Троицкий, Иван Егорович

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Иван Егорович Троицкий
Дата рождения:

1832

Место рождения:
Дата смерти:

1901

Место смерти:
Страна:

Ива́н Его́рович Тро́ицкий (18 апреля 1832, село Красное, Пудожский уезд, Олонецкая губерния — 2 (15) августа 1901, Лесное близ Санкт-Петербург[1]) — российский историк Церкви, профессор, педагог. Действительный статский советник, доктор богословия.

Биография[править | править вики-текст]

Родился в семье причетника. Окончив Каргопольское духовное училище и Олонецкую духовную семинарию, поступил в Петербургскую Духовную Академию, которую окончил в 1859 году со степенью магистра.

Преподавал в Олонецкой Духовной семинарии логику, психологию, патристику и латинский язык. С 1861 года преподавал в Санкт-Петербургской Духовной Академии на кафедре греческого языка; 1863 года — на кафедре общей церковной истории. В 1875 году защитил диссертацию на соискание ученой степени доктора богословия. С 1884 года до выхода в отставку занимал кафедру истории и разбора западных исповеданий.

С 1874 года читал лекции по церковной истории в на историко-филологическом факультете Санкт-Петербургского университета в должности приват-доцента. В 1880—1901 гг. — профессор этого университета по кафедре истории церкви.[2]

В 1876—1891 годах ежегодно помещал в журнале «Церковный Вѣстникъ» историческое обозрение «Православный Восток и инославный Запад в минувшем году». Был членом Императорского Православного палестинского общества.

В 1880—1890 годах — редактор и цензор журнала «Христианское Чтенiе».

С 1878 по 1898 год через него, как советника обер-прокурора Святейшего Синода К. П. Победоносцева, проходила вся дипломатическая почта с Востока (Константинополь, Иерусалим и пр.), касающаяся церковных дел; все меры, предпринимавшиеся Святейшим Синодом в восточной политике, согласовывались (или разрабатывались) им[3]. Был одним из организаторов Русского археологического института в Константинополе (вопрос о его учреждении обсуждался с декабря 1888 года[4]). С 1878 года состоял в интенсивной переписке с Георгием Павловичем Беглери́ (18501923) — греком, родившимся в Константинополе и принявшим российское подданство; последний информировал Троицкого о состоянии дел и настроениях в Патриархии и других церковных, политических и научных новостях[5]. Большую часть писем от Беглери Троицкий перенаправлял Победоносцеву.

С 1892 года состоял членом Комиссии Святейшего Синода по старокатолическому вопросу.

В 1899 году вышел в отставку.

Скончался 2 августа 1901 года, 4 августа погребён на Никольском кладбище Александро-Невской лавры.

Творчество и взгляды[править | править вики-текст]

С 1874 года читал лекции по церковной истории в Санкт-Петербургском университете, сначала в звании доцента, потом экстраординарного и с 1884 года, ординарного профессора.

Преобладающее большинство трудов Троицкого посвящено истории христианского Востока. Докторская диссертация — «Изложение веры армянския, начертанное Нарзесом, кафоликосом армянским, по требованию боголюбивого государя греков Мануила» (Санкт-Петербург, 1875). Некоторые из помещённых в журналах его статей представляют собой целые книги, например, «Арсений, патриарх никейский и константинопольский, и арсениты» (журнал «Христианское Чтенiе»: 1867, 1869, 1871 и 1872).

В течение ряда лет изучал греческие рукописи в московских книгохранилищах. Только некоторая часть извлечённых им оттуда материалов напечатана (например, «Автобиография императора Михаила Палеолога» в журнале «Христианское Чтенiе», 1885, — в подлиннике с русским переводом, и примечаниями). Для позднейшей эпохи истории Русской церкви особенно важны напечатанные им исторические материалы об олонецком архиепископе Аркадии (Лысом).

Считал синодальное устройство Российской Церкви оптимальным, а её фактическое положение во вселенском православии — первым[6]; в своих оценках и политической деятельности исходил из «тезиса о полной солидарности интересов церкви и государства в сфере международных отношений»[7]. Его отчёт[6] о поездке в Константинополь и на Афон в августе 1886 года был составлен как «апология русского церковного присутствия и русской политики на Востоке»[8]. Полемизировал с Тертием Филипповым, выступавшим с позиций необходимости солидарности с Вселенским Патриархатом в церковно-политических вопросах. В своих суждениях о греческой Церкви вообще, отличался крайней тенденциозностью и эллинофобией, имея при том весьма поверхностные и опосредованные знания и сведения о современной ему жизни православного Востока[9], где он кратко побывал впервые только в 1886 году. Некоторые его иллюстрации «крайнего расстройства церковных порядков и упадка церковной дисциплины» в греческой Церкви суть проекция особенностей русской церковно-богослужебной практики (например, необязательность у греков исповеди непосредственно пред причастием).

Труды[править | править вики-текст]

Печатные труды[править | править вики-текст]

  • Арсений, патриарх Никейский и Константинопольский и арсениты: (К истории Восточной Церкви в XIII в.). – СПб.: Тип. Деп. уделов, 1873. – 534 с.
  • Вероучение западных исповеданий: Курс лекций, читанных студентам III и IV курсов С.-Петербургской Духовной Академии ординарным проф. Иваном Егоровичем Троицким... – Казань: Типо-лит. Яздовского, Ценз. 1886.
    • ... 1885/86 учеб. г. – Ценз. 1886. – [2], 264 с. – Литогр.
    • ... 1887/88 учеб. г. – Ценз. 1888. – 316 с. – Литогр.
    • ... в 1889/90 г. – СПб.: Лит. Гробовой, Ценз. 1890. – 330 с.
    • ... 1891–1892 г. – [1892]. – 240 с.
    • ... в 1893/94 г. – [СПб.]: Лит. Богданова, Ценз. 1894. –231 с.
    • ... в 1897/98 г. – [СПб.]: Лит. Фомина, Ценз. 1898. – 335 с.
  • Записка о положении православия и русского дела в Палестине профессора С.-Петербургской Духовной Академии И.Е. Троицкого // Православие в Святой земле. – Б.м., [189-]. – С. 143– 173.
  • Записки по истории Западной Церкви по отделении ее от Восточной. – [СПб.]: Лит. Траншеля, [1877]. – 196 с.
  • Изложение веры Церкви Армянские, начертанное Нерсесом, католикосом армянским, по требованию боголюбивого государя греков Мануила: Ист.-догмат, исслед. в связи с вопросом о воссоединении Армянской Церкви с Православной. – СПб.: Тип. Елеонского и Поповицкого, 1875. – IX, 339, IV с. Положения... – Ценз. 1875. – 3 с.
  • История западных вероисповеданий. – [СПб.]: Лит. Яздовского, [188-]. – 267 с.
  • История западных исповеданий: Лекции проф. И.Е. Троицкого. – [СПб.]: Лит. Богданова, Ценз. 1895. – 183 с.
  • История и разбор западных исповеданий: Конспект лекций проф. И.Е. Троицкого, 1896/97 г. – [СПб.]: Лит. Богданова. [1897].– 180с.
  • Конспект чтений по истории Западнорусской Церкви в С.-Петербургской Духовной Академии за 1894/95 учеб. год. – [СПб.]: Лит. Богданова, 1895. – 36 с.
  • Лекции по истории западных исповеданий: Читанные студентам С.-Петербургской Духовной Академии в 1884/85 акад. году ординарным проф. И.Е. Троицким. – Казань, [188-]. – 235 с. – Литогр.
  • Лекции по истории западных исповеданий. – [СПб.]: Духовной Академии, Ценз. 1893. – 194 с. – Литогр.
  • О сочинении архимандрита Амфилохия под названием: Кондакарий в греческом подлиннике XII-XIII вв. по рукописи Московской синодальной библиотеки № 437: С древнейш. слав. пер. кондаков и икосов, какие есть в переводе и с прил. выписок кондаков и икосов из служеб. греч. рукоп. миней с слав, древнейш. пер. и 2, из слав, служеб. миней рукоп. с греч. текстом и без оного и с разночтениями на обоих языках с снимками в числе 229 с. Москва, 1879 г. – [СПб.]: Тип. Имп. Акад. наук, [1881]. – 24 с. – Отт. из: Отчет о двадцать третьем присуждении наград графа Уварова... – СПб., 1881.
  • Отзыв о сочинении г. Теплова под заглавием: Греко-болгарский церковный вопрос по неизданным источникам. – [СПб.]: Тип. Имп. Акад. наук, [1886]. – 10с. – Отт. из: Отчет о двадцать восьмом присуждении наград графа Уварова... – СПб., 1886.
  • Очерк истории Восточной Церкви по разделении ее с Западной до настоящего времени (IX-XIX вв.). – СПб.: Лит. Транше-ля, [1877].–93с.
  • Подробный конспект по новой общей церковной истории. – СПб.: Лит. Траншеля, 1877. – 50 с.
  • Церковная сторона болгарского вопроса. – СПб., 1888. – 30 с. – Отд. отт. из: Годичный акт Имп. С.-Петербургского университета за 1887 г.

Составительство[править | править вики-текст]

  • Михаил Палеолог (имп. визант.). Автобиография императора Михаила Палеолога и отрывок из Устава, данного им монастырю св. Димитрия: По рукописи Моск. синод, б-ки за № 363 изд. [и сост. послесловие] проф. И. Троицкий. – СПб.: Тип. Елеонского, 1885. – [4], 51с. – Текст рус., греч. – Извлеч. из: Христиан, чтение. – 1885.

Примечания[править | править вики-текст]

  1. «Историческiй Вѣстникъ». 1901, Т. 85, сентябрь, стр. 1149 (некролог).
  2. Биографика СПбГУ. bioslovhist.history.spbu.ru. Проверено 2 мая 2016.
  3. «Исторический архив». 2001, № 4, стр. 136 (вступление к публикации отчёта Троицкого Л. А. Герд).
  4. Л. А. Герд. И. Е. Троицкий: по страницам архива учёного. // «Мир русской византинистики: материалы архивов Санкт-Петербурга» / под ред. И. П. Медведева. — СПб., 2004, стр. 17.
  5. «Россия и Православный Восток: Константинопольский патриархат в конце XIX в. Письма Г. П. Беглери к профессору И. Е. Троицкому. 1878—1898 гг.» // Изд. подготовила Л. А. Герд. СПб., 2003.
  6. 1 2 «Наша отечественная церковь занимает первое место между всеми православными церквами» (Отчёт профессора И. Е. Троицкого о командировке на Восток. 1886 г.) // «Исторический архив». 2001, № 4, стр. 135—174.
  7. «Московскiя Вѣдомости». 1891, № 59 (28 февраля), стр. 2.
  8. Л. А. Герд. Константинополь и Петербург: церковная политика России на православном Востоке (1878—1898). М., 2006, стр. 60.
  9. «Наша отечественная церковь занимает первое место между всеми православными церквами» (Отчёт профессора И. Е. Троицкого о командировке на Восток. 1886 г.) // «Исторический архив». 2001, № 4, стр. 138—139 (предисловие Лоры Герд).

Ссылки[править | править вики-текст]