Турки-месхетинцы

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Турки-месхетинцы
Современное самоназвание тур. Ahıska Türkleri, груз. მუსლიმი მესხები
Численность и ареал
Всего: около 425 000[4]

Флаг Казахстана Казахстан 105000

Флаг России Россия 70 000—110 000[источник не указан 141 день]

Флаг Турции Турция 70 000[источник не указан 141 день]
Флаг США США 50 000[источник не указан 141 день]
Флаг Азербайджана Азербайджан 11 тыс. (оценка)[1] или 38 000[2]
Флаг Киргизии Киргизия 30 000

Флаг Узбекистана Узбекистан 10 000—15 000
Флаг Украины Украина 7000—10 000

Флаг Грузии Грузия 2000—5000[источник не указан 44 дня]

Описание
Язык турецкий (восточно-анатолийский диалект)
Религия ислам, большинство мусульмане-сунниты (ханафитский мазхаб), меньшинство составляют мусульмане-шииты (шииты-двунадесятники)[5]
Входит в тюркские народы

Ту́рки-месхети́нцы (самоназвание: ахыскинские турки[6], ахалцихские турки (ахыска тюрклери)[7], йерли (в досоветское время)[8][9], также месхетинцы[10] или тюрк[11][12], тур. Ahıska Türkleri, груз. მუსლიმი მესხები; распространены также названия грузины-мусульмане, кавказские турки, месхетинцы-мусульмане, месхи, турки, турки-месхетинцы, турки-ахыска[13][14]) — тюркоязычные мусульмане[15] или неоднородная[16][17][18] этническая группа[19][20] спорного происхождения[21][22][23][24]. Они либо считаются тюркизированными грузинами, либо родственным с турками или азербайджанцами. Происходят из области Месхетия на юго-западе Грузии. Говорят на карсском диалекте турецкого языка[25].

В настоящее время большая часть турок-месхетинцев возводит своё происхождение к туркам и именует себя «ахыскинские турки» (тюpк. «ахыска тюpкляpи»)[26]Перейти к разделу «#Происхождение и самоидентификация».

Верующие исповедуют ислам, большинство мусульмане-сунниты (ханафитский мазхаб), меньшинство составляют мусульмане-шииты (шииты-двунадесятники)[5].

Происхождение и самоидентификация[править | править код]

По одной точке зрения турки-месхетинцы являются потомками османских поселенцев. В грузинской и советской историографии, утверждается, что турки-месхетинцы — это тюркизированные месхетинцы (этнографическая подгруппа грузин), принявшие ислам в период с XVI по 1829 г., когда регион Самцхе-Джавахети (историческая Месхетия) попал под власть Османской империи[25].

Российский историк С.И. Аккиева касаемо происхождения турков-месхетинцев пишет: «Исследователи Э. Панеш и Л. Ермолов считают, что турки из Месхетии представляют собой особую этническую группу турецкого этноса, которая складывалась в зоне двух этнических территорий – Грузии и Турции. Естественно, что она формировалась из представителей обоих народов и даже в некоторой степени соединила в себе черты культур этих народов. Турецкий компонент оказался более влиятельным. Сегодня среди значительной части турок-месхетинцев вторая точка зрения более распространена, и они считают свое происхождение турецким, а свое подлинное имя – «ахыскинские турки» (тюpк. «ахыска тюpкляpи»)»[6].

Другой российский автор А. Осипов рассматривая обе версии происхождения, заключает: «В общем можно сказать, что появление в Ахалцихе туркоязычного мусульманского населения могло стать результатом сложных демографических и языковых процессов, хронологически выходящих за рамки периода османского владычества XVII – начала XIX вв. и не сводимых к ассимиляции грузинского населения»[27].

Сегодня большинство месхетинцев, большинство из которых родились за пределами Месхети, называют себя «турками-месхетинцами». Но значительное меньшинство в своей кампании по возвращению в Грузию продолжает называть себя грузинами муслиманами[28]. Турки-месхетинцы, жившие в разных странах, идентифицируют себя по-разному. Некоторые турки-месхетинцы, например, в Азербайджане, чувствуют себя более связанными с турками (согласно Юнусову), в то время как другие, например, в Грузии, яростно отрицают эту связь и подчеркивают свои отличия от турок (согласно Сумбадзе)[29].

