19°26′06″ с. ш. 99°07′53″ з. д.HGЯO

Теночтитлан

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Древний город
Теночтитлан
кл. науатль Tenōchtitlan
Компьютерный макет с видом на древний город
Компьютерный макет с видом на древний город
19°26′06″ с. ш. 99°07′53″ з. д.HGЯO
Страна Мексика
Основан около 1 марта 1325
Разрушен 13 августа 1521
Население
  • 150 000 чел. (1521)[1]
Современная локация Мехико,
Мексика
культурный объект Всемирного наследия ЮНЕСКО
№ 412 с 1987 года (11 сессия)
Название Исторический центр Мехико и Сочимилько
Регион Латинская Америка и страны Карибского бассейна
Критерии (ii), (iii), (iv), (v)
Теночтитлан на карте
Точка
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Теночтитла́н[2][3] (кл. науатль Tenōchtitlan [tenoːtʃˈtitɬan], отоми Anbondo Amadetzānā) — крупный ацтекский альтепетль (город-государство), находившийся на месте современного города Мехико[4]. Город основан примерно в 1325 году на острове посреди солёного озера Тескоко и оставался столицей растущей Ацтекской империи в XV веке[5]. На пике своего развития город был крупнейшим в доколумбовых Америках. В 1521 году испанские конкистадоры под руководством Эрнана Кортеса разрушили его. Город превратился в cabecera вице-королевства Новой Испании.

В наши дни руины Теночтитлана лежат под историческим центром Мехико, столицы Мексики.

Название

[править | править код]

Название Теночтитлан состоит из двух топонимов и буквально переводится как «Город Теноча», в честь легендарного вождя Теноча[6]. По другой версии название города было образовано в результате словосочетания Камень (кл. науатль Tetl), Туна (кл. науатль Nochtli) и Изобилие (кл. науатль Tlan). Туны представляют собой плоды растения Нопаль. Ацтеки верили в их божественное происхождение и придавали им сакральный смысл. Таким образом название можно буквально перевести как «город, на камнях которого в изобилии растут туны», что у ацтеков также могло интерпретироваться как «еда для вселенной»[7].

Существует несколько известных вариантов названия города. Кортес обозначал город как «Темиштитан» (кл. науатль Temixtitán). Также встречаются варианты имени «Тенучтитлан» (кл. науатль Tenuchtitlán) «Тенуститлан» (кл. науатль Tenustitlán) или «Теонуститлан» (кл. науатль Theonustitlán). Сегодня нет единого мнения относительно того, какое из имён является более достоверным, а какое нет, так как некоторые из них остаются популярными в академических кругах или в массовой культуре[8].

История

[править | править код]
Историческое государство
альтепетль Теночтитлан
Новая Испания →
1325 — 1521
Язык(и) Науатль
Площадь 1 350 Га
Население от 200 000 до 1 000 000 чел.
Форма правления Монархия
Династия Акамапичтли
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Основание города

[править | править код]

Легенда

[править | править код]
Основание Теночтитлана. Рисунок из "Кодекса Ботурини", XVI век
Задняя часть и прорисовка Теокалли Священной войны[англ.]; Национальный музей антропологии, Мексика

Согласно легенде, записанной потомками ацтекской знати после испанского завоевания, ацтеки пришли из Ацтлана, места, точное местонахождение и реальное существование которого оспариваются. Согласно "Crónica Mexicáyotl", бог солнца и войны Уицилопочтли сказал людям идти в новые земли и сменить самоназвание ацтеки на мешики[9]. Этот сюжет повторяется в "Кодексе Обена[англ.]"[10][11], "Кодексе Дюрана[исп.]"[12]. В "Кодексе Ботурини" сказано, что Ацтлан находился на острове с шестью кальпулли[англ.] и храмом в честь, предположительно, Мишкоатля[13]. Когда в году 1-кремень мешики пришли в Теночтитлан появился Уицилопочтли. Отсюда отправились восемь кальпулли во главе с четырьмя teomamaque ("носильщиками богов сна"); один из них, идентифицированный как Тескакоатль, нёс груз Уицилопочтли[14].

