Тарковское шамхальство

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Шамхальство Тарковское
кум. Таргъу Шавхаллыкъ
Flag of None.svg
1642 год — 1867 год


Romanov Flag.svg
Шамхальство Тарковское.jpg
Столица Тарки
Крупнейшие города Кафир-Кумух, Казанищи, Эрпели, Темир-Хан-Шура
Язык(и) кумыкский
Религия Ислам
Население Кумыки
Форма правления Монархия
Династия Шамхалы Тарковские
Шамхал
Дворец в Кафир-Кумуке, резиденция Шамхала Тарковского в XIX веке. Уничтожен большевиками во времена гражданской войны.

Тарковское шамхальство (Шаухальство, Шевкальство, кум. Таргъу Шавхаллыкъ, Шавхаллыкъ) — кумыкское феодальное государство, включавшее территории современного Дагестана и прилегающих областей, со столицей в древнем городе Тарки[1]. После завоевания Российской империей имело статус феодального образования от реки Сулак до южных границ Дагестана. Упразднено в 1867 году.

Шамхальство в определённое время включало подвасальные территории от Каспийского моря до современной Кабардино-Балкарии. Шамхалы долгое время носили титут валией Дагестана.

На протяжении короткий отрезка времени в конце XVI века Шамхальство официально входило в Османскую империю. С того же XVI века начинает фигурировать в российских архивах, как главная цель и первое препятствие для покорения восточной части Северного Кавказа[2].

Версии происхождения шамхальства[править | править код]

Арабская версия[править | править код]

Согласно арабской версии, шамхальство возникло в 734 году, когда арабский завоеватель Абу-Муслим назначил в области Кумук некого владетеля по имени Шахбал. Такая точка зрения изложена в хронике "Дербенд-Наме". Ее поддерживает и Бакиханов А.К [3] :

Устроив таким образом дербендские дела, Абу Муслим пошел на Кумук. Эмиры и жители тамошнего края после нескольких битв запросили пощады и приняли ислам. Главная мечеть и другие здания, построенные им в городе Кумуке, существуют еще и поныне. Он оставил здесь правителем Шахбала ибн Абдаллаха ибн Касима ибн Абдаллаха ибн Аббаса (дядя пророка

Мухаммада) и назначил при нем казия для обучения жителей обрядам новой веры

Критика арабской версии[править | править код]

Многие специалисты подвергли сомнению арабскую версию, отмечая полулегендарный характер сведений о походе Абу-Муслима и назначении им Шахбала в области Кумук. Русский востоковед В.В. Бартольд отмечал, что форма "шамхал" является поздней. Первоначальной формой термина является "шавкал", которое одновременно фиксируется русскими и иранскими (тимуридские историки Низам ад-Дин Шами и Шарафаддин Язди) источниками, что исключает возможность искажения "шамхал" в "шавкал"[4]. Известный дагестанский историк Шихсаидов писал, что версия об арабском происхождении была выгодна династии и духовенству[5]. А. Кандауров писал о том, что инициаторами версии об арабском происхождении были сами шамхалы. Дополнительным аргументом против рассматриваемой версии является тот факт, что шамхалы не упоминаются у средневековых арабских географов (Али-Масуди, Аль-Истархи и другие)[6].

Тюрко-татарская версия[править | править код]

Сторонниками тюркской версии происхождения шамхальского государства являлись лакский историк Али Каяев[7][8], турецкий историк Фахреттин Кирзиоглу[9], историк начала XX века Д.-Х. Мамаев (Карабудакхентский)[10], Халим Герей Султан[11], крымско-татарский автор Мехмет-Эфенди[12] и ряд других. Российский востоковед, доктор исторических наук, Зайцев И.В. считает шаухальство кумыкским государством со столицей в городе Кумух. Исследуя труд тимуридских историков Низама ад-Дин Шами и Шереф ад-Дина Йезди, советские историки В. Г., Ромаскевич А. А[13] и Волин С. Л.[13], узбекский профессор Ашраф Ахмедов[14], а также профессор и алановед О.Б.Бубенок[15], называют Гази-Кумук (Гази-Кумуклук, область кази-кумуков) областью проживания части кумыков. Упомянутые тимуридские историки Низам ад-Дин Шами[16] и Шереф-аф-Дин Йезди[17] писали о владении Гази-Кумуклук. Суффикс "Ук" характерен для тюркских языков[18].

