Трансфобия

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Трансфо́бия — враждебное отношение к трансгендерным и транссексуальным людям. Трансфобия может выражаться в форме насилия, дискриминации, ненависти, отвращения, агрессивного поведения по отношению к людям, которые не соответствуют существующим в обществе гендерным ожиданиям и нормам[1]. Трансфобия включает в себя институциональные формы дискриминации, криминализации, патологизации и стигматизации и проявляется различными способами: от физического насилия, языка вражды, оскорблений и враждебного изображения в СМИ до форм угнетения и социального исключения[1]. Одной из базовых и повсеместно распространённых форм проявления трансфобии также является игнорирование гендерной идентичности трансгендерных людей, в частности использование неправильного грамматического рода, личных местоимений, обращений и личных имён. Отдельно выделяется интерсекциональное слияние трансфобии и мизогинии — трансмизогиния.

Происхождение и употребление понятия[править | править код]

Слово «трансфобия» образовано по образцу слова «гомофобия» и составлено из приставки «транс-» («извне», «с другой стороны») от «трансгендер» и корня «-фоб-» (от др.-греч. φόβος (phóbos) — «страх, ужас, боязнь»). Понятия «гомофобия», «бифобия» и «трансфобия» используются для описания нетерпимости и дискриминации по отношению к ЛГБТ.

Трансфобия не является фобией в психиатрическом смысле, то есть видом фобического тревожного расстройства. Слово «трансфобия» используется в современных социальных науках в первую очередь для обозначения комплексного социального явления[1].

Для описания качеств и объектов, связанных с трансфобией, используется прилагательное «трансфобный». Человек, который проявляет трансфобию, называется словом «трансфоб».

Некоторые современные исследователи и активисты считают понятие «трансфобия» с его отсылкой к индивидуальному, личному страху неудовлетворительным. Они указывают на то, что в основе насилия и дискриминации в отношении трансгендерных людей лежит, в первую очередь, системная культурная идеология отрицания, принижения и патологизации гендерной вариативности[2]. В качестве альтернативы они предлагают понятия «циссексизм»[3] и «цисгендеризм»[4]. Похожая критика привела к распространению понятий «гетеронормативность» и «гетеросексизм» вместо понятия «гомофобия»[2][3].

Причины трансфобии[править | править код]

Писательница, биолог и теоретик трансфеминизма Джулия Серано (англ.) в своей книге «Девочка для битья» (англ.) (англ. Whipping Girl) выдвигает теорию, согласно которой трансфобия представляет собой следствие сексизма. С точки зрения Серано, причиной трансфобии, как и гомофобии, является «сексизм противоположностей» (oppositional sexism), то есть убеждение, что мужчина и женщина — это «жёсткие, взаимоисключающие категории, каждая из которых обладает уникальным и непересекающимся набором свойств, склонностей, способностей и желаний». Серано противопоставляет сексизм противоположностей «традиционному сексизму» — убеждению о превосходстве мужчин и маскулинности над женщинами и фемининностью. Кроме того, как отмечает Серано, трансфобия подпитывается чувством собственной неуверенности, которое люди испытывают в связи с гендером и гендерными нормами[5].

Трансгендерная писательница и критик Джоди Нортон рассматривает трансфобию как продолжение гомофобии и мизогинии. Как отмечает Нортон, трансгендерных людей боятся и ненавидят — так же как геев и лесбиянок — за то, что они ставят под сомнение и подрывают гендерные роли и бинарную гендерную систему[6].

Трансфобия и гомофобия[править | править код]

Многие трансгендерные люди также испытывают на себе гомофобию. Это может происходить потому, что многие люди не осознают разницы между сексуальной ориентацией и гендерной идентичностью, например, принимая трансгендерных женщин за феминно выглядящих геев. Как отмечают исследователи, иногда стереотипы и социальные требования к формам гендерного выражения (выбору одежды, кругу общения, профессии, хобби и т. д.) оказываются даже сильнее, чем к формам приватной сексуальной жизни людей. Таким образом, часто на практике провести границу между трансфобией и гомофобией оказывается сложно[7]. С другой стороны, трансгендерные люди с негетеросексуальной ориентацией могут подвергаться гомофобии или бифобии по причине собственно своей ориентации.

Проявления[править | править код]

Трансфобия проявляется на всех уровнях жизни общества: от государственных и международных институтов до бытовых взаимодействий. Формы её выражения включают как преднамеренные поступки, в том числе преступления и проявления экстремальной ненависти, так и непреднамеренные действия, обусловленные отсутствием знаний, опыта взаимодействия с трансгендерными людьми и предрассудками.

Отрицание гендерной идентичности и социальное исключение[править | править код]

Трансгендерные люди часто сталкиваются с тем, что окружающие игнорируют их гендерную идентичность в речи, когда обращаются к ним или говорят о них в третьем лице. Игнорирование гендерной идентичности человека в речи выражается в использовании слов и грамматики, не соответствующих гендерной идентичности человека: грамматического рода, местоимений, гендерно-маркированных обращений («девушка», «молодой человек») или старого имени, в случае если трансгендерный человек сменил имя. Вне зависимости от того, делается ли это преднамеренно или случайно, для трансгендерных людей это может быть крайне болезненным[8].

Отрицание гендерной идентичности человека также может выражаться в требованиях вести себя в соответствии с приписанным полом, а не с идентичностью. Часто такая форма проявления трансфобии носит систематический характер. Например, по данным опросов, в России 69 % трансгендерных людей после каминг-аута подверглись попыткам «исправления», «лечения», «переучивания»[7].

С отрицанием гендерной идентичности в той или иной форме сталкиваются все трансгендерные люди, причём иногда даже после совершения перехода[9]. Непризнание гендерной идентичности регулярно исходит от врачей[10], сотрудников полиции, журналистов и окружающих людей. Трансгендерные люди называют этот опыт унизительным[11] губительным, особенно для трансгендерных подростков[12], жестоким[13] и «ещё больше затрудняющим жизнь»[14]. Сознательно и намеренно отрицать идентичность трансгендерного человека в речи или действиях считается крайне оскорбительным[12][13].

Трансгендерных людей часто лишают доступа к правам и услугам, предназначенным для цисгендерных людей одной с ними гендерной идентичности. Часто трансгендерным людям отказывают в доступе к общественным туалетам[15][16], убежищам, больницам и тюрьмам, предназначенным для людей их гендера[17].

Оскорбления и насилие[править | править код]

Насилие в отношении трансгендерных людей может быть физическим, сексуальным или вербальным.

Трансгендерные дети подвергаются по сравнению со своими цисгендерными сверстниками более высокому риску оскорблений и насилия в школе[10]. По данным исследований, трансгендерные подростки в школе постоянно сталкиваются с насмешками, травлей и физическим насилием[18]. В России, по имеющимся данным опросов, с насилием в школе сталкивались 59 % трансгендеров, причём со стороны как сверстников, так и учителей. Респонденты сообщают об издевательствах, насмешках, травле (в том числе с одобрения или с участием учителей), унижениях, избиениях и сексуальном насилии в школе[7].

Взрослые трансгендерные люди часто сталкиваются с назойливым нежелательным вниманием, насмешками и угрозами насилия, в том числе в простейших бытовых ситуациях, например на улицах и в магазинах[15]. По данным опроса, проведённого в США, 60 % трансгендерных людей подвергались насилию или оскорблениям в связи со своей гендерной идентичностью. 56 % сталкивались с оскорблениями и вербальной агрессией, 30 % подвергались физическим нападениям[19].

Данные многочисленных исследований сексуального насилия в отношении трансгендерных людей в США показывают, что с сексуальным насилием в тех или иных формах сталкивались около 50 % трансгендерных людей[20].

Убийства на почве ненависти к трансгендерным людям распространены по всему миру, причём зачастую они носят особо жестокий и изощрённый характер[21]. До недавнего времени систематического сбора информации об убийствах трансгендерных людей не велось. Сегодня действует международная правозащитная инициатива по мониторингу убийств трансгендеров[22]. В рамках этого проекта собрана информация о 2343 убийствах трансгендерных людей по всему миру в период с 2008 по 2016 год. Исследователи отмечают, что эти данные далеко не полные[1].

Во многих странах есть широко известные трансгендерные люди — жертвы убийств на почве ненависти. Международную известность получили, в частности, трагические истории Брэндона Тины и Гвен Араухо. В память о жертвах трансфобии и для привлечения внимания к проблеме насилия над трансгендерными людьми ежегодно (с 1998 года) 20 ноября во многих странах отмечается День памяти трансгендеров, а 17 мая отмечается Международный день борьбы с гомофобией, трансфобией и бифобией[23].

