Удовольствие
Удово́льствие — субъективное переживание, являющееся составной частью положительных эмоций, в частности, сопровождающих удовлетворение одной или нескольких потребностей. Антонимами удовольствия являются страдание и боль. Понятие удовольствия в философии Эпикура отождествлено со счастьем. В дальнейшем такая позиция получила наименование гедонизм. Стоики, напротив, считали удовольствие страстью, вызывающей зависимость и привычку. Сейчас под удовольствием подразумевают контролируемые определённым участком головного мозга[1][источник не указан 477 дней] ощущения, создающие положительный эмоциональный фон.
Внешние видеофайлы
Этимология слова[править | править код]
Слово «удовольствие» является суффиксальным производным от древнерусского слова «удоволъ», имеющего то же значение и однокоренного современным словам «довольный», «воля»[2].
Народная этимология[править | править код]
Популярна версия[3], толкующая слово «удовольствие» как «воля уда», где «уд» — это мужской половой орган. В качестве её наукообразного подтверждения часто дают ссылку на заметку В. Э. Орла «Слав. *udъ» в сборнике «Этимология. 1977»[4], однако о слове «удовольствие» в этой заметке вообще речь не идет.
Принцип удовольствия[править | править код]
Принцип удовольствия (нем. Lustprinzip) — один из четырёх принципов работы психического аппарата в теории Зигмунда Фрейда, наряду с принципом постоянства, принципом нирваны и принципом навязчивого повторения. Принцип удовольствия описывает стремление психики к понижению напряжения до минимального уровня. Поэтому в работе 1920 года Фрейд делает парадоксальный вывод, говоря о том, что «принцип удовольствия находится в подчинении у влечения к смерти» — и тот и другой стремятся привести организм к уровню минимальной — в идеале нулевой — психической нагрузке. Психоаналитик Жак Лакан сопоставляет удовольствие с завистью, какими бы противоположными они не казались, поскольку «удовольствие связано не с праздностью, а именно с зависимостью или эрекцией желания», — говорит он в семинаре «Объектные отношения», 05. 12. 1956
В трудах современного английского философа Дэвида Пирса (например, в работе «Гедонистический императив») рассматриваются перспективы увеличения роли удовольствий в обществе и биосфере.
В религиях[править | править код]
В христианстве[править | править код]
В христианстве такие телесные удовольствия, как чревоугодие[5] и похоть[6], отвергаются, а культивируются удовольствия духовные: блаженство и радость.
В буддизме[править | править код]
В буддизме обратной стороной удовольствия считается страдание, вызванное неудовлетворённым вожделением[источник не указан 2034 дня].
В древнегреческой мифологии[править | править код]
В древнегреческой мифологии удовольствие олицетворяет богиня Волупия[7].
Примечания[править | править код]
- ↑ Учёные нашли у человека центр удовольствия
- ↑ Шанский Н. М., Боброва Т. А. Этимологический словарь русского языка. — Москва, 1994
- ↑ Среди ранних её упоминаний в литературе — статья А. Николаевой де Рокамболь «Пространство городского праздника» («Декоративное искусство», 1996, № 1, стр. 41—42).
- ↑ М.: «Наука», 1979, стр. 55—59
- ↑ Что такое смертный грех?
- ↑ «Каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотию. Похоть же, зачавши, рождает грех» (Иак. 1:14-15)
- ↑ Theoi Project — Hedone/Voluptas. www.theoi.com. Дата обращения: 11 апреля 2019.
Литература[править | править код]
- Кириленко С. А. Забота об удовольствии // Феномен удовольствия в культуре. Материалы международного научного форума. — СПб.: Центр изучения культуры, 2004, с. 155—157