С конца 1980-х гг. и по настоящее время среди турок-месхетинцев существуют три направления:[30]

  1. Общество «Ватан»[30] (по-турецкий «родина»[31]) — настаивает на репатриации месхетинцев в Месхетию как турок без каких-либо предварительных условий относительно их этнической принадлежности. Его сторонники считают «турок-месхетинцев» отдельным и специфическим «народом», но в некоторых случаях подчеркивают их общность с турками Турции. Получают поддержку большинства.
  2. Движение желающих эмигрировать в Турцию[30] — Их активная часть организована в анонимную инициативную группу в Азербайджане, общество «Turkiye» в Казахстане и общество «Osmanli Turkler» в Кыргызстане. По их мнению, Турция является их «исторической родиной». Эмиграционную движению поддерживают 20% месхетинцев.
  3. Общество «Хсна»[30] (по-грузинский «спасение») — было основано в 1991 году в Кабардино-Балкарии[32] и сейчас объединяет тех, кто считает себя грузинами-мусульманами. «Грузинскую ориентацию» поддерживают 5-10% месхетинцев (без учета терекеме и курдов).

«Грузинская ориентация» и «эмиграционное движение» находятся в периоде подъема[30].

История[править | править код]

Историческая область Месхети в настоящее время часть региона Самцхе-Джавахети в Грузии

До османского завоевания княжества Самцхе-Саатабаго (Месхетии) жители региона, согласно литературным источникам, были в основном представлены православными христианами, родным языком которых был грузинский[33]. Чтобы сохранить свою власть, доминирующая феодальная семья в регионе Джакели приняла ислам, и член семьи Джакели почти постоянно носил титул паши до упразднения Ахалцихского пашалыка в 1829 году[34].

После окончания русско-турецкой войны (1828–1829) Российская империя расширила свои границы до «Турецкой Грузии» (Ахалцихский пашалик)[35]. В 1886 г. 19,3% населения Ахалцихского уезда были православные грузины, 18,1% грузины-католики, 19,4% двуязычные мусульмане, говорившие как на грузинском, так и на турецком языках, и 43,2% были тюркоязычными мусульманами. Процесс тюркизации в Месхети продолжался и в XIX веке[25]. С XIX века существовала тесная связь между религией и национальностью, и на рубеже веков большинство мусульман-месхетинцев считали себя скорее турками, чем грузинами, несмотря на свои грузинские имена[28]. Между 1829-1917 гг. Месхетия входила в состав Тифлисской губернии, а затем кратковременно находилась в составе Демократической Республики Грузия (1918-1921 гг.). С 1921 по 1991 год входила в состав Грузинской ССР[36].

С началом Великой Отечественной войны было мобилизовано практически всё взрослое мужское население (более 40 тыс. человек, 26 тыс. из них погибли), восемь человек из них стали Героями Советского Союза, трое — полными кавалерами Орденов Славы[37].

Депортация[править | править код]

Численность «спецпоселенцев»-турок-месхетинцев по областям республик Средней Азии и Казахской ССР на 1 января 1953 года

В 1944 году турки-месхетинцы были депортированы (вместе с курдами, хемшилами, грузинами-мусульманами месхской субэтнической группы) в Казахстан, Киргизию и Узбекистан. Депортация была произведена «в связи с тем, что значительная часть населения была связана с жителями приграничных районов Турции родственными отношениями и проявляла эмиграционные настроения, по обвинению в пособничестве врагам, занятиях контрабандой и служению для турецких разведывательных органов источником вербовки шпионских элементов и насаждения бандитских групп» и по постановлению ГКО СССР № 6279 от 31 июля 1944 года. Всего было депортировано 115,5 тысяч человек[38].

В 1956 году с месхетинских турок были сняты ограничения по специальному поселению, но возможности вернуться в Грузию им не было предоставлено[39][40]. Часть из них стала возвращаться в различные районы Кавказа, в особенности в Кабардино-Балкарскую АССР. Стараниями республиканского аппарата ЦК КПСС Азербайджанской ССР было организовано размещение нескольких тысяч турок-месхетинцев в Саатлинском и Сабирабадском районах Азербайджанской ССР[41]. Но большинство турок-месхетинцев остались в уже обжитых районах Средней Азии и Казахстана.

В результате роста этнического напряжения в июне 1989 года произошёл погром месхетинских турок в Ферганской долине Узбекистана. Это вызвало массовую эвакуацию турок-месхетинцев из Узбекистана в Россию, Казахстан и Азербайджан.

Диаспора[править | править код]

Сегодня турок-месхетинцев насчитывается от 300 000 до 400 000 человек, которые в основном проживают в следующих странах:

Азербайджан[править | править код]

Азербайджан принял несколько тысяч турок-месхетинцев, однако, ввиду проблемы с беженцами из Нагорного Карабаха, дальнейшее переселение было приостановлено. По данным общества месхетинских турок Азербайджана «Ватан», на 1989 год в стране находилось более 39 тысяч месхетинских беженцев из Средней Азии, большая часть из которых осела в Саатлинском (5,2 тыс.), Сабирабадском (3,7 тыс.), Шемахинском (3 тыс.), Кубинском (2,2 тыс.), Дивичинском, Варташенском, Самухском, Шамхорском, Ханларском районах и городе Гянджа[43]. В феврале 1992 года во время учинённой армянскими военными формированиями резни вместе с азербайджанцами погибло несколько десятков турок-месхетинцев из числа беженцев, нашедших приют в Ходжалы[44].

В Азербайджане фактическая численность турок-месхетинцев намного превышает официальные данные. Причиной послужило то, что в Азербайджане часто турков-месхетинцев записывали как азербайджанцев. По данным общества турок «Ватан», в настоящее время в Азербайджане проживает больше 100 тысяч турок, которые подразделяются на две группы: граждан, зафиксированных как «турки» и «азербайджанцы»[45].

Из турков-месхетинцев происходят участники первой и второй Карабахских войн: Национальный герой Азербайджана — Искендер Азнауров, Герой Отечественной войны — Мурад Афлатов и Батдал Байрахдаров — уроженец Губинского района Азербайджана[46][47][48].

Украина[править | править код]

Значительная группа турок-месхетинцев осела также в окрестностях Славянска на Украине, на территории Крестищенского сельского и Райгородского поселкового советов[49]. 1,6 тысяч из них массово покинуло страну в 2015 году в ходе войны на Донбассе и переехало в Турцию.

Турция[править | править код]

В начале 1990-х годов Турция начала программу по приему месхетинских иммигрантов, с заселением их в бедные восточные районы страны, главным образом в Игдыр, где было размещено 150 семей. Это привело к напряжённой ситуации, вызванной недовольством компактно проживающего в этой зоне курдского населения, и программа была приостановлена. С середины 2000-х, не дожидаясь государственной помощи, тысячи турок-месхетинцев устремились в крупные города западной Турции: Бурсу, Анталью, Измир, Айдын, Балыкесир, Стамбул и Чанаккале, где многие из них обратились за десятилетней процедурой оформления гражданства[50]. В декабре 2015 года Турция инициировала проект переселения 3000 турок-месхетинцев из окрестностей г. Славянска, Украина в г. Эрзинджан[51]. В 2015 году в Турцию прибыло 1,6 тысяч месхетинских беженцев из Донбасса, которые были расселены в районе Узюмлю провинции Эрзинджан[52] и районе Ахлат курдонаселённой провинции Битлис[53]. Последнее вызвало недовольство местного курдского населения, усматривающего в этом попытку властей повлиять на демографическую ситуацию в регионе[54]. На 2017 год в стране официально проживало около 80 тысяч турок-месхетинцев из СНГ[55]. В реальности это число значительно больше, так как многие находятся в стране по туристическим визам, а то и вовсе нелегально. По мнению турецкого аналитика Фехима Таштекина[tr], в 2018 году в стране проживало от 100 тысяч до 200 тысяч месхетинских мигрантов[50], из которых до 2017 года получили турецкое гражданство 585 человек,[55] к 2018 году — уже 24 тысячи человек, а к 2019 году — 30 тысяч[56]. В преддверии выборов 2018 года министр иностранных дел Мевлют Чавушоглу заявил в ходе президентской кампании, что на очереди за гражданством стояло ещё 30 тысяч месхетинцев[57].

Россия[править | править код]

Расселение турок-месхетинцев в ЮФО и СКФО по городским и сельским поселениям в %, перепись 2010 г.

Значительная группа месхетинских турок компактно осела в юго-западных районах Краснодарского края России. В Ростовановском сельсовете Курского района Ставропольского края составляют большинство населения (50,7 % по переписи 2010 года). Месхетинцы также составляют большинство (62,2 %) в селе Куян (Кабардино-Балкария). Имеют заметное представительство в Яшалтинском районе Республики Калмыкия (14,9 % по переписи 2010 года).

В ноябре 2013 года в Москве прошёл вечер памяти о трагической депортации месхетинских турок в 1944 году из Грузии в Среднюю Азию[58].

США[править | править код]

С февраля 2004 года, при содействии неправительственных российских правозащитных организаций и США, Международная организация по миграции начала программу по переселению турок-месхетинцев из Краснодарского края в США. На сентябрь 2005 года около 21 тысячи лиц подали заявления об участии в программе и 5 тысяч переехали в города Портленд, Филадельфия, Атланта, Ноксвилл, Уокешо, Кент: всего более чем в 60 городов Америки. На 2014 год только в городе Дейтон проживало 2,5 тысяч турок-месхетинцев[59]. Большую работу взял на себя Комитет по правам человека из города Новороссийска. На данный момент программа приостановлена.

Грузия[править | править код]

22 июня 2007 года Парламент Грузии принял законопроект о репатриации месхетинских турок, проживавших на юге Грузии и переселенных в республики Средней Азии: «О репатриации лиц, насильно переселенных властями СССР из Грузии в 40-х годах XX века». В соответствии с законопроектом желающие репатриироваться в Грузию должны были до 1 января 2009 года предоставить документы в посольства Грузии в странах своего пребывания, но количество одобренных властями Грузии заявлений на данный момент невелико[60].

Культура[править | править код]

Невеста турок-ахыска

Язык[править | править код]

Турки-месхетинцы говорят на одном из восточно-анатолийских диалектов турецкого языка. Некоторые учёные выдвигают предположение о существовании особого языка месхетинских турков, что, впрочем, поддерживается только частью специалистов языковедов-тюркологов. Согласно такой теории считается, что язык месхетинских турок является непосредственным продолжением старотурецкого языка, на котором говорило тюркоязычное население Анатолии в средние века. Как утверждают месхетинцы, входящие в прогрузинскую организацию «Хсна», словарный запас турок-месхетинцев на 30% состоит из картвельских (грузинских) слов[61].

До 85 % турок-месхетинцев свободно владеют русским языком.

Для практической записи языка турок-месхетинцев часто употребляется кириллический алфавит. Так, в вышедшем в 2011 году словаре употребляется русский алфавит с добавлением знаков Ғ ғ, Җ җ, Ө ө, Ү ү, Ә ә[62]. Другой вариант алфавита использован в пособии по основам ислама, вышедшем в Стамбуле в 2019 году — там использованы дополнительные буквы Ғ ғ, Қ қ, Ў ў, Ҳ ҳ[63].

Примечания[править | править код]

  1. Turk, Meskhetian in Azerbaijan (англ.). Joshua Project[en]. Дата обращения: 23 ноября 2018. Архивировано 24 ноября 2018 года.
  2. Censuses of Republic of Azerbaijan 1979, 1989, 1999, 2009 The State Statistical Committee of the Republic of Azerbaijan (недоступная ссылка). Дата обращения: 9 января 2012. Архивировано 30 ноября 2012 года.
  3. Малик Мухлис Угли. Мы — турки из Ахальцхе. Культура, традиции, воспоминания очевидцев. — Изд. «Альтаир», 2014. — С. 88 с., 8 с. илл.. — ISBN 978-5-91951-186-1.
  4. The European Centre for Minority Issues Annual Report 2011 Архивная копия от 3 июня 2012 на Wayback Machine (Release Date: 10-05-2012)
  5. 1 2 An Ethnohistorical Dictionary of the Russian and Soviet Empires.
  6. 1 2 Аккиева, 2016, p. 21.
  7. Агеева, Р.А. Какого мы роду-племени? Народы России: имена и судьбы. Словарь-справочник. — Academia, 2000. — С. 326. — ISBN 5-87444-033-X.
  8. Ossipov, 1995, p. 161.
  9. Khazanov, 1992, p. 3.
  10. Wimbush, Wixman, 1975, p. 320: «The history of the Meskhetians, as these people now call themselves».
  11. Агеева, Р.А. Какого мы роду-племени? Народы России: имена и судьбы. Словарь-справочник. — Academia, 2000. — С. 323. — ISBN 5-87444-033-X.
  12. Николай Федорович Бугай, Махач Ильясович Мамаев. Турки-месхетинцы: Грузия, Узбекистан, Россия, США. — 2009. — С. 5.
  13. Ryazantsev, Sergei V. Turkish Communities in the Russian Federation // International Journal on Multicultural Societies (IJMS). — 2009. — Т. 11, вып. 2. — ISSN 1817-4574.
  14. Агеева, Р.А. Какого мы роду-племени? Народы России: имена и судьбы. Словарь-справочник. — Academia, 2000. — С. 324. — ISBN 5-87444-033-X.
  15. Ossipov, 1995, p. 159.
  16. Jones, 1993, p. 14: «Meskhetians are an ethnically heterogeneous group of peoples, including Islamicized Georgians, Meskhi Turks, Kurds, Turkmen, Khemshins and Karapapakhs.».
  17. Ayşegül Aydingün. Creating, recreating and redefining ethnic identity: Ah L ska/Meskhetian Turks in Soviet and post-Soviet contexts (англ.) // Central Asian Survey. — 2002-06. — Vol. 21, iss. 2. — P. 185–197. — ISSN 1465-3354 0263-4937, 1465-3354. — doi:10.1080/0263493022000010071.
  18. Wimbush, Wixman, 1975, p. 320: «On 15 November 1944 Soviet authorities descended on the small Meskhetia region of southern Georgia along the Turkish border and gathered together a number of diverse ethnic groups whose only apparent similarity was their common exposure to strong Turkish influences and the Islamic religion.».
  19. Bilge, 2018, p. 4: «Meskhetian Turks are an ethnic group originally from Meskhetia, otherwise known as Meskheti, a region in modern-day Georgia.».
  20. Ray, 2000: «Meskhetian Turk refugees have had to confront their own altered social meaning of home, as not being fully fixed in space and time. The particular circumstances of their ethnic group formation led to an identity which was deterritorialized. Meskhetian Turks, who are really descended from a number of Muslim groups in southern Georgia, became an identifiable group only after the 1944 deportation.».
  21. Council of Europe (2006), p. 22.
  22. Svante, 2001, p. 170: «The Meskhetian, or Ahiska Turks are a people whose ethnic origins are debated. They are either seen as Turkified Georgians, or related to Turks or Azeris».
  23. Goran Grgić. Ethnic conflict in asymmetric federations : comparative experience of the former Soviet and Yugoslav regions. — Abingdon, Oxon, 2017. — С. 170. — ISBN 978-1-134-82112-9.
  24. Mikaberidze, 2007, p. 457: «The ethnic origins of the Meskhetian Turks, sometimes known as Ahiska Turks, is still debated, since some of them claim to be Turkified Georgians and others identify themselves as ethnic Turks».
  25. 1 2 3 Khazanov, 1992, p. 2.
  26. Аккиева С.И. Турки-месхетинцы в КБР: демографическое и этнокультурное развитие. — Нальчик: Издательский отдел ИГИ КБНЦ РАН, 2016. — С. 21. — 92 с.
  27. Осипов А. Г. О происхождении месхетинцев // Археология и этнография понтийско-кавказского региона. — 2013. — № 1. — С. 107-155.
  28. 1 2 Jones, 1993, p. 15.
  29. Bilge, H. N. Meskhetian turks exploring identity through connections of culture. — 2012. — С. 10. Архивная копия от 13 августа 2022 на Wayback Machine
  30. 1 2 3 4 5 Ossipov, 1995, p. 163.
  31. Modebadze, 2009, p. 120.
  32. Modebadze, 2009, p. 121.
  33. Ossipov, 1995, p. 160.
  34. George Sanikidze, Edward W. Walker. Islam and Islamic Practices in Georgia (англ.). — 2004. — P. 16. Архивировано 2 марта 2022 года.
  35. Артур Цуциев, пер. Nora Seligman Favorov. Atlas of the ethno-political history of the Caucasus (англ.) // Yale University Press. — 2014. — P. 15. — ISBN 978-0-300-15308-8.
  36. Малик Мухлис Угли. Мы — турки из Ахальцхе. Культура, традиции, воспоминания очевидцев. — Альтаир, 2014. — С. 88 с., 8 с. илл.. — ISBN 978-5-91951-186-1.
  37. Елена Малиновская. Судьба «наказанного» народа. День kiev.ua (5 ноября 2004). Дата обращения: 14 мая 2015. Архивировано 18 мая 2015 года.
  38. Постановления ГКО в 1944 г.. www.soldat.ru. Дата обращения: 16 ноября 2019. Архивировано 23 августа 2011 года.
  39. Месхетинские турки: общие сведения Архивная копия от 9 июня 2019 на Wayback Machine. «Мемориал».
  40. Нарушение прав вынужденных мигрантов и этническая дискриминация в Краснодарском крае Архивная копия от 8 октября 2019 на Wayback Machine. «Мемориал».
  41. Эльмира Ахундова. Смертельная схватка Анастаса Микояна и Назима Гаджиева Архивная копия от 9 июня 2019 на Wayback Machine. 6 июня 2019 г.
  42. Официальная оценка Государственного статистического комитета Азербайджанской Республики. Дата обращения: 16 ноября 2018. Архивировано 17 ноября 2018 года.
  43.  (азерб.) Севиль Пириева. «Месхетинские турки в Азербайджане» Архивная копия от 9 июня 2019 на Wayback Machine. Баку: Эльм, сс. 39—40.
  44. Letter dated 23 April 2002 from the Chargé d’affaires a.i. of the Permanent Mission of Azerbaijan to the United Nations Office at Geneva addressed to the Chairperson of the Commission on Human Rights. Дата обращения: 9 июня 2019. Архивировано 22 июня 2006 года.
  45. Этнический состав Азербайджана (по переписи 1999 года). www.demoscope.ru. Дата обращения: 16 ноября 2019. Архивировано 21 августа 2013 года.
  46. Qənirə Paşayeva Vətən Müharibəsi Qəhrəmanı Murad İlyas oğlu Əflətovun valideynləri ilə görüşüb. Дата обращения: 9 августа 2022. Архивировано 23 апреля 2021 года.
  47. Qubada 18 yaşında şəhid olan axıska türkü Batdal Bayraqdarovun xatirəsi əbədiləşdirilib. Дата обращения: 19 ноября 2021. Архивировано 19 ноября 2021 года.
  48. Почтена память шехида Батдала Байрахдарова. Дата обращения: 19 ноября 2021. Архивировано 19 ноября 2021 года.
  49. Турки-месхетинцы в Славянском районе хотят построить мечеть (укр.). Сайт города Славянска (23 мая 2019). Дата обращения: 16 ноября 2019. Архивировано 9 июня 2019 года.
  50. 1 2 Fehim Tastekin. Is Ankara trying to change demographics in Turkey's Kurdish regions? Архивная копия от 9 июня 2019 на Wayback Machine. Al-Monitor. 13 июня 2018 г.
  51. Турция начала эвакуацию турок-месхетинцев из Донбасса. Дата обращения: 16 ноября 2019. Архивировано 2 апреля 2016 года.
  52. 4. Grup Ahıska Türkleri Erzincan’a Geldi Архивная копия от 9 июня 2019 на Wayback Machine. Исполнительная власть провинции Эрзинджан.
  53. Ahlat'a Ahıska Türkleri yerleştiriliyor Архивная копия от 9 июня 2019 на Wayback Machine. «Миллийет». 1 июня 2016.
  54. Ahıska Türkleri Ahlat’ta, halk tepkili Архивная копия от 9 июня 2019 на Wayback Machine. Rûdaw. 5 июня 2016 г.
  55. 1 2 Ugur Aslanhan. Turkey set to ‘give citizenship to 23,000 Ahiska Turks’ Архивная копия от 9 июня 2019 на Wayback Machine. «Анадолу». 5 ноября 2017 г.
  56. Over 30,000 Ahiska Turks granted Turkish citizenship Архивная копия от 9 июня 2019 на Wayback Machine. «Хюррийет». 23 января 2019 г.
  57. Çavuşoğlu: 30 bin Ahıska Türküne daha vatandaşlık vereceğiz Архивная копия от 9 июня 2019 на Wayback Machine. Haberturk. 3 июня 2018 г.
  58. В Москве вспомнят притеснения турок-месхетинцев (недоступная ссылка). ИНТЕРКАВКАЗ. www.interkavkaz.eu. Дата обращения: 16 ноября 2019. Архивировано 2 января 2017 года.
  59. The rise of Dayton’s Ahiska Turkish community Архивная копия от 14 августа 2020 на Wayback Machine. Dayton Business Journal. 25 апреля 2014 г.
  60. Кавказ Мемо. Ру :: kavkaz-uzel.ru :: Грузия | Парламент Грузии принял законопроект о репатриации турок-месхетинцев
  61. Swerdlow, 2004, p. 25.
  62. В. И. Рассадин. Краткий турецко-месхтинско-русский словарь. — Элиста: Калмыцкий гос. университет, 2011.
  63. А. Уйсал. Абдас-ғусул-намаз ўграниерим. — Истанбул, 2019. — ISBN 978-605-302-478-1.