Трансфобия в системе здравоохранения[править | править код]

Проблемы трансгендерных людей в сфере здравоохранения связаны как с получением специфической медицинской помощи в связи с транссексуальностью, так и с доступом к общим медицинским услугам. В медицинских учреждениях трансгендерные люди часто сталкиваются с отрицанием их идентичности, неуважением и оскорблениями, вплоть до неоказания медицинской помощи; из-за этого некоторые трансгендерные люди избегают обращаться к врачам[7].

Известны случаи гибели трансгендерных людей в результате неоказания им медицинской помощи по причине трансфобии. В частности, Тайра Хантер пострадала в автомобильной аварии в Вашингтоне, и, когда работники скорой помощи обнаружили, что она транссексуалка, они уехали с места происшествия, прекратив оказание помощи. Транссексуальный мужчина Роберт Идс обращался к более чем 20 врачам, и все они отказались лечить его от рака яичников, опасаясь, что это может повредить их практике. Впоследствии Роберт умер от рака[24].

Доступ к специализированной медицинской помощи для трансгендерных людей затруднён в большинстве стран мира[1]. Во многих странах, в том числе в России, медицинские процедуры по коррекции пола не финансируются государством — таким образом, многие люди, которым такие процедуры необходимы по медицинским показаниям[25], не имеют к ним доступа. В странах, где необходимая трансгендерным людям медицинская помощь не предоставляется, существуют альтернативные практики, такие как нелегальные рынки гормональных препаратов. Такие альтернативные практики иногда приводят к серьёзным проблемам для здоровья и даже к смерти[1]. Во многих странах хирургические операции по коррекции пола не проводятся или их качество низкое, и единственной возможностью для трансгендерных людей, которые нуждаются в таких операциях, оказываются поездки в другие страны или на другие континенты[1].

В России для получения доступа к медицинским процедурам по коррекции пола необходимо пройти наблюдение психиатра, получить диагноз «транссексуализм» и пройти специальную медицинскую комиссию. Такие комиссии действуют не во всех городах, и по имеющимся данным, 36 % трансгендерных людей, нуждающихся в медицинской коррекции пола, не имеют возможности пройти комиссию по месту жительства[7]. 54 % трансгендерных людей сталкиваются с отсутствием квалифицированных врачей в своём городе, 40 % вынуждены самостоятельно подбирать схему и препараты гормональной терапии, 42 % не могут приобрести необходимые препараты[7]. Даже в крупных городах России трансгендерные люди сталкиваются с унижениями и издевательствами со стороны врачей при прохождении экспертизы, а также с отказами в проведении хирургических операций[7]. 60 % трансгендерных россиян, нуждающихся в хирургической коррекции пола, испытывают сложности с накоплением денег для оплаты операции, 31 % полагает, что собрать нужную сумму для них невозможно[7].

Трансфобия на работе[править | править код]

Трансгендерные люди подвергаются агрессии и дискриминации в сфере труда. С началом перехода многие трансгендерные люди сталкиваются неприятием и угрозами со стороны сотрудников и начальства[7]. При поиске нового места работы часто возникают сложности из-за несоответствия внешности и документов, многие сообщают об оскорблениях и унижениях на собеседованиях[7]. По данным российского опроса, лишь 23 % трансгендерных людей оценивают своё финансовое положение как хорошее, а 33 % не имеют постоянного источника дохода[7].

В некоторых странах, например в Хорватии, Эквадоре, Венгрии, Италии, Сербии и Швеции, а также в некоторых штатах США дискриминация на основании гендерной идентичности запрещена в рамках антидискриминационного законодательства[1].

Перед лицом безработицы и дискриминации некоторые трансгендерные люди обращаются к секс-работе, чтобы выжить[26], что влечёт за собой дополнительные риски преследования со стороны государства, а также насилия и проблем со здоровьем, в частности заражения ВИЧ-инфекцией[27].

Трансфобия на государственном уровне[править | править код]

Многие страны мира не предусматривают процедуры изменения паспортного пола и имени для трансгендерных людей, тем самым на базовом уровне не признавая существования трансгендерных граждан[1]. В тех странах, где законодательные процедуры смены юридического пола и имени существуют, они часто включают такие требования, как наличие психиатрического диагноза, хирургическая коррекция пола и стерилизация. Многие эксперты считают такие требования нарушениями базовых прав человека[1]. Образцом в отношении соблюдения базовых прав трансгендерных людей считается Аргентина, где с 2012 года действует Закон о гендерной идентичности, позволяющий трансгендерным людям сменить все документы по подаче заявления, без суда и каких-либо дополнительных препятствий, и также обеспечивающий право на бесплатную гормональную и хирургическую медицинскую помощь[28].