Османский путешественник Эвлия Челеби называл шамхала "природным огузом"[19]. Аргументом в пользу тюрко-татарской версии является тот факт, что шамхалы избирались традиционным для тюркских народов способом — бросанием красного яблока[20]. Домусульманские имена жителей Кумука, зафиксированные в Худуцкой надписи (Будулай, Ахсувар[21], Чупан и другие) имеют тюркскую природу[22]. На могилах шамхалов в современном лакском селении Кумух исторической области Кумук, помимо арабских имеются надписи и на тюркском языке, зафиксированные известным кавказоведом Л.И.Лавровым[23]. Само кладбище местные жители называли "симирдальским" - от названия хазарского города Семендера[24]. Как отмечают ученые, на кладбищах в Кумухе проявлется кипчакский характер узора[25]. В исторической хронике История Маза шамхалы названы "ветвью ханско-хаканских поколений".[26]

Титул шамхал встречался у соседних народов. Правитель андийцев Али-Бег, ставший основателем новой династии владетелей этого народа, носил титул шамхал[27]. Также титул "шамхал" носил правитель XV века из Гидатля "Уллу (Олло) Шамхал" (Уллу в переводе с кумыкского "большой", "великий")[28]. Согласно народным преданиям, правители андийцев, начиная с шамхала (султана) Али-Бега до Хаджику, разговаривали на языке равнины (то есть кумыкском)[29].

По мнению лакского историка Али Каяева, первый шамхал также был тюрком, а не арабом[30]. Монгольские завоеватели сместили прежнюю династию и назначили своих ставленников. Джамалутдин-Хаджи Мамаев (Карабудакхентский) в своей книге "История Кавказа и селения Карабудахкент" писал о происхождении шаухалов следующее:[31]

То обстоятельство, что в Дагестане избрали [своими правителями] род Чингиза и назвали их именем "шавхал-хан", исходило из установившейся тюркской, татарской духовности, как опоры на своё генеалогическое происхождение (насаб), при этом, не склоняясь в сторону науки или деликатности (эдеб). Род Чингиза почитается среди них (шаухалов) [высоко], как курайшиты среди мусульман. Они не позволяли никому быть выше них или поднять голову

На генетическую связь Шаухалидов с Джучидами указывают и имена некоторых первых из них и окружавших их аристократов[32]. Среди них можно назвать брат шаухала Ахсувара Бугдая (сравните с именем монгольского полководца Букдая, участвовавшего в покорении Кавказа), Али Чопана (тюрко-монгольское Чобан), вельможа Сардар Нугай (Ногай) (все рубеж XIII–XIV вв.) и жившие в XVI в. шаухалы Будай и Чопан[32]. По мнению французского ученого Шанталь Лемерсье-Келькеже, в шамхальстве доминировали тюрки-кумыки, но за лакцами сохранялся почетный статус "гази" (из-за более раннего принятия ислама)[33]. В шамхальстве существовало сословие карачи-беков, существовавшее в тюркских и монгольских государствах[34]. Другим фактом, подтверждающим золотоордынскую версию происхождения титула, является упоминание ордынского владетеля Шевкала в русских летописях[35], а также упоминание Шевкала в атласе к от 1827 года[36].

Современный российский востоковед и историк Аликбер Аликберов установил, что в нагорном Дагестане существовало государство "Тавйяк" (Горная сторона), созданное частью прикаспийских гунно-савир, переселившихся в горы из-за арабско-хазарских войн. По мнению Аликберова, с ними связаны многочисленные топонимы (например, Хунзах). В район нынешнего Кумуха, согласно Аликберову, переселились представители тюркского родового объединения "кумук-атыкуз", от которых и пошло нынешнее название села. Тавйяк был совместным государством предков кумыков (гунно-савир), лакцев, аварцев и других народов. Впоследствии "Тавйяк" распадается на Казикумукское владение (династия кумыкских правителей) и Сарир. Термин "шамхал" он считает переосмыслением старой гунно-савирской титулатуры[37].

Ещё одним подтверждением тюркского владычества в областях Хазарии и Дагестана, как в золотоордынский, так и в предшествующий период, являются записи XIII века Плано Карпини[38]:

« ...Первым царем западных татар был Саин. Был он сильный и могущественный царь. Он покорил Россию, Команию, Аланию, Лак, Менгиар, Гугию и Хазарию, а прежде, чем он их покорил, все они принадлежали команам. »

Коренным населением «владения казыкумыцкого», по свидетельству Ф. Симоновича (1796), являлись дагестанские татары (кумыки). После переселения некоторых лезгиноязычных народов из персидских земель во владение под власть шамхала произошло смешение населения, а власть шамхала со временем ослабла[39]:

« Народ сей поселился, по свидетельству некоторых персидских летописей, при шахе Абумуселиме из Гильяна и состоял при духовном чиновнике казы, под владением шамхаловым. По сему чиновнику и занятому народом, поселившимся из Гильяна, кумухского места, или лучше сказать, по смешениям с коренным кумухским народом, происходящим от дагестанских татар, и произошло название казыкумук. Чиновники же сии были предки Хамутая, сделавшиеся после в своей части по примеру других независимыми и принявшими уже в новейшие времена ханский титул. »

Предпосылки и формирование шамхальства VIII—XIII вв.[править | править код]

Арабский халифат[править | править код]

В середине VII в. Арабский халифат добрался до Дагестана. В начале VIII в. арабы захватили Кумук[40].

