Уйсун

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Уйсун
Современное самоназвание Үйсін
Численность и ареал
Казахстан
Язык южный диалект казахского языка, казахский
Религия ханафитский мазхаб, суннизм, ислам
Входит в Старший жуз, казахи
Этнические группы дулат, албан, суан, ысты, шапрашты, ошакты, сары-уйсун, шакшам, сиргелы[1][2]
Происхождение усуни, ушины

Уйсун (каз. үйсін) — крупное родоплеменное объединение казахов Старшего жуза.

Численность и расселение[править | править код]

Ареал расселения уйсунов занимает территории Алматинской, Жамбыльской и Южно-Казахстанской областей[1].

Согласно расчетам Н. Э. Масанова, во второй половине XIX в. численность уйсунов составляла 515—545 тыс. человек (16.9 % от всех казахов)[3]. По данным М. Т. Тынышпаева, в начале XX в. их численность достигала 850 тыс. человек[4]. По данным А. А. Темиргалиева, в 1911—1913 годах их численность составляла 699 850 человек (15.5 % от всех казахов)[5]. По оценке Б. Р. Ракишева, современная численность уйсунов — 2 753 700 человек[6].

Происхождение[править | править код]

Есть две основные версии их происхождения. Первую версию в XIX в. выдвинул русский историк-востоковед В. В. Григорьев, в которой отождествил уйсунов с народом усунь, пришедших на территорию современного Казахстана из степей Восточной Азии во II в. до н. э.[1]

Вторую версию выдвинул выдающийся казахский ученый XIX в. Ч. Ч. Валиханов. Он связывал приход уйсунов на территорию Казахстана с монгольской экспансией XIII в., а происхождение — с монгольским племеним ушин (хушин)[7][1]. Б. Б. Ирмуханов в уйсунах видел потомков дарлекин-монгольского племени ушин[8]. Монгольскую версию происхождения уйсунов также поддерживает Ж. М. Сабитов[9].

Согласно шежире, предком уйсунов является Майкы-бий из монгольского племени ушин (хушин). По сведениям Рашид ад-Дина, Майкы-бий был соратником Чингисхана, поэтому приставлен к сыну Джучи как один из карачи-беков с целью помогать управлять улусом (территорией и людьми)[1].

Этноним уйсуны присутствует у ногайцев, узбеков и монголов[1].

Гаплогруппа[править | править код]

Для уйсунов характерной является гаплогруппа С2-M217. Причем для кланов суан, албан, сарыуйсун, шапырашты характерно накопление только варианта С2*-М217(хМ48, xM407). Тогда как для кланов ошакты, сиргели, ысты встречен и маркер C2b1a2-М48[10].

Генетически уйсунам из народов Центральной Азии наиболее близки баяты, проживающие в аймаке Увс на северо-западе Монголии[11].

Родовой состав[править | править код]

Казахские уйсуны состоят из следующих кланов: дулат, албан, суан, шапрашты, ошакты, ысты, сары-уйсун, шакшам, сиргелы[1].

Согласно шежире, абак-кереи по мужской линии восходят к уйсунам[12].

Состав Уйсун
Племя[13] албан[14] дулат[15] ошакты суаны шапырашты[15] ысты[15] сары уйсын
Роды
  1. сары
    1. шоган
    2. Досалы
    3. Кажбанбет
    4. жарты
    5. алжан
    6. курман
    7. айт
    8. бозым
    9. кыстык
  1. шыбыл
    1. коныр-борик
    2. кызыл-борик
  1. ботпай
  2. жаныс
  3. сикым
  4. шымыр
  1. аталык
  2. байлы
  3. коныр
  4. тасжурек
  1. байтюгей
  2. токарстан
  3. багыс
  4. сартай
  5. нартай
  1. екей
  2. еміл
  3. асыл
  4. шыбыл
  5. айкым
  1. ойык
  2. тилик
  1. калша
  2. жакып

Шежире[править | править код]

Существует несколько версий шежире уйсунов[2].

Ч. Ч. Валиханов: У Тобея был сын Уйсун, у которого было 4 сына: Коелдер, Мекрен, Майки, Когам. От Коелдера происходит Катаган, от Мекрена — Джалаир, от Когама — Канлы, от Майки — Абак. От Абака происходят: Ысты, Байдибек, Шапрашты, Ошакты. Сыновьями Байдибека были Сары Уйсун и Джаршак, от которого происходили Дулат, Албан и Суван[16].

Г. Н. Потанин: у Уйсуна было два сына — Абак и Тарак. От Тарака происходили жалаиры, от Абака — Дулат, Албан, Суан (по другим сведениям добавляли Сары Уйсуна), от Токал (второй жены) — Шапырашты, Ошакты, Ысты, Сыргелы, а Канлы и Шанышкылы являются пришельцами (кирме)[17].

