Тёлёс

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Тёлёс (телес, толос; кирг. дөөлөс, алт. тӧӧлӧс, тӧлӧс тув. түлүш, древнетюрк. төлис/түлис) — род у алтайцев, киргизов, тувинцев, турок-месхетинцев. Являются потомками древних теле[1] и тюркютов[2].

Древние тюрки Алтая (тюркюты) в VI—VII вв. учредили в Горном Алтае систему «тёлис/тардуш», которая делила войско на два крыла: восточную (старшую) — тёлис и западную (младшую) — тардуш. После разгрома Тюркского каганата в 630 г. Чеби-хан основал княжество на Алтае (Тёлёсское ханство). Он привёл с собою на Алтай 30000 воинов, остатки которых, впоследствии стали родом тёлёс. Тёлёсское ханство существовало самостоятельно до середины XVII в. В 1652 г. тёлёсы вошли в состав Теленгитского ханства. Причиной данного поступка явилось невозможность дальнейшего самостоятельного противостояния русской колониальной политике[источник не указан 1499 дней].

Многие топонимы Грузии, в том числе в Месхети, связаны с различными племенами Тюркского каганата. Судя по грузинской топонимике, в VI в. здесь в основном осели племена толос (иногда в источниках — тулус или телес/теле[источник не указан 1499 дней]) и туба (тубо/тоба). Известные в источниках с III в. до н. э.[источник не указан 1499 дней], они проживали вначале в Центральной Азии, но постепенно в раннем средневековье часть из них оказалась на Кавказе. В их среде, по одной из версий, возник в V в. этноним тюрок[3] (мн. ч. тюркют), ставший впоследствии единым именем всех тюркских народов.

Племя телес, согласно Л. Н. Гумилёву, является реликтом тюркютов[2]. Другие исследователи происхождение рода телес связывали с древними племенами теле[1] (динлин, гаогюй)[4]. В этногенетическом плане древние племена теле сопоставляются Л. П. Потаповым с телеутами, теленгитами и телесами[5].

С. П. Толстов отождествляет некоторые телесские племена с племенами огузов, входившими в состав 24-х древних огузо-туркменских племён согласно «Родословной туркмен» Абу-ль-Гази[6].

При этом существует мнение о монгольском происхождении племён теле и тюркютов. Согласно Н. Я. Бичурину, тюркюты[7], динлины (дили)[8] и гаогюй имели монгольское происхождение. По его мнению, гаогюй вначале прозывались дили и позже были прозваны гаогюйскими динлинами[9]. А. С. Шабалов полагает, что телесы[10] и их предшественники дили, гаогюй и тюркюты первоначально говорили на разновидности монгольского языка[10][11][12].

Алтайские тёлёсы

[править | править код]

На Алтае род Тӧӧлӧс является крупным сеоком, распространённым среди алтайцев, теленгитов и телеутов. В настоящее время у алтайских тӧӧлӧсӧв есть свой зайсан (начальник)[13]. Родственные алтайским тёлёсам сеоки: Кёбёк, Алмат, Тябак, Тьети-Тас, Чагат, Тярык, Шакшылык. Представители рода тёлёс духа прародины, т. е. тёса, именуют Бакты-Каном[14].

Киргизские тёлёсы

[править | править код]

В 1703 г. енисейские киргизы были переселены джунгарским ханом Цэваном Рабданом в районы бассейна Или и предгорий Тянь-Шаня. Вероятно, именно в это время часть тёлёсов оказалась в Киргизии. В настоящее время тёлёсы составляют многочисленную группу кыргызов. При этом они соседствуют там с мундусами и найманами. Они разбросаны на большой территории — от Ошской области до Иссык-Куля. Наибольшее скопление их встречается в Таласском районе Кыргызстана.

