Торгуты

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Торгуты
Современное самоназвание (монг. Торгууд)
Численность и ареал
Всего: общая численность калмыков проживающих в Республике Калмыкия (торгудов, дербетов, бузавов и пр.) - согласно всероссийской переписи населения 2010 года - 162740 человек, из них, калмыцкий субэтнос торгудов составляет не более половины.

 Россия:
в составе калмыков (183 372, перепись 2010)[1]

 Китай:
106 000 (оценка)[2]

 Монголия:
12 628 (перепись 2000); 14 176 (перепись 2010)[3]

Язык монгольские языки
Религия тибетский буддизм, шаманизм, атеизм
Входит в ойратская группа
Родственные народы монгольские народы
Происхождение монгольское

Торгу́ты[5] — один из монгольских народов, относящихся к ойратской группе. Населяют Синьцзян-Уйгурский автономный район (на северо-западе Китая), Калмыкию (Россия) и аймак Ховд в западной Монголии[6].

Происхождение[править | править код]

Согласно «Сказанию о Дербен-ойратах» (Ойратской летописи XVIII века в редакции торгутского эмчи Габан Шараба, а также в более поздней редакции хошутского нойона хойтского происхождения Батур-Убаши Тюменя, сделанной в XIX веке):

По одной из версий, торгууд возникли в результате трансформации потомков гвардейского подразделения в отдельный этнос[6][7].

Turqaqud[править | править код]

Согласно наиболее популярной версии, этническая группа торгууд происходит от подразделения turqaq-ud, то есть дневная стража гвардии Чингис-хана (тургак кэшиг)[6][7]. Среди различных этимологий этнонима имеется толкование от слова турхаг («большой»). В 1206 году их численность значительно возросла от изначальных 70 воинов. Было набрано 7 полков турхаудов по тысяче в каждом. Командующие — Оголе-черби, Буха (брат Мухали), Алчидай, Додай-черби, Дохолху-черби, Чанай, Ахутай. Нойоны торгуудов, как уже сформированной этнической группы принадлежат клану кереит, их родословная возводится к кереитскому Тогорилу (Ван-хану)[6]. Альтернативная версия генеалогии торгуудских ханов, возводящая их к выходцу из Индии, Гэрэл-Дара-хану[8].

В настоящее время тургаутов — потомков гвардии Чингис-хана — можно встретить в Республике Калмыкия Российской Федерации, в Синьцзян-Уйгурском Автономном Районе КНР и в западных аймаках Монголии. Торгуты вошли в состав некоторых этнических групп бурят: сэгэнутов, верхоленских и кударинских бурят (род торгоуд)[9][10]. Торгутские роды: торгуд, бага торгуд также отмечены на территории Внутренней Монголии[11][12].

Торгутские диалекты[править | править код]

Торгутский — диалект торгутов в России (Республика Калмыкия), Китае (Синьцзян-Уйгурский автономный район, Алашань) и Монголии (западномонгольские аймаки):

  • кобдо-торгутский говор — в Монголии
  • синьцзян-торгутский говор — в Синьцзяне
  • эдзин-торгутский (эдзинаский, алашаньский) говор — Алашань (Внутренняя Монголия, КНР)
  • новоторгутский (шин торгуд) — потомки калмыков, вернувшихся в Джунгарию в 1771 году

Тайджи[править | править код]

Торгуудские тайджи происходят из клана qeriyed (кереит)[6][8]

  • Амоха (ок. 1400 — 20).
  • Согэн, сын (ок. 1420 — 50).
  • Баян-Вачир, сын (ок. 1450 — 80).
  • Махэчэ-Мэргэн, сын (ок. 1480—1510).
  • Шугам-Бука, сын (ок. 1510 — 40).
  • Чэгэ, сын (ок. 1540 — 70).
  • Урлюк, сын (ок. 1570—1600).
  • Дзорикту-хан, сын (ок. 1600 — 35)*
  • Хо-Урлюк, брат (с 1632 хан калмыков).
  • 1635 джунгарское завоевание.[13]

Родоплеменной состав торгутов[править | править код]

Этнический состав торгутов Монголии представлен такими локальными подразделениями, как бэйлийнкен (бэйлийнхэн), вангийнхан, тайжинхан (тайжийнхан), авжийнхан, багшийнхан, а также крупной этнической группой хобугасайр (ховогсайр), мигрировавшей в Монголию из одноименной местности на территории современного Хобоксар-Монгольского автономного уезда Или-Казахского автономнго округа СУАР КНР. На этническом уровне у торгутов сохраняются представления о следующих малых племенных подразделениях (элкэн): хэрээд, мэргэд, шарнууд, хонгирад, сартуул, дийлэнхэд, бурдууд, батуд, замад, хотод, хасаг, их шар[14] (ик шарнууд)[15], бага шар[14] (бага шарнууд)[15], бухас, уянга, сэнжит, билуут, уснаахан, байтнээхэн, ховноохон[14][16].

