Теория заговора

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Всевидящее Око на однодолларовой банкноте, по мнению ряда конспирологов, доказывает существование тайного заговора между отцами-основателями Соединённых Штатов и иллюминатами[1][2]

Тео́рия за́говора (от англ. conspiracy theory), конспироло́гия (от англ. conspiracy «заговор» + др.-греч. λόγος) — объяснение реального или вымышленного события как произошедшего в результате заговора могущественных групп, действующих злонамеренно и, как правило, политически мотивированных[3][4][5], в ситуации, когда другие объяснения более вероятны[3][6][7]; вера, что тайная, но влиятельная организация (как правило, политическая по мотивации и репрессивная по методам) несёт ответственность за необъяснимое событие[5]. Термин имеет отрицательную коннотацию, подразумевая, что апелляция к заговору основана на предрассудках или слабых доказательствах[8]. Теория заговора не является просто одним из возможных объяснений среди других равноценных альтернатив, но представляет собой идею, которая противоречит более правдоподобной и широко принятой версии. Конспирологические убеждения расходятся с научным консенсусом и общепринятым мнением учёных и других экспертов[9][10][11].

Теории заговора нефальсифицируемы (построены таким образом, что принципиально не могут быть опровергнуты) и подкрепляются круговыми рассуждениями (логическая ошибка в виде хождения по кругу): как аргументы против существования заговора, так и отсутствие доказательств заговора интерпретируются как свидетельства его реальности[8][12], в результате чего заговор становится вопросом веры, а не гипотезой, которую можно доказать или опровергнуть[13][14]. Исследования связывают веру в теории заговора с недоверием к властям и политическим цинизмом[15][16][17].

Теории заговора содержат логическую структуру, отличную от рационального мышления и соответствующую мифологическому: не соблюдается закон исключённого третьего, суть подменяется вопросом происхождения, событиям приписывается обязательная целенаправленность, соседство во времени принимается за причинно-следственную связь[18].

Некоторые исследователи предполагают, что конспирологическое мышление — вера в теории заговора — может быть психологически вредным или являться симптомом патологических явлений[19][20] и коррелирует с более низким уровнем аналитического мышления, интеллекта, психологическими проекциями, паранойей и макиавеллизмом  (англ.)[21]. Психологи обычно связывают веру в теории заговора и видение заговора там, где его нет, с рядом психопатологических состояний, таких как паранойя, шизотипия, нарциссизм и нарушение привязанности[9], или с формой когнитивного искажениявосприятием иллюзорных паттернов[22][23]. Однако в рамках современного научного консенсуса считается, что большинство сторонников теорий заговора не страдают психическими патологиями, поскольку их убеждения в конечном счёте базируются на когнитивных тенденциях, естественных для человека и, вероятно, имеющих глубокую эволюционную историю, включая естественную склонность к тревоге и видению умысла  (англ.)[9].

Исторически теории заговора тесно связаны с предрассудками, политической пропагандой, охотой на ведьм, войнами и геноцидом[24][25][26][27]. Конспирологические взгляды часто разделяют оправдывающие свои действия борьбой с тайными заговорщиками террористы (например, Тимоти Маквей и Андерс Брейвик) и некоторые политические режимы в таких странах как нацистская Германия, Советский Союз[24] и Турция[28]. Отрицание СПИДа правительством Южной Африки, мотивированное теориями заговора, привело к примерно 330 тысячам смертей от СПИДа[29][30][31]. Теория заговора «QAnon» и отрицание результатов президентских выборов в США в 2020 году стали причиной захвата Капитолия США в 2021 году[32][33][34]. Теория заговора о вреде ГМО  (англ.) привела правительство Замбии к отказу от продовольственной помощи[25] в то время, когда три миллиона человек в стране страдали от голода[35]. Теории заговора являются существенным препятствием для улучшения общественного здравоохранения[25][36], поощряя противодействие вакцинации и фторированию воды и др., и могут способствовать вспышкам болезней, которые можно было бы предотвратить с помощью вакцин[25][29][36][37]. Другие последствия распространения теорий заговора включают снижение доверия к науке[25][38], радикализацию и идеологическое усиление экстремистских групп[24][39] и возможные экономические проблемы[24].

Теории заговора ранее были ограничены маргинальной аудиторией, но к настоящему времени получили широкое распространение в средствах массовой информации, Интернете и социальных сетях[9], к концу XX — началу XXI веков став культурным феноменом[1][40][41][42]. Они широко распространены по всему миру, могут иметь большую популярность, а в отдельных странах или культурах некоторые теории заговора могут разделяться большинством[43][44][45].

Противодействие распространению теорий заговора включает поддержание открытого общества и улучшение навыков аналитического мышления у широких масс[43][44].

Предпосылки возникновения[править | править код]

Одна из причин появления теории заговоров — глубинные социальные и психологические потребности человека. Восприятие положений теории заговора тесно связано с механизмами стереотипизации[46], проекции и феноменом эскапизма, а также сложностью понимания человеком случайных событий, фрагментарного восприятия мира, стремлением к целостному представлению картины событий (см. гештальтпсихология). Причиной успешности теорий заговора также называют идеологическую реакцию на социальное неравенство[46].

Механизм проекции означает, что сторонник теории заговора, как правило, переносит на предполагаемых участников заговора некоторые свои позитивные и негативные личностные свойства. При этом они обретают преувеличенный характер. С одной стороны, заговорщики демонизируются, им приписывают как злые намерения, так и личную аморальность. Это позволяет снять любые моральные ограничения в действиях по отношению к предполагаемым заговорщикам, избежать морального осуждения или уголовной ответственности. Ведь тот, кто уничтожает таких чудовищ, должен быть признан героем, а не преступником. С другой стороны, заговорщиков наделяют особыми способностями (умом, хитростью, целеустремлённостью и т. д.).

Стремление избежать когнитивного диссонанса приводит к тому, что личность, однажды воспринявшую определённую теорию заговора, как правило, трудно убедить отказаться от неё. Все противоречащие теории факты либо просто игнорируются, либо отвергаются с помощью типичных для теории заговора приёмов (их можно отрицать, назвав проявлениями провокационной деятельности заговорщиков, или интерпретировать таким образом, что из противоречащих они превратятся в подтверждающие). И наоборот, любой, даже самый безобидный и не имеющий, на первый взгляд, никакого отношения к делу факт можно, приложив некоторые усилия, вписать в картину, предлагаемую теорией заговора. В «Маятнике Фуко» Умберто Эко сформулировал это так:

Если допустить возможность того, что во Вселенной существует хотя бы одна отправная точка, которая не является знаком чего-то иного, мы сразу же выходим за рамки герметического мышления.

Умберто Эко. Маятник Фуко

С точки зрения теории мемов, теории заговора — мемы, конкурирующие с мемом общепринятой картины мира. Их успешность строится на недоверии к авторитету экспертов и общепринятым источникам знания[46].

