в формировании хэйанской культуры и политики[8]. Императорская семья стала покровительствовать этому святилищу в ранний период Хэйан[9]. В 965 году Император Мураками приказал выделить гонцов, которые бы передавали вести о важных событиях ками-хранителям 16 храмов, в том числе и в Сумиёси-тайся[10]. В древности божества, почитаемые в раме, считались покровителями обряда очищения, который совершал каждый вступающий на трон император[1].

Хотя в XXI веке Сумиёси находится далеко от воды, вплоть до периода Эдо окрестный парк выходил к морю. В «Повести о Гэндзи» главный герой едет в Сумиёси-тайся, чтобы отблагодарить богов за то, что вняли его молитвам, и встречает у храма свою возлюбленную Акаси, прибывшую на лодке морем[11][12].

Храм перестраивали каждые 20 лет в 928—1434 годах, а затем, с меньшей периодичностью, до 1810 года[13].

Сумиёси-тайся являлся главным храмом (итиномия[ja]) провинции Сэтцу[14].

С 1871 по 1946 год Сумиёси-тайся был одним из киндай-сякаку[en], то есть носил высший возможный ранг среди всех святилищ, за которыми следило государство[15].

Архитектура[править | править код]

Храмовый комплекс состоит из четырёх зданий, каждое посвящено одному из ками. Главное здание посвящено Сокоцуцу-но-ономикото[3] и построено без опорного столба[7] в стиле сумиёси-дзукури, называемом так в честь этого храма. Оно является национальным сокровищем Японии как самое древнее здание стиля сумиёси-дзукури.

Балки, на которые настлан пол в храме, подняты всего на 1,5 метра, что очень мало по сравнению с более новыми храмами[7]. Задняя стена каждого сооружения в комплексе разделена единственным столбом на две равные части[7].

Двускатные крыши храма покрыты корой хиноки[1]. На крыше главного здания расположен декоративный элемент «окитиги» (перекрещенные планки, в отличие от обычных тиги, не являются продолжением стропил), а на коньке уложено пять квадратных в сечении горизонтальных брёвен кацуоги[16]. Комплекс окружён забором тамагаки[en], вокруг которого находится ограда араими (яп. 荒忌垣).

Одни из каменных тории святилища, находящаяся к югу от главного здания, известны как какутории (яп. 角鳥居). Они выделяется среди прочих сооружений того же типа, так как средняя перекладина не выходит за пределы вертикальных столбов, а также из-за того, что все элементы имеют квадратное сечение[17].

Примечания[править | править код]

  1. 1 2 3 Е.К. Симонова-Гудзенко, Г.Б. Навлицкая. Основные святилища и их устройство // Боги, святилища, обряды Японии - энциклопедия синто / под ред. И.С. Смирнова. — Москва: изд. центр РГГУ, 2010. — С. 194-195. — (Orientalia etClassica - труды Института восточных культур). — ISBN 978-5-7281-1087-3.
  2. Waka, 2006.
  3. 1 2 3 4 5 Essentials, 1994.
  4. Picken, 2010.
  5. Навлицкая, 1983.
  6. Andreasen, 2013.
  7. 1 2 3 4 Kidder, 2013.
  8. Cambrige, 1988.
  9. Breen, John et al. (2000). Shinto in History: Ways of the Kami, pp. 74-75.
  10. Ponsonby-Fane, Richard. (1962). Studies in Shinto and Shrines, pp. 116—117.
  11. Гэндзи, 1991, У прибрежных буйков.
  12. Ashkenazi, 2003.
  13. Coaldrake, 2002.
  14. «Nationwide List of Ichinomiya,» p. 3.; retrieved 2011-08-09
  15. Ponsonby-Fane, Richard. (1959). The Imperial House of Japan, pp. 125.
  16. Parent M. sumiyoshi-zukuri (англ.). www.aisf.or.jp (2001). Дата обращения: 20 июня 2020.
  17. Sumiyoshi Taisha.net Архивировано 24 октября 2014 года.

Литература[править | править код]