В то время как в некоторых странах законодательство прямо запрещает дискриминацию по признаку гендерной идентичности, в других приняты законы, прямо или косвенно направленные на дискриминацию или криминализацию трансгендерных людей. В некоторых странах, например Тонга и Самоа, до сих пор формально действуют установленными западными колонизаторами законы, запрещающие кроссдрессинг. При этом фактически эти законы уже не применяются, а гендерно-вариантные и трансгендерные люди пользуются в культурах этих стран видимостью и признанием[1]. В других странах, в частности Колумбии, Эквадоре, Казахстане, Польше и других, государственная дискриминация применяется для запрета или срыва мероприятий, связанных с трансгендерностью[1].

Государственная трансфобия в России[править | править код]

В некоторых регионах России действуют законодательные акты, запрещающие пропаганду трансгендерности. В целом в региональных законах о пропаганде использовались различные формулировки, и трансгендерность упоминалась в законах Санкт-Петербурга, Самарской и Костромской областей и республики Башкортостан. После принятия федерального закона о запрете «пропаганды нетрадиционных сексуальных отношений» среди несовершеннолетних[29][30] (в котором трансгендерность не упоминается) санкт-петербургский закон был отменён[31]. В Самарской области закон был отменён частично, и запрет на пропаганду трансгендерности остался в силе[31]. К вопросам гендерной идентичности, а не сексуальной ориентации, законодательство о пропаганде было впервые применено в 2013 году в Санкт-Петербурге, когда районная администрация отказала активистам ЛГБТ-организации «Выход» в согласовании пикета, приуроченного к Международному дню памяти трансгендерных людей[32].

29 декабря 2014 года Правительство Российской Федерации приняло Постановление № 1604 «О перечнях медицинских противопоказаний, медицинских показаний и медицинских ограничений к управлению транспортным средством», в котором среди состояний, препятствующих получению водительских прав, упоминается в том числе транссексуальность. Эту новость многие истолковали как введение запрета на вождение для трансгендерных людей, хотя, по мнению юристов, законодательство по сути исключает такое толкование[33]. Тем не менее, после принятия постановления трансгендерные люди начали сталкиваться со сложностями при получении медицинских документов для водительских прав[34]. 2 апреля 2015 года Комитет ООН по правам человека рекомендовал властям Российской Федерации исключить указания на трансгендерные идентичности из списка противопоказаний к вождению[34].

В мае 2015 года в Госдуму был внесён законопроект о запрете на вступление в брак людям, «сменившим пол». Как указали авторы законопроекта, его цель — предотвратить использование процедуры «смены пола» для обхождения запрета на гомосексуальные браки путём создания ситуаций, когда юридический и «фактический» пол человека не совпадает[35]. С критикой законопроекта выступили многие юристы[35][36], а также правовое управление Госдумы и парламент Кабардино-Балкарской республики[37]. Эксперты указывают, что законопроект нарушает права всех граждан — как трансгендерных, так и цисгендерных — на неприкосновенность частной жизни и врачебную тайну[36][37], а также является абсурдным и противоречит собственным целям[35].

Трансфобия со стороны властей США[править | править код]

Американского президента Дональда Трампа неоднократно обвиняли в систематической дискриминации трансгендерных людей[38]. В частности, Администрация Трампа заявляла, что хочет удалить определение «трансгендер» из официальных документов и свести гендерный спектр только к мужскому и женскому полу[39]. Также Трамп отменил трансгендерам право выбора туалетов в школах и запретил им службу в армии[39]. Свои действия американский лидер объяснил заботой о «традиционных ценностях» и необходимостью сократить траты на медицинское обслуживание трансгендеров в вооруженных силах[40] [41]. Инициативы Трампа вызвали широкий резонанс в среде ЛГБТ-активистов и сочувствующей им общественности, в частности более 50 крупнейших американских компаний, в том числе Apple, Google, Facebook, Microsoft, Uber, IBM и Airbnb, подписали открытое письмо с требованием отменить пересмотр понятия «пол»[42], а в социальных сетях распространялись посты с хэштегом #WeWontBeErased ("Нас не сотрёшь")[39].