Литература[править | править код]

на русском языке
на других языках
  • Asif Hacılı. Axısqa türk folkloru. B., 1998 (недоступная ссылка)
  • S. Enders Wimbush, Ronald Wixman. The Meskhetian Turks: A New Voice in Soviet Central Asia (англ.) // Canadian Slavonic Papers. — 1975. — Vol. 17, iss. 2-3. — P. 320–340. — ISSN 2375-2475 0008-5006, 2375-2475. — doi:10.1080/00085006.1975.11091412.
  • Nekrich A. The Punished Peoples: The Deportation and Fate of Soviet Minorities at the End of the Second World War. New York: W. W. Norton, 1978 (ISBN 0-393-00068-0).
  • Swerdlow S. Reflections on Transnational Minorities and Human Rights: Meskhetians and Hemshins in Georgia and Krasnodar // Bulletin: Anthropology, Minorities, Multiculturalism. — Krasnodar, 2004. — № 5. — С. 5—26.
  • Ossipov, Alexander (1995). “Ideological environment and identity of some Moslem groups”. Global Bioethics [англ.]. 8 (4): 159—165.
  • Valeri Modebadze. Historical background of Meskhetian problem and major obstacles to the repatriation process // IBSU Scientific Journal. — 2009. — Т. 3, вып. 1. — С. 113–128. — ISSN 1512-3731.
  • Anatoly M. Khazanov. Meskhetian Turks in search of self‐identity (англ.) // Central Asian Survey. — 1992. — Vol. 11, iss. 4. — P. 1–16. — ISSN 1465-3354 0263-4937, 1465-3354. — doi:10.1080/02634939208400787.
  • Stephen F. Jones. Meskhetians: Muslim Georgians or Meskhetian Turks? A Community without a Homeland // Refuge: Canada's Journal on Refugees / Refuge: Revue canadienne sur les réfugiés. — 1993. — Т. 13, вып. 2. — С. 14–16. — ISSN 0229-5113.
  • Nurhayat Bilge. Refugee Identities: Ethnicity as a Communicative Process (англ.) // Journal of Intercultural Communication Research. — 2018. — Vol. 47, iss. 3. — P. 226–242.
  • K. Ray. Repatriation and De-territorialization: Meskhetian Turks' Conception of Home (англ.) // Journal of Refugee Studies. — 2000. — Vol. 13, iss. 4. — P. 391–414. — ISSN 1471-6925 0951-6328, 1471-6925. — doi:10.1093/jrs/13.4.391.
  • Steve Swerdlow. Understanding Post-Soviet Ethnic Discrimination and the Effective Use of U.S. Refugee Resettlement: The Case of the Meskhetian Turks of Krasnodar Krai // California Law Review. — 2006. — Т. 94.
  • Svante E. Cornell. Small nations and great powers : a study of ethnopolitical conflict in the Caucasus. — Richmond, Surrey, England: Curzon, 2001. — ISBN 0-7007-1162-7.
  • Council of Europe. Documents: working papers, 2005 ordinary session (second part), 25-29 April 2005, Vol. 3: Documents 10407, 10449-10533. — Strasbourg : Council of Europe Publishing, 2006. — ISBN 9789287157546.
  • Alexander Mikaberidze. MESKHETIAN TURKS // Historical dictionary of Georgia. — Lanham, Md.: Scarecrow Press, 2007. — С. 456-459. — ISBN 978-0-8108-5580-9.

Ссылки[править | править код]