Тмутараканское княжество

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
русское княжество
Тмутараканское княжество
Rus-1015-1113.png
988 — 1094
Столица Тмутаракань
Язык(и) Древнерусский язык
Религия Православие
Преемственность
← Хазарский каганат
Византия →

Тмутарака́нское кня́жество — русское княжество, существовавшее в X—XII веках с центром в городе Тмутаракань (Тамань). Княжество было известно с древности по летописям и «Слову о полку Игореве», но, поскольку местоположение его было неизвестно, многие считали княжество вымышленным эпосом, пока в 1792 году не был обнаружен Тмутараканский камень, на месте которого археологами открыты развалины легендарной Тмутаракани.

Традиционно считается, что княжество включало в себя территорию от Восточного Крыма и вплоть до предгорий Кавказа, являясь крупным политическим центром. С другой стороны, отмечалась «гипотетичность» подобных построений[1].

Археологические памятники[править | править код]

Тмутараканское княжество широко известно по знаменитому археологическому памятнику Тмутараканский камень, на котором князь Глеб Святославич, прибывший княжить в Тмутараканское княжество, в 1068 году отметил результаты замера расстояния по льду через Керченский пролив между двумя важнейшими городами княжества, контролировавшими торговый путь через Керченский пролив — Тмутараканью (современная Тамань) и Корчевым (современная Керчь). Расстояние в 14000 маховых сажень соответствуют 24 км, что очень точно совпадает с расстоянием между центральными храмами Керчи (церковь Святого Иоанна Предтечи) и Тмутаракани (церковь Богородицы)[2]

Тмутараканский камень, на котором князь Глеб отметил расстояние между важнейшими городами княжества — Тмутороканя и Корчева (Керчи)

«В лето 6576[3] индикта 6 Глеб князь мерил море по леду от Тмутороканя до Корчева 14000 сажен».

Следует отметить, что Глеб Святославович посвятил памятный камень весьма нетривиальной геодезической задаче. Дело в том, что расстояние до линии горизонта всего 4,7 км, то есть князь мог видеть только возвышающийся над горизонтом холм справа от Керчи и потерять из виду Тамань посередине пролива. На текущей момент не ясно, как в таких условиях он смог выдержать с такой точностью прямолинейность движения. Сомнительно, что выполнить на льду нетривиальные мероприятия по измерению расстояния возможно было при наличии неприятельского гарнизона в Корчеве, который вряд ли бы оценил действия князя как научную миссию, а скорее как военный поход, что привело бы к вооружённому столкновению. Поэтому исследователи считают, что Тмутараканский камень одно из основных доказательств контроля князем над Корчевым и Тмутараканью одновременно как минимум к моменту измерений, в частности Д. М. Володихин пришёл к выводу, что Тамань, Керчь и Судак определённо имеют археологические доказательства присутствия русских и контроля русскими этих городов в разные периоды времени[4], а А. А. Медынцева считает, что засвидетельствовать права Глеба на княжеский стол, а княжества — на оба берега Керченского пролива являлось прямым назначением надписи[1].

В то же время существует мнение, что Тмутараканский камень и надпись на нём не являются доказательством вхождения восточного Крыма в состав княжества; так, ещё Б. А. Рыбаков вероятной причиной действий Глеба называл лишь символическое определение расстояния между Европой и Азией[5][1]. В. Н. Чхаидзе пишет, что, русское название «Корчев», встречающееся «лишь в надписи на камне», также не может являться свидетельством подчинения этого города Тмутаракани и подобные утверждения следует отнести к числу «слабо аргументированных гипотез»[1], а часть обнаруженных монет с именами русских князей является современными подделками[6].

Тмутаракань (Тамань)[править | править код]

Возвращение князя Мстислава Владимировича в Тмутаракань и воздвижение им по обету церкви Богородицы в Тмутаракани, 1022 год. Миниатюра из Радзивилловской летописи

Столица княжества Тмутаракань (Тамань) являлась сильной каменной крепостью, в IX веке построенной хазарами и в XI веке достроенной русами. Руины города сохранились по сей день.[7]

Весьма интересны результаты раскопок около стены Тмутаракани, выполненные доктором исторических наук Плетневой Светланой Александровной[8].

Целой славянской керамики почти не сохранилось. Однако анализ относительного количества обломков керамики, принадлежащих разным культурам, даёт важные результаты. По составленной Плетневой С. А. «карте датирующих типов керамики» видно[8], что после того, как Святослав в X веке сжёг хазарские постройки в городе, оставив только оборонительную стену, в городе исчезает хазарская керамика и доминируют мелкие обломки древнерусской керамики, с XI века ей составляют конкуренцию только простейшая круговая керамика без культурной привязки. Очевидно, что русские, до сожжения города в XIII веке монголами, доминировали в поселении.

Весьма интересны и исследования Плетневой, указывающие на чрезвычайно мощные стены города толщиной 7,6 метра, сложенные из сырцового кирпича. Русские затем укрепили стену каменным панцирем из камней толщиной почти в 1 метр, вероятно, от стенобитных орудий. Можно только гадать о высоте такой стены, сам исследователь полагает, что высота стены была как минимум в 2 раза больше толщины, то есть от 16 метров. Любопытный факт в архитектуре стены, что в начале XI века русские соорудили для неё отмостку,[8] для защиты стены от попадания влаги под неё, то есть русским было известно, что трещины в стене происходят от эффекта пучения грунта зимой, и русским было известно, что отмостка предотвращает этот эффект.[9] Также внутри стены проложены деформационные швы из глинобита, очевидно, для защиты от землетрясения.

Для представления о мощности Тмутаракани как крепости, следует учитывать, что в то время город называли в письменных источниках ещё «русским островом» буквально, так как дельта Кубани выглядела иначе и наряду с Керченским проливом город отделяли с востока от суши рукава дельты реки впадающие и в Азовское и в Черные моря. При этом протоки дельты Кубани образовывали многочисленные пресные озера. Стена города была построена прямо на берегу одного из таких озёр, которое в данный момент высохло и представляет собой поляну «Сухое озеро».[10] Со стороны моря город не нуждался в высоких стенах, так как берег представляет собой почти вертикальный обрыв. Судя по отсутствию пожаров по археологическим данным, город никто не смог взять приступом до монголо-татарского нашествия в XIII веке.

Со стороны Керченского пролива Тмутаракань имела очень удобную гавань, защищенную с обеих сторон мысами. Поэтому мощная фортификация и крупный морской порт того времени, находящийся на оживленном торговом пути, предопределили выбор Тмутаракани как столицы княжества. В столице княжества имелись мощёные улицы, и многие здания знати были каменными с мраморной облицовкой.[11]

В Тамане сохранился фундамент церкви Богородицы XI века[12], а также другие здания связанные с функционированием Таматархской епархии, которые можно увидеть сейчас в организованном на месте раскопок археологическом заповеднике. По мнению исследователей храм был построен в XI веке по сходному проекту с церковью Святого Иоанна Предтечи в Керчи.[13] В Таматархской епархии работал крупнейший летописец Киевской Руси Никон.

Археология указывает на следы пребывания русской дружины в Тмутаракане. Была обнаружена каменная форма для отливки металлических декоративных бляшек для поясов[4], которые носили русские дружинники в X веке.[14] Была найдена накладка на лук со знаком Рюриковичей, который указывал, что обладатель лука был тмутараканский князь Мстислав Владимирович.[15]

Корчев (Керчь)[править | править код]

Церковь Иоанна Предтечи в Керчи обрела свой облик во время реконструкции X века

В Корчеве находилась каменная византийская православная церковь Святого Иоанна Предтечи VI века[16]. Володихин Дмитрий Михайлович, обобщая данные разных археологов, отмечает, что, скорее всего, в IX—X веке местные жители отбили крепость Боспор у хазар и начали восстановление храма, который ранее также сгорел и находился в руинах. Восстановленный в X веке храм прекрасно сохранился и доступен для посещений. Возможно, это самый древний каменный храм в пределах фактической территории России[4][a].

Сам храм находился внутри античной византийской крепости Боспор, построенной ещё Юстинианом I, которая потом веками переходила из рук в руки. Император Константин Багрянородный издавал документы, связанные с перестройкой крепости после падения хазар. Тактикон Икономидиса (Эскуриальский Тактикон) указывает на значение крепости в связи с территориальной экспансией русских в Крым[17]. Судя по источникам, русские возвели рядом с Боспором город «Руска», пока не найденный археологами, но который упоминается в договорах византийцев с генуэзцами в 1169 и 1192 годах, наряду с Тмутараканью (Матархой), то есть как город сравнимой значимости. Тмутараканский камень указывает, что Керчь перешла под контроль русских не позднее 1068 года. Вполне возможно, Боспор был захвачен русскими в 1016 году при подавлении мятежа Георгия Цулы, где он укрывался после бегства из Херсонеса. Георгий Цула был греческим стратегом, опиравшимся на остатки хазарского каганата в Крыму, и Византия обратилась к русским князьям с просьбой помочь устранить сепаратиста[18]. Потерю контроля над Боспором косвенно подтверждают византийские источники в 1057 году, указывающие лишь две фемы в Таврике — Херсон (Севастополь) и Сугдея (Судак)[19].

Интересно, что среди контролировавшихся русскими городов того времени даже Киев представлял собой город, огороженный простым земляным валом и деревянным надстройками над ним, которые не представляли никакой сложности для серьезного штурма как русским князьям, так и Батыю, который сжег Киев в 1240 году. В то время как Тмутараканское княжество, получив контроль над Боспором, получило в своё распоряжение одну из мощнейших каменных цитаделей в мире, которая с генуэзскими и турецкими перестройками смогла дожить фрагментами до 1829 года, пока стены не были разобраны, так как мешали застройке Керчи. При раскопках Макаровой удалось установить, что крепость во время Тмутараканского княжества ещё сохраняла постройку Юстиниана I, так как была сложена из кирпича византийской кладкой opus spicatum[en][20]. Высоту стены цитадели по ширине установить сложно, так как использовался очень крепкий и дорогой обожжённый кирпич плинфа, поэтому стену оставили внутри с проходом для воинов.

Византийский Боспор превращается в русский Корчев от русского «корча» — кузница, что указывает на большое производство в нём металлического оружия и металлических предметов быта. Город, очевидно, получает наместника тмутараканского князя, так как там обнаружены свинцовые вислые печати княжеского наместника Ратибора[21][источник не указан 27 дней], и там же было найдено много монет Тмутараканского княжества[нет в источнике]. Вислые печати обычно крепились к официальным документам на манер пломбы как защита от подделки, что указывает обычно на работу канцелярии древнерусского князя или его наместника[22]. Следует отметить, что тмутараканские монеты являлись биллонными, то есть номинальная их стоимость была выше чем реальная стоимость серебра в них. Примером таких биллоных монет являются монеты Ратибора, хождение которых в Керчи по номинальной стоимости было бы невозможно без его власти. По этой же причине тмутараканские монеты почти не обнаруживаются в других местах Крыма.[источник не указан 27 дней]

В Боспоре меньше встречается славянской керамики, но в захоронениях находят новгородские стеклянные бусы[4]. Тем не менее, в части Боспора-Корчева, исследованном археологами, очевидно население, следующее провинциальному византийскому быту, являлось большинством. Византийские обычаи не означали греческой национальности, а были культурной приверженностью романтизированных болгар, готов и других народов полиэтнического города. Интересный факт отмечает Вадим Майко, что в Корчеве и Тмутаракани по археологии видно, что романтизированная часть населения абсолютно синхронно меняет свои привычке в моде на предметы быта и на архитектуру частных построек, что указывает на общее сообщество для двух этих городов. Майко называет этот феномен как русско-византийский «кондоминиум», когда неявно был принят обычай, что население не поддерживало ни русских, ни византийцев при борьбе за власть в городе и относилось к этому как к формальной смене правителей, поэтому границы между византийскими и русскими владения в Крыму носят весьма условный характер[23].

Однако Волохим Д. М. и другие исследователи указывают, что исследовано только 10 % площади возможных поселений и основной археологический материал ещё предстоит получить, в том числе найти в культурных слоях город «Руска», поэтому многие текущие выводы на обрывочных археологических сведениях ненадёжны и скорее всего будут сильно пересмотрены в будущем.[4] В данный момент активные археологические раскопки ведутся в зоне строительства Крымского моста[24].

Сурож (Судак)[править | править код]

Начиная с XV века в русских сборниках появляется «Житие Стефана Сурожского», в которое включён рассказ о походе в начале IX века князя Бравлина, который взял штурмом Сурож[25]. При этом кроме русской редакции Жития обнаружена и краткая греческая версия текста, в которой эпизод с нападением князя Бравлина на Сурож отсутствует[26].

Печать князя Давыда Игоревича, найденная в Судаке

В. Майко указывает на множество археологических находок в Судаке времени Тмутараканского княжества: шиферные пряслица, керамические яйца-писанки и печать тмутараканского князя Давыда Игоревича. Майко особенно отмечает обнаружение древнерусской гривны. Такие крупные слитки серебра использовались только для очень крупных финансовых операций и являются доказательством присутствия большого количества русских купцов. Собранные находки, по мнению Майко, указывают не просто на присутствие русских в городе, а также на протекторат Тьмутараканского княжества над городом примерно в интервале 1050—1080 годов.[23] Протекторат означает, что де-юре город считался византийским владением, а де-факто контролировался русскими дружинами[источник не указан 21 день].

В Судаке также находят стеклянные новгородские бусы в захоронениях. При этом обращает на себя внимание тот факт, что русских артефактов в Судаке и других регионах Крыма, соседних с Керчью, больше, чем в Керчи[4] Однако это может быть связано с тем, что археологические исследования далеки от завершения и их удалось найти больше по случайности. Например, большинство артефактов, исследованных Майко, были обнаружены аквалангистами после 2005 года.

Белая Вежа (Левобережное Цимлянское городище)[править | править код]

Руины Саркела (хазарского поселения)

Кроме мощной крепости Боспор, построенной византийцами на территории современной Керчи, Тмутараканскому княжеству досталась также мощная крепость Саркел, построенная также из обожжённого кирпича. Крепость контролировала важнейшие торговые пути. Крепость стояла на Дону и являлась ключом к выходу в Азовское море. Кроме этого, крепость контролировала и волгодонскую переволоку.[27]

Крепость была построена византийскими инженерами во главе с Петроной Каматиром по заказу правителей Хазарии с разрешения императора Феофила, который был заинтересован в стабильной торговле по путям, ведущим в Византию, с защитой от разбойных набегов на купцов печенегов[28].

Петрона Каматир, прибыв с флотом на место строительства, столкнулся с такой серьёзной проблемой как полное отсутствие пригодных строительных материалов на месте. Однако он вышел из положения, просто приказав растолочь ракушки и смешать с глиной вместо извести, и далее из неё были получены очень крепкие обожжёные кирпичи.[28] Крепость располагалась на мысе, отделённом от берега рвом. У стены находился второй ров. По форме крепость представляет собой четырёхугольник (193,5 м на 133,5 м). Толстые (3,75 м), высокие (не менее 10 м) стены усилены башенными выступами и массивными угловыми башнями. Крепость имела несколько линий обороны. Внутри делилась на две части поперечной стеной. В меньшую юго-западную часть можно было попасть только изнутри, в её южном углу располагалась укреплённая квадратная башня-донжон.[27]

В 965 году Саркел был захвачен штурмом дружиной князя Святослава Игоревича. После этого поселение стало называться по-русски — Белая Вежа. Присутствие в ней постоянного славянского населения подтверждается археологически. Несмотря на удалённость крепости и малочисленность её жителей, мощные фортификации не позволяли её захватить до 1117 года, когда половцы разорили город[27]. В эпиграфической надписи на стене Софийского собора в Киеве упоминается священник из Белой Вежи — попин Тяткюш[29].

История[править | править код]

О времени завоевания Тмутаракани Древнерусским государством в источниках сведений нет. Считается, что оно произошло либо во время восточного похода Святослава в 965 году[30][31], либо во время корсунского похода Владимира в 988 году. Ранее эта территория входила в состав Хазарского каганата, а до того была ядром Боспорского царства.

Во второй половине X века в составе Тмутараканского княжества и под его контролем находились — Северное Причерноморье, Приазовье, Восточный Крым с Керчью (Корчевым), крепость Белая Вежа и Тамань.

В 988/10101036 годах княжество было во владении Мстислава Владимировича (умер в 1036). В 1022 году Мстислав Владимирович покорил касогов, убив в поединке их князя Редедю. После этой победы в Тмутаракани им была основана церковь Богородицы, которая представляла сооружение столь же важное для древнерусского зодчества как Десятинная церковь, так как, в отличие от первых русских храмов, также была каменным сооружением с фресками и размером длиной 16,5 м и шириной в 10,65 м.

В 1024 году состоялась битва при Листвене, которая закрепила авторитет Тмутараканского княжества. В 1030 году Мстислав Владимирович совершил поход на Ширван. В 1032 году в союзе с сарирцами и аланами — второй поход на Ширван. В 1033 году, в союзе с аланами, князь совершил третий, неудачный, поход на это закавказское государство.

С 1054 года Тмутараканское княжество входило во владения черниговского князя Святослава Ярославича. Во 2-й половине XI века в княжестве правили его сыновья Глеб, Роман и Олег Святославичи. В поздний период оно неоднократно захватывалось другими князьями. В XI веке половецкие кочевья отрезали с севера Тмутаракань от Руси.

В 1083 году с помощью византийского флота в Тмутаракани воцаряется Олег Святославич — последний летописный тмутараканский князь. Он же под именем Михаила фигурирует как византийский архонт Матархи, Зихии и всей Хазарии.

Прекращение существования и отток русского населения[править | править код]

Последний раз Тмутаракань была упомянута в русских летописях под 1094 годом в связи с княжением Олега Святославовича, который, вероятно, правил княжеством до смерти в 1115 году. В арабских источниках последний раз Тмутараканское княжество упоминается косвенно географом ал-Идриси в 1159 г., который в своём Атласе Мира, известном как Книга Рожера, называет Керченский пролив «устьем русской реки». Он упоминает также ещё не найденный город «Руска» в Керченском проливе. Этот же город, наряду с Матархой (Тмутараканью), фигурирует и в договорах византийских императоров с генуэзцами, заключённых в 1169 и 1192 гг.[4]

Таким образом, наиболее вероятно, Тмутараканское княжество прекращает существование между 1159 и 1169 годами с переходом территории под контроль Византии. Однако русское население продолжало проживать в Крыму, и дату его исхода можно также установить по источникам. После битвы на Калке в 1224 году крымская часть территории Тмутараканского княжества включается в состав Золотой Орды, и мусульманский хронист Ибн аль-Асира (1160—1233) пишет, что «многие из знатных купцов и богачей русских» бежали, спасая жизнь, имущество и товары.[32]

Правители[править | править код]

Экономика княжества[править | править код]

Тмутараканское княжество обладало выгодным положением, контролируя сразу несколько торговых путей, включая часть стратегического торгового пути, связывающего Днепр и Чёрное море с Каспийским через Керченский пролив и Дон. Также через Керченский пролив лежал сухопутный торговый путь в сам Крым.