Тувинские тёлёсы

[править | править код]

Тувинская группа тюлюш очень компактно расселена в Улуг-Хемском (долине Торгалыга), а также Овюрском и Дзун-Хемчикском районах Тывы. Исследователь тувинского этноса Н. А. Сердобов считал, что более правильно было бы рассматривать тюлюшей как ответвление тёлёсов, а стало быть и азов, или даже родственное тёлёсам, но обособленное племя[источник не указан 1499 дней].

Примечания

[править | править код]
  1. 1 2 Советская этнография. — Издательство Академии наук, 1971. — С. 175. Архивировано 13 июня 2020 года.
  2. 1 2 Гумилёв Л. Н. Ритмы Евразии: Эпохи и цивилизации. — Litres, 2017. — ISBN 9785457073654. Архивировано 14 июня 2020 года.
  3. Восток. Выпуски 4—6. — Москва: Наука, 1999. — С. 34.
  4. Советская этнография. Выпуски 4—6. — Издательство Академии наук СССР, 1991. — С. 80. Архивировано 13 июня 2020 года.
  5. Кузеев Р. Г. Происхождение башкирского народа. Этнический состав, история расселения / Т. А. Жданко. — 2-е изд., доп. — Уфа: ДизайнПолиграфСервис, 2010. — С. 253. — 560 с. — ISBN 978-5-94423-212-0.
  6. С.П.Толстов. Города гузов. журнал «Советская этнография». Издательство АН СССР, М. - Л. (1947, № 3). Дата обращения: 16 мая 2020. Архивировано 14 июня 2020 года.
  7. Бичурин Н. Я. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. — Москва-Ленинград: Академия наук СССР, 1950. — С. 57, 184—188.
  8. Бичурин Н. Я. Повествования о Доме хойху // Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. www.vostlit.info. Дата обращения: 16 октября 2019. Архивировано 4 марта 2016 года.
  9. Бичурин Н. Я. Хойху (Гаогюй) // Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. www.vostlit.info. Дата обращения: 16 октября 2019. Архивировано 18 октября 2019 года.
  10. 1 2 Шабалов А. С. Происхождение уйгуров, ойратов (калмыков) и других телэских племён XVIII в. до н. э. — XIV в. н. э.. — Иркутск: Издательство Иркутского государственного технического университета, 2014. — С. 8—22. — 248 с.
  11. Шабалов А. С. Происхождение уйгуров, ойратов (калмыков) и других телэских племён XVIII в. до н. э. — XIV в. н. э.. — Иркутск: Издательство Иркутского государственного технического университета, 2014. — С. 55—72. — 248 с.
  12. Шабалов А. С. Происхождение уйгуров, ойратов (калмыков) и других телэских племён XVIII в. до н. э. — XIV в. н. э.. — Иркутск: Издательство Иркутского государственного технического университета, 2014. — С. 228—235. — 248 с.
  13. Eurasica.ru — Евразийский исторический сервер — Материалы раздела «алтайцы» — Т. С. Ябыштаев. Возрождённый зайсанат в Республике Алтай как одно из проявлений процесса … Дата обращения: 26 мая 2012. Архивировано 15 августа 2012 года.
  14. Менгдеш Н, Курчаков Р. С. Алтайский Билик: древние корни народной мудрости России. — Тау (Центр инновационных технологий), 2003. — С. 78. — 107 с.

Литература

[править | править код]
  • Алтай-кеп-куучындар. — Горно-Алтайск, 1994.
  • Бичурин Н. Я. (Иакинф). Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. — М.-Л., 1950. — Т. 1.
  • Гумилёв Л. Н. Древние тюрки. — М., 1993.
  • Дьяконова В. П. Некоторые этнокультурные параллели в шаманстве тюркоязычных народов Саяно-Алтая // Этнокультырные контакты народов Сибири. — Л., 1984.
  • Кубарев Г. В. К этнополитической ситуации на территории Алтая в VI—XI вв. // Сибирь в панораме тысячелетий. —Новосибирск, 1999.