Тагес

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск

Тагес (Tages; либо Таг или Тагей) — в мифологии этрусков персонаж не вполне ясной сущности[1].

Сын Гения (Гений Йовиалис), внук Юпитера, передавший людям учение о дивинации (угадывании воли богов). Предание говорит, что Тагес появился из борозды на поле вблизи Тарквиний, в образе мальчика, но с умом старца. Толпа стала прислушиваться к его словам и записывать их: отсюда возникло учение об искусстве гаруспиков. Согласно Цицерону, это мальчик-этруск, появившийся из земли[2]. Он изобрел ауспиции[3] и возвестил науку гадания по внутренностям[4], после чего сразу умер. По рассказу Овидия, это глыба земли в Этрурии, которая приняла человеческий облик и стала пророчествовать[5].

Главным учеником Тагеса был Бакхес, которому он передал так называемые ахерузийские книги. Тархон старший записал его стихотворное религиозное учение[6]. Согласно этому учению, бог создал все за шесть этапов: в шесть тысяч лет, а оставшиеся 6000 лет отвел для жизни людей[7].

Это учение было изложено позднее у римлян в особых книгах — Etrusci libri, Etrusca disciplina, о которых упоминает Цицерон в своём сочинении «De divinatione» (I, 33). В IV веке были известны книги Тагета и Вегоны[8].

Существовала гипотеза о сопоставлении имен Таг и Дагон[9]. В Фессалии тагос — титул.

Примечания[править | править вики-текст]

  1. Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т. 2. С. 485, Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т. 3. С. 355
  2. Цицерон. О дивинации II 50
  3. Аммиан Марцеллин. История XXI 1, 10
  4. Цензорин. О дне рождения 4
  5. Овидий. Метаморфозы XV 553—559
  6. Немировский А. И. Этруски: От мифа к истории. М., 1982. С. 71, по Иоанну Лиду
  7. Текст учения см. Немировский А. И. Этруски: От мифа к истории. М., 1982. С. 168; См. Лукреций VI 381 (тирренские песни)
  8. Аммиан Марцеллин. История XVII 10, 2
  9. Немировский А. И. Этруски: От мифа к истории. М., 1982. С. 216
При написании этой статьи использовался материал из Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона (1890—1907).