Татарская литература

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Татарская литерату́ра — литературные произведения татарского народа.

Средневековая литература[править | править код]

Кул Шариф (? — 1552). Татарский поэт, имам и религиозный деятель.

Татарская литература имеет древнюю историю. До внедрения книгопечатания древние татарские книги, написанные арабской графикой, переписывались от руки. Широко распространялись рукописи Корана, другой духовной литературы, учебные книги. Наивысшего развития татарская рукописная книга достигла в период расцвета татарской государственности — в XIV–XVI веках.

Сейчас множество экземпляров татарских рукописных книг хранятся в фондах библиотек и музеев Казани, Санкт-Петербурга, Москвы и Уфы, в меньшей степени — Астрахани, Тюмени, Средней Азии, Турции и других стран, однако существует проблема недостатка исследований в этой области, переводов, оцифровки[1].

Нужно отметить, что в Средневековье в татарских государствах литература других тюркских народов считалась «своей», например произведения суфийских поэтов Туркестана Ахмеда Ясеви и Сулеймана Бакыргани (XII век)[2].

Одним из самых ранних известных нам и произведений национальной татарской литературы считается, написанное в начале XIII века известным поэтом Кул Гали, поэтическое произведение Сказка о Юсуфе[1].

В первой половине XVI века, когда культура Казанского ханства переживала расцвет, творили такие авторы как Мухаммедьяр, Гарифбек, Кул Шариф и другие. Казанский хан Мухаммед Эмин, бывший также и поэтом, оставил стихи, в которых в гневных тонах описывает Тамерлана из-за разрушение им Булгара. Перу Мухаммедьяра принадлежат поэмы «Тухфаи мардан» («Дар мужей») и «Нури содур» («Свет сердец»), в которых он воспевает справедливость и милосердие.

Во второй половине XVI века, находясь в московском плену, дипломат Аднаш ибн Адниш написал трактат «Сирадж ал-колюб» («Светоч сердец»), в котором в иносказательной форме, он размышляет о причинах поражения в 1552 году[2].

Устное народное творчество[править | править код]

Самые распространенные жанры татарского устного творчества — это песни и баиты. Татарские народные песни в большинстве своём состоят из строго рифмованных четверостиший (катренов), которые при этом по содержанию не связанны друг с другом. Напротив, баиты и частушки, сочинялись на одну определённую тему и представляют собой целостное произведение. Богат татарский фольклор также и поговорками, пословицами, сказками-загадками, частушками — свадебными, плясовыми и. т. д. («Эпипе», «Башмагум»)[3].

XVIII[править | править код]

Первым печатным изданием на татарском языке стал Манифест Петра I по случаю Персидского похода, изданный в 1722 году в походной типографии Петра I[1].

В XVIII веке творили поэты Мевле Холи и Ибатулла Ишан.

XIX век[править | править код]

XIX — начало XX века — период расцвета татарской печатной книги. Всего за 1801—1855 годы в частных типографиях Казани было выпущено было 577 татарских книг общим тиражом около миллиона экземпляров, что составило почти треть книг, которые издавались во всех провинциальных типографиях России (исключая Москву и Петербург). В этот период татарские издания широко распространялись и среди других тюркских народов, которые не имели своих печатных изданий. За вторую половину XIX века во всех 14 типографиях Казани издано более 500 татарских книг. Общий тираж составил примерно 1,5 млн экземпляров[1].

В XIX веке Шамсуддин Суфи и Ч. выделились на фоне других. Заки, а затем драматург Закир Гади, Гали Чукриджи (1826—1889), Ризаеддин Фареддин (1859—1936), Муса Джаруллах Биги (1875—?), З. Бигеев (1870—1902), Акмулла (1831—1895), поэт И. Емельянов (1848—1895), драматурги Г. Илиаси (1856—1895), Закир Гади и Ф. Халиди (1850—1923) и историк Мерчани Чихабердин (1815—1889), автор «Мустифад в абхар в Ахвали Казань ве Булгар» (Отчёт о событиях в Казани и Болгаре, 1864). Муса Акегитов написал первый роман, Кисамудин муллу и Г. Ильясов первый театральный набросок «Бичара Кыз» («Несчастная девочка»).

XX век[править | править код]

В XX веке стал известен Галиаскар Камал (1878—1933), основатель в 1901 году газеты Taarakky (Progress) и издатель Maagarif (Иллюстрация). В 1906 году он основал газету «Азад» («Свобода») и «Азад Халык» («Свободные люди»), 1908 по 1909 году сатирический журнал «Яшина» («Иллюстрация»), с 1907 по 1917 журнал «Юлдуз» («Звезда»). В 1905 году он опубликовал первый современный роман «Татары», «Тайны нашего города». Он также работал с газетами «Eesh» («Работа») и «Кызыл Байрак» («Красное знамя») и перевёл произведения Николая Гоголя и Максима Горького на татарский язык.

В конце XIX — начале XX века творили классик татарской и башкирской литературы Мажит Гафури (1880—1934), этнограф Каюм Насыри (1825—1902)[4], кряшенский поэт, священник Яков Емельянов[5].

В 1907 году татарским народным поэтом Габдуллой Тукаем по мотивам татарского фольклора была написана поэма Шурале, также перу этого автора принадлежит много других поэм, в том числе для детей[6].

Советская литература[править | править код]

С 1923 года по настоящее время выходит татарский еженедельный журнал сатиры и юмора Чаян, издаваемый на русском и татарском языках.

После революционного периода авторы выделяются Наки Исанбет (1899—1992), поэт и переводчик Пушкина и Уильяма Шекспира; Риза Ишмурат (1903—1995), татарский башкир, режиссёр татарского театра; Фатий Каримов (1908—1945) поэт и партизан, с компиляцией Асаарлаар (1957); Лябиба Эйсанова (1923); Карим Тинчурин (1887—1947); Абдулрайман Абсалиамов (1911), автор «Газимура» (1953), «Ак чааклаар» («Белые цветы», 1965) и «Дустим мохаббате» («Вечный человек», 1960); Абдулла Алиш (1908—1944); Назиб Думави; Мирсаияф Амиров (1906—?); Адель Кутуй (1903—1945); Джади Такташ (1900—1931); Нур Баян (1905—1945); Гумер Баширов (1901—1999); Салий Батталь (1905—?) — переводчик Пушкина и Маяковского; Тази Джиззет (1895—1955); Джасан Туфан (1900-е); прозаик Кави Наджми (1901—1957); Атилла Расих (1916—1996); Ибрагим Гази (1907—1971); Миржайдар Файзи (1891—1928); Муса Джалиль (1906—1944), самый известный из современных татарских поэтов, с Ильдаром (1941), «Октябрьским балосом» («Дети Октября»), «Кечкене Иптешлер» («Молодые товарищи»), «Бараби» («Март», 1925) и «Алтынчеч» («Златовласка», 1941); Аджмед Файзи (1903—1958) и Юсни (1908—?).

Позже появятся новые авторы, такие как Н. Нандими (1901—1957), Гариф Губай (1907), Рафаил Тудж Ватуллин (1924), Ринат Ярисов (1941), Аяз Гилязов (1928—2002) и Туфан Минуллин (1935—2012); Муджамит Садри (1913); Тауфик Айди Айдельдинов (1941), автор книг «Кайда да кадерле» («Признан, где вы находитесь», 1984), «Безге булди»? («Что происходит с нами», 1991) и «Елан Уге» («Подделанный язык Змеи», 1991).

XXI век[править | править код]

Некоторые известные татарские писатели и поэты[править | править код]

См. также[править | править код]

Примечания[править | править код]

  1. 1 2 3 4 Юлдуз Халиуллин. История возникновения и развития татарской книги (HTML). www.tatmsk.tatarstan.ru. «Независимая газета» (8.10.2014). Дата обращения 18 июня 2019.
  2. 1 2 Татарский мир и двенадцать столетий татарской литературы. www.tatworld.ru. Дата обращения 31 мая 2019.
  3. . Татарская литература. — Литературная энциклопедия. — www.feb-web.ru, 1939. — Т. 11.
  4. Гайнутдинов, Масгут Валиахметович. Татарская литература XIX века (Идейно-художественный генезис и исторические судьбы). — Казань, 2002.
  5. Туганайлар. Яков Емельянов: просветитель, гражданин, поэт. Туганайлар (2 сентября 2018). Дата обращения 2 июня 2019.
  6. Габдулла Тукай биография. Образовака. Дата обращения 1 июня 2019.

Ссылки[править | править код]