Уицилопочтли сказал индейцам, чтобы они обосновались там, где увидят, как орёл сидит на опунции и пожирает змею. Согласно "Кодексу Ботурини", жители Куитлауака в процессе миграции отделились от остальной части кальпулли. В 1337 году к северу от Теночтитлана был основан город-спутник Тлателолько, где обосновались ацтеки, отделившиеся от племени.

Позже мешики прибыли в регион Толлан-Шикокотитлан, где Уицилопочтли приказал им изменить русло реки, чтобы образовать лагуну вокруг холма. В этих благодатных местах мешики едва не забыли об обещанной им богом земле, отчего Уицилопочтли заставил их оставить поселение и продолжить миграцию[12]. Мешики достигли долины Мексики и прошли через несколько городов, пока не обосновались на территории государства Аскапоцалько тепанеков, к которым пошли служить наёмными воинами. В конце концов мешики нашли место, на которое указал Уицилопочтли, оказавшееся на островке в озере Тескоко. Согласно "Crónica Mexicáyotl", жрец Куаутлекецки произнёс следующие слова:

...пойди и посмотри на "теночтли": там высоко узри орла. Там он клюёт, там чистит свои перья, и да возрадуется твоё сердце: там находится сердце Копила, которое ты бросил туда, где бурлит вода! Взгляни туда, куда оно упало - среди скал, в пещере среди тростника и осоки, из сердца Копила проросла дикая опунция! Там мы останемся, там будем править, там будем ждать и встречать разные народы! Там мы покажем им наши груди, наши головы, наши стрелы, наши щиты и одолеем всех, кто нас окружает! Здесь будет стоять наш город Теночтитлан! Место, где кричит орёл, где он расправляет крылья; место, где он ест, и летает рыба, где змеи извиваются и шипят! Здесь будет Мексика-Теночтитлан, и многое свершится![15][16]

Скитаясь в южных землях Северной Америки почти 260 лет, люди увидели знамение и, согласно летописи Тлателолько (исп. Los Anales de Tlatelolco), 20 июля 1325 года основали город на западном берегу озера Тескоко и назвали его Теночтитлан. Озеро было богато рыбой и водоплавающей птицей, на берегу водилось много дичи[17].

Археологические данные

[править | править код]

Время первого поселения ацтеков датируется периодом между 1320 и 1350 годами[18]. Большинство исторических источников отмечают, что основание Теночтитлана произошло в 1325 году. Эта дата соответствует дате, объявленной самими коренными народами в годы после падения Теночтитлана. Археоастрономические исследования показывают, что в том же году также произошло солнечное затмение (13 апреля 1325 года)[19], астрономическое явление, которое могло мексиканцами восприниматься как сакральный символ узаконивания предполагаемых отношений между тольтеками и теночками[20]. Археолог Матос Монтесума[исп.] утверждает, что легендарная история с орлом никогда не происходила, и ацтеки получили от правителя Аскапоцалько землю в Чапультепеке в обмен на дань и помощь в завоевательных войнах[21]. Найденная в 1978 году археологом Мануэлем Гамио керамика датируется более ранним XIII веком, что свидетельствует о том, что островок Isla de los perros[22] был населён до указанной даты.

Под вопросом остаётся также первенство Теночтитлана над Тлателолько. Источники указывают, что город-побратим Теночтитлана был основан 13 годами позже, то есть в 1337 году. Однако в 2007 году при археологических раскопках в Тлателолько было обнаружено сооружение, которое могло быть возведено между XI и XII веками, т.е.. основание Тлателолько предшествовало основанию Теночтитлана[23].

Гегемония

[править | править код]

Первый исторически зафиксированным правителем был Акамапичтли, правивший примерно в конце XIV века[18]. Уже при его преемнике Уицилиуитле началась интеграция молодого города в структуру местной власти, поскольку он женился на дочери правителя Тлакопана и обложил данью другие города.

Чимальпопока, сын Уицилиуитля, взошёл на трон Теночтитлана в юности, но был убит по наущению Макстлы, правителя Аскапоцалько. Его место занял дядя Ицкоатль, который теперь подчинялся Макстле так же, как и правители в других городах. Это возможно стало осуществить только после войны, в ходе которой были захвачены Тескоко и столица тепанеков Аскапоцалько . После войны теперь уже союзные города Теночтитлан, Тлакопан и Тескоко заключили так называемый тройственный союз ацтеков. С поражением тепанеков господство ацтеков над долиной Мексики установилось прочно.

Во время правления Ицкоатля в Теночтитлане произошли важные изменения. Строительство водопровода для питьевой воды, а также трёх дамб соединило растущий город с материком и обеспечило снабжение питьевой водой. Владение землёй всё чаще становилось прерогативой местной знати и, следовательно, символом власти. Кроме того, по указанию Ицкоатля было уничтожено много старых рукописей с иллюстрациями; причины этого остаются неизвестны. Вероятной причиной сожжения рукописей могла стать попытка укрепления существующей власти и новой династии.

После смерти Ицкоатля в 1440 году к власти пришёл Монтесума I. В его правление случилось несколько стихийных бедствий: между 1446 и 1450 годами были нашествие саранчи, наводнение и голод. Последнее событие, в частности, заставило многих жителей покинуть город. Несмотря на строительство 16-км дамбы на востоке города для предупреждения последующих наводнений, действительность показывала, что город больше не может обеспечить жителей необходимым лишь своими средствами. Поэтому Монтесума предпринял походы на юг, чтобы подчинить тамошние города-государства и обложить их данью.

Кто вступил на престол Теночтитлана сразу после смерти Монтесумы в 1469 году, доподлинно не установлено[18]. Очевидно в 1471 году после долгих переговоров было достигнуто соглашение о фигуре Ашаякатля, предполагаемом внуке Ицкоатля. В в 1473 году он покорил соседний город Тлателолько, который постепенно сливался с Теночтитланом и окончательно стал его частью после испанского завоевания. С захватом города ацтеки теперь также получили контроль над важным торговым центром в долине Мексики.

Под руководством брата Ашаякатля Тисока был значительно расстроен центральный храм Темпло Майор в честь богов Тлалока и Уицилопочтли. По случаю восшествия на престол следующего царя Ауисотля, предположительно, за четыре дня было принесено в жертву до двадцати тысяч пленников, захваченных в ходе последней военной кампании[24]. Среди прочего, Ауисотлю удалось подчинить далёкую провинцию Соконуско[англ.] (ныне на границе Мексики и Гватемалы). При попытке построить ещё один акведук от озера к юго-западу от города до Теночтитлана столица ацтеков была затоплена и в значительной степени разрушена. От водопровода пришлось отказаться; а сам Теночтитлан нуждался в почти полной перестройке.

Гибель города

[править | править код]
Осада города. Фрагмент из Флоретийского кодекса, XVI век
Основная статья: Гибель Теночтитлана

В 1502 году новым правителем ацтеков стал Монтесума II. Он предпринял несколько кампаний на север, а также в южный регион Оахака для укрепления экономического положения Теночтитлана. Новый правитель также сознательно увеличил разрыв между дворянством и народом, уволив с государственной службы многих простолюдинов. Однако Монтесума более известен своей ролью в завоевании Мексики испанцами.

Эрнан Кортес со своими солдатами и союзниками-индейцами вошёл в город 8 ноября 1519 года. По приблизительным сведениям, численность города насчитывала 200 000–400 000 человек[25]. В письме испанскому королю Кортес сравнивал Теночтитлан по размерам с Севильей или Кордовой. Испанцы поражались красоте и великолепию города, думая, что им это снится[26]. По обеим сторонам главной дороги (4,83 км), выстроились знатные люди, по центру шёл Монтесума II в сопровождении двух знатных людей, один из которых был его братом, правителем Истапалапы. Правитель с дворянами поприветствовали спешившегося Кортеса, но запретили прикасаться к царю. Кортес подарил ему ожерелье из кристаллов и надел его на шею правителя[27]. Испанцам предоставили дом для проживания, Монтесума лично проявил радушие, пообещав предоставить всё необходимое. На требование испанцами золота царь ответил, что его у него мало, но он отдаст имеющееся, если Кортес пожелает[27]. Монтесума принял чужаков как посланцев во избежание возможной войны, к которой могли быстро присоединиться недовольные коренные жители, но в итоге недооценил соперника и утратил самостоятельность.

Вскоре Кортес получил известие об убийстве своих офицеров якобы по приказу Монтесумы, задержал и допросил царя[27]. Пусть подозрения не подтвердились, однако данная ситуация сильно подорвала отношения между испанцами и Монтесумой[28]. В этот период ацтеки праздновали Тошкатль, и воины каждого альтепетля плясали у статуи Тескатлипоки. Оставшийся за главного конкистадор Педро де Альварадо опасался внезапного нападения и пленил трёх местных жителей, которые под пыткой признали такую возможность. Во время праздника 22 мая 1520 года испанцы пришли с оружием и перекрыли все выходы с площади, чтобы никто не смог сбежать. Испанцам не понравился ритуал жертвоприношения, и они устроили резню безоружных жителей[29]. Бойня в Храме спровоцировала восстание[30], в ходе которого Монтесума был убит. Ацтеки перебили испанцев и их помощников-тлашкальтеков. 1 июля 1520 года Кортес с остатками армии был вынужден бежать. Однако через несколько месяцев испанцы вернулись с подкреплением и 4 июня 1521 года осадили город. Многие горожане умерли от голода[31] и новых болезней, к которым у коренных жителей не было иммунитета[29]. Конкистадоры с помощью кораблей и пушек препятствовали снабжению города, доставляемому по озеру на каноэ. В ближней атаке на дамбах защитники города вступали в ожесточённую схватку с испанцами. Захватчики снесли почти все дома в Теночтитлане и смогли окончательно сломить сопротивление в Тлателолько 13 августа 1521 года. Так, Теночтитлан пал после 70-дневной осады. Последний правитель Куаутемок пытался бежать на каноэ, но был схвачен. Эрнан Кортес объявил город владением короля Испании и позволил выжившим горожанам уйти. С Теночтитланом пала и империя ацтеков (прекратила своё существование в 1520—1522 годах).

Захватив город, Кортес распорядился сравнять его с землёй[32], а затем приступил к его застройке. Центральная часть в 13 кварталов отводилась европейцам (названа traza), а местные жители под управлением своих элит выселялись на окраину, названную Сан-Хуан-Теночтитлан, сохранившую старую планировку[28]. Начался ремонт дорог, было восстановлено водоснабжение. Испанцы разрешили жителям вернуться в разрушенный город через два месяца, а сами поселились в центре бывшей столицы ацтеков[33]. Каналы засыпались обломками снесённых домов, а на их месте из остатков строились новые. Таким образом, дворец испанских наместников отстроен на месте старого дворца[англ.] Монтесумы, а собор — на месте храма Темпло Майор. Пирамиды также были снесены и использовались как источник строительного материала. С учреждением вице-королевства Новая Испания в 1535 году Теночтитлан стал его столицей и был переименован в Ciudad de México (Мехико).

Описание города

[править | править код]

География

[править | править код]
Западная часть озера Тескоко. Теночтитлан — южнее красной линии; Тлателолько — севернее.

Город быстро рос: 7,5 км² и 100 000 жителей — таковы были показатели его роста примерно через 100 лет после основания. А в течение ещё следующих 100 лет город разросся до 13,5 км², на которых размещалось до 212 500 жителей (по другим данным, до 350 000 и даже — до 500 000 жителей). Испанский губернатор, назначенный Кортесом, говорил о миллионном населении города. Жители города, подняв восстание, собрали армию из 200 000 человек только взрослых мужчин. Это означает, что к 1500 году это был самый большой город на Земле[34]. В городе было много каналов и озёр, так что приходилось нередко передвигаться с помощью лодок. Сам город был окружён бесчисленным количеством дамб и мостов, ограждавших его от водотоков.

Теночтитлан делился на четыре квартала: Теопан, Мойотлан, Куэпопан и Астакалько. В середине города находился ритуальный центр, окружённый защитной стеной Коатепантли («змеиная стена»). Город был застроен храмами, школами, служебными постройками и домами. Строения из-за рыхлого грунта возводились на длинных сваях.

Теночтитлан. Рисунок Роберто Куева дель Рио[англ.]

Сельское хозяйство

[править | править код]

В городе было развито сельское хозяйство, несмотря на то, что он стоял на воде. Ацтеки создавали целые полосы плодородной земли, используя ил и водоросли. Эти искусственно созданные поля назывались чинампы. Чинампы отличались исключительной плодородностью (иногда урожай снимался 7 раз в год), и ацтеки умели и любили выращивать на них множество пряностей и цветов. Также они выращивали на этих полях много разнообразных овощей. Всё это они отвозили на огромный рынок в центре Теночтитлана, который вмещал от 25 до 100 тысяч человек.

Торговля

[править | править код]

Испанцы, завоевавшие Теночтитлан, были поражены, увидев, насколько сильно развита торговля у ацтеков. Ацтеки были превосходными торговцами. Все товары на рынках Теночтитлана проходили тщательный осмотр, прежде чем попасть на прилавок. Испанцы утверждали, что денег у ацтеков не было. Покупатели обменивались своими товарами с продавцами. Иногда расплачивались за товар бобами какао. Жуликов и воров, если они попадались, жестоко наказывали.

Архитектура

[править | править код]

В центре города были построены два главных 30-метровых храма (см. Темпло Майор) в виде пирамид: для богов Уицилопочтли и Тлалока. Тлалок был богом воды и дождя. На этих храмах-пирамидах ацтеки совершали жертвоприношения, вырезая у живого человека сердце каменным (обсидиановым) ножом, затем ещё бьющийся кровеносный орган сжигали в специальной чаше, а безжизненное тело сбрасывали к подножию храма.

Ацтеки жили в небольших одноэтажных постройках, сделанных из прутьев, ила и глины. В таких маленьких домиках жили целые группы людей, выполнявших какой-то один вид работы. Каждый клан селился отдельным жилым массивом. Но правители ацтеков жили в громадных дворцах, окружённых большими, красивыми садами. Их дворцы располагались ближе к храмам. Простые люди, наоборот, селились дальше от храмов.


В городе имелась сеть акведуков для снабжения питьевой водой. Главный акведук брал начало из источника на холме Чапультепек.

  • Реконструкция храмового комплекса в центре города
    Реконструкция храмового комплекса в центре города
  • Реконструкция центральной площади
    Реконструкция центральной площади
  • Компьютерная реконструкция рынка
    Компьютерная реконструкция рынка
  • Макет рынка
    Макет рынка
  • Реконструкция дворца Монтесумы
    Реконструкция дворца Монтесумы

Руины

[править | править код]

Несмотря на то, что город был полностью разрушен испанцами и на его месте построен новый, иногда при проведении земляных работ в Мехико удаётся обнаружить остатки построек Теночтитлана. Эти находки вызывают живейший интерес археологов и туристов, позволяют получить представление об архитектурном стиле его строителей.

Расположение Темпло-Майор было заново открыто в начале XX века, но масштабные раскопки начались только в 1978–1982 годах. 21 февраля 1978 года при прокладке кабеля рабочие наткнулись на большой каменный диск с изображением Койольшауки, богини Луны. Этот диск диаметром 3,25 метра хранится в музее Темпло-Майор[35]. Последовавшие археологические изыскания обнаружили фундамент построек большого храмового комплекса, а также фундаменты и стены вспомогательных построек, мостовую, скульптуры и элементы декора. В настоящее время комплекс открыт для посещения, работает музей.

  • Храмовый комплекс Темпло Майор
  • Панорама комплекса
    Панорама комплекса
  • Ступени пирамиды и стены
    Ступени пирамиды и стены
  • Большая пирамида
    Большая пирамида
  • Алтарь жаб как символ воды
    Алтарь жаб как символ воды
  • Водовод колониального периода проходящий между построек комплекса
    Водовод колониального периода проходящий между построек комплекса
  • Мощеная площадь
    Мощеная площадь

Обнаруженный в одном из храмов Темпло Майор камень с ацтекским календарём 4 метра в диаметре весит более 18 тонн. В давние времена он располагался на полпути к вершине великой пирамиды. Он был вырезан примерно в 1470 году во время правления царя Ашаякатля[31].

В августе 1987 года археологи обнаружили в Мехико на глубине пяти метров (16 футов 5 дюймов) под уровнем улицы 1789 человеческих костей. Захоронение у подножия храма датируется 1480-ми годами[36].

Площадь Конституции расположена на месте первоначальной центральной площади и рынка Теночтитлана, а многие из первоначальных кальдас до сих пор соответствуют современным городским улицам.

В сентябре 2017 года под зданием банка Монте-де-Пьедад были обнаружены базальтовые плиты, бывшие некогда частью внутреннего двора перед дворцом[англ.], построенным для Ашаякатля. В этом дворце прежде жил и, возможно, был убит Монтесума[37].

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ Caballos E. M. Hernán Cortés. Una biografía para el siglo XXI. (исп.) — 2021. — P. 148. — ISBN 978-84-9199-300-1
  2. ↑ Д. Д. Беляев. ТЕНОЧТИТЛА́Н. Большая российская энциклопедия - электронная версия. Дата обращения: 25 ноября 2025.
  3. ↑ How to pronounce Tenochtitlán [Explained]. www.pronounceitright.com. Дата обращения: 25 ноября 2025.
  4. ↑ Теночтитлан // Исторический словарь. — 2000.
  5. ↑ Tenochtitlán, la capital Azteca (исп.) // National Geographic. — 2011. — No 54. — P. 76. Архивировано 22 марта 2012 года.
  6. ↑ Теночтитлан. Дата обращения: 4 марта 2016. Архивировано 28 марта 2016 года.
  7. ↑ Andrew Light, Jonathan M. Smith. Philosophy and Geography III: Philosophies of Place. Rowman & Littlefield, 1998. С. 81.
  8. ↑ La fundación de Tenochtitlan. Дата обращения: 4 марта 2016. Архивировано 5 марта 2016 года.
  9. ↑ Alvarado Tezozómoc, Hernando de. Crónica Mexicáyotl. — México: Universidad Nacional Autónoma de México, 1998. — С. 22.
  10. ↑ Códice Aubin // Historia de la Nación Mexicana. — Porrúa, México, 1958.
  11. ↑ León-Portilla, Miguel. Los aztecas. Disquisiciones sobre un gentilicio (исп.) // Estudios de Cultura Náhuatl. — 2000. — V. 31. — P. 275-281.
  12. ↑ 1 2 Códice Duran. "Historia de las Indias de Nueva España e Islas de Tierra Firme". pueblosoriginarios.com. Дата обращения: 23 ноября 2025.
  13. ↑ Castañeda de la Paz, María. La Tira de la peregrinación y la ascendencia chichimeca de los tenochca (исп.) // Estudios de Cultura Náhuatl. — 2007. — No 038. — P. 188.
  14. ↑ El códice Boturini: 2. Los pueblos legendarios | mmfilesi (исп.) (26 апреля 2020). Дата обращения: 23 ноября 2025.
  15. ↑ De Alvarado Tezozómoc, Crónica Mexicáyotl, en Garibay K., 1974.
  16. ↑ Fernando Alvarado Tezozómoc. Crónica mexicáyotl (исп.) / Adrián León (traducción directa del náhuatl). — Tercera edición. — México: Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones Históricas, 1998. — P. 64-65. — 194 p. — ISBN 968-36-2746-3.
  17. ↑ El Calendario de Ketzalkoatl, Cuarta Edición. Oscar Ayotzintli. p 33 34 47
  18. ↑ 1 2 3 Hanns J. Prem. Die Azteken: Geschichte-Kultur-Religion (нем.). — 4. durchgesehene Auflage. — Munchen: C. H. Beck, 2006. — S. 76-77,94. — ISBN 3-406-45835-1.
  19. ↑ Johansson K., Patrick. La fundación de México-Tenochtitlan. Consideraciones ‘crono-lógicas (исп.) // Arqueología Mexicana. — No 135. — P. 70-77.
  20. ↑ Eduardo Matos Moctezuma. Tenochtitlan. distrito federal // Arqueología: diálogos con el pasado. — Instituto Nacional de Antropologia e Historia.
  21. ↑ Ricardo Hernández. Matos desmitifica la fundación de Tenochtitlan (исп.) // Gaceta UNAM. — Dirección General de Comunicación Social, 2021. — 1 marzo.
  22. ↑ Jiménez Pérez J.; Bracamontes Cruz A. Sistema de cimentación en la “isla de los perros // Revista Gremium. — Editorial Restauro Compás y Canto, 2016.
  23. ↑ Gutiérrez, Miguel Ángel. Arqueólogos descubren en México pirámide que cambiaría historia. Reuters América Latina (исп.). Архивировано 1 декабря 2020. Дата обращения: 23 ноября 2025.
  24. ↑ The Times – Große Illustrierte Weltgeschichte / Geoffrey Parker (Hrsg.). — Wien: Verlag Orac, 1995. — С. 268.
  25. ↑ William M. Denevan, W. George Lovell. Native Population of the Americas in 1492. — 2nd ed.. — Madison: University of Wisconsin Press, 1992. — 398 с. — ISBN 978-0-299-13433-4. — ISBN 978-0-299-13434-1. — OCLC 648253221.
  26. ↑ Butterworth, Douglas; Chance, John K. Latin American Urbanization. — CUP Archive, 1981. — С. 2. — 264 с. — ISBN 978-0-521-23713-0.
  27. ↑ 1 2 3 Cortés, Hernán. Five Letters of Cortés to the Emperor / Morris J.Baynard (ed. and trans.). — 1969. — С. 69-73, 77.
  28. ↑ 1 2 David E. Stannard. American holocaust : the conquest of the New World. — New York : Oxford University Press, 1992. — С. 214, 109. — 424 с. — ISBN 978-0-19-508557-0. — ISBN 978-0-19-507581-6.
  29. ↑ 1 2 Townsend, Camilla. Malintzin's Choices: An Indian Woman in the Conquest of Mexico. — Albuquerque: University of New Mexico Press, 2006. — С. 102–103, 109–110.
  30. ↑ Díaz del Castillo, Bernal. The Conquest of New Spain. — New York: Penguin, 2003. — ISBN 9780141913070.
  31. ↑ 1 2 Charles Walker. Wonders of the ancient world. — New York : Crescent Books, 1980. — С. 162-167. — 184 с. — ISBN 9780517318256.
  32. ↑ Jay Kinsbruner. The colonial Spanish-American city: urban life in the age of Atlantic capitalism. — 1st ed. — Austin: University of Texas Press, 2005. — С. 20. — 182 с. — ISBN 0-292-70668-5.
  33. ↑ Bernal Díaz del Castillo. Geschichte der Eroberung von Mexiko (нем.). — 1988. — S. 525.
  34. ↑ Levy, Buddy. Conquistador: Hernán Cortés, King Montezuma, and the Last Stand of the Aztecs (англ.). — Bantam Books[англ.], 2008. — P. 106. — ISBN 978-0553384710.
  35. ↑ Dean R. Snow. Archaeology of Native North America. — Boston: Prentice Hall, 2010. — 384 с. — ISBN 978-0-13-615686-4.
  36. ↑ A.R. Williams. Venerable Bones (англ.). National Geographic (29 августа 2012). Дата обращения: 24 ноября 2025.
  37. ↑ Margaritoff, Marco. Aztec Palace And Home Built For Hernán Cortés Discovered Under Mexico City Pawn Shop (амер. англ.). All That's Interesting (29 октября 2025). Дата обращения: 24 ноября 2025.

Литература

[править | править код]
Ацтекская группа источников
Испанские источники

Ссылки

[править | править код]
У этой статьи есть 3 проблемы, помогите их исправить:
Эта статья нуждается в переработке. Пожалуйста, уточните проблему в статье с помощью более конкретного шаблона.
Пожалуйста, улучшите статью в соответствии с правилами написания статей. (9 февраля 2014)
В статье есть список источников, но не хватает сносок.
Без сносок сложно определить, из какого источника взято каждое отдельное утверждение. Вы можете улучшить статью, проставив сноски на источники, подтверждающие информацию. Сведения без сносок могут быть удалены. (9 февраля 2014)
Раздел литературы нуждается в оформлении согласно рекомендациям.
Пожалуйста, оформите его согласно образцам здесь. (9 февраля 2014)
Пожалуйста, после исправления проблемы удалите соответствующий шаблон. Узнать, как это сделать, можно на справочной странице.
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Теночтитлан&oldid=150279100