Риторика[править | править код]

Флаер, выпущенный в мае 1955 года в США Комитетом «Сохраним Америку», призывающий «бороться с коммунистическим мировым правительством», выступая против программ общественного здравоохранения

Риторика теории заговора использует несколько видов когнитивных искажений, включая предвзятость пропорциональности  (англ.), предвзятость атрибуции  (англ.) и предвзятость подтверждения[29]. Аргументы часто принимают форму постановки разумных вопросов, но без предоставления ответа, основанного на веских доказательствах[47]. Теории заговора наиболее успешны, когда их сторонники могут привлечь широкие массы, например, в политике, религии и журналистике. Эти сторонники сами не обязательно верят в теорию заговора, они могут просто использовать её в попытке получить общественное признание. Конспирологические утверждения могут действовать как успешная риторическая стратегия для убеждения части аудитории посредством аппеляции к эмоциям  (англ.)[25].

Теории заговора обычно акцентируются на пробелах или неясностях в знаниях, утверждая затем, что истинным объяснением этого должен быть заговор[48]. Доказательства, которые могли бы напрямую подтвердить теории заговора, обычно имеют низкое качество. Так, конспирологи часто опираются на показаний очевидцев, несмотря на их недостоверность, при этом игнорируя объективный анализ доказательств[48].

Теории заговора не поддаются фальсификации и подкрепляются ложными аргументами. В частности, сторонники теории заговора используют круговое рассуждение, логическую ошибку в виде хождения по кругу: как доказательства против существования заговора, так и отсутствие доказательств интерпретируются как свидетельство его реальности[8][12], в результате чего заговор становится вопросом веры, а не гипотезой, которую можно доказать или опровергнуть[13][14]. Эпистемическая стратегия теорий заговора названа «каскадной логикой»: каждый раз, когда становятся доступными новые доказательства, теория заговора стремится отвергнуть их, утверждая, что ещё большее число людей участвует в сокрытии правды[25][48]. Любая информация, противоречащая теории заговора, считается дезинформацией со стороны участников заговора[38]. Точно так же отсутствие доказательств, прямо подтверждающих идеи конспирологов, изображается как подтверждающее существование заговора молчание. Тот факт, что другие не обнаружили и не разоблачили никакого заговора, рассматривается как свидетельство участия этих людей в заговоре[29][48]. Эта стратегия позволяет теориям заговора изолироваться от нейтрального анализа доказательств и делает их устойчивыми к разбору или коррекции, что называется эпистемической самоизоляцией[29][48].

Ложный баланс в СМИ, Джон Кук, Skeptical Science  (англ.): «В сегодняшнем ночном эфире мы побеседуем с учёным о Солнечной системе …Чтобы сбалансировать её взгляды, мы пригласили члена Общества плоской Земли»

Конспирологи часто пользуются ложным балансом в СМИ. Они могут заявлять, что представляют альтернативную точку зрения, заслуживающую равного внимания общественности. Например, эта стратегия использовалась в рамках организованной креационистским учреждением Институт Дискавери кампании Teach the Controversy  (англ.) для продвижения псевдонаучной концепции разумного замысла, которая нередко включает идею существования заговора учёных, подавляющих креационизм. Если креационисты успешно находят платформу для представления своих взглядов в формате дебатов, они сосредотачиваются на использовании риторики ad hominems и нападках на существующие с их точки зрения недостатки общепринятой парадигмы, избегая при этом любого обсуждения недостатков собственной позиции[25].

Типичный подход конспирологов состоит в том, чтобы оспаривать любое действие или заявление официальных лиц, используя даже самые незначительные аргументы. Затем ответы оцениваются с использованием принципа двойных стандартов, когда отсутствие немедленного ответа, удовлетворяющего сторонника теории заговора, рассматривается как доказательство существования заговора. Любые незначительные ошибки в ответе подчёркиваются, в то время как недостатки в аргументах сторонников обычно игнорируются или оправдываются[25].

Касаясь научных тем, конспирологи обычно считают, что научная теория может быть опровергнута одним очевидным, с их точки зрения, недостатком или исключительным случаем. Кроме того, как игнорирование претензий конспиролога, так и попытка их решения будут истолкованы как доказательство существования заговора[25]. Аргументы самих конспирологов могут быть ненаучными. Так, в ответ на Второй оценочный доклад МГЭИК  (англ.) 1996 года большая часть оппозиции сосредоточилась на выдвижении процедурных возражений. В частности, утверждалось, что часть процедуры создания доклада отражала заговор с целью заставить несогласных замолчать, что послужило мотивацией для противников доклада и отвлекло внимание значительной части общественности от научной стороны вопроса[25].

Отличия от других предполагаемых заговоров[править | править код]

Заговор, Джон Тенниел, 1850

Теория заговора, коспирологическая теория представляет собой не просто предположение о заговоре, любом тайном плане с участием двух или более человек[10]. Термин теория заговора относится к явлению, имеющему определённые характеристики. Например, конспирологические убеждения неизменно противоречат общепринятому мнению экспертов, учёных, которые могут оценивать их достоверность[11]. Конспирологи считают себя обладателями привилегированного доступа к социально преследуемым знаниям или стигматизированному образу мышления, который отделяет их от масс, верящих «официальной версии»[10]. Майкл Баркун описывает теорию заговора как «шаблон, наложенный на мироустройство, чтобы придать событиям видимость порядка»[10].

Настоящие заговоры, даже самые простые, трудно скрыть, и они регулярно сталкиваются с неожиданными проблемами[48]. Напротив, теории заговора предполагают, что заговоры всегда успешны и группы заговорщиков, такие как бюрократы или учёные, могут действовать с почти идеальной компетентностью и секретностью. Причины событий или происшествий в рамках конспирологии упрощаются для исключения сложных или взаимосвязанных факторов, а также роли случая и непредвиденных последствий. Почти всё наблюдаемое объясняется тем, что оно было преднамеренно спланировано предполагаемыми заговорщиками[48].

В теориях заговора обычно утверждается, что заговорщики действуют с крайне злым умыслом[48]. По словам Роберта Бразертона:

Злобные намерения, предполагаемые большинством теорий заговора, выходят далеко за рамки повседневных заговоров, связанных с личными интересами, коррупцией, бессердечностью и преступностью. Предполагаемые конспирологами заговорщики — не просто люди с эгоистичными планами или различными ценностями. Скорее теории заговора постулируют чёрно-белый мир, в котором добро борется со злом. Широкие массы изображается жертвами организованного преследования, а мотивы предполагаемых конспирологами заговорщиков часто граничат с чистым маниакальным злом. По крайней мере, утверждается, что заговорщики проявляют почти бесчеловечное пренебрежение к базовым свободам и благополучию населения в целом. Более грандиозные теории заговора изображают заговорщиков воплощением Зла: они являются причиной всех бед, от которых мы страдаем, совершают отвратительные акты немыслимой жестокости на регулярной основе и стремятся в конечном итоге ниспровергнуть или уничтожить всё, что нам дорого[48].

Тайные общества[править | править код]

Центральным моментом любой теории заговора является наличие некоего могущественного тайного общества, которое способно влиять на ход мировой истории. Несмотря на то, что существование тайных обществ или организаций с высокой степенью секретности сомнений не вызывает, но приписывание им недоказанной роли в исторических событиях является конспирологической. Одной из самых ранних и могущественных тайных организаций в теориях заговора считаются тамплиеры. К ним возводили свое происхождение масоны[49]. В 1797 году аббат Огюстен де Барюэль возводил к тамплиерам иллюминатов и якобинцев.

