Успенский собор (Харьков)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск

Sight symbol black.svg памятник архитектуры

Достопримечательность
Успенский собор
Uspensky Cathedral03.jpg
Страна Украина
Город Харьков
Координаты 49°59′24″ с. ш. 36°13′51″ в. д. / 49.99000° с. ш. 36.23083° в. д. / 49.99000; 36.23083 (G) (O)
Тип здания Собор (храм)|Собор
Архитектурный стиль барокко (храм), классицизм (колокольня)[1]
Дата основания 1657 год

Координаты: 49°59′24″ с. ш. 36°13′50″ в. д. / 49.99000000000000199° с. ш. 36.23083333000000295° в. д. / 49.99000000000000199; 36.23083333000000295 (G) (O)

Собор Успения Пресвятой Богородицы — здание древнейшего православного храма города Харькова[2] в честь Успения Пресвятой Богородицы. С XVII века несколько раз перестраивался. Колокольня собора XIX века на момент постройки была одной из самых высоких в России (выше колокольни Ивана Великого в Москве); сейчас — высочайшая в Харьковской епархии, одна из самых высоких на Украине[1][3]; до начала XXI века являлась высочайшим каменным зданием в городе. Собор расположен в центре города на Университетской горке на берегу реки Лопань. Квартал, занимаемый собором, ограничивается Университетской улицей, улицей Квитки-Основьяненко и Советским переулком.

Вид на колокольню от перекрёстка ул. Клочковской и спуска Халтурина

История[править | править вики-текст]

XVII век[править | править вики-текст]

Первое упоминание Успенского собора в письменных источниках встречается в донесении 1658 года воеводы Офросимова, направленном им в Москву[2][4]:

А въ Харьковскомъ, государь, твое царское богомолье построена соборная церковь Успенье Пресвятыя Богородицы краснаго и новаго лѣса, а лѣсъ, государь, на ту соборную церковь возили ратные люди въ прошломъ во 1657 году при Воинѣ Селифонтову.

Согласно ему, деревянный храм был построен в 1657 году, а лес для церкви возили казаки при Силифонтове, первом харьковском воеводе. Построенный храм был однопрестольным с небольшой площадью примерно 16 квадратных саженей (около 70 м²). Поначалу в храме не было даже деревянных икон, а вместо них использовались бумажные. Также отсутствовали многие богослужебные книги, требовавшиеся для полного богослужения[2][4]. Ещё во время стройки, в 1657 году два харьковских священника Еремей и Василий, а также дьякон Иосиф, посетили Москву с целью получить деньги и церковные предметы для начатого строительства Успенского храма и подали челобитную царю Алексею Михайловичу с этим прошением. Также и в последующие годы направлялись прошения царю о помощи храму. Царём несколько раз давались указания об оказании помощи просителям и передаче Успенскому собору ряда богослужебных книг и икон. Вот текст одного из указов[2][4]:

Лѣта 7166 августа въ день по государеву цареву и великаго князя Алексѣя Михаиловича… указу окольничему Ѳеодору Михаиловичу Ртищеву да Григорью Михаиловичу Аничкову да дьякамъ Давиду Дерябину да Игнатью Матвѣеву да Андрѣю Селину. Великій государь царь… указалъ послать изъ приказу Большаго дворца въ новый городъ въ Харьковъ въ соборную церковь Успенія Пречистые Богородицы книги евангеліе напрестольное, апостолъ, псалтырь со возслѣдованіемъ, минею общую, шестодневъ тое жъ соборные церкви съ попомъ Иваном Аѳанасьевымъ. И по государеву цареву… указу окольничему Ѳеодору Михаиловичу Ртищеву да Григорью Михаиловичу Аничкову да дьякамъ Давиду, Игнатью и Андрѣю учинить о томъ по сему великаго государя указу.

При проведении земляных работ в последующие столетия обнаруживались человеческие останки, что дало основание предположить о наличии церковного кладбища при храме[2][4]. Вокруг церковного двора была сооружена деревянная ограда, в пределах которой и располагалось кладбище. По-видимому, уже в 1780-х годах это кладбище было упразднено, а в дальнейшем его территория подверглась застройке: северную часть занял гостиный двор, а южную часть — здания Харьковского университета[3].

К 1680-м годам деревянный храм уже пришёл в ветхость и в 16851687 годах внутри крепости, в 25—30 саженях к северу от старого деревянного, под руководством полковника Авдия Григорьевича строится новый каменный собор. Новая церковь была крестообразная с пятью куполами. Освящение храма провёл белгородский митрополит Аврамий в 1688 году[5]. На месте расположения престола старого деревянного храма вплоть до начