Универсальный человек


Универсальный человек, энциклопедист, полимат (polymathēs, греч. πολυμαθής — от πολυ - «много» и μαθής - «занятия»)[1], человек эпохи Возрождения (англ. Renaissance man)[2] — тот, чьи интеллектуальные способности, интересы и деятельность не ограничены одной областью знаний и единственной областью их применения, а также индивид, добивающийся ощутимых практических результатов по всем направлениям. Этот универсализм в самых ярких своих проявлениях подразумевает плодотворное сочетание разных или сразу нескольких гуманитарных и естественных наук или их направлений, — убедительные результаты в тех или иных точных науках, вместе с вкладом в философию, изобразительное искусство, архитектуру, беллетристику, поэзию, медицину и многие другие направления научного, художественного и сочинительского творчества. Многие античные и средневековые учёные были полиматами в современном понимании феномена. История знает достаточно много учёных или художников, чей талант проявился и в науке, и в искусстве.
Формально говоря, понятия «универсальный человек» (лат. homo universalis), «энциклопедист» могут относиться к кому-либо, кто много знает (так трактует, например, словарь Владимира Даля), но такой характеристике в современном языке более соответствует термин «эрудит».
В Западной Европе, первая работа использующая понятие полиматия была «De Polymathia tractatio: integri operis de studiis veterum», опубликованная в 1603 году Иоганном фон Вауэрном, гамбургским философом. Фон Вауэрн определяет полиматию, как «знания по различным вопросам, полученные разными способами их получения […] на столько глубокие в рамках конкретной дисциплины, на сколько человеческий мозг, обладающий неодолимым трудолюбием, способен одолеть». Фон Вауэрн перечислил эрудицию, литературу, филологию, филоматию и энциклопедичность, как синонимы.
В число полиматов входят великие мыслители Ренессанса и эпохи Просвещения, которые преуспели в нескольких областях науки, технологий, инженерного дела, математики и искусства. В итальянском Ренессансе, идея полиматии была выражена Леоном Баттистой Альберти (1404-1472) словами: «Человек может делать всё что угодно, если захочет».[3]
Воплощая в себе главный догмат ренессансного гуманизма о том, что люди не имеют ограничений в их способности саморазвиваться, мысль ведётся о том, что людям стоит принимать все знания и развивать их способности, на столько, на сколько это, в принципе, возможно. Это вкладывалось в понятие «человек эпохи Возрождения», которое часто применялось к одарённым людям той эпохи, которые стремились развиваться во всех сферах, в которых могли достичь успеха: интеллектуальной, артистической, общественной, материальной и духовной.
Примечания[править | править код]
- ↑ Термин polymath был впервые зафиксирован в письменном английском языке в начале семнадцатого столетия Harper, Daniel. Online Etymology Dictionary (2001). Дата обращения: 5 декабря 2006. Архивировано 23 марта 2012 года.
- ↑ Renaissance man | philosophical concept | Britannica.com
- ↑ Renaissance man – Definition, Characteristics, & Examples .
Литература[править | править код]
- Философский энциклопедический словарь. — М.: Советская энциклопедия. 1989 ISBN 5-85270-030-4
- Современная западная философия. Словарь. — М.: Издательство политической литературы. 1991 ISBN 5-250-00734-1
- Очерки истории и теории развития науки. Науковедение: проблемы и исследования. — М.: Мысль. 1969
- Глазычев В. Л. Гемма Коперника. Мир науки в изобразительном искусстве. М. Советский художник. 1989 ISBN 5-269-00059-8
- Введение: Греческая наука в контексте / Наука и математика в культуре Эллады (на английском). Introduction: Greek Science in Context by T. E. Rihll / Science and Mathematics in Ancient Greek Culture. Edited by C. J. Tuplin and T. E. Rihll with a foreword by Lewis Wolpert. Oxford. 2002 — на сайте Oxford University Press.
В другом языковом разделе есть более полная статья Polymath (англ.). |