Толанд, Джон

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Джон Толанд
англ. John Toland
John Toland.jpg
Дата рождения 30 ноября 1670(1670-11-30)[1][2][3][…]
Место рождения
Дата смерти 11 марта 1722(1722-03-11)[1][2][4][…] (51 год)
Место смерти
Страна
Альма-матер
Язык(и) произведений английский
Период поколение XVII века[d]

Джон То́ланд (англ. John Toland; 30 ноября 1670, Арда, Северная Ирландия — 11 марта 1722, Уондсуэрт, Лондон, Великобритания) — ирландский философ-деист.

Биография[править | править код]

Толанд родился в католической семье. Он был незаконнорожденным сыном ирландского католического священника и был воспитан в принципах католической церкви. Но уже к 20 годам Толанд перешел в англиканство. В 1687—1695 годах он обучался философии, теологии и европейским языкам в университетах Шотландии, Голландии и АнглииГлазго, Эдинбурге, Лейдене и Оксфорде).

Широкую известность Толанду принесла книга «Христианство без тайн...» (1696), изданная им анонимно. В результате книга была осуждённая на сожжение. Философу же пришлось спасаться бегством от угрозы тюремного заключения. Он много путешествовал. В 1701 — 1702 годах он побывал в Германии. Сначала он посетил Ганновер, а затем, по приглашению прусской королевы Софии Шарлотты, увлекавшейся философией, некоторое время жил в Берлине. Беседы с королевой, а впоследствии переписка с ней послужили Толанду основой для написания его наиболее выдающегося произведения «Письма к Серене». В 1707—1710 Толанд снова путешествует по Европе. Он посещает Германию, Вену, Прагу, Голландию.

Возвратившись в Англию, Толанд поселяется в местечке Ипсом, где живет до 1718 года, занимаясь литературной деятельностью. В эти годы выходят его работы «Адеисидемон» (1708), «Соображения по натурализации евреев» (1713), «Назарянин» (1718). Оказавшись в тяжелом материальном положении, Толанд продает дом и поселяется в семье сельского плотника в местечке Путней. Свои последние работы «Тетрадимус» и «Пантеистикон» Толанд публикует в 1720 году. Умер Толанд в жестокой нужде.

Воззрения[править | править код]

Основные идеи Толанда, оказавшие влияние на развитие английского и французского материализма XVIII в., связаны с доказательством единства материи и движения, признанием движения существенным свойством материи. Обосновывая мысль о всеобщей активности материи, мыслитель рисует впечатляющую картину беспрерывного движения «мировой материи», извечного круговорота природы, постоянного созидания и разрушения, возникновения и уничтожения явлений и предметов внешнего мира.

Отвергнув представление о пространстве и времени как самостоятельных сущностях, отличных от материи и независимых от неё, Толанд настаивал на неразрывной связи пространства и времени с материей и движением. Он решительно утверждал идею вечности и бесконечности Вселенной.

Мышление Толанд рассматривал в связи с деятельностью мозга, считал его «особенным движением» мозга как «специального органа этой способности». Очень жёстко он критиковал религию и церковь с точки зрения материализма, однако полностью атеистическую позицию считал, как и многие мыслители того времени, безнравственной. Толанд также был первым в Англии последовательным критиком антисемитизма и защитником идеи коллективной иммиграции евреев на Британские острова.

Стоит отметить, что Толанд был первым философом Нового времени, посвятившим Гипатии Александрийской специальное сочинение — «Гипатия...» (3-я часть «Тетрадимуса»).

Сочинения[править | править код]

  • «Племя левитов» (Tribe of Levi. L., 1691)
  • «Христианство без тайн...» (Christianity not mysterious: A Treatise Shewing, That there is nothing in the Gospel Contrary to Reason, Nor Above It: And that no Christian Doctrine can be properly called A Mystery. L., 1696)
  • «Письма к Серене» (Letters to Serena. L., 1704)
  • Reasonsfor Naturalising the Jews in Great Britain and Ireland on the same foot with all Other Nations (1714)
  • «Пантеистикон» (Pantheisticon. Cosmopoli, 1720)
  • «Гипатия...» (Hypatia or the History of a most beautiful, most virtuous, most learned and in every way accomplished lady, who was torn to pieces by the clergy of Alexandria to gratify the pride, emulation and cruelty of the archbishop commonly but undeservedly titled St Cyril. 1720)

Примечания[править | править код]

  1. 1 2 Bibliothèque nationale de France идентификатор BNF (фр.): платформа открытых данных — 2011.
  2. 1 2 Encyclopædia Britannica (англ.)
  3. Encyclopædia Universalis (фр.)Encyclopædia Britannica.
  4. Indiana Philosophy Ontology Project (англ.)