Трансфобия в феминистическом движении[править | править код]

В феминистическом движении исторически варьирует: при второй волне феминизма (1960—1990-е) отношение к трансгендерным людям часто было враждебным[43], однако с третьей волны феминизма (1990—2010-e) борьба за права трансгендеров[en] стала рассматриваться как неотъемлемая часть феминизма[44]. Четвёртая волна феминизма[en] (приблизительно с 2013 года[45]) также является транс-инклюзивной[44]. National Organization for Women[en] и Фонд феминистского большинства также поддерживает борьбу за права транс-женщин[46][47][48].

Так в трансфобии по отношению к транс-женщинам обвиняют транс-эксклюзивных радикальных феминисток (сокр. англ. TERF). Представительницы этого направления являются меньшинством в западном феминистическом движении[49], они отрицают разделяемое большинством известных феминистических организаций убеждение в том, что транс-женщины являются женщинами[50][51], а их риторика расценивается ЛГБТ-активистами как откровенно трансфобная[52][53]. По мнению критиков, утверждения этого течения радикальных феминисток о том, что транс-женщины — в действительности мужчины, являются не просто столкновением феминистических теорий и игрой слов, но имеют реальные негативные последствия. Защитники прав ЛГБТ говорят, что в то время как цисгендерные женщины могут найти поддержку в кризисных центрах и женских шелтерах (англ.), транс-женщинам, как правило, недоступны подобные безопасные пространства из-за трансфобии сотрудниц, которую они черпают в радикальных феминистских теориях[54]. Поэтому они считают, что трансфобия, распространённая в феминистической среде — фактор, увеличивающий подверженность трансгендерных женщин насилию[54].

В женском движении вопрос трансгендерности начал активно обсуждаться во время второй волны феминизма в конце 1970-х годов. В 1977 году радикальная феминистка Глория Стайсем подвергла критике операции по коррекции пола, заявив, что трансгендеры часто «хирургически калечат свои собственные тела»[55]. Трансфеминистками хирургическая коррекция пола относится к части морфологической свободы, расширению права человека на собственное тело. В 1979 году лесбийская феминистка Дженис Реймонд (англ.) написала книгу «Транссексуальная империя (англ.)», в которой утверждала, что «транссексуалы насилуют женские тела, превращая их лишь в артефакт. Они присваивают наши тела себе». Данная работа в феминистской среде обозначена как «энциклопедия феминистской трансфобии», а приведённые в ней трансфобные аргументы распространены и по настоящее время[54]. По мнению Реймонд, трансгендеры хотят жить в соответствии со стереотипными представлениями о мужчинах и женщинах, вместо того чтобы отказаться от гендера в принципе[56][57]. Статья Кэрол Ридделл «Разобщённое сестринство» (англ. Divided Sisterhood) — одна из ранних трансфеминистических работ, которая была посвящена критике «Транссексуальной империи». В ней Реймонд критикуется за догматизм, игнорирование опыта транссексуальных личностей, отрицание исторических сведений о трансгендерности, а также безосновательное сведение причин трансгендерности лишь к проблеме патриархата[58][54].

В феминистических кругах продолжаются споры о том, может ли называть себя «женщиной» человек, не пережив специфический женский опыт вроде менструации, беременности, аборта, предменструального синдрома[56]. По мнению трансфеминисток, принадлежность человека к женщинам определяется исключительно самоидентификацией человека в качестве женщины, и никакие биологические (хромосомы, гениталии) или социальные (социализация, опыт, внешний вид) признаки не могут являться основанием для приписывания человеку пола[59].

Трансфеминистки последовательно противостоят аргументам несогласных с ними феминисток, и доказывают, что позиция, исключающая транс-женщин, противоречит самой феминистской теории и её основным концепциям[54]. Одной из базовых причин отказа в признании транс-женщин в качестве женщин феминистками, которых обвиняют в трансфобных убеждениях, является отсутствие у многих из них вагин и присутствие пенисов, что по мнению трансфеминисток является проявлением сексуальной объективизации[54]. В то же время тезис, что «у некоторых женщин есть пенисы» неоднозначно воспринимается в обществе даже западных государств[60], а позиции трансфеминизма критикуются женщинами с разных сторон политического спектра[61].

Среди радикальных феминисток существует мнение, что допуск транс-женщин в «женские пространства» будет угрожать правам цис-женщин[62]. Например, канадская феминистка Меган Мёрфи (англ.) спровоцировала интернет-скандал заявлением, что «мужчины — это не женщины», которое в социальной сети Twitter сочли проявлением ненависти[63][значимость факта?]. Сама Мёрфи говорит, что «согласно нынешней доктрине транс-активистов, мы не можем исключать мужчину из пространства, отведённого для женщин, если этот мужчина утверждает, что он женщина[значимость факта?]. Я этим очень обеспокоена, так как считаю, что это опасно»[значимость факта?]. Она считает, что «движение трансгендеров регрессивно и по своей сути», так как, по её словам, «оно игнорирует интересы женщин и девочек»[64].

