Сутта-питака

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск

Палийский канон

    Виная-питака    
   
                                       
Суттавибханга Кхандхака Паpиваpа
               
   
    Сутта-питака    
   
                                                      
Дигха-никая Мадджхима
Hикая
Самъютта
Hикая
                     
   
   
                                                                     
Ангуттаpа
Hикая
Кхуддака
Hикая
                           
   
    Абхидхамма-питака    
   
                                                           
Дха. Виб. Дха.
Пуг.
Кат. Ямака Паттхана
                       
   
         

«Сутта-питака» (пали Sutta-piṭaka, «Корзина наставлений») или «Суттанта-питака» — вторая из трёх частей (пали piṭaka, «корзин») Типитаки, содержащая свыше 17 тысяч сутр, приписываемых Будде или его ближайшим сподвижникам[1]. Авторитет сутр памятника, затрагивающих наиболее важную часть дхармы, признаётся практически всеми школами хинаяны и махаяны, за несколькими исключениями[2].

Большинство сутр написаны в прозе, но среди них есть и стихотворные вкрапления (гатхи). Обычно они имеют краткое введение, в котором рассказывается где, когда и по какому случая была создана та или иная сутра, часто представляющая собой речь Будды[3]. Непосредственное составление памятника, как и остальных частей «Палийского канона», согласно преданию, было произведено на первом буддийском соборе, произошедшем вскоре после смерти Будды. Начало формирования «Сутта-питаки» до второго буддийского собора, положившего начало сектам, подтверждается, среди прочего, крайне сильным сходством названий палийских никай и санскритских агам, что говорит об ещё сохранявшейся взаимосвязи разных школ[4].

В комплексе Куто-до Сутта-питаке отведено 410 плит.

Содержание[править | править исходный текст]

Основным предметом «Сутта-питаки» является буддийская дхарма, но некоторые сутры затрагивают проблемы дисциплины. Она содержит также некоторые литературные произведения.

«Сутта-питака» делится на пять сборников (никая, в санскритских канонах — агама) сутр:

  • Дигха-никая («Сборник длинных [наставлений]»). Состоит из 34 длинных сутр, включающих выдержки из доктрины, легенды и нравственные предписания.
  • Мадджхима-никая («Сборник средних [наставлений]»). Состоит из 152 сутр средней длины, часть из которых приписывается ученикам Будды. Затрагивает почти все стороны буддизма.
  • Самьютта-никая («Сборник сгруппированных [наставлений]»). Состоит из 7762 отдельных сутр, разделённых на 56 групп (самьютта).
  • Ангуттара-никая («Сборник [наставлений], возрастающих на один член»). Состоит из 9557 кратких сутр, разделённых на одиннадцать секций (нипата). Содержание сутр каждой из секций связано с её порядковым номером[5].
  • Кхуддака-никая («Сборник кратких [наставлений]»). Состоит из пятнадцати книг.

Примечания[править | править исходный текст]

  1. K. R. Norman. Pali Literature. — Wiesbaden: Otto Harrassowitz, 1983. — С. 30.
  2. Lamotte E. History of Indian Buddhism. — Louvain-la-Neuve, 1988. — С. 152.
  3. Winternitz M. History of Indian Literature. Vol. II. Part I. Buddhist Literature. — Delhi, 1987. — С. 40.
  4. K. R. Norman. Pali Literature. — Wiesbaden: Otto Harrassowitz, 1983. — С. 31.
  5. K. R. Norman. Pali Literature. — Wiesbaden: Otto Harrassowitz, 1983. — С. 54.