Литература[править | править код]

Источники:

  • Толанд Дж. Избранные сочинения / Пер. с англ. и лат. с предисл. А. Деборина. — М.; Л.: Гос. изд-во, 1927. — LXVI, 192 с., 1 л. портр. — (Б-ка материализма).
  • [Толанд Дж. Избранные сочинения] / Пер. с англ. и лат. // Английские материалисты ХVІІІ в.: Собр. произведений: В 3 т. — Т. 1: [Дж. Толанд]. — М.: Мысль, 1967. — (Филос. наследие).
  • Толанд Дж. Адеисидемон / Пер. с лат. А. Х. Горфункеля // Английские материалисты XVIII в.: Собр. произведений. — М.: Мысль, 1967. — Т. 1. — С. 199—239.
  • Толанд Дж. Письма к Серене / Пер. И. В. Румера // Толанд Дж. Избранные сочинения. — М.; Л.: Гос. изд-во, 1927.
  • Толанд Дж. Письма к Серене. Письмо третье // Английское свободомыслие: Д. Локк, Д. Толанд, А. Коллинз. — М.: Мысль, 1981. — С. 186—214, 292—294 (коммент.).
  • Толанд [Дж.] Письма к Серене. Письмо четвёртое // Антология мировой философии: В 4 т. — Т. 2: Европ. философия от эпохи Возрождения по эпоху Просвещения. — М.: Мысль, 1970. — С. 491—508, 760 (примеч.).
  • Толанд Дж. Христианство без тайн... / Пер. с англ. Е. С. Лагутина // Английское свободомыслие: Д. Локк, Д. Толанд, А. Коллинз. — М.: Мысль, 1981. — С. 79—185, 281—292 (коммент.).

Исследования:

  • Быховский Б. Лидер английского деизма: [Филос. воззрения Дж. Толанда] // Наука и религия. — 1981. — № 9. — С. 28—30.
  • Виноградов Н. Д. Джон Толанд и его философско-религиозные взгляды / Н. Виноградов // Вопр. философии и психологии. — М., 1913. — Кн. 120 (V). — С. 420—438; 2014. — Кн. 121 (I). — С. 47—63
  • Деборин А. М. Английский деизм и «вольнодумцы». Джон Толанд // Деборин А. М. Социально-политические учения Нового времени. — М., 1958. — Т. I.
  • Коровин В. Ф. Джон Толанд // Новая философская энциклопедия. — Т. 4: Т — Я. — М.: Мысль, 2010. — С. 75.
  • Коровин В. Ф. «Письма к Серене» // Новая философская энциклопедия. — Т. 3: Н — С. — М.: Мысль, 2010. — С. 235—236.
  • Кузнецов В. И., Мееровский Б. В., Грязное А. Ф. Западноевропейская философия XVIII века. — М.: Высш. шк., 1986.
  • Мееровский Б. В. Джон Толанд. — М.: Мысль, Ред. филос. лит., 1979. — 190 с. — (Мыслители пошлого).
  • Мееровский Б. В. Из истории английского материализма и свободомыслия: [С публ. раздела «О разуме» из трактата Дж. Толанда «Христианство без тайн», изд. в Лондоне в 1969 г.] // Науч. докл. высш. шк. Филос. науки. — 1976. — № 2. — С. 123—125.
  • Мееровский Б. В. Свободомыслие Д. Локка, Д. Толанда и А. Коллинза // Английское свободомыслие: Д. Локк, Д. Толанд, А. Коллинз. — М.: Мысль, 1981. — С. 5—23.
  • Недзельский Ф. В. Толанд о делимости материи // Некоторые философские проблемы естествознания. — М., 1969.
  • Попов-Сурьянинов В. А. Библиография произведений Толанда // Толанд Дж. Избранные сочинения. — М.; Л., 1927.
  • Р[адлов] Э. [Л.] Толанд Дж. / Э. Р.[...] // Энциклопедический словарь. — Т. XXXIII: Термич. ощущения — Томбази. — СПб.: Изд. Ф. А. Брокгауз, И. А. Ефрон, 1901. — С. 428—429.
  • Салимова К. И. Материализм Джона Толанда // Вопр. философии. — 1956. — № 1. — С. 104—116.
  • Салимова К. И. Философские взгляды Джона Толанда: Автореф. дис. ... к. филос. н. — М.: Моск. гос. ун-т, 1953. — 15 с.
  • Семенов Ю. В. Толанд Дж. // Философская энциклопедия. — Т. 5: Сигнал. системы — Яшты. Указ. — М.: Сов. энцикл., 1970. — С. 242.
  • Толанд Дж. // Мень А. В., прот. Библиологический словарь. — Т. 3: Р — Я. — М.: Фонд им. А. Меня, 2002. — С. 248—249.
  • Толанд Дж. // Таранов П. С. 120 философов: Жизнь. Судьба. Учение. Мысли. — Симферополь: Реноме, 2005. — Т. II. — С. 255—268.
  • Тымянский Г. Джон Толанд // Под знаменем марксизма. — 1924. — № 10/11. — С. 32—55.
  • Тысячина А. Д., Побединская О. Н. Английское Просвещение: Мандевиль, Дж. Толанд, И. Бентам // Этика: [Учеб. пособие] / Ред.: Б. Н. Бессонов. — М.: Моск. гор. пед. ун-т, 2015. — С. 97—101.
  • Удодова Т. А. Атеистическая направленность философских взглядов Джона Толанда: Автореф. дис. ... к. филос. н. — Иркутск: Иркут. гос. ун-т, 1973. — 19 с.
  • Удодова Т. А. Взгляды Джона Толанда на пространство и время // Уч. зап. / Кемеров. пед. ин-т. — Кемерово, 1972. — Вып. 29. — С. 111 — 121.
  • Удодова Т. А. Джон Толанд и просветители XVIII века // Проблемы философии и научного коммунизма. — Красноярск, 1971. — Вып. 8. — С. 69—79.
  • Удодова Т. А. Свободомыслие Джона Толанда // Проблемы философии и научного коммунизма. — Красноярск, 1971. — Вып. 6. — С. 3—17.
  • Щеглов А. Материализм Джона Толанда // Под знаменем марксизма. — 1938. — № 10. — С. 136—157.
  • Яковлев В. В. Идеи Дж. Толанда о чудесах // Вестн. / Краснояр. гос. пед. ун-та. — 2014. — № 4 (30). — С. 203—208.
  • Яковлев В. В. Проблематика чудесного в сочинениях английских философов раннего Нового времени // Философия. Толерантность. Глобализация. Восток и Запад — диалог мировоззрений: Тез. докл. VII рос. филос. конгр., (г. Уфа, 6—10 окт.
  • 2015 г.). — Уфа, 2015. — Т. II. — С. 32—33.
  • Яковлев В. В. Религиозно-философские и материалистические воззрения Т. Гоббса, Дж. Локка и Дж. Толанда на страницах советского журнала «Научные доклады высшей школы. Философские науки» // Вестн. / Челяб. гос. ун-та. — 2016. — № 5 (387). — Вып. 40. — С. 101—-112.
  • Яковлев В. В. Русскоязычные публикации сочинений Т. Гоббса, Дж. Локка, Дж. Толанда и Д. Юма: (В контексте их идей о чудесах и материалов отеч. исследований) // Ист., филос., полит. и юрид. науки, культурология и искусствоведение: Вопр. теории и практики. — 2015. — № 11-3 (61). — С. 213—217.
  • Ярмолицкая Н. В. Идеи свободомыслия в творчестве Дж. Локка, Дж. Толанда и А. Коллинза и их влияние на развитие духовной культуры // Гуманітарні студії. — 2015. — № 26. — С. 105—113. — На укр. яз.
  • Champion, John. Republican Learning: John Toland and the Crisis of Christian Culture, 1696—1722. — Manchester: Manchester University Press, 2003. — ISBN 9780719057144
  • Fouke, Daniel C. Philosophy and Theology in a Burlesque Mode: John Toland and the Way of Paradox. — New York: Prometheus Books, 2008.
  • Giuntini C. Panteismo e ideologia repubblicana: John Toland, Il Mulino. — Bologna, 1979.
  • Blanchet, Régis. John Toland (1670—1722). Un des modernes. Éditions du Prieuré, 1996. — 312 p.
  • Lantoine, Albert. Un précurseur de la franc-maçonnerie. John Toland (1670—1722)... Paris: Nourry, 1927.
  • Lonfrida M. La filosofia di John Toland. — Milano, 1983.