В 734 г. военачальник арабской армии Абу Муслим ибн Абдул-Малик после одной из побед назначил в Дагестане правителей. Бакиханов А. К. писал, что 734 г. «Абу Муслим пошел на Кумук... Главная мечеть и другие здания построенные им в городе Кумуке существуют ещё и поныне. Он оставил здесь правителем Шахбала ибн Абдаллаха»[41].

Хроника Дербенд-наме так описывала формирование дагестанских владений Абу Муслимом: «Хамри, Кюре, Ахти, Рутул, Зейхур — они подвластны Кумуку ... А правителю Дербенда [он] приказал брать харадж с Кайтака, Табарсарана и Гюбечи»[42].

Позднее Кумук отошёл от власти арабов что привело к новым походам. Историк аль-Куфи сообщал, что в 738 году арабский военачальник Марван ибн Мухаммад «выступил из Касака, переправился через реку ал-Кур и направился к городу, называемому Шаки. Из Шаки он отправился в земли ас-Сарир»[43][44]. В 738 г., согласно Дербенд-наме, Марван обязал правителей горного Дагестана платить дань.

Восточные авторы сообщали о таких наименованиях дагестанских владений как Дербент, Табасаран, Гумик, Сарир, Лакз, Хайдак, Зирихгеран, Филан, Шандан, Джидан, Хамзин, Туман, Самандар и Баланджар[45]. Однако ни один арабский географ не упоминает шамхалов, а титул впервые упоминается в хронике Дербент-наме, авторитет которой ставился под сомнение некоторыми учёными[46].

Монгольское завоевание[править | править код]

Некоторые сторонники тюрко-татарской версии происхождения шамхалов связывали основание шамхальства с монголо-татарским нашествием. По мнению известного дагестанского ученого, профессора Р. М. Магомедова, имеются «все основания отнести этот термин к Золотой Орде, нежели к арабам. Можно считать, что правитель кумыков в период господства татаро-монгол ими выдвинут в этот сан»[47].

Междоусобицы[править | править код]

В 1318 году после смерти кайтагского уцмия Мухамеда, между его сыновьями началась борьба за престол уцмия. Один из них, Алибек, стал уцмием с помощью своего дяди по матери шамхала. Сводные братья Алибека, потерпевшие поражение, бежали в Ширван и Авар. Так образовалась антишамхальская коалиция Ширвана, Кайтага и Авара. В следствие конфликта к власти пришла новая династия шамхалов[48].

Поход Тамерлана[править | править код]

В 1395 году Тамерлан совершил набег на «неверных» Кайтага. Шамхал с войском 3000 человек напал на Тамерлана в окрестности Ушкуджи[49]. Историк Низамеддин Шами упоминал «Гази-Кумук» союзником Золотой Орды, и то, что «шамхал Гази-Кумука имел обычай вести войну с неверными», чем хотел воспользоваться Тамерлан. В 1396 году после победы над Тохтамышем, Тамерлан предпринял поход против шамхала захватил крепости Кули и Таус. Историк Шарафаддина Иезди сообщал: «Упорное сопротивление преодолено, крепости взяты, жители перебиты, из убитых устроен холм, убит сам шамхал». Тамерлан позднее способствовал восстановлению шамхальской власти в Дагестане[50][51].

XVI—XVII вв.[править | править код]

Столица Шамхальства — древний город Тарки — на европейской гравюре XVII века

В 1556 году были установлены дипломатические связи с Русским царством. Мирное посольство шамхала привезло Ивану IV Грозному, в числе богатых подарков, невиданноых в Москве, живого слона[52]. В 1557 году кабардинский князь Темрюк Идаров обратился к царю Ивану IV с просьбой помочь защититься от нападений шевкальского царя, крымского хана и османов. В 1560 году Иван Грозный организовал поход Черемисинова в Дагестан. Иван Черемисинов захватил Тарки, но не решился там оставаться[53].

Сунженская крепость[править | править код]

В 1566 году кабардинский князь Матлов обратился к русскому царю с просьбой поставить крепость у слияния Сунжи и Терека. В 1567 году пытаясь помешать русским установить свою крепость у устья Сунжи, Будай-шамхал и его сын Сурхай были убиты на поле битвы.

В 1569 году шамхалом стал Чопан, сын Алибека I. Территория Чопан-шамхала на севере простиралась за Тереком и граничила с Астраханским ханством. На западе эта территория включала часть Чечни до Кабарды. Согласно И. Герберу: «Шамхалово владение простирается не только над князьями и землями в Дагестане, но и над частию народов тавлинского, и до самой почти Шемахи»[54].

В 1570 году Чопан-шамхал со своими войсками пошёл на захват Астрахани, предпринятом совместно с турками и крымцами. Город взять не удалось и войска отступили к Азову, но затем вторглись в Кабарду. Несмотря на снос Сунженской крепости, продвижение русских на Кавказ к концу 1580-х годов возобновилось[55].

Союз с Ираном[править | править код]

Сестра Чопан-шамхала была замужем за шахом Тахмаспом I (1524—1576). «По обе стороны от шахского трона было сделано по два почётных места. Первое для хана Кандагарского, как защитника против Индии; второе для шамхала, как защитника против России; третье для царя Грузинского, как защитника государства против турок и четвёртое для хана, который живет на границах арапских»[56]. Согласно А. Каяеву, влияние Чопан-шамхала было большим, так что он «вмешивался в дела престолонаследия в Иране».

Вхождение в Османскую империю[править | править код]

В 1577 г. Чопан-шамхал совместно со своим братом Тучелавом Бурханудин-беком, табасаранским беком Гази-Салихом и в союзе с османской армией предпринял военный поход против иранской армии кызылбашей, которые были разгромлены[57][58]. После выдворения кызылбашей из Ширвана, Чопан-шамхал совершил визит в Турцию и был встречен в Восточной Анатолии с большими почестями. За заслуги в войне с персами шамхалу в качестве удела был выделен санджак Шабуран, а его брату Тучелаву санджаки Ахты и Ихыр. Ибрагим Печеви сообщал, что наместник Ширвана Осман-паша женился на дочери Тучелава. Чопан-шамхал обязался защищать Ширван[59][60]. Данные отношения привели к фактическому обоюдному согласию на включение Шамхальства в Османскую империю, тогда как османский султан уже признавался халифом всех мусульман[61].

Поражение России в 1604 году[править | править код]

В 1588 году российские власти в устье Терека заложили город Терки, известный также как Терская крепость. Терки стал главным оплотом русской армии в северном Дагестане.

В конце XVI века шамхал враждовал с наследником шамхальского престола крым-шамхалом, которого поддерживала часть «Кумыцкой земли». Кахетинскому царю Александру в это время сообщали, что «шевкальское дело плохо стало от того, что они (шамхал и крымшамхал) промеж собою бранятца». В 1588 году грузинские послы Каплан и Хуршит сообщали о смутах в шамхальстве и просили русского царя послать войска, как меру военных действий против набегов шамхала на Грузию[62]. Россия захватила татарское Тюменское владение на севере Дагестана (правитель которого также был известен как Тюменский шевкал)[63].

В 1594 году состоялся поход Хворостинина в Дагестан, который в итоге отступил. Эндирейского, 20 км к северу от МаВ 1604 году состоялся поход Бутурлина в Дагестан. Занявшая равнинный и предгорный Дагестан русская армия (ок. 8 000 чел.) была окружена и разбита на Караманском поле под предводительством кумыкского князя Солтан-Махмуда Эндиреевского, что отсрочило экспансию России в восточный Кавказ, по свидетельству Карамзина, ещё на 118 лет[64].

XVIII век, походы Петра I и вассалитет от России[править | править код]

Во второй половине XVIII в. в состав шамхальства входили следующие города и селения: город Тарки (столица), Кяхулай-Торкали, Амирхан-кент, Агач-аул, Атлы-боюн, Альбурикент, Кум-Тор-кала, Капчугай, город Большие Казанищи, Малые Казанищи, Буглен, Халимбекаул, Эрпели, Каранай, Ишкарты, Ахатлы, Уллу-Бойнак, Карабудахкент, Каранайаул, город Губден, Кадар, Гели. Кроме оседлых кумыков, даргинцев и аварцев, чеченцев, на территории шамхальства было 346 кибиток кочующих ногайцев. В составе шамхальства имелись феодальные уделы — бийлики. Таких уделов к концу XVIII веке насчитывалось четыре: Буйнакский и Бамматулинский уллу-бийлики, Эрпелинский и Карабудахкентский карачибийлики. Кроме того, в нагорном Дагестане имелись управляемые войсковыми кадиями округа (союзы сельских общин), зависимые от шамхала, — Акушинский, Цудахарский и Койсубулинский.[65].

По данным русских источников конца XVIII в., тарковские шамхалы вместе с зависимыми акушинцами имели от 36 до 42 тыс. дворов, насчитывавших 98-100 тыс. душ обоего пола[66].

XIX век и Кавказская война[править | править код]

Во время Кавказской войны в Шамхальстве вспыхивало не менее трёх восстаний — в 1823, 1831 и 1843 годах.

Герб князей Тарковских с 20 августа 1853 года, не задолго до упраздения Шамхальства.

Правители[править | править код]

В Тарковском шамхальстве правила ветвь кумыкских правителей. Самые известные правители:

  • Солтан-Мут Тарковский (около 1560—1643 гг.) — кумыкский политический деятель и полководец, при котором Засулакская (Северная) Кумыкия достигла пика своего могущества, на протяжении десятков лет(конец XVI — начало XVII вв.) успешно отражая многочисленные атаки соседей.
  • Будай I — погиб в бою с русским войском в Кабарде в 1566 г.
  • Чопан-Шаухал (1571—1588) — активно участвовал во внутрииранских междуособицах, в последние годы жизни был союзником Османской империи.
  • Адиль-Герей I (1609—1614 гг.) — отличился в войнах с Россией (особенно в битвах у Бойнака в 1594 г. и в долине Караман в 1605 г.), придерживался проиранского политического курса.
  • Сурхай III (1641—1667) — проводил активную внешнюю политику, одержал победы над русскими войсками в битвах на Герменчикском поле и у Суюнч-Кала (Сунженский острог) в 1651 и 1653 гг. соответственно.
  • Будай II (1667—1692) отличился в войнах с Ираном и Россией (оказывал, в частности, активную помощь крымским ханам в их войнах с Россией), известен также покровительством преследуемым в России казакам-старообрядцам.

В результате феодальных междоусобиц и походов русских войск против шамхальства, в начале XVIII века от обширного государства осталось лишь небольшое владение вдоль Каспийского моря (общей площадью до 3 тыс. км²)

Список шамхалов XV—XIX вв[править | править код]

Флаг Шамхальства, реконструкция по турецким источникам исследователя Камиля Алиева.
Шамхал Тарковский (Абу-Муслим, худ. Г.Г. Гагарин, 1845 г.)

В скобках указаны даты правления

  • Династия Джучидов
  1. Шаухал-Хан (1240—1258) — первый шаухал равнины из рода Чингизидов. Возможно он и Каутар-Шах из «Тарихи Дагестана» одна и та же личность.[67]
  2. Чингиз-Шаухал (1443), был избран в 1443 г. шаухалом после освобождения их от власти тимуридов. Родом из Чингизидов.[68]
  3. Уллу-Ахай I (1-я пол. XVI века)
  4. Уллу-Ахай II (сер. XVI века)
  • Расцвет шамхалата
  1. № 30 Султан-Мухаммад-уллу (XIV век)
  2. № 31 Амир-шамхал (ок. 1396) (пал в бою с Тамерланом)
  3. № 32 Али-бек-шамхал (ок. 1400), сын Мухаммада-уллу
  4. № 33 Сурхай-шамхал I (перв. пол. XV в.), сын Алибек-шамхала
  5. № 34 Гирай-шамхал (ок. 1448—1462), сын Сурхай-шамхала I, хаджи
  6. № 35 Умалат I (1462—1475), сын Сурхай-шамхала I
  7. № 36 Гази-Султан-шамхал (ок. 1500), сын Умалат-шамхала I , также упоминается как Шаухал «падишах» в 1485 году и Шаухал «вали Дагестанский» в 1494/1495 году.
  8. № 37 Будай-шамхал I (нач. XVI в.), Умалат-шамхала I
  9. № 38 Усми-шамхал (перв. четв. XVI в.) сын Усми, сына Будай-шамхала I
  10. № 39 Умалат II (втор. четв. XVI в.), сын Усмии, сына Будай-шамхала I
  11. № 40 Будай II (1566—1567), сын Умалат-шамхала II (пал в бою)
  12. № 41 Сурхай II (1567—1572), сын Умалат-шамхала II
  13. № 42 Ильдар-шамхал I (ок. 1573—1586), сын Сурхай-шамхала II
  14. № 43 Чупан (ок. 1587—1605), внук Сурхай-шамхала II
  • XVII век — Внутридинастический раскол и феодальная раздробленность.
  1. № 44 Сурхай III (1605—1609), сын Чупан-шамхала
  2. № 45 Адиль-Герей I (1609—1614), сын Сурхай-шамхала III
  3. № 46 Андий (1614—1623), сын Чупан-шамхала
  4. № 47 Ильдар II (1623—1635), сын Сурхай-шамхала III
  5. № 48 Айдемир (1635—1641), сын Султан-Махмута крым-шамхала, сына Чупан-шамхала
  6. № 49 Сурхай IV (1641—1667), сын Гирея I, сына Сурхай-шамхала III
  7. № 50 Будай III (1668—1704), сын Бий-Мухаммада (Баммата), сына Андий-шамхала
  8. № 51 Хан-шамхал (1704) сын Бий-Мухаммада (Баммата) (убит племянником)
  • XVIII век — упадок шамхальства
  1. № 52 Умалат III (1704—1719), сын Хана
  2. № 53 Адиль-Гирей-шамхал (1720—1725), сын Будай-шамхала III (узурпатор)
  • 1726-1734 годы — оккупация приморской части Дагестана Российской империей, титул упразднён.
  • В 1734 году — Надир-шах реставрирует Хасбулат-шамхала на престоле в Гази-Кумухе, титул восстановлен.
  1. № 54 Хасбулат-шамхал (1734—1758), сын Адиль-Герея II (с перерывами)
  2. № 55 Ильдар-шамхал III (1735—1747) сын Муртаза-Али, сына Будай-шамхала III (с перерывами)
  3. № 56 Мехти I Сушеный («Ширданчи»; 1758—1763), сын Муртаза-Али, сына Будай-шамхала III (с перерывами)
  4. № 57 Баммат I Беззубый («Тишсиз»; 1763—65), сын Гирея, сына Ильдар-шамхала (с перерывами)(пал в бою)
  5. № 58 Муртаза-Али-шамхал (1765—1785), сын Мехти I (с перерывами) (узурпатор)
  6. № 59 Баммат II (1786—1797), сын Мехти I (узурпатор)
  • С 1797 года — вассалы Российской империи. С 1806 года так же ханы Дербента.
  1. № 60 Мехти II (1797—1830), сын Баммата II (узурпатор), генерал русской службы
  2. № 61 Сулейман-паша(1830—1836), сын Мехти II, генерал русской службы
  3. № 62 Ирази-шамхал (1831) (провозглашен имамом Гази-Мухаммадом) (пал в бою)
  4. № 63 Умалат IV (1831—1832) (провозглашен имамом Гази-Мухаммадом) (пал в бою)
  5. № 64 Абу-Муслим-хан (1836—1860), сын Мехти II, генерал русской службы
  6. № 65 Мухаммад-шамхал III «Глухой» (1843) (провозглашен имамом Шамилём)
  • 1860 — Княжество Тарковское — шамхал лишен титула валия Дагестана, перешедшего генерал-губернатору Дагестанской области.
  1. № 66 Шамсутдин-хан (1860—1867), сын Абу-Муслим-шамхала, (отрекся от престола в 1867 г.)
  1. № 67 Нух-бек Тарковский — диктатор Дагестана (1918 г.), внук Абу-Муслим-шамхала

Примечание[править | править код]

  1. О древности говорит, как минимум, изображение города на Каталонском атласе 1375 года — https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Catalan_Atlas
  2. Страница 58, 293 и другие. Белокуров С. А. Сношения России с Кавказом. — Выпуск 1-й. 1578—1613 гг. — М.: Университетская тип., 1889. — 715 с.
  3. Аббас-Кули-Ага Бакиханов->Гюлистан-И Ирам->Введение
  4. Бартольд В.В. Сочинения. Т.III. Работы по исторической географии - Монография. М.: Наука, 1965 - С.412-413.
  5. Шихсаидов А. Р. Дагестан в X—XIV вв. Махачкала, 1975.
  6. Гусейнов Г-Р. А-К. Шавхал (Вопросы этимологии)// КНКО: Вести. Вып. № 6-7, 2001, Махачкала.
  7. Али Каяев. Материалы по истории лаков. Рук. фонд. ИИЯЛ, д. 1642.
  8. Каяев Али. Шамхалы // Советский Дагестан. Махакчкала: Дагкнигоиздат, 1990. №3-4. С. 267; Рук. Фонд. ИИАЭ ДНЦ РАН. Ф.1. Оп. 1. Д. №431, Лл. 52, 64
    Шамхал был не потомком Аббаса Хамзата, а был тюрком, прибывшим со своими сподвижниками. После него шамхальство передавалось по наследству…
  9. Çelik (Fahrettin M.). Kızılalmanın Türesini Yaşatan Şamkallar’ın Soyu // Çinaraltı, 1942, №30, 31, 33
  10. "История Кавказа и селения Карабудахкент" Джамалутдина-Хаджи Карабудахкентского / Под редакцией Г. М.-Р. Оразаева. Махачкала: ООО "Центр-полиграф", 2001.
  11. Halim Gerey Soltan. Gulbin-i-Hanan. XVII y. Kirim ve Kafkas Tarihcesi // Emel, № 221. Temmuz-Agustots 1997.
  12. Gulbin-i-Hanan. XVII y. (Ahmet Cevdet. Kirim ve Kafkas Tarihcesi // Emel, № 221. Temmuz-Agustot. 1997. S. 28)
    После поражения Миран-Шаха от Аи Коюнлу кумыки "получили свою независимость, избрала себе хана из роди Чингизхана, которого величали по-своему "шаухал"
  13. 1 2 Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды, том II. Извлечения из персидских сочинений, собранные В. Г. Тизенгаузеном. М.-Л. АН СССР. 1941
  14. Шараф ад-Дин Йазди. Упоминание о походе счастливого Сахибкирана в Симсим и на крепости неверных, бывших там // Зафар-наме (Книга побед Амира Темура (сер. XV в.), в варианте перевода с персидского на староузбекский Муххамадом Али ибн Дарвеш Али Бухари (XVI в.)) / Пер. со староузбек., предисл., коммент., указатели и карта А. Ахмедова. — Академия наук Республики Узбекистан. Институт востоковедения имени Абу Райхана Беруни. — Ташкент: «SAN’AT», 2008. - С.421
  15. О. Б. Бубенок - АЛАНЫ-АСЫ В ЗОЛОТОЙ ОРДЕ (XIII-XV ВВ.) ; Нац. акад. наук Украины, Ин-т востоковедения им. А. Крымского
  16. Низам Ад-Дин Шами. Книга Побед.
  17. Шереф-ад-Дин Йезди. Книга Побед.
  18. К.С. Кадыраджиев. Проблемы сравнительно-исторического изучения кумыкского и тюрского языков. Махачкала, ДГПУ, 1998 - 366с.
  19. Эвлия Челеби. Книга путешествий. Выпуск 2. — М., 1979. — С. 794.
  20. Gulbin-i-Hanan. XVII y. (Ahmet Cevdet. Kirim ve Kafkas Tarihcesi // Emel, № 221. Temmuz-Agustot. 1997.
  21. Аликберов А. К. Эпоха классического ислама на Кавказе: Абу Бакр ад-Дарбанди и его суфийская энциклопедия «Райхан ал-хака’ик» (XI—XII вв.) / А. К. Аликберов. Ответственный редактор С. М. Прозоров — М.: Вост. лит., 2003.
  22. К.С. Кадыраджиев. Проблемы сравнительно-исторического изучения кумыкского и тюркского языков. Махачкала, ДГПУ, 1998 - 366с.
  23. Лавров Л.И -Эпиграфические памятники Северного Кавказа на арабском, персидском и турецком языках. Памятники письменности Востока. Часть X-XVII вв. - Москва: Наука - 1966 - С.161
    Та же дата повторяется и на обороте памятника. Среди изречений, украшающих памятник, есть и тюркские.
  24. Булатова А.Г. Лакцы. Историко-этнографические очерки. Махачкала, 1971
  25. Шихсаидов А.Р - Эпиграфические памятники Дагестана - М., 1985
  26. История Маза.
  27. Повествование об Али-Беке Андийском и его победе над Турулавом б. Али-Ханом Баклулальским как источник по истории Дагестана XVII века// Общественный строй союзов сельских общин Дагестана в XVIII - начале XIX веков. Махачкала, 1981. С. 132
  28. Магомедов Д.М. К вопросу изучения средневековых поселений и их социального строя (горный Дагестан) // Древние и средневековые поселения Дагестана. - Махачкала: Тип. ДФАН СССР, 1983.
  29. Повествование об Али-Беке Андийском и его победе над Турулавом б. Али-Ханом Баклулальским как источник по истории Дагестана XVII века// Общественный строй союзов сельских общин Дагестана в XVIII - начале XIX веков. Махачкала, 1981. С. 132