В 2019 году Великобритания была вынуждена открыть специальное отделение для трансгендеров, после того как выяснилось, что заключённый по имени Карен Уайт на протяжении трёх месяцев насиловал двух сокамерниц, называя себя при этом женщиной[65]. По словам чиновников, у трансгендерных заключённых не будет доступа к другим женщинам в учреждении. По мнению некоторых защитников прав женщин, трансгендеры могут специально настаивать на своём переводе в женские отделения с преступными умыслами[65]. Министерство юстиции Великобритании тогда заявило, что принятые меры направлены на безопасность всех заключённых[65].

Острые дебаты вызывает участие трансгендерных спортсменок на женских соревнованиях. Так бывшая первая ракетка мира Мартина Навратилова заявила, что «нельзя просто объявить себя женщиной и получить возможность соревноваться с женщинами. Должны быть какие-то стандарты, которые не позволяли бы иметь пенис и участвовать в соревнованиях как женщина», за что на неё обрушились с обвинениями в трансфобии защитники прав трансгендеров[66].

Трансфобия в СМИ и культуре[править | править код]

Интернализированная трансфобия[править | править код]

Критика использования термина и споры вокруг него[править | править код]

См. также[править | править код]

Примечания[править | править код]

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Transrespect Versus Transphobia Worldwide. A Comparative Review of the Human-Rights Situation of Gender-Variant/Trans People (недоступная ссылка). Дата обращения 2 августа 2015. Архивировано 13 января 2016 года.
  2. 1 2 Lennon, Erica, and Brian J. Mistler. Cisgenderism // Transgender Studies Quarterly. — 2014. — Т. 1, № 1—2. — С. 63—64.
  3. 1 2 Hibbs, Carolyn. Cissexism // Encyclopedia of Critical Psychology / Teo, Thomas (ed.). — New York: Springer, 2014. — С. 235—237. — ISBN 978-1-4614-5582-0. (недоступная ссылка)
  4. Ansara, Y. Gavriel, and Peter Hegarty. Cisgenderism in Psychology: Pathologizing and misgendering children from 1999 to 2008 // Psychology & Sexuality. — 2011. — Т. iFirst. — С. 1—24.
  5. Julia Serano. Whipping Girl: A Transsexual Woman on Sexism and the Scapegoating of Femininity. — 2 ed. — Seal Press, 2016. — 432 с. — ISBN 978-1-5800-5622-9. (англ.)}}
  6. Norton, Jody. "Brain Says You're a Girl, But I Think You're a Sissy Boy": Cultural Origins of Transphobia (англ.) // International Journal of Sexuality and Gender Studies : journal. — 1997. — Vol. 2, Number 2, no. 2. — P. 139—164. — doi:10.1023/A:1026320611878.
  7. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 ЛГБТ-организация «Выход». Гендерная идентичность в эпицентре дискриминации
  8. Dane Edidi. Pronouns matter: Misgendering Transgender Persons
  9. Harrison, Kelby. Sexual Deceit: The Ethics of Passing (неопр.). — Lexington Books (англ.), 2013. — С. 12. — ISBN 0739177052.
  10. 1 2 Ansara and Peter Hegarty, Y. Gavriel. Cisgenderism in psychology: pathologising and misgendering children from 1999 to 2008 (англ.) // Psychology & Sexuality : journal. — Routledge University Press, 2011. — doi:10.1080/19419899.2011.576696.
  11. Ansara, Y. Gavriel. Cisgenderism in Medical Settings: Challenging Structural Violence Through Collaborative Partnerships (англ.) : journal. — P. 95. Архивировано 21 сентября 2013 года.
  12. 1 2 Shapiro, Lila. Shouting Disrupts Vigil For Murdered Transgender Woman Islan Nettles, Huffington Post (28 августа 2013).
  13. 1 2 Di Menna, Hillary. Gender Block: Media misgendering and Chelsea Manning, This Magazine (16 сентября 2013).
  14. Molloy, Parker Marie. The happy story of my transgender coming-out, Salon magazine (23 августа 2013).
  15. 1 2 Girshick, Lori B. Transgender Voices: Beyond Women and Men (неопр.). — Hanover and London: University Press of New England (англ.), 2008. — С. 133—144. — ISBN 158465838X.