Направления[править | править код]

Антикатолическая конспирология[править | править код]

В эпоху Реформации появилась теория паписткого заговора, согласно которой Папа Римский использует иезуитов для свержения протестантских королей. Сила этой теории была так велика, что она способствовала временному закрытию ордена иезуитов. На основе этой теории построены сюжеты кинофильма «Братство волка» (2001) и романа «Код да Винчи» (2003), где место иезуитов заменяет организация Opus Dei.

Антисемитская конспирология[править | править код]

«Еврейский заговор». Нацистский плакат, отдел пропаганды НСДАП в Мюнхене, 1941. Антисемитизм в сочетании с антиамериканизмом, англофобией и теорией жидобольшевистского заговора

Теория жидомасонского заговора утверждает существование тайной коалиции еврейства (или иудаизма) и масонства, целью которой является установление всемирного господства.

Сторонники теории считают, что целью «жидомасонов» является подрыв устоев христианской цивилизации (включая православную Россию) и создание организации, которая способна править миром, заменив суверенные государства и правительства[50].

Неприязнь к масонам как социальное явление возникла в XVIII веке: как отмечает Дуглас Смит, негативное отношение к масонам на всех общественных уровнях в Российской империи зародилось почти сразу после возникновения первых лож[51]. Аналогичные обвинения в это время во Франции высказывал аббат Огюстен Баррюэль. Так, в работе 1792 года «Иллюстрированные мемуары истории якобинства» Баррюэль утверждал, что евреи, масоны и иллюминаты преследуют цель свержения европейских монархий и умаления авторитета церкви. Баррюэль прямо называл масонов зачинщиками и виновниками Французской революции, приведшей к великим кровопролитиям[52]. Впоследствии Николаю I неоднократно приносили доносы на масонов. В одном из доносов императору М. Л. Магницкий впервые употребил термин «жидомасоны». Он, в частности, писал, что Россия «страшна [масонам] силою физическою, духом <…> истинной и несокрушимой религией, преданностью к <…> самодержцам, искреннею, сердечною, святою, потому что она основана на вере, на чувстве, на тысячелетнем предании любви народной»[53]. По мнению историка С. Ю. Дудакова, письма Магницкого стали одним из важнейших документов, повлиявших на фабрикацию на рубеже XIX—XX веков известной фальшивки, обвинявшей евреев в планах мирового господства — «Протоколов сионских мудрецов»[54].

Центральной идеей немецкого национал-социализма стала «арийская раса» и её противопоставление и противоборство с враждебной «семитской расой» (евреями). Эта идея служила основой для радикального, охватывавшего все сферы человеческой жизнедеятельности антисемитизма, определявшего в свою очередь стремление к борьбе против марксизма, большевизма, пацифизма, либерализма и демократии — согласно нацистскому учению, проявлений и инструментов реализации интересов «мирового еврейства». История понималась как непрерывная «расовая борьба» воспринимаемых с биологической позиции народов за выживание, защита и расширение необходимого им «жизненного пространства». Конечным результатом этой борьбы считалось установление мирового господства «арийской расы», превосходящей другие расы в биологическом и культурном отношении и занимающей высшую позицию в «расовой иерархии» — расы естественных господ[55][56][57]. В общественном сознании немцев сформировался конкретный образ «врага нации» — стремящееся к всемирному господству «мировое еврейство», достигающее своих целей с помощью «капиталистической плутократии» или демократических и марксистских партий. Нацистская расовая теория стала основой для политики «ариизации»[58] — очищения немецкого общества и германского государственного аппарата лиц, рассматриваемых как чуждые и враждебные немецкому народу в расовом и этническом отношении, прежде всего евреев[56], а затем — для Холокоста[59][60].

Данная теория существует и в настоящее время, хотя в Европе и Америке после Второй мировой войны подобные взгляды в целом ушли из публичной политики и широкого общественного обсуждения. При этом их традиционно придерживаются сторонники неонацизма[61]. Тема жидомасонского заговора, включая обвинения «жидомасонов» в ритуальных убийствах и использовании крови младенцев, популярна в идейных направлениях, связанных с «арийской» идеей, в том числе в славянском неоязычестве. В России в среде радикальных националистов слово «масоны» может служить эвфемизмом для обозначения евреев[62][63].

Теории заговора об НЛО[править | править код]

Теории заговора об НЛО представляют собой разновидность теорий заговора, в которых утверждается, что правительства и политики во всем мире, в частности правительство Соединённых Штатов, скрывают доказательства принадлежности неопознанных летающих объектов представителям нечеловеческого (инопланетного) разума или создания этих объектов с использованием инопланетных технологий[64]; утверждается, что правительства поддерживают связь или сотрудничают с инопланетянами, несмотря на публичные опровержения. Некоторые из этих теорий утверждают, что правительства санкционируют похищение пришельцами[65].

Большую известность имеет Розуэлльский инцидент 1947 года. Связь американской элиты с инопланетянами поддерживала группа Маджестик-12. В США на этой основе родилась городская легенда «люди в чёрном». Дэвид Айк развил эту ветвь конспирологии в учение о рептилоидах. Джим Маррс полагал, что контролирующие Землю инопланетяне связаны с планетой Нибиру.

Среди лиц, публично заявивших, что доказательства, связанные с НЛО, скрываются, были сенатор США Барри Голдуотер, британский адмирал лорд Хилл-Нортон  (англ.) (бывший глава НАТО и начальник штаба британской обороны), американский вице-адмирал Роскоу Х. Хилленкоттер (первый директор ЦРУ), израильский бригадный генерал Хаим Эшед (бывший директор космических программ Министерства обороны Израиля)[66], астронавты Гордон Купер[67][68] и Эдгар Митчелл[69] и бывший министр обороны Канады Пол Хеллиер  (англ.). Помимо своих заявлений, они не представили никаких доказательств своих слов. Согласно Комитету скептических расследований, существует мало или совсем нет доказательств, подтверждающих эти заявления, несмотря на значительные исследования по данному вопросу, проведенные неправительственными научными учреждениями[70][71][72][73].

Религиоведы отмечают, что среди сторонников теорий заговора об НЛО имеют распространение некоторые новые религиозные движения, в первую очередь «Небесные врата  (англ.)», «Нация ислама» и саентология[64].

Антимондиалистская конспирология[править | править код]

Упоминание «Нового мирового порядка» на плакате протестующих, Прага, 2010

Мондиалистский заговор — новейшая форма конспирологии, разоблачающая планы «тайного Мирового правительства» в последние десятилетия. Особенностью этого варианта конспирологии является то, что основным объектом внимания становятся Соединённые Штаты Америки.

Неофициальная международная организация «Бильдербергский клуб» рассматривается некоторыми конспирологами как тайное мировое правительство[74][75].

Согласно заявлениям конспирологов, истинной целью Трёхсторонней комиссии (частная организация, поощряющая сотрудничество между Северной Америкой, Европой и Тихоокеанским регионом Азии, основанная банкиром Дэвидом Рокфеллером) также является создание подконтрольного ей мирового правительства[76]. Богемский клуб, объединяющий влиятельных членов американского общества, считается некоторыми конспирологами местом, где формируются решения по важнейшим вопросам внутриамериканской и международной политики[77].