Согласно шежире научно-исследовательского центра Алаш, сыновьями Тобея были: Майкы, Когам, Койылдар, Мекрейл. Сыновьями Майкы были: Бактияр, Канлы, Кырыкжуз, Мынжуз. Сыновьями Бактияра были Уйсун и Сргелы, сыновья Уйсуна — Аксакал (Абак), Жансакал (Тарак). Сыном Тарака был Жалайыр, сыном Аксакала был Караша-би. Сыновьями Караша-бия были Байдибек и Байдолла. Сыном Байдуллы был Шакшам. Сыновьями Байдибека были Сары Уйсун, Жалмамбет, Жарыкшак. Сыновьями Жалмамбета были Шапырашты, Ысты, Ошакты, сыновьями Жарыкшака — Албан, Суан, Дулат[18].

Согласно шежире З. Садибекова: у Майкы был сын Бахтияр, у него было два сына — Ойсыл и Уйсил. У Ойсыла было три сына: Жалмамбет (отец Ошакты), Жарымбет (отец Шапырашты), Жарас (отец Ысты). У Уйсила сын Абак (Аксакал), у которого сын Караш-би. У него сыновья Байдибек и Байдуыл. У Байдуыла — сын Шакшам, у Байдибека — сын Сары Уйсун (от Байбише — старшей жены) и Жарыкшак (от Домалак ана). У Жарыкшака — сыновья Албан, Суан, Дулат[19].

Примечания[править | править код]

  1. 1 2 3 4 5 6 7 Жабагин М. К. Анализ связи полиморфизма Y-хромосомы и родоплеменной структуры в казахской популяции / О. П. Балановский. — Москва, 2017. — С. 36. — 148 с.
  2. 1 2 Сабитов Ж. М. О происхождении казахских родов сары-уйсун, дулат, албан, суан, ысты, шапрашты, ошакты, сргелы // The Russian Journal of Genetic Genealogy. — 2012. — Т. 4, № 1. — С. 94—98. — ISSN 1920-2997.
  3. Масанов Н. Э. Кочевая Цивилизация Казахов: основы жизнедеятельности номадного общества. — Алматы, 2011. — 740 с.
  4. Тынышпаев М. Т. Политические выступления, научные труды, документы. — Алматы, 2009.
  5. Темиргалиев А. А. Волости, уезды...казахи: Со схематической картой низовых административно-территориальных делений проживания казахов в 1897—1915 гг. — Алматы, 2012.
  6. Ракишев Б. Р. Размещение головных родов казахов по областям и их приблизительная численность // Доклады национальной академии наук Республики Казахстан. — 2015. — №3 (301). — С. 193—198.
  7. Валиханов Ч. Ч. Собр. соч. в 5 томах / Отв. ред. А. Х. Маргулан. — Алма-Ата, 1984—1985.
  8. Ирмуханов Б. Б. История Казахстана: опыт теоретико-методологического исследования. — Алматы: Наш ми, 2004. — С. 331. — 445 с.
  9. Сабитов Ж. М. Этногенез казахов с точки зрения популяционной генетики // The Russian Journal of Genetic Genealogy. — 2013. — № 1. — С. 29—47.
  10. Жабагин М. К. Анализ связи полиморфизма Y-хромосомы и родоплеменной структуры в казахской популяции / О. П. Балановский. — Москва, 2017. — С. 49—50. — 148 с.
  11. Жабагин М. К. Анализ связи полиморфизма Y-хромосомы и родоплеменной структуры в казахской популяции / О. П. Балановский. — Москва, 2017. — С. 78. — 148 с.
  12. Сабитов Ж. М., Акчурин М. М. Генеалогии (шежире) и генетические данные по происхождению постордынской родоплеменной аристократии // Средневековые тюрко-татарские государства. — 2014. — Декабрь (№ 6). — С. 127—139.
  13. Деление казахов на жузы: карта расселения, анализ. | BRIF Research Group BLOG - блог о маркетинговых исследованиях. Дата обращения 21 февраля 2013. Архивировано 26 февраля 2013 года.
  14. Старший жуз / Албан / (недоступная ссылка). Дата обращения 27 мая 2015. Архивировано 4 марта 2016 года.
  15. 1 2 3 http://www.kazakh.ru/about/clan/zhuzy.jpg
  16. Масанов Н. Э. Кочевая Цивилизация Казахов: основы жизнедеятельности номадного общества. — Алматы, 2011. С. — 100. — 740 с.
  17. Масанов Н. Э. Кочевая Цивилизация Казахов: основы жизнедеятельности номадного общества. — Алматы, 2011. С. — 101. — 740 с.
  18. Казак ру-тайпаларынын тарихы: Дулат. XI том. 2 книга. — Алматы, 2008. — С. 272. — 576 с.
  19. Садибеков З. Қазақ Шежіресі. — Ташкент, 1994. — С. 40—41. — 144 с.