  16. Bender-Baird, Kyla. Transgender Employment Experiences: Gendered Perceptions and the Law (англ.). — SUNY Press, 2011. — P. 5—24. — ISBN 1438436742.
  17. Beam, Cris. Transparent (неопр.). — Harvest Books (англ.), 2008. — ISBN 978-0-15-603377-0.
  18. Chrisler, Donald R. McCreary, Joan C. Handbook of Gender Research in Psychology, Volume 2 (англ.). — Springer, 2010. — P. 366. — ISBN 1441913556.
  19. Beemyn, Genny. The Lives of Transgender People (неопр.). — New York: Columbia University Press, 2011. — С. 91. — ISBN 0231143079.
  20. Stotzer, Rebecca. Violence against transgender people: A review of United States data (англ.) // Aggression and Violent Behavior (англ.) : journal. — Vol. 14, no. 3. — P. 170—179. — doi:10.1016/j.avb.2009.01.006.
  21. Salkind, Neil. Encyclopedia of Educational Psychology (неопр.). — SAGE, 2008. — С. 432. — ISBN 1412916887.
  22. Trans Murder Monitoring.
  23. All Events, United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization (англ.). UNESCO. Дата обращения 28 мая 2020.
  24. Aaron Raz Link, Hilda Raz. What Becomes You. — University of Nebraska Press, 2008. — P. 202. — 320 p. — (American Lives). — ISBN 9780803216426.
  25. World Professional Association for Transgender Health. WPATH Clarification on Medical Necessity of Treatment, Sex Reassignment, and Insurance Coverage for Transgender and Transsexual People Worldwide (недоступная ссылка). Дата обращения 2 августа 2015. Архивировано 14 августа 2015 года.
  26. Jacques, Juliet. 'No wonder many transsexual people end up in sex work' (25 августа 2010). Дата обращения 30 марта 2012.
  27. The Transgender Community Health Project. Sociodemographics. Descriptive Results. HIVInSite (18 февраля 1999). Дата обращения 7 сентября 2006.
  28. Обзор прав трансгендеров в странах Центральной и Южной Америки
  29. Госдума приняла закон о «нетрадиционных отношениях» — BBC Русская служба
  30. Федеральный закон Российской Федерации от 30 июня 2013 г. № 135-ФЗ
  31. 1 2 Самарские депутаты сохранили запрет на «пропаганду трансгендерности»
  32. ЛГБТ-организация «Выход». Суд согласился: пикет о дискриминации трансгендерных людей — это пропаганда трансгендерности (недоступная ссылка). Дата обращения 2 августа 2015. Архивировано 26 сентября 2015 года.
  33. Проект правовой помощи трансгендерным людям. О новых противопоказаниях к вождению
  34. 1 2 Комитет ООН по правам человека призвал Россию отменить ограничения трансгендерных людей на вождение
  35. 1 2 3 Заявление юристов Проекта правовой помощи трансгендерным людям
  36. 1 2 Ассоциация адвокатов России за права человека. Законопроект о запрете брака для трансгендеров — грубейшее нарушение прав человека
  37. 1 2 Проект правовой помощи трансгендерным людям. Эксперты госдумы и региональные парламентарии призывают не принимать законопроект об ограничении браков трансгендерных людей
  38. The Discrimination Administration. Trump’s record of action against transgender people. The National Center for Transgender Equality (англ.). Дата обращения 24 ноября 2019.
  39. 1 2 3 В США набирает обороты кампания за права трансгендеров. Трамп против. Би-би-си (24 октября 2018). Дата обращения 24 ноября 2019.
  40. Право на себя: Как в разных странах борются с трансфобией. Wonderzine (24 сентября 2018). Дата обращения 24 ноября 2019.
  41. Трамп запретил принимать трансгендеров в армию США. Би-би-си (26 августа 2017). Дата обращения 24 ноября 2019.
  42. Трамп ополчился на трансгендеров и вызвал гнев крупнейших компаний. Лента. Ру (2 ноября 2018). Дата обращения 24 ноября 2019.
  43. Talia Bettcher. Feminist Perspectives on Trans Issues // The Stanford Encyclopedia of Philosophy : [англ.]. — Spring 2014. — Metaphysics Research Lab, Stanford University, 2014.
  44. 1 2 Grady, Constance. The waves of feminism, and why people keep fighting over them, explained (англ.), Vox (20 June 2018). Дата обращения 25 мая 2020.
  45. Cochrane, Kira The Fourth Wave of Feminism: Meet the Rebel Women (англ.). The Guardian (10 December 2013). Дата обращения 28 мая 2020. Архивировано 14 марта 2016 года.
  46. National Organization for Women | History, Goals, & Facts (англ.). Encyclopedia Britannica. Дата обращения 25 мая 2020.
  47. 2018 National NOW Resolutions | National Organization for Women. now.org. Дата обращения 25 мая 2020.
  48. Mission and Principles (англ.). Feminist Majority Foundation (2014). Дата обращения 25 мая 2020.
  49. Goldberg, Michelle. What Is a Woman? (англ.), New Yorker (28 July 2014).
  50. Williams, Cristan. Radical Inclusion: Recounting the Trans Inclusive History of Radical Feminism (англ.) // TSQ: Transgender Studies Quarterly (англ.) : journal. — Duke University Press, 2016. — 1 May (vol. 3, no. 1—2). — P. 254—258. — doi:10.1215/23289252-3334463.
  51. TERF wars: Why trans-exclusionary radical feminists have no place in feminism (англ.), The Daily Dot (12 August 2019). Дата обращения 24 ноября 2019.
  52. A feminist glossary because we didn’t all major in gender studies (англ.), USA Today (16 March 2017). Дата обращения 24 ноября 2019. «TERF: The acronym for ‘trans exclusionary radical feminists,’ referring to feminists who are transphobic.».
  53. Bollinger, Alex Famous lesbian site taken over by anti-trans 'feminists'. Now lesbian media is standing up. (англ.). www.lgbtqnation.com (19 December 2018). Дата обращения 24 ноября 2019.
  54. 1 2 3 4 5 6 Ситникова Я. Трансфеминизм и радикальный феминизм: когда приватное ставит под вопрос публичное (рус.) // Женщины в политике: новые подходы к политическому. Феминистский образовательный альманах : журнал. — 2013. — Вып. 3. — С. 78—88.
  55. Gloria, Steinem. Outrageous Acts and Everyday Rebellions (англ.). — EBL-Schweitzer. Open Road Media, 1983. — P. 206—210. — ISBN 978-1-4532-5018-1.
  56. 1 2 Они присваивают наши тела»: Почему на трансгендеров все нападают. Как трансфобия стала такой популярной. Wonderzine (25 октября 2017). Дата обращения 24 ноября 2019.
  57. Феминизм vs феминизм: краткая история внутрифеминистских конфликтов. Нож (журнал) (22 мая 2019). Дата обращения 24 ноября 2019.
  58. Susan Stryker, Stephen Whittle. The Transgender Studies Reader (англ.). — Routledge, 2013. — P. 144—164. — ISBN 978-1-135-39884-2.
  59. Koyama, Emi. The Transfeminist Manifesto // Feminist Theory Reader: Local and Global Perspectives / McCann, Carole R., and Seung-kyung Kim (eds.). — Routledge, 2016. — P. 150—160. — 688 p. — ISBN 9781317397892.
  60. У некоторых женщин есть пенисы. Если вы отказываетесь с ними спать, то вы трансфоб. The Spectator (7 мая 2019). — перевод ИноСМИ.ру. Дата обращения 24 ноября 2019.
  61. Transgender agenda fought by unlikely alliance: Radical feminists and conservative women (англ.). The Washington Times (7 November 2019). Дата обращения 24 ноября 2019.
  62. Cathy Brennan Speaks to Bustle About Her Stance on Transgender People (англ.). Bustle (23 October 2013). Дата обращения 24 ноября 2019.
  63. Феминистку навсегда удалили из соцсети за фразу «мужчины — это не женщины». Лента.ру (29 ноября 2018). Дата обращения 24 ноября 2019.
  64. Канадская феминистка считает, что трансгендерные женщины — это мужчины. За это ее многие не любят. Би-би-си (31 октября 2019). Дата обращения 24 ноября 2019.
  65. 1 2 3 Первую тюрьму для трансгендеров откроют в Лондоне. Фокус (5 марта 2019). Дата обращения 24 ноября 2019.
  66. Большой спорт плохо делится по полам. Как меняются спортивные правила из-за трансгендеров и интерсексуалов. Коммерсантъ (30 марта 2019). Дата обращения 24 ноября 2019.

Ссылки[править | править код]

На русском
На английском