Антибританская конспирология[править | править код]

Теория Английского заговора тесно связана с антисемитской конспирологией, поскольку в нем акцентируются три темы: премьер-министр Дизраэли, роль банкирского клана Ротшильдов и роль Великобритании в создании Израиля. Однако корни его древнее и восходят к привилегированному положению ордена тамплиеров на острове. Согласно этой теории, многие страны мира являются «криптоколониями» Великобритании. Является своего рода геополитической конкретизацией концепции масонского заговора, основанной на положении, что все мировое масонство подчинено английскому масонству, в лице его главы, английского монарха. Так, теория «криптоколоний» развивается в работах российского философа и публициста Д. Галковского. Своеобразным «злым гением мира» выступает Англия в работах американского нон-конформиста Линдона Ларуша[78].

«Геноцид белой расы»[править | править код]

Антииммигрантски настроенные  (англ.) протестующие в Кале держат плакат на французском языке с надписью «Разнообразие — кодовое слово для обозначения геноцида белых» над транспарантом, призывающим к ремиграции  (англ.), 8 ноября 2015

«Геноцид белой расы», «геноцид белых», «вымирание белых»[79] или «замещение белых»[80][81][82] — теория заговора, разделяемая сторонниками превосходства «белой расы»[83][84][85][86], согласно которой существует заговор с целью уничтожения белых. Утверждается, что в странах с белым большинством[83] тайные силы поощряют смешение рас[87], массовую иммиграцию небелых, расовую интеграцию  (англ.), низкий уровень рождаемости, аборты, государственную конфискацию земли у белых, организованное насилие[88] и элиминации  (англ.) с целью вызвать вымирание белых посредством принудительной ассимиляции  (англ.)[88], массовой иммиграции или прямого геноцида[89][90][91][92]. В организации «геноцида белых» сторонники теории заговора часто обвиняют евреев[83][86].

«Геноцид белых» представляет собой политический миф[93][94][95], основанный на псевдонаучных, включая псевдоисторические, взглядах и на этнической ненависти  (англ.)[96], вызванный психологической паникой, которую часто называют «страхом вымирания белых»[97][98]. По мнению учёных, белые не вымирают и не находятся под угрозой истребления[99][100][101][102].

Критика[править | править код]

По мнению Джорджа Энтина, профессора-эмерита Пенсильванского университета, речь обычно идёт не столько о действительно научных теориях, сколько о мифах, догадках, слухах[103].

Реальные политические действия часто требуют секретности не только на этапе планирования, но и реализации. Поэтому порой нелегко разграничить обычную политику и заговор. Обычно для приверженца теории заговоров предстоящее изменение имеет глобальное значение, на карту поставлены судьбы народов и всего мира. Научные толкования и теории заговоров характеризуются двумя разными подходами … Конспиративизм лишён здравого смысла, не основывается на доказательствах или не оценивает достоверность источников, не имеет критериев предпочтения одного толкования другому, мало знает о действительных заговорах и о том, как часто они проваливаются, власть рассматривается как единственная цель … Конспиративизм напоминает мышление параноика, которому мерещатся заговоры против него самого. Приверженцы теорий заговоров полагают, что всё направлено против групп, к которым они принадлежат или с которыми они себя идентифицируют[103].

Наиболее слабое место теории заговора (в особенности, «глобальной») — добавление к интерпретации исторического эпизода большого количества усложнений. Один из принципов, который нарушается в обязательном порядке — Бритва Хэнлона: хотя известно, что в реальности причины того или иного события могут быть вполне обыденными (несчастный случай, действия одиночки-маньяка, эпидемия, катастрофа), на их место ставится действие многочисленной, безупречно законспирированной, всесильной организации, все участники которой стремятся к единой цели и не допускают ошибок. Такое допущение крайне сомнительно. Весьма маловероятно, чтобы события, в которых задействовано достаточно большое количество людей, долго оставались неразглашёнными: история показывает, что рано или поздно реально существующие заговоры становятся достоянием гласности (например, «Уотергейт»)[104].

Доктор Оксфордского университета Дэвид Граймс, основываясь на данных о раскрытых заговорах, создал математический аппарат, позволяющий оценить максимальное время раскрытия заговора, основываясь на количестве его участников и ещё некоторых параметрах. По его оценке, большинство самых популярных заговоров должны быть раскрыты менее, чем за четыре года. Эта работа показывает, что масштабные заговоры склонны быстро разоблачаться. Огромное количество людей, необходимое для поддержки глобального мошенничества, само по себе является причиной, по которой крупные заговоры не могут существовать[105].

Ответы на критику[править | править код]

Бен Стюарт[кто?] в своём документальном фильме «The Esoteric Agenda» отмечает:[неавторитетный источник?]

Один из величайших примеров группового мышления — это клеймение того, что называется теорией заговора. Сам термин «Теория заговора» производит яркое впечатление на обычного человека. Убийство Кеннеди, Зона 51, Розуэлл, правительственные сокрытия и странные исчезновения. Эти темы возможно звучат слишком фантастическими для обычных людей, так и малопонятными. Так было сделано специально. Со временем из-за неправильных интерпретаций и приукрашивания этих историй, факты в них либо добавлялись, либо изымались. Факты могут быть правдой или ложью, но в одном можно быть уверенным — если глобальную тайну нужно скрыть, но она начинает распространяться среди населения, лучшим прикрытием будет приукрасить или изменить историю, пока она не зазвучит нелепо <…> СМИ любыми способами заставляют людей чувствовать себя глупыми, даже если они внимательно прислушиваются к теориям.

Мюррей Ротбард в «Анатомии государства» пишет:

..важно для государства прививать своим подданным отвращение ко всякого рода «теориям заговора в истории», так как поиск «заговоров» означает поиск мотивов и установление ответственности за исторические злодеяния.

Если, однако, любая тирания государства, коррупция или агрессивная война были вызваны не государственными правителями, а таинственными и загадочными «общественными силами», или общим несовершенством мира, или если каким-то образом все несут ответственность («Мы все убийцы», как заявлял один лозунг), тогда нет смысла людям возмущаться или восставать против таких злодеяний. Более того, атака на «теории заговора» означает, что подданные станут легче верить в доводы «общественного блага», всегда выдвигаемые государством, как оправдание любым своим деспотическим действиям. «Теория заговора» может пошатнуть систему, побуждая общественность сомневаться в государственной пропаганде.

Противодействие[править | править код]

Существуют разные правовые методы борьбы с конспирологами, которые различаются в зависимости от страны. В частности, в ряде стран приняты законы, карающие в уголовном порядке за отрицание научно признанных версий событий: например, за реабилитацию нацизма (статья 354.1 Уголовного кодекса Российской Федерации), за отрицание Холокоста, за отрицание геноцида армян и другие. Конспирологи также могут преследоваться в некоторых странах как распространители фейковых новостей. Так, в России был осуждён ютубер-конспиролог Антон Мысливец, за распространение ложной информации о вакцине от COVID-19. Мысливец утверждал, что после вакцинации человек умирает через месяц с целью сокращения населения. Суд приговорил его к 200 часам обязательных работ[106]. В тех странах, где нет законов, карающих за распространение ложной общественно значимой информации или за отрицание научных версий исторических событий, конспиролог может преследоваться в гражданско-правовом порядке. Например, в США Первая поправка к Конституции запрещает властям ограничивать свободу слова. Тем не менее, это не исключает возможности подачи иска к конспирологу в гражданском порядке. Так в 2022 году суд присяжных в штате Техас обязал конспиролога Алекса Джонса выплатить 4,1 млн долларов компенсации родителям 6-ти летнего мальчика, погибшего в результате стрельбы в школе Сэнди-Хук[107]. Джонс неоднократно называл трагедию постановкой, устроенной правительством для того, чтобы отнять у американцев право на оружие[107]. Во время суда Джонс признал, что стрельба была реальной и извинился за свои слова[107].

Противодействие конспирологии возможно и на индивидуальном уровне. В марте 2020 года сторонники теории заговора пустили ложный слух о том, что женщина по имени Маатье Бенасси (Maatje Benassi), резервист армии США, была «нулевым пациентом» пандемии, первым человеком, заразившимся COVID-19[108]. Бенасси стала мишенью из-за её участия во Всемирных военных играх 2019 года в Ухане до начала пандемии, хотя у неё никогда не было положительного результата теста на вирус. Теоретики заговора даже связали её семью с ди-джеем Бенни Бенасси как вирусный заговор Бенасси, хотя они не связаны между собой, и у Бенни также не было вируса[109]. Блогер, называющий себя журналистом-расследователем, выпускал новые и новые видео, в которых обвинял Матью в том, что она – спецагент, целью которого было занести в Китай новый вирус, созданный в американских биолабораториях. Незнакомые люди угрожали Матье и желали ей смерти, был опубликован её домашний адрес и личные фотографии. Полиция говорила, что ничего не может поделать с этим, а интернет-платформы неохотно удаляли контент, связывающий Бенасси и коронавирус[109]. И тем не менее, Матье и её мужу удалось победить автора теории заговора и остановить волну конспирологии в свой адрес[110][111].

Реальные заговоры[править | править код]

Канадские религиоведы Кэтрин Янг[en] и Пол Натансон пишут: «реальным тайным заговорам свойственны по крайней мере четыре особенности: это группы, а не индивиды; незаконные, зловещие цели, отсутствие заботы об обществе в целом; серия спланированных, а не спонтанных действий; и, разумеется, секретное обсуждение и планирование заговора, а не открытая дискуссия на страницах печати»[112]. Этим, видимо, и вызывается такое пристальное внимание к уже раскрытым и доказанным местам, где собираются вместе влиятельные лица. Некоторые заговоры позднее становятся просто историей, которую хотели скрыть от общества: Уотергейтский скандал, сделка по тайной поставке оружия Ирану[113][114].

Профессор американистики Манчестерского университета Питер Найт отмечает: «некоторые историки обращают внимание, что именно США стали главным оплотом конспирологии, поскольку именно здесь были предприняты и раскрыты многие выдающиеся заговоры, особенно после 1960-х годов»[115]. Присутствие реальных заговоров питает уверенность конспирологов в реальности ещё не раскрытых конспирологических теорий[116][117][118].

См. также[править | править код]

Комментарии[править | править код]

Примечания[править | править код]

