48°42′09″ с. ш. 44°31′00″ в. д.HGЯO

Успенская церковь (Царицын)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Православный храм
Соборная Успения Пресвятой Богородицы
Храм в начале XX века
Храм в начале XX века
48°42′09″ с. ш. 44°31′00″ в. д.HGЯO
Страна  Россия
Город Царицын
Конфессия Православие
Епархия Волгоградская и Камышинская
Тип здания «Корабль»
Основатель Савватий, митрополит Астраханский
Дата основания 1683 год
Строительство 1718 год (храм),
1884 год (колокольня)
Приделы Знамения Божией Матери, Рождества Богородицы
Реликвии и святыни часть мощей Николая Угодника, евангелие 1681 года, образ Нерукотворного Спаса 1686 года
Состояние Разрушен в 1932 году
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Собо́р Успе́ния Пресвято́й Богоро́дицы — утраченный главный православный храм города Царицына (Волгограда). Находился в центре города, на территории нынешней верхней террасы центральной набережной, и был его высотной доминантой. Разрушен коммунистами в 1932 году.

История[править | править код]

Вид с Волги на центр Царицына, снято до 1917 года. Церкви справа налево: Успенская, Троицкая, Иоанно-Предтеченская
Успенская площадь. Справа от церкви здание Городской управы

XVII—XVIII века[править | править код]

Первое деревянное строение храма возведено в 1683 году по инициативе митрополита Астраханского Савватия. Церковь заняла место на западной стороне Успенской площади, главной в Царицынском остроге (теперь это площадка у памятника лётчику Хользунову).

В 1718 году на месте деревянного здания было построено и освящено каменное, второе в городе после небольшой Иоанно-Предтеченской церкви,[1] штат которой из-за бедности прихода был приписан к Успенской церкви в 1843 году.

Священник церкви Никифор Григорьев в 1772 году был арестован и казнён[2] за пособничество участникам восстания казака Федота Богомолова, выдававшего себя за царя Петра III:

«Один царицынский соборный священник четыре раза был у самозванца, сидящего под караулом, приносил ему просфиры и всегда говорил с ним тайно. Священника посадили под арест. Народ начал говорить вслух, что царь сидит в тюрьме. В одно время большая толпа народа собралась к гауптвахте с кольями и дубинками и хотела освободить самозванца и священника. Караул ударил тревогу, прибыл комендант с офицерами и, разогнав народ, возмущение прекратил»

Леопольдов А. Ф. Исторический очерк Саратовского края[3]

XIX век[править | править код]

Храм сыграл роль в развитии местного краеведения. Служивший здесь протоиерей (а затем благочинный) Петр Лугарев (Венгеров) написал несколько трудов по истории Царицына, городских церквей и калмыцкого народа[4]. Он же обращал калмыков в христианство,[5] открыв для них в 1838 году школу русского языка в колонии недалеко от села Городище.[6]

Два внешних придела, Знамения Божией Матери с южной стороны и Рождества Богородицы с северной, были возведены в 1850 году, а до этого размещались внутри трапезной.

Армянский патриарх Геворг IV, находясь в Царицыне в 1870 году, подарил собору часть мощей Николая Угодника, сообщал в «Историко-географическом словаре Саратовской губернии» краевед Александр Минх.

Согласно тому же источнику, в 1871 году церковь посетил император Александр II во время путешествия по Волге, а позже — его супруга Мария Александровна.

В 1884 году колокольня, прежде невысокая и круглая, была перестроена в классическом стиле, сильно отличающимся от основного здания[7].

Церковно-приходская школа при храме работала с 1885 года, а в 1894 году для неё была сооружена каменная пристройка.

Число прихожан в 1895 году составляло 4556 человек, включая 344 раскольника. К приходу были приписаны жители ближайших к Царицыну хутора Новоникольского и села Верхняя Ельшанка с расположенной в нём церковью Александра Невского. Храму принадлежала также каменная часовня во имя святого Благоверного князя Александра Невского на Базарной площади города. В штате Успенской церкви, кроме протоиерея, числились два священника, диакон и три псаломщика.

XX век[править | править код]

В 1901 году обедню в церкви отслужил гостивший в Царицыне Иоанн Кронштадтский.[8]

Священник церкви Василий Мраморнов в 1912 году назначен преподавателем закона Божьего в 4-й женской гимназии.[9]

Успенскую церковь называли «лучшим храмом Царицына»[10], пока в 1918 году статус главного и самого значительного в городе культового сооружения не перешёл к Александро-Невскому собору.

Протоиерей Успенского собора Владимир Пашин в 1920 году был арестован и расстрелян в ходе «красного террора».[11] Василий Мраморнов, в октябре 1917 года выступивший в Царицынской городской думе против передачи церковно-приходских школ в ведение Министерства народного просвещения,[12] был затем трижды осуждён «за контрреволюционную пропаганду» — в 1923, 1930 и 1931 годах.

В 1932 году храм разрушен Советской властью вместе с большинством других церквей города.

Архитектура[править | править код]

Колокольня была самой выразительной частью храма

Церковь имела продольно-осевую композицию, её составными частями были апсида, четверик, трапезная и выстроенная позже трёхъярусная колокольня. Частью комплекса, окружённого садом с оградой, были также южный и северный приделы, деревянные дома для протоиерея, священника и псаломщиков.

Массивный четверик был перекрыт сомкнутым сводом с довольно плоским полигональным куполом, на котором возвышался барабан с главкой.

«Колокольня явно возведена позже, по сравнению с храмом она более выразительна. Пролёты звонов выделены пилястрами, классическими портиками, оформляющими нижний ярус».

Серебряная В. В. Культовое зодчество как часть культурного наследия Волгоградской области

Возведение церкви «несомненно выполнено местными каменщиками, их техническое исполнение грубовато», — считает кандидат исторических наук Валентина Серебряная.[13]

Реликвии[править | править код]

Подробное описание главных реликвий храма в начале XX века привёл Александр Минх.

Примечания[править | править код]

  1. Минх А. Н. Царицын // Историко-географический словарь Саратовской губернии. — Аткарск: Аткарская типография, 1902. — Т. 1, выпуск 4. — С. 1294—1296.
  2. Сколков Г. С. Царицын-Сталинград в прошлом. — Сталинград: Издание Сталинградского о-ва краеведения, 1928. — Т. Очерк первый, 1589-1862 гг.. — С. 23.
  3. Леопольдов А. Ф. Исторический очерк Саратовского края. — М.: Типография С. Селивановского, 1848. — С. 94. — 196 с.
  4. Волгоградская епархия: история и современность. Сайт «Волгоград православный». Дата обращения: 5 июня 2012. Архивировано 25 сентября 2012 года.
  5. Лугарев, Петр // Большая биографическая энциклопедия. — 2009.
  6. Уездное затишье. Сайт «История Волгограда». Дата обращения: 5 июня 2012. Архивировано 3 ноября 2012 года.
  7. Успенский собор. Царицын.рф. Дата обращения: 31 июля 2023. Архивировано 20 марта 2023 года.
  8. Бичехвост Н. Ф. Иоанн Кронштадский в Царицыне. Архивировано 7 августа 2011 года.
  9. Синельников С. П. Законоучитель дореволюционной школы: личность и исполнение обязанностей. Часть 2. Сайт «Русская народная линия». Дата обращения: 5 июня 2012. Архивировано 26 сентября 2012 года.
  10. Царицын. Сайт «Речная старина». Дата обращения: 5 июня 2012. Архивировано 4 марта 2016 года.
  11. Пашин Владимир Николаевич. Сайт Православного Свято-Тихоновского гуманитарного Университета. Дата обращения: 5 июня 2012.
  12. Синельников С. П. Отмена и запрещение религиозного образования в школах Царицынской губернии в 1917–1925 годах. — 2011.
  13. Серебряная В. В. Культовое зодчество как часть культурного наследия Волгоградской области. — 2005. (недоступная ссылка)
  14. Глебов, Михаил Иванович // Большая биографическая энциклопедия.