В составе торгутов Монголии также упоминаются роды: бэсүд, өөлд, хатаамад, хошууд, алагчууд, асуд, торгод (торгууд), егөс, намиад, элджигид, монголмууд, хонгараачин, эмчийнхэн, цаатан, харнууд, хэрээдэй, эрхтэн, хар намиад, багтаамад, хондого, гэхэрмид, дэнжицээхэн (данжинаахан), цагаан гэгээнийхэн, эрээн хавиргынхан, хүрлэг, тарвагатайнхан, ишгээнхэн (хар ишгээнхэн), халт вангаахан, шэйрэнгээхэн, шар хүүхнээхэн, па вангаахан, тайныхан, хайртынхан, хөтөч (нар), ямаад, хавчууд (нар), вангаахан, авинаахан, усныхан, сэжтийнхэн, ямбийнхан, тоосынхан[15], сумчин[17]. Все вангийн торгуты сомона Булган аймака Ховд называются овогом и выделяют своей среде группы «элхэн»: хонгороочин, авжийнхан, бухсууд, бурдууд, шар тоостынхон, хасгууд, ишгэнийхэн, мэрхэд, егөс, шарнууд, хотдууд, хошуудын дөчин элхэн, монголмуд, эмчийнхэн, багшийнхан, гучин[15].

Торгуты известны в составе халха-монголов, калмыков, дэрбэтов, баятов[14]. Торгуты вошли в состав некоторых этнических групп бурят: сэгэнутов, верхоленских, кударинских[9][10] и селенгинских бурят (род торгоуд)[18]. В составе бурятского рода торгоуд известны ветви: мадуутан, буханайтан[19]. Торгутские роды: торгуд, бага торгуд также отмечены на территории Внутренней Монголии[11][12].

Торгутский субэтнос калмыков[править | править код]

В составе торгутов Калмыкии известны такие этнические группы как меркит, батут, урянхус, харнут, хавчин (хабучин[20], хапчин, хатай-хапчин), керет, эркетен, цаатан, хаскут, мангыт[21], хошут[22] и др. Бурятские компоненты в составе торгутов представляют следующие этнонимы: му-хорин (хори-буряты), багут (баргу-буряты), гучад (гучид у хори-бурят), шарад (шарайд у хори-бурят), баргас (баргу-буряты)[21].

Во второй половине XIX в. торгуты проживали в Багацохуро-Муравьевском, Эркетеневском, Яндыковском, Икицохуровском, Хошеутовском и Харахусо-Эрдениевском улусах. Родовой состав данных улусов описан В. В. Батыровым:

  • Харахусовский улус: харахус, ики-гурбут, бага-гурбут, гурбут, шабинер, замут, джамбанкин, батут, ангучин, самтанакин, цорос, бабенкин, сатхал, подвластные Дугарова.
  • Яндыковский улус: барун, керет, багут (баргу-буряты), цатан, аха цатан, шебинер, ламин шебинер.
  • Ики-цохуровский улус: зюнгар, шебинер, кетченер, ачинер, яргачин кетченер, кебюн ноет, сатхал, зекин косик, тохон косик, хошут, эркетень баргас, замут.
  • Эркетеневский улус: ики-хапчин, бага-хапчин, эрекчут, тебенкин, харнут, ики-багут (баргу-буряты), шарс-багут (баргу-буряты), меркет, бульчин, цатан, цебгекин, дунду хапчин, му-хорин, ялькет, керет, кетченер, гуюрмут, шебинер, зюнгар, мацагакин, хончут, будубул.
  • Багацохуро-Муравьевский улус: барун, запсор, зюн, хур шебинер, тукчин, бакши тюрюл, тубанкин, истенкинер, бакшин шабинер, дархачут.
  • Роды мелкопоместных владельцов: Санжа Батырова, Очир Эрдне Намкаева, Шарапова, Буюнтукова, Тапки Бесняева, Сангаджи Батырова[22].

Иерархия уровней идентификации современных калмыков, в том числе торгутов, связана с этническим принципом. Однако в отдельных группах присутствует и этнотерриториальный принцип, сопряженный с этническим делением. Примеры многоуровневой идентификации калмыков описаны Э. П. Бакаевой. Среди представителей калмыков-торгутов наблюдается такая же многоуровневая структура: калмык (хальмг) [1] — торгут [2] — цоохра [3] — ик цоохра [4] — далее: кётчнр шевнр [5] — эмчин шевнр [6] — хар жамбахн [7] или хар мангнахн [7]; либо: сатхал [5] — кюрюнгюд [6]; либо: багшин шевнр [6] — залхус [7][20].