  1. 1 2 Barkun, 2003, p. 58.
  2. Issitt et Main, 2014, pp. 47—49.
  3. 1 2 Harambam, Jaron; Aupers, Stef (August 2021). “From the unbelievable to the undeniable: Epistemological pluralism, or how conspiracy theorists legitimate their extraordinary truth claims”. European Journal of Cultural Studies  (англ.). SAGE Publications. 24 (4): 990—1008. DOI:10.1177/1367549419886045. ISSN 1460-3551.
  4. Goertzel, Ted (December 1994). “Belief in conspiracy theories”. Political Psychology  (англ.). Wiley  (англ.) on behalf of the International Society of Political Psychology  (англ.). 15 (4): 731—742. DOI:10.2307/3791630. ISSN 1467-9221. JSTOR 3791630. «explanations for important events that involve secret plots by powerful and malevolent groups»
  5. 1 2 "conspiracy theory". Oxford English Dictionary (Online ed.). Oxford University Press. «the theory that an event or phenomenon occurs as a result of a conspiracy between interested parties; spec. a belief that some covert but influential agency (typically political in motivation and oppressive in intent) is responsible for an unexplained event».
  6. Brotherton, Robert; French, Christopher C.; Pickering, Alan D. (2013). “Measuring Belief in Conspiracy Theories: The Generic Conspiracist Beliefs Scale”. Frontiers in Psychology  (англ.). 4: 279. DOI:10.3389/fpsyg.2013.00279. ISSN 1664-1078. PMC 3659314. PMID 23734136. S2CID 16685781. A conspiracist belief can be described as 'the unnecessary assumption of conspiracy when other explanations are more probable'.
  7. Также см.:
  8. 1 2 3 Byford, Jovan. Conspiracy theories : a critical introduction. — Houndmills, Basingstoke, Hampshire : Palgrave Macmillan, 2011. — ISBN 9780230349216.
  9. 1 2 3 4 Andrade, Gabriel (April 2020). “Medical conspiracy theories: Cognitive science and implications for ethics” (PDF). Medicine, Health Care and Philosophy  (англ.). Springer on behalf of the European Society for Philosophy of Medicine and Healthcare  (англ.). 23 (3): 505—518. DOI:10.1007/s11019-020-09951-6. ISSN 1572-8633. PMC 7161434. PMID 32301040. S2CID 215787658. Архивировано из оригинала (PDF) 8 May 2020. Дата обращения 7 October 2021. Используется устаревший параметр |url-status= (справка)
  10. 1 2 3 4 Barkun, Michael (October 2016). Campion-Vincent, Véronique; Renard, Jean-Bruno, eds. “Conspiracy Theories as Stigmatized Knowledge”. Diogenes  (англ.). SAGE Publications on behalf of the International Council for Philosophy and Humanistic Studies  (англ.). 62 (3–4: Conspiracy Theories Today): 114—120. DOI:10.1177/0392192116669288. ISSN 0392-1921. LCCN 55003452. S2CID 152217672.
  11. 1 2 Brotherton, Robert (2013). “Towards a definition of 'conspiracy theory' (PDF). PsyPAG Quarterly. 88: 9—14. A conspiracy theory is not merely one candidate explanation among other equally plausible alternatives. Rather, the label refers to a claim which runs counter to a more plausible and widely accepted account...[Conspiratorial beliefs are] invariably at odds with the mainstream consensus among scientists, historians, or other legitimate judges of the claim's veracity.
  12. 1 2 Keeley, Brian L. (March 1999). “Of Conspiracy Theories”. The Journal of Philosophy. 96 (3): 109—126. DOI:10.2307/2564659. JSTOR 2564659.
  13. 1 2 Barkun, Michael. A Culture of Conspiracy: Apocalyptic Visions in Contemporary America. — Berkeley : University of California Press, 2003. — P. 3–4.
  14. 1 2 Barkun, Michael. Chasing Phantoms: Reality, Imagination, and Homeland Security Since 9/11. — Chapel Hill : University of North Carolina Press, 2011. — P. 10.
  15. Swami, Viren (2012-08-06). “Social Psychological Origins of Conspiracy Theories: The Case of the Jewish Conspiracy Theory in Malaysia”. Frontiers in Psychology  (англ.). London, UK. 3: 280. DOI:10.3389/fpsyg.2012.00280. ISSN 1664-1078. PMC 3412387. PMID 22888323.
  16. Radnitz, Scott (2021), Citizen Cynics: How People Talk and Think about Conspiracy, University of Washington: Oxford University Press, ISBN 978-0-19-757353-2, doi:10.1093/oso/9780197573532.003.0009, <https://oxford.universitypressscholarship.com/view/10.1093/oso/9780197573532.001.0001/oso-9780197573532-chapter-9>. Проверено 17 мая 2022. 
  17. Jolley, Daniel; Douglas, Karen M. (2014-02-20). “The Effects of Anti-Vaccine Conspiracy Theories on Vaccination Intentions”. PLOS ONE [англ.]. University of Kent. 9 (2): e89177. Bibcode:2014PLoSO...989177J. DOI:10.1371/journal.pone.0089177. ISSN 1932-6203. PMC 3930676. PMID 24586574.
  18. Неклюдов С. Ю. Структура и функция мифа Архивная копия от 25 ноября 2021 на Wayback Machine // Мифы и мифология в современной России. / Под ред. К. Аймермахера, Ф. Бомсдорфа, Г. А. Бордюгова. М. : АИРО-XX, 2000. С. 17—38.
  19. Freeman, Daniel; Bentall, Richard P. (29 March 2017). “The concomitants of conspiracy concerns”. Social Psychiatry and Psychiatric Epidemiology [англ.]. 52 (5): 595—604. DOI:10.1007/s00127-017-1354-4. ISSN 0933-7954. PMC 5423964. PMID 28352955.
  20. Barron, David; Morgan, Kevin; Towell, Tony; Altemeyer, Boris; Swami, Viren (November 2014). “Associations between schizotypy and belief in conspiracist ideation” (PDF). Personality and Individual Differences [англ.]. 70: 156—159. DOI:10.1016/j.paid.2014.06.040.
  21. Douglas, Karen M.; Sutton, Robbie M. (12 April 2011). “Does it take one to know one? Endorsement of conspiracy theories is influenced by personal willingness to conspire” (PDF). British Journal of Social Psychology. 10 (3): 544—552. DOI:10.1111/j.2044-8309.2010.02018.x. PMID 21486312. S2CID 7318352. Архивировано из оригинала (PDF) 3 November 2018. Дата обращения 28 December 2018. Используется устаревший параметр |url-status= (справка)
  22. Dean, Signe Conspiracy Theorists Really Do See The World Differently, New Study Shows. Science Alert  (англ.) (23 October 2017). Дата обращения: 17 июня 2020.
  23. Sloat, Sarah Conspiracy Theorists Have a Fundamental Cognitive Problem, Say Scientists. Inverse (17 October 2017). Дата обращения: 17 июня 2020.
  24. 1 2 3 4 Douglas, Karen M.; Uscinski, Joseph E.; Sutton, Robbie M.; Cichocka, Aleksandra; Nefes, Turkay; Ang, Chee Siang; Deravi, Farzin (2019). “Understanding Conspiracy Theories”. Political Psychology. 40 (S1): 3—35. DOI:10.1111/pops.12568. ISSN 0162-895X.
  25. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Goertzel, Ted (2010). “Conspiracy theories in science”. EMBO Reports. 11 (7): 493—499. DOI:10.1038/embor.2010.84. ISSN 1469-221X. PMC 2897118. PMID 20539311.
  26. Frankfurter, David (February 2021). Copp, Paul; Wedemeyer, Christian K., eds. “Religion in the Mirror of the Other: The Discursive Value of Cult-Atrocity Stories in Mediterranean Antiquity”. History of Religions  (англ.). University of Chicago Press for the University of Chicago Divinity School  (англ.). 60 (3): 188—208. DOI:10.1086/711943. ISSN 0018-2710. JSTOR 00182710. LCCN 64001081. OCLC 299661763. S2CID 233429880.
  27. Framing of a Conspiracy Theory: The Efendi Series // Handbook of Conspiracy Theory and Contemporary Religion. — Leiden : Brill Publishers, 2018. — Vol. 17. — P. 407–422. — «Conspiracy theories often function as popular conduits of ethno-religious hatred and conflict.». — ISBN 978-90-04-38150-6. — doi:10.1163/9789004382022_020.
  28. Göknar, Erdağ (2019). “Conspiracy Theory in Turkey: Politics and Protest in the Age of "Post-Truth" by Julian de Medeiros (review)”. The Middle East Journal [англ.]. 73 (2): 336—337. ISSN 1940-3461.
  29. 1 2 3 4 5 Thresher-Andrews, Christopher (2013). “An introduction into the world of conspiracy” (PDF). PsyPAG Quarterly. 88: 5—8.
  30. Simelela, Nono; Venter, W. D. Francois; Pillay, Yogan; Barron, Peter (2015). “A Political and Social History of HIV in South Africa”. Current HIV/AIDS Reports. 12 (2): 256—261. DOI:10.1007/s11904-015-0259-7. ISSN 1548-3568. PMID 25929959. S2CID 23483038.
  31. Burton, Rosie; Giddy, Janet; Stinson, Kathryn (2015). “Prevention of mother-to-child transmission in South Africa: an ever-changing landscape”. Obstetric Medicine. 8 (1): 5—12. DOI:10.1177/1753495X15570994. ISSN 1753-495X. PMC 4934997. PMID 27512452.
  32. Tollefson, Jeff (4 February 2021). “Tracking QAnon: how Trump turned conspiracy-theory research upside down” (PDF). Nature. Nature Research. 590: 192—193. DOI:10.1038/d41586-021-00257-y. ISSN 1476-4687. LCCN 12037118. PMID 33542489. S2CID 231818589. Архивировано из оригинала (PDF) 27 April 2021. Дата обращения 7 October 2021. Используется устаревший параметр |url-status= (справка)
  33. Crossley, James (September 2021). “The Apocalypse and Political Discourse in an Age of COVID”. Journal for the Study of the New Testament  (англ.). SAGE Publications. 44 (1): 93—111. DOI:10.1177/0142064X211025464. ISSN 1745-5294. S2CID 237329082.
  34. QAnon Capitol Siege Trump. Дата обращения: 22 февраля 2021.
  35. Dominique Brossard. The Media, the Public and Agricultural Biotechnology / Dominique Brossard, James Shanahan, T. Clint Nesbitt. — CABI, 2007. — P. 343, 353. — ISBN 978-1-84593-204-6.
  36. 1 2 Glick, Michael; Booth, H. Austin (2014). “Conspiracy ideation”. The Journal of the American Dental Association. 145 (8): 798—799. DOI:10.1016/S0002-8177(14)60181-1. ISSN 0002-8177. PMID 25082925.
  37. Prematunge, Chatura; Corace, Kimberly; McCarthy, Anne; Nair, Rama C.; Pugsley, Renee; Garber, Gary (2012). “Factors influencing pandemic influenza vaccination of healthcare workers—A systematic review”. Vaccine. 30 (32): 4733—4743. DOI:10.1016/j.vaccine.2012.05.018. ISSN 0264-410X. PMID 22643216.
  38. 1 2 Douglas, Karen M.; Sutton, Robbie M.; Cichocka, Aleksandra (1 December 2017). “The Psychology of Conspiracy Theories”. Current Directions in Psychological Science [англ.]. 26 (6): 538—542. DOI:10.1177/0963721417718261. ISSN 0963-7214. PMC 5724570. PMID 29276345.
  39. Robert Brotherton. Chapter 2 // Suspicious Minds: Why We Believe Conspiracy Theories. — Bloomsbury Publishing, 19 November 2015. — ISBN 978-1-4729-1564-1.
  40. Camp, Gregory S. Selling Fear: Conspiracy Theories and End-Times Paranoia. — Commish Walsh, 1997.
  41. Goldberg, Robert Alan. Enemies Within: The Culture of Conspiracy in Modern America. — Yale University Press, 2001. — ISBN 978-0-300-09000-0.
  42. Fenster, Mark. Conspiracy Theories: Secrecy and Power in American Culture. — University of Minnesota Press; 2nd edition, 2008. — ISBN 978-0-8166-5494-9.
  43. 1 2 van Prooijen, Jan-Willem; Douglas, Karen M. (2018). “Belief in conspiracy theories: Basic principles of an emerging research domain”. European Journal of Social Psychology. 48 (7): 897—908. DOI:10.1002/ejsp.2530. ISSN 0046-2772. PMC 6282974. PMID 30555188.
  44. 1 2 Sunstein, Cass R.; Vermeule, Adrian (2009). “Conspiracy Theories: Causes and Cures”. Journal of Political Philosophy. 17 (2): 202—227. DOI:10.1111/j.1467-9760.2008.00325.x. ISSN 0963-8016.
  45. Robert Brotherton. Introduction // Suspicious Minds: Why We Believe Conspiracy Theories. — Bloomsbury Publishing, 19 November 2015. — ISBN 978-1-4729-1564-1.
  46. 1 2 3 Jamie Bartlett and Carl Miller. A Bestiary of the 9/11 Truth Movement: Notes from the Front Line (англ.) // Skeptical Inquirer. — 2011. — Vol. 35.4. Архивировано 4 мая 2021 года.
  47. Novella, Steven, et al. The Skeptics' Guide to the Universe: How to Know What's Really Real in a World Increasingly Full of Fake. Grand Central Publishing, 2018. p. 208.
  48. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Brotherton, Robert (2013). “Towards a definition of 'conspiracy theory' (PDF). PsyPAG Quarterly. 88: 9—14.
  49. Почему тамплиеров любят конспирологи, фашисты и наркобароны. Отрывок из книги Дэна Джонса. Дата обращения: 23 мая 2020. Архивировано 13 ноября 2018 года.
  50. Киясов, Серков, 2011, с. 287—293.
  51. Смит, 2005, с. 80.
  52. Баррюэль Огюстен Архивная копия от 10 октября 2016 на Wayback Machine // Национальная политическая энциклопедия.
  53. Смит, 2005, с. 100.
  54. Дудаков С. Ю. История одного мифа. Очерки русской литературы XIX—XX вв. — М.: Наука, 1993. —— С. 56-57. — ISBN 5-02-009738-1
  55. Фрай Н. Государство фюрера. Национал-социалисты у власти: Германия, 1933—1945. М.: Росспэн, 2009. С. 32—41.
  56. 1 2 Национал-социализм — статья из БРЭ, 2013, с. 178.
  57. Longerich, 2010, p. 30.
  58. «Ариизация» — статья из БРЭ, 2005.
  59. Bopf Britta. "Arisierung" in Köln: Die wirtschaftliche Existenzvernichtung der Juden 1933-1945. — Cologne : Emons Verlag Köln, 2004. — ISBN 389705311X. Архивная копия от 1 декабря 2017 на Wayback Machine
  60. Shoah Resource Center. Aryanization. Yad Vashem. Yad Vashem. Дата обращения: 1 декабря 2017. Архивировано 18 августа 2020 года.
  61. Смит, 2005.
  62. Шнирельман, 2015.
  63. Шнирельман, 2012.
  64. 1 2 Robertson, 2021, p. 178—196.
  65. Cold War hysteria sparked UFO obsession, study finds. The Guardian (May 5, 2002). Дата обращения: 25 декабря 2021. Архивировано 9 ноября 2021 года.
  66. Aliens exist and Trump knows this but won't say anything in case we panic, claims Israeli scientist (англ.). The Independent (9 декабря 2020). Дата обращения: 9 декабря 2020. Архивировано 12 декабря 2020 года.
  67. David, Leonard Gordon Cooper Touts New Book Leap of Faith. Space.com. Дата обращения: 27 декабря 2016. Архивировано 27 июля 2010 года.
  68. Martin, Robert Scott Gordon Cooper: No Mercury UFO. Space.com. Дата обращения: 27 декабря 2016. Архивировано 27 марта 2010 года.
  69. Dunning, Brian  (англ.). The Astronauts and the Aliens. Skeptoid Podcast. Skeptoid Media, 10 Aug 2010.
  70. Kreidler, Marc UFOs and Aliens in Space | Skeptical Inquirer (January 1, 2009). Дата обращения: 25 декабря 2021. Архивировано 11 ноября 2021 года.
  71. Barkun, 2013.
  72. Donovan, 2011.
  73. Nickell, 2001.
  74. Коулман Д. Комитет 300. Тайны мирового правительства — М.: ИД «Витязь», 2005. — 320 с. ISBN 5-86523-080-8
  75. Даниэль Эстулин. «Кто правит миром? Или Вся правда о Бильдербергском клубе». — Мн.: Попурри, 2009. — 288 с. ISBN 978-985-15-0466-0
  76. Михаил Казиник Пятиминутный путеводитель по теориям заговоров Архивная копия от 23 января 2015 на Wayback Machine // Esquire, 15.12.2011
  77.  (англ.) «Masters of the Universe Go to Camp: Inside the Bohemian Grove» Архивная копия от 20 октября 2011 на Wayback Machine by Philip Weiss, Spy Magazine, November 1989, pages 59-76.
  78. Андрей Фурсов. Тайная история (рус.) // газета "Завтра". — 2012. — № 19. Архивировано 25 сентября 2017 года.
  79. Herndon, Astead W.. 'These People Aren't Coming From Norway': Refugees in a Minnesota City Face a Backlash, New York Times (June 20, 2019). Архивировано 4 августа 2019 года. Дата обращения: 17 мая 2022. «But for others, the changes have fueled talk about 'white replacement,' a racist conspiracy theory tied to the declining birthrates of white Americans that has spread in far-right circles and online chat rooms and is now surfacing in some communities.».
  80. A splintered movement: How the far-right found a foothold on campus, The Ubyssey (April 20, 2019). Архивировано 30 июля 2019 года. Дата обращения: 17 мая 2022. «'White replacement' does not just refer to a demographic change. It is a conspiracy theory spread by white supremacists who believe international governments are intentionally 'replacing' white people with non-white immigrants through liberal immigration policies.».
  81. How the "White Replacement" Conspiracy Theory Spread Around the Globe, GQ (June 21, 2019). Архивировано 24 июля 2019 года. Дата обращения: 17 мая 2022. «The "great replacement," also known as "white genocide," is summed up by its name: a secretive cabal of elites, often Jewish, is trying to deliberately destroy the white race through demographic change in importing immigrants and refugees.».
  82. 1 2 3 Wilson, Andrew Fergus (February 16, 2018). “#whitegenocide, the alt-right and conspiracy theory: How secrecy and suspicion contributed to the mainstreaming of hate”. Secrecy and Society. 1 (2). DOI:10.31979/2377-6188.2018.010201. HDL:10545/622321.
  83. Kelly, Annie (August 15, 2017). “The alt-right: reactionary rehabilitation for white masculinity”. Soundings. 66 (66): 68—78. DOI:10.3898/136266217821733688.
  84. Thompson, Kevin C. (April 2001). “Watching the Stormfront: White Nationalists and the Building of Community in Cyberspace”. Social Analysis: The International Journal of Social and Cultural Practice. 45 (1): 32—52. JSTOR 23169989.
  85. 1 2 Nathan, Julie 'White Genocide' and the Pittsburgh synagogue massacre (англ.). ABC Religion & Ethics (October 29, 2018). Дата обращения: 8 мая 2019. Архивировано 2 июня 2019 года.
  86. Futrelle, David The 'alt-right' is fueled by toxic masculinity — and vice versa. NBC News (April 1, 2019). Дата обращения: 17 мая 2022. Архивировано 24 ноября 2019 года.
  87. 1 2 The high price of 'white genocide' politics for Australia (August 12, 2018). Архивировано 12 июля 2019 года. Дата обращения: 17 мая 2022.
  88. Kaplan, Jeffrey. Encyclopedia of White Power: A Sourcebook on the Radical Racist Right. — AltaMira Press, 2000. — P. 539. — ISBN 9780742503403. Архивная копия от 4 августа 2020 на Wayback Machine
  89. 'White Genocide' Billboard Removed. NBC News. Дата обращения: 1 мая 2015. Архивировано 4 ноября 2021 года.
  90. Eager, Paige Whaley. From Freedom Fighters to Terrorists: Women and Political Violence. — Ashgate Publishing, Ltd., 2013. — P. 90. — ISBN 9781409498575.
  91. Kivisto, Peter. Multiculturalism in the United States: Current Issues, Contemporary Voices / Peter Kivisto, Georganne Rundblad. — SAGE Knowledge, 2000. — P. 57–60. — ISBN 978-0-7619-8648-5. Архивная копия от 3 августа 2020 на Wayback Machine
  92. Perry, Barbara. 'White Genocide': White Supremacists and the Politics of Reproduction // Home-grown hate: gender and organized racism. — Routledge, November 2003. — P. 75–95. — ISBN 978-0-203-64405-8. — doi:10.4324/9780203644058.
  93. The dangerous myth of 'white genocide' in South Africa, Southern Poverty Law Center (August 23, 2018). Архивировано 11 июля 2019 года. Дата обращения: 17 мая 2022.
  94. The Myth of White Genocide: An unfinished civil war inspires a global delusion, Harper's Magazine (March 28, 2019). Архивировано 2 ноября 2021 года. Дата обращения: 17 мая 2022.
  95. Saslow, Eli. Rising out of hatred: the awakening of a former white nationalist. — Penguin Random House, September 2018. — ISBN 978-0385542876. Архивная копия от 5 августа 2019 на Wayback Machine
  96. We Are in the Midst of the Third Bogus 'White Extinction' Panic in Just as Many Centuries. Reason (June 26, 2018). Дата обращения: 17 мая 2022. Архивировано 12 июля 2019 года.
  97. Alt-right women and the 'white baby challenge' (англ.), Salon (July 14, 2019). Архивировано 4 августа 2019 года. Дата обращения: 17 мая 2022.
  98. Donald Trump's "white genocide" rhetoric: A dangerous escalation of racism (англ.), Salon (August 27, 2018). Архивировано 4 августа 2019 года. Дата обращения: 17 мая 2022.
  99. Walsh, Joe. No, Katie Hopkins, there is no white genocide in South Africa (May 22, 2018). Архивировано 4 ноября 2021 года. Дата обращения: 17 мая 2022.
  100. Author and activist Tim Wise: 'The Republican Party is a white identity cult' (англ.), Salon (September 5, 2018). Архивировано 4 августа 2019 года. Дата обращения: 17 мая 2022.
  101. Moses, A. Dirk (March 29, 2019). “'White Genocide' and the Ethics of Public Analysis”. Journal of Genocide Research. 21 (2): 201—213. DOI:10.1080/14623528.2019.1599493.
  102. 1 2 Джордж Энтин. Теория заговоров и конспиративистский менталитет Архивная копия от 1 января 2016 на Wayback Machine // Новая и новейшая история. 2000. № 1.
  103. Пайпс Д. Заговор: объяснение успехов и происхождения «параноидального стиля» Архивная копия от 12 февраля 2009 на Wayback Machine // Новое литературное обозрение. — 2000.
  104. David Robert Grimes: On the Viability of Conspiratorial Beliefs. PLOS ONE. Дата обращения: 29 июля 2017. Архивировано 17 декабря 2021 года.
  105. Антон Мысливец - koronavirus.center ▸ Последние новости. koronavirus.center. Дата обращения: 27 сентября 2022.
  106. 1 2 3 Стрельба в Сэнди-Хук: конспиролог Алекс Джонс заплатит $4,1 млн штрафа. Дата обращения: 6 августа 2022. Архивировано 6 августа 2022 года.
  107. Coronavirus 'patient zero' conspiracy target breaks silence (англ.). The Independent (27 апреля 2020). Дата обращения: 17 ноября 2022.
  108. 1 2 Story by Donie O'Sullivan,CNN Business Video by Richa Naik,John General,CNN Business Photographs by Heather Fulbright. Exclusive: She's been falsely accused of starting the pandemic. Her life has been turned upside down | CNN Business (англ.). CNN (27 апреля 2020). Дата обращения: 17 ноября 2022.
  109. Rojkov, Alexandra. (S+) Wie dieses Paar einen Verschwörungsideologen zu Fall brachte, Der Spiegel (30 октября 2022). Дата обращения: 17 ноября 2022.
  110. Как американский спецагент занесла коронавирус в Китай. (Редкая) история победы над теорией заговора (рус.). Дата обращения: 17 ноября 2022.
  111. Katherine K. Young & Paul Nathanson (2010), Sanctifying Misandry: Goddess Ideology and the Fall of Man, McGill-Queen's Press - MQUP, с. 275–, ISBN 978-0-7735-3615-9, <https://books.google.com/books?id=-kqiqToVngAC&pg=PA275>  Архивная копия от 22 января 2017 на Wayback Machine
  112. Shenon, Philip. North, Poindexter and 2 Others Indicted on Iran-Contra Fraud and Theft Charges, New York Times (17 марта 1988). Архивировано 24 марта 2007 года. Дата обращения: 7 июня 2008.
  113. The Iran-Contra Defendants (17 September 1991), С. A6. Архивировано 20 мая 2016 года. Дата обращения: 14 января 2011.
  114. Conspiracy theories in American history, 2003, Knight, Peter. Making Sense of Conspiracy Theories, vol. 1, p. 18.
  115. Robert Jewett, John Shelton Lawrence (2004) Captain America and the crusade against evil: the dilemma of zealous nationalism. Wm. B. Eerdmans Publishing p. 206.
  116. Kathryn S. Olmsted (2011) Real Enemies: Conspiracy Theories and American Democracy, World War I to 9/11. Oxford University Press p. 8.
  117. Stephen J. Whitfield (2004) A companion to 20th-century America. Wiley-Blackwell ISBN 978-0-631-21100-6 p. 136.

Литература[править | править код]

Научные, научно-популярные и публицистические работы

Теория жидомасонского заговора

Беллетристика

Ссылки[править | править код]