Угаяфукиаэдзу но Микото

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Угаяфукиаэдзу но Микото
鵜葺草葺不合命
Ugaya otokowa.png
Мифология Японская мифология
Местность Япония
Сфера влияния Япония
Латинское написание Ugayafukiaezu no Mikoto
Имя на других языках 鵜葺草葺不合命
Пол мужской
Династия Японский императорский дом
Отец Хоори-но Микото
Мать Тоётама-химэ
Супруга Тамаёри-химэ
Дети Ицусэ-но микото, Инахи-но микото, Микэну-но микото, Каму-ямато Иварэ-бико но микото
Главный храм Udo-jingū[en]
В иных культурах Японская

Угаяфукиаэдзу но Микото (яп. 鵜葺草葺不合命)[1] (имя обычно сокращают до Угаяфукиаэдзу) — в синтоизме — ками, мужское божество, из японской мифологии. Он является внуком Ниниги-но микото, сыном Хоори-но микото и отцом первого императора Японии, императора Дзимму.[2]

Мифология[править | править код]

Угаяфукиаэдзу но Микото является сыном Хоори-но микото, сына Ниниги-но микото, внука богини Аматэрасу, посланным её с небес править Землей и Тоётама-химэ дочери морского божества Ватацуми.

Когда Тоётама-химэ забеременела в подводном дворце рюгу-дзё, расположенном в самом глубоком месте океана, она решила не рожать сына в океане и отправилась на берег. Хоори и Тоётама-химэ построили дом на берегу, в котором она могла бы родить, с крышей из перьев баклана, а не из соломы. Однако когда они заканчивали крышу дома, она начала рожать.

Перед тем как Тоётама-химэ начала рожать, она сказала Хоори, что, так как все существа находящиеся не в своей стране, во время родов принимают свою первоначальную форму, что бы он не смотрел на неё во время родов. Хоори, подумав, что слова Тоётама-химэ звучат странно, решил подсмотреть, через незаконченную до конца крышу дома за родами жены, а вместо супруги увидел морское чудовище, и от испуга, сразу же убежал.[1] От такого позора Тоётама-химэ сбежала обратно в океан, оставив после себя на берегу, своего новорожденного сына, которого она назвала «Угаяфукиаэдзу но Микото», и решила отправить свою младшую сестру Тамаёри-химэ, чтобы та растила его. Другая легенда гласит, что Тоётама-химэ бросила ребёнка на берегу, и плач новорождённого достиг ушей Тамаёри-химэ, и она решила вырастить ребёнка сама.[3]

Когда Угаяфукиаэдзу но Микото достиг совершеннолетия, он женился на своей тете-воспитательнице Тамаёри-химэ, которая родила ему четырех сыновей - Ицусэ-но микото, Инахи-но микото, Микэну-но микото и Каму-ямато Иварэ-бико но микото. Микэну-но микото отправился в «Токоё», Инахи-но микото вернулся в океан, чтобы быть со своей матерью, в то время как Ицусэ-но микото и Каму-ямато Иварэ-бико но микото будут сражаться, чтобы объединить Японию, и последний станет первым императором Японии.[1] Самый младший из братьев стал первым японским правителем - Императором Дзимму.[4][1]

Угаяфукиаэдзу но Микото почитается как божество урожая, согласия в браке и родов в Святилище Удо и Святилище Миядзаки префектуры Миядзаки. Его гробница находится на легендарной горе Айра, имя которой носят несколько вершин южного Кюсю.

Примечания[править | править код]

  1. 1 2 3 4 The Kojiki : an account of ancient matters /. — 2014. — ISBN 9780231163897.
  2. "鵜葺草葺不合命", Kokushi Daijiten, Tokyo: Shogakukan, 2012, OCLC 683276033, <http://rekishi.jkn21.com/>. Проверено 4 декабря 2012.  Архивная копия от 25 августа 2007 на Wayback Machine
  3. Chamberlain (tr.), 1882, pp. 127–128
  4. Shirane (tr.), 2012, epilogue summary, p. 26

Литература[править | править код]

Ссылки[править | править код]


  1. Шаблон:서적 인용