Традиционализм

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Традиционали́зм — мировоззрение или социально-философское направление, которое ставит в основу выраженную в традиции практическую мудрость, которую традиционалисты считают следствием многовекового доказанного опыта, или практического разума[1]; или контрреволюционные[2] консервативно-реакционные идеи, представляющие собой идеологически оформленную защитную реакцию на отклонение культуры и социума от идеализированной социокультурной модели, предполагающей общий устойчивый порядок[3]. Понятия традиционализма и консерватизма крайне близки, однако консерватизм не отрицает эволюционное развитие общества[4].

История развития

[править | править код]

Примитивный, дорефлективный традиционализм отличается практическим отсутствием противостоящей изменениям группы людей и связан с мифологическими представлениями о традиции. Появление идеологического, или рефлективного традиционализма связывают со временем Средневековья или с концом XVIII века, когда философами Просвещения были посеяны сомнения в традиционных истинах[5], и связывают с такими именами, как Жозеф де Местр, Луи де Бональд, Франсуа Рене де Шатобриан и Фабр д’Оливе.

Интегральный традиционализм

[править | править код]
Рене Генон, Ананда Кумарасвами и Фритьоф Шуон

Интегральный традиционализм — безальтернативно-сакральное[6] философско-религиозное учение, критикующее современный мир и выявляющее во всех культурах и религиях логику единой интегральной Традиции, некогда существовавшей, но утраченной. Сформулировано французским мыслителем Рене Геноном в XX веке. К числу ярких представителей интегрального традиционализма принадлежат итальянский философ Юлиус Эвола, голландско-немецкий лингвист, археолог, этнограф, основатель Аненэрбе Герман Вирт (с оговорками), румынский этнограф и религиовед Мирча Элиаде (с оговорками), мыслители Титус Буркхардт, Фритьоф Шуон.

Основателя учения Рене Генона некоторые западные философы и социологи[7] по степени радикализма сравнивают с Карлом Марксом, отмечая, однако, куда более глубокую критику современного мира во всех его проявлениях. Рене Генон оказал[источник не указан 3553 дня] фундаментальное влияние на целый ряд современных политических, социальных и культурных течений, в том числе, на немецкий национал-социализм, особенно эзотерические течения СС (через Юлиуса Эволу и Германа Вирта), итальянский фашизм (через Юлиуса Эволу), европейское движение Новых правых (через Алена де Бенуа), итальянскую политологию, социологию и философию (через Клаудио Мутти[итал.]).

Проявления

[править | править код]

Традиционализм характерен для политического реакционного движения. Для традиционного общества, как и для внутриконфессиональной ортодоксии характерны моноцентризм и авторитаризм.

Считается, что в искусстве традиционализм противостоит авангардизму. Однако, ряд традиционалистов (к примеру, Эвола) сочетали в своём творчестве авангардизм и традиционализм.

Для гендерного традиционализма[8] характерен совершенно различный подход[9][10]: встречается как классический среди современных консерваторов — патриархат, так и неординарный и экстравагантный матриархат[11][12], но среди глубоко погрузившихся в тему половой метафизики традиционалистов, чаще распространены идеи андрогината[13][14][15], не путать с андрогинностью. Несмотря на такое разнообразие, ни одна из этих конструкций в призме воззрений традиционалистов не сочетается с концепцией равных прав[16].

Примечания

[править | править код]
  1. Ивин И. Традиционализм и антитрадиционализм Архивная копия от 3 июля 2022 на Wayback Machine // Философский словарь
  2. Разные консерватизмы, разные традиционализмы — Перспективы. www.perspektivy.info. Дата обращения: 10 октября 2023. Архивировано 1 августа 2023 года.
  3. Урунова Х. У. Системообразующие компоненты национального менталитета в традиционных обществах // Вестник Таджикского государственного университета права, бизнеса и политики. Серия гуманитарных наук. — 2018. — Вып. 2 (75). — С. 57—64.
  4. Консерватизм — это осторожное и опасливое отношение к прогрессу Архивная копия от 18 февраля 2011 на Wayback Machine // «Коммерсантъ-Власть» № 33 (687), 21.08.2006
  5. — Традиционализм (недоступная ссылка) (недоступная ссылка с 14-06-2016 [2923 дня]) // Новейший философский словарь
  6. Федорова М. М. Модернизм и антимодернизм во французской политической мысли XIX века. — М.: Институт философии РАН, 1997. — 204 с. Архивировано 2 апреля 2018 года.
  7. Rene Alleau «De Marx a Guenon: d’une critique „radicale“ a une critique „principielle“ des societes modernes», Les dossiers H, Paris, 1984.
  8. Светлана Шакирова, Карлыгаш Токтыбаева — Материнство как фактор женской состоятельности. Дата обращения: 27 июня 2009. Архивировано из оригинала 23 апреля 2022 года.
  9. Giulio Evola. Metafisica del sesso (итал.) / Fausto Antonini. — Roma: Edizioni Medetteranee, 2006. — С. 36—67. — 339 с.
  10. Александр Дугин. Философия Традиционализма. — Серия: Новый Университет. — Москва: Арктогея-Центр, 2002. — С. 352-594. — 624 с. — ISBN 5-8186-0014-9.
  11. Александр Дугин. Философия Традиционализма. — Серия: Новый Университет. — Москва: Арктогея-Центр, 202. — С. 352-594. — 604 с. — ISBN 5-8186-0014-9.
  12. Alice Lucy Trent. The Feminine Universe: A Complete Outline of the Primordial Feminine Essentialist Philosophy (англ.). — Golden Order Press. — London: CreateSpace Independent Publishing Platform, 2010. — P. 8, 30—38, 40—44, 103—125. — 142 p.
  13. Giulio Evola. Metafisica del sesso (итал.) / Fausto Antonini. — Roma: Edizioni Medetteranee, 2006. — С. 67—88, 141—198. — 339 с.
  14. Александр Дугин. Постфилософия. Три парадигмы в истории мысли / Печатается по решению научного совета социологического факультета МГУ им. М. В. Ломоносова. — Серия: Новый университет. Научное издание. — Евразийское Движение, 2009. — С. 511—578. — 703 с. — ISBN 978-5-903459-05-6.
  15. Александр Дугин. Философия Традиционализма. — Серия: Новый университет. — Москва: Арктогея-Центр, 2002. — С. 367-368. — 624 с. — ISBN 5-8186-0014-9.
  16. Малышева М. М., Баллаева Е. А, Тюрюканова Е. В., Клименкова Т. А., Константинова В. Н. Россия — 1997: права женщин в контексте социально-экономических реформ. — М., 1998. Архивировано 10 августа 2022 года.

Литература

[править | править код]