  30. Каяев Али. Шамхалы // Советский Дагестан. Махакчкала: Дагкнигоиздат, 1990. №3-4. С. 267; Рук. Фонд. ИИАЭ ДНЦ РАН. Ф.1. Оп. 1. Д. №431, Лл. 52, 64
  31. "История Кавказа и селения Карабудахкент" Джамалутдина-Хаджи Карабудахкентского / Под редакцией Г. М.-Р. Оразаева. Махачкала: ООО "Центр-полиграф", 2001. С. 55
  32. 1 2 Золотоордынская цивилизация. Сборник статей. Выпуск 1. – Казань: Институт истории им. Ш.Марджани АН РТ, 2008
  33. Шанталь Лемерсье-Келкеже. Социальная, политическая и религиозная структура Северного Кавказа в XVI в. // Восточная Европа средневековья и раннего нового времени глазами французских исследователей. Казань. 2009. С.272-294.
  34. Ю.М.Идрисов. Сословие карачи-беков на Северо-Восточном Кавказе: происхождение и функции//Историческая и социально-образовательная мысль. № 1-2 / том 8 / 2016
  35. В Тверь прибыл ханский посол Чолкан, что вызвало восстание против него Воспользовавшись восстанием против ордынского баскака Чолхана, московский князь Иван Калита вместе с ордынцами сжигает Тверь и, получает не только ярлык, но и право сбора дани. (рус.). Проверено 5 ноября 2017.
  36. http://www.runivers.ru/maps/ahmatova/56/
  37. Аликберов А. К. Эпоха классического ислама на Кавказе: Абу Бакр ад-Дарбанди и его суфийская энциклопедия «Райхан ал-хака’ик» (XI—XII вв.) / А. К. Аликберов. Ответственный редактор С. М. Прозоров — М.: Вост. лит., 2003.
  38. Кавказ: европейские дневники XIII–XVIII веков / Сост. В. Аталиков. - Нальчик: Издательство М. и В. Котляровых, 2010. 304 с., стр. 6-7
  39. Д. www.vostlit.info. Проверено 18 октября 2017.
  40. Очерки истории Дагестана. — Махачкала: Даггиз. 1957. Т. 1. С. 51.
  41. А. К. Бакиханов. Гюлистан и Ирам. Период второй 644—1258 г.
  42. Дербенд-наме. — М. Наука. 1993, с. 90, 91, 101, 103.
  43. Абу Мухаммад ибн А'сам аль-Куфи. Книга завоеваний. Баку, 1981.
  44. Ибн аль-Асир, т. IV, стр. 245.
  45. Ал-Масуди. Луга золота и рудники драгоценных камней. (Пер. Караулова Н. А.) — Тифлис. 1908.
  46. Бартольд В.В. Сочинения. Т.III. Работы по исторической географии - Монография. М.: Наука, 1965 - С.412-413.
  47. Магомедов Р.М. Общественно-экономический и политический строй Дагестана в XVIII – начале XIX веков. Махачкала: Дагкнигоиздат, 1957. С. 145.
  48. Мухаммад-Рафи. Тарих Дагестан (X-XIV вв.) // Дагестанские исторические сочинения. М. Наука. 1993.
  49. В. Г. Тизенгаузен. Сборник. Т. 1. СПб., 1884. С. 233.
  50. Шами Низамеддин. Зафер-наме. Баку, Елм. 1992, с. 16-18.
  51. С. К. Каммаев. Легендарная Лакия: Краткий энциклопедический справочник о Лакии и лакцах. Т.1 — Махачкала: Тип. ДНЦ РАН, 2007.
  52. С. А. Белокуров. Сношения России с Кавказом — М., 1888. 4.1. С. 578.
  53. ПСРЛ. Т. XIII. 2-я пол. С. 324, 330.
  54. И. Г. Гербер «Описание стран и народов между Астраханью и рекою Курою находящихся»
  55. Н. А. Смирнов. Россия и Турция в 16.-17 вв. М., 1946. С. 127
  56. И. Г. Гербер. Известия о находящихся на западной стороне Каспийского моря между Астраханью и рекою Курою народах и землях и о их состоянии в 1728г. // "Сочинения и переводы, к пользе и увеселению служащие". СПб. 1760, с.36-37.
  57. Нусрет-наме Кирзиоглу Ф. Указ. соч. С.279
  58. Эфендиев О. Азербайджанское государство сефевидов в XVI веке. Баку. 1981. С. 15. 156.
  59. Алиев К.М. В начале было письмо Газета Ёлдаш. Времена 13.04.2012.
  60. Всеобщее историко-топографическое описание Кавказа (XVIII в.). 1784 г.
  61. Камиль Алиев, Об исторических связях между Дагестаном и Турцией, начавшихся более 500 лет назад. Газета "Ёлдаш/Времена" от 16,23,30 марта 2012
  62. С. А. Белокуров. Указ. соч. С. 58-59.
  63. Л. И. Лавров. Кавказская Тюмень // Из истории дореволюционного Дагестана. М. 1976, с. 163—165.
  64. Н. М. Карамзин. История государства Российского. Т.XI. Кн. III.
  65. Тихонов Д. И. Описание Северного Дагестана. 1796 г. // ИГЭД. — М., 1958.
  66. Бутков П. Г. Сведения о силах, числе душ и деревень в Дагестане. 1795 г. // ИГЭД. — М., 1958.
  67. Каяев А. Указ, раб., с.269
  68. Cevdet A. Kirim ve Kafkas Tarihcesi // Emel. 221.Temmuz-Agustos. 997, s.28

.Кази-Кумухские и Кюринские ханы // Сборник сведений о кавказских горцах" (Тифлис, 1869. Т. 26.-С. 5).

Ссылки[править | править код]