Торгуты-цаатаны[править | править код]

В состав калмыков-торгутов группы цаатан входят роды: цаатан, керяд-цаатан (цаадин керәд), аха-цаатан, бага-цаатан[23], ики-цаатан, эркетен-цаатан, хорняхин-цаатан, гурвуд-цаатан[24][25] (гурбут, ики-гурбут, бага-гурбут)[22], а также гучад[15].

Согласно Э. П. Бакаевой, единый этноним может рассматриваться как аргумент этногенетического родства калмыков-цаатанов и цаатанов Монголии[24]. О родстве этих этнических групп также пишет У. Э. Эрдниев[26]. Г. О. Авляев выдвинул гипотезу о том, что этнические группы калмыков цаатан и хойт имеют общее происхождение[21]. В свою очередь, Н. В. Екеев считает, что «этноним хойт/хойут является производным от этнонима сойот/сойан/сойонг»[27]. Сами сойоты и цаатаны, как известно, являются близкородственными этносами.

Калмыки-цаатаны, будучи составной частью субэтноса торгутов, имеют собственный уран, — Туула тоха или Туулан тоха. У монгольских цаатанов бытует два варианта самоназвания: туха и цаатан. Данный факт, согласно Э. П. Бакаевой, может свидетельствовать о том, что слово «тоха» в уране калмыков-цаатанов — вариант произношения древнего этнонима «туха». Слово «тоха» с калмыцкого переводится как локоть. А сам уран «Туула тоха урата, шар моңһл яста» имеет следующий перевод с калмыцкого: «С ураном „локоть зайца“, с костью желтых монголов»[24].

При этом Г. О. Авляев пришел к выводу, что калмыки-цаатаны и хойты имеют монгольское происхождение. Он предположил, что термин цаатан — это сокращенная форма слова цагатан в значении «обладающие чем-то белым», вероятно, это связано с названием цаган туг хойт «хойты с белым знаменем»[21]. С ним согласен Н. Н. Убушаев, отмечающий, что ойраты из племени хойт являлись хранителями белого знамени Чингисхана, увезенного, согласно преданию, его дочерью Цецейкен, выданной замуж за потомка хойтского предводителя[28].

В работе В. М. Болдыревой отмечается генетическое родство калмыков-цаатанов с монголами и, таким образом, опровергается связь калмыков-цаатанов с тюркоязычными цаатанами[29]. Так, калмыки-цаатаны, которых отдельные ученые считали родственными тувинцам, по системе HLA маркеров (локусы А, В, Сw, DRB1, DQB1) оказались более близки халха-монголам. По ряду признаков цаатаны ближе к монголам и даже более отстоят от западномонгольских олётов, чем халха-монголы. Эти данные подтверждают выводы антропологов о том, что калмыки-торгуты (частью которых являются цаатаны) по ряду частот систем белковых маркеров находятся ближе к монголам, чем дербеты; при этом торгуты — еще «более монгольский» народ, чем «средние» монголы[30][29].

Примечания[править | править код]

  1. 1 2 ВПН 2010
  2. Asiaharvest.org
  3. Перепись 2010
  4. Khovd Aimak Statistical Office. 1983-2008 Dynamics Data Sheet Архивировано 22 июля 2011 года.
  5. Встречаются варианты наименования: торгууд, торгауд, торгаут, торгоуд, торгоуты, торгут, торгуд, тургут, тургауд, туркаут.
  6. 1 2 3 4 5 Хойт С. К. Кереиты в этногенезе народов Евразии: историография проблемы. Элиста, 2008. 82 с.
  7. 1 2 Хойт С. К. Этническая история ойратских групп. Элиста, 2015. 199 с.
  8. 1 2 Хойт С. К. Данные фольклора для изучения путей этногенеза ойратских групп // Международная научная конференция «Сетевое востоковедение: образование, наука, культура», 7-10 декабря 2017 г.: материалы. Элиста: Изд-во Калм. ун-та, 2017. с. 286—289.
  9. 1 2 Нанзатов Б.З. Племенной состав бурят в XIX веке // Народы и культуры Сибири. Взаимодействие как фактор формирования и модернизации. — 2003. — С. 15–27.
  10. 1 2 Нанзатов Б. З. Этногенез западных бурят (VI—XIX вв.). — Иркутск, 2005. — 160 с. — ISBN 5-93219-054-6.
  11. 1 2 Bügünüdei Гoncuγ. Моngγul obuγ // Öbör Mongγol-un Soyol-un Keblel-ün Qoriya, 1993. 203 х. (на монгольском языке)
  12. 1 2 【转帖】蒙古姓氏溯源【敖润苏莫吧】_百度贴吧. tieba.baidu.com. Дата обращения 4 июля 2018.
  13. Правители Мира. В. Эрлихман. 2009.
  14. 1 2 3 4 Нанзатов Б.З. Этнический состав и расселение народов Монгольского Алтая и Прихубсугулья в начале XX века // Известия Иркутского государственного университета. Серия: Геоархеология. Этнология. Антропология. — 2013. — № 2.
  15. 1 2 3 4 5 Бакаева Э.П. Торгуты Монголии: этнический состав и этнические маркеры // Проблемы этнической истории и культуры тюрко-монгольских народов. — 2009. — № 1. — С. 69—86. — ISSN 2500-1531.
  16. Тангад Д. Торгууд // Монгол улсын угсаатны зуй. — Улаанбаатар: Монсудар, 2012. — Т. 2. — С. 167—252.
  17. Монгол овог аймгууд. Дата обращения 4 января 2019.
  18. Доржиев Бимба Ц., Эрдынеев В.Л., Будаева Н.П., Цыдыпова Т.П. Ивалга голдо hуудалтай зоной угай бэшэг (Родословная иволгинских бурят) / Бимба лама Доржиев, гэбшэ-лама Иволгинского дацана "Хамбын хурэ". — Улан-Удэ, 2012. — 424 с.
  19. Балдаев С. П. Родословные легенды и предания бурят. Ч. 1 — Улан-Удэ, 1970.
  20. 1 2 Бакаева Э.П. "ЧЬИ ВЫ?" (Специфика полевой работы в среде калмыков в связи с проблемой самоидентификации) // Этнографическое обозрение. — 2010. — № 3. — С. 54—65.
  21. 1 2 3 4 Авляев Г.О. Происхождение калмыцкого народа. — 2-е изд., перераб. и исправл. — Элиста: Калм. кн. изд-во, 2002. — 325 с. — ISBN 5-7539-0464-5.
  22. 1 2 3 Батыров В.В. Очерки истории традиционной культуры калмыков второй половины XIX вв. Монография. — Элиста: КИГИ РАН, 2016. — 226 с. — ISBN 978-5-906881-21-2.
  23. Хойт С.К. Кереиты в этногенезе народов Евразии: историография проблемы. Элиста: Изд-во КГУ, 2008.
  24. 1 2 3 Бакаева Э.П. Калмыки-цаатаны: к проблеме происхождения этнической группы и этимологии этнонима // Вестник Калмыцкого института гуманитарных исследований РАН. — 2011. — № 2. — С. 68—74.
  25. Субедей Багатур. Информационное агентство Республики Калмыкия «Бумбин Орн». www.bumbinorn.ru. Дата обращения 9 декабря 2018.
  26. Эрдниев У. Э. Калмыки. Историко-этнографические очерки. 3-е изд. — Элиста: Калм. кн. изд-во. — 1985. — 282 с.
  27. Екеев Н. В. Ойраты и алтайцы: этнические и этнокультурные связи и параллели // Проблемы этногенеза и этнической культуры тюрко-монгольских народов. — Вып. 2. Элиста: Изд-во КалмГУ. — 2008. — С. 92-102.
  28. Убушаев Н. Н. К вопросу этногенеза хойтов // Научная мысль Кавказа. — 2006. — № 3. Спецвыпуск. — С. 17-21.
  29. 1 2 Болдырева В.М. Эркетеневские калмыки: субэтнические особенности культуры (на материале ритуала жертвоприношения огню) // Известия АлтГУ. — 2009. — № 4—2. — С. 22—27.
  30. Galushkin S.K., Spitsyn V.A., Crawford M.H. Genetic Structure of Mongolic-speaking Kalmyks // Human biology. — 2001. — Dec. № 73 (6). — P. 23-34.

Литература[править | править код]

  • Санчиров В. П. О Происхождении этнонима торгут и народа, носившего это название // Монголо-бурятские этнонимы. — Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 1996. — C. 31—50.
  • Wang Jinglan, Shao Xingzhou, Cui Jing et al. Anthropological survey on the Mongolian Tuerhute tribe in He shuo county, Xinjiang Uigur autonomous region // Acta anthropologica sinica. Vol. XII, № 2. May, 1993. — P. 137—146.