От предшественников Тмутараканское княжество унаследовало структуру экономики в сельском хозяйстве, где можно выделить виноделие, производившее ценный экспортный товар, так как в других княжествах Киевской Руси по климатическим причинам выращиваение винограда было невозможно.

Память[править | править код]

См. также[править | править код]

Примечания[править | править код]

  1. Данный объект расположен на территории Крымского полуострова, бо́льшая часть которого является объектом территориальных разногласий между Россией, контролирующей спорную территорию, и Украиной, в пределах признанных международным сообществом границ которой спорная территория находится.
  1. 1 2 3 4 В. Н. Чхаидзе. Тмутаракань (80-е гг. X в. – 90-е гг. XI в.). Очерки историографии // Материалы и исследования по археологии Северного Кавказа. — Армавир, 2006. — Вып. 6. — С. 139-174.
  2. Ръкописите не горят! - Блог на Валентин Иванов - АТИЛ :: Тмутараканският камък и източниците. atil.blog.bg. Дата обращения 24 мая 2016.
  3. Лето 6576 — это 1068 год.
  4. 1 2 3 4 5 6 7 Д. М. Володихин. Русский период в истории средневекового Восточного Крыма // Проблемы национальной стратегии. — М.: Российский институт стратегических исследований, 2016. — № 2 (35). — С. 194—205. — ISSN 2079-3359.
  5. Б. А. Рыбаков. Русские датированные надписи XI–XIV веков // Свод археологических источников. Е1-44. — 1964. — С. 17—18. — «Косвенные соображения позволяют сузить дату второго вокняжения Глеба в Тмутаракани. Из слов Патерика следует, что Никон был послан в Киев к Святославу, а между тем Святослав очень много времени провел в войне с Полоцком. 3 марта было нанесено поражение Всеславу на Немиге, но до июля месяца войска еще находились в Полоцкой земле. Никон мог застать Святослава Ярославича в Киеве пли Чернигове едва ли ранее августа 1067 г. Предстоял еще обратный путь из Киева в Тмутаракань и, кроме того, Никон должен был несколько задержаться на „острове том“ для того, чтобы „монастырь свой управить“, после чего он снова поехал в Киев. Все эти расчеты приводятся для того, чтобы показать, что игумен Никон Великий, известный историк, создатель летописного свода 1073 г., мог быть при князе Глебе в Тмутаракани не только в момент его второго вокняженпя (примерно сентябрь 1067 г.), но и во время производства измерений по льду замерзшего пролива, то есть в декабре-январе. Не ему ли, славившемуся своей ученостью, принадлежит мысль определения расстояния от Тмутаракани до Корчева или, говоря языком античных и средневековых географов, от Азии до Европы?»
  6. В. Н. Чхаидзе. Тмутаракань: печальный опыт историографии начала XXI века. — М., 2017.
  7. Хазарская Таматарха (Культурный слой Таманского городища VII–X вв.). Автореферат В.Н. Чхаидзе. Институт Археологии / Подразделения / Диссертационный совет /. Дата обращения 24 мая 2016.
  8. 1 2 3 Плетнева С.А. "Оборонительная стена в Таматархе-Тмутаракани" | Тмутаракань | Реконструкция. rec.gerodot.ru. Дата обращения 25 мая 2016.
  9. Как избежать воздействия морозного пучения грунтов на подземные конструкции при строительстве дома.. www.ppu21.ru. Дата обращения 25 мая 2016.
  10. Сухое озеро - kukarta. kukarta (27 января 2015). Дата обращения 31 мая 2016.
  11. 1. Тмутараканское княжество. Горцы и степняки - История Кубани с древнейших времен до конца XIX в. - Валерий Ратушняк - Библиотека - Русское казачество. www.kazaks.net. Дата обращения 26 мая 2016.
  12. Макарова Т.И. "Церковь Святой Богородицы в Тмутаракани" | Тмутаракань | Реконструкция. rec.gerodot.ru. Дата обращения 25 мая 2016.
  13. Э. Р. Устаева. Богородичная церковь, построенная Мстиславом Храбрым в Тмутаракани в 1023 г. и упоминаемая в «Повести временных лет».
  14. Храбры Древней Руси. Русские дружины в бою | Вадим Долгов | страница 44 | LoveRead.ec - читать книги онлайн бесплатно. loveread.ec. Дата обращения 25 мая 2016.
  15. Alex S. Zlygostev, E-Mail webmaster.innobi@gmail.com. Дорогами тысячелетий. nplit.ru. Дата обращения 25 мая 2016.
  16. ВИЗАНТИЙСКАЯ ДЕРЖАВА :: Церковь Иоанна Предтечи в Керчи. theatron.byzantion.ru. Дата обращения 24 мая 2016.
  17. К ИСТОРИЧЕСКОЙ ТОПОГРАФИИ БОСПОРА X–XII вв.: ОБ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ НАХОДКИ И МЕСТОПОЛОЖЕНИИ ТАК НАЗЫВАЕМОЙ «ЦЕРКВИ ШЕВЕЛЕВА».
  18. Мятеж Георгия Цулы.
  19. История Боспора.
  20. Валерий Флеров. «Города» и «замки» Хазарского каганата. Археологическая реальность. — Litres, 2014-10-24. — С. 157. — 349 с. — ISBN 5457347737.
  21. Владимир Мономах. Русская правда. Устав. Поучение. — Litres, 2015-04-12. — 737 с. — ISBN 9785457760721.
  22. Вислые печати — Великий Новгород. www.novgorod.ru. Дата обращения 25 мая 2016.
  23. 1 2 Вадим Майко. Тмутаракань и Восточный Крым. Основные этапы этнокультурных связей.
  24. RIA Novosti. Археолог: находки в районе Керченского моста "перевернули историю". РИА Крым. Дата обращения 26 мая 2016.
  25. Карташев А. В. . История Русской Церкви. — М., 2000. — С. 78-82.
  26. Архим. Никон (Лысенко), О. Н. Заец. БРАВЛИН // Православная энциклопедия. — Т. 6. — С. 135-136.
  27. 1 2 3 Саркел.ру -Саркел / Белая Вежа крепость которую мы потеряли?. sarkel.ru. Дата обращения 15 февраля 2017.
  28. 1 2 Петрона. www.hrono.ru. Дата обращения 15 февраля 2017.
  29. Прицак О. И. Тюрко-славянское двуязычное граффити ХІ столетия из Собора св. Софии в Киеве // Вопросы языкознания. М., — 1988. — 2. — С. 49-61.
  30. Сахаров А. Н. Дипломатия Святослава. — М.: Международные отношения, 1982.
  31. 4. Ещё раз о «Записке греческого топарха» | Румянцевский музей
  32. Крымское ханство - Рюриковичи. Собиратели Земли Русской. www.e-reading.club. Дата обращения 24 мая 2016.
  33. Циркуляры малых планет за 9 марта 2001 года — в документе надо выполнить поиск Циркуляра № 42360 (M.P.C. 42360)
  34. Schmadel, Lutz D. Dictionary of Minor Planet Names. — Fifth Revised and Enlarged Edition. — B., Heidelberg, N. Y.: Springer, 2003. — P. 717. — ISBN 3-540-00238-3.
  35. Tmutarakania (10012) (чешск.). Astronomia. Дата обращения 1 сентября 2014.

Литература[править | править код]

  • Насонов А. Н. Тмуторокань в истории Восточной Европы Х в. // в сб.: Исторические записки — Вып. 6. — М., 1940.
  • Монгайт А. Л. О границах Тмутараканского княжества в XI в. // в кн.: Проблемы общественно-политической истории России и славянских стран. Сб. статей к 70-летию академика М. Н. Тихомирова, — М., 1963.
  • Рыжов К. В. Все монархи мира. Россия. — М.: Вече, 1998. — 640 с. — 16 000 экз. — ISBN 5-7838-0268-9.

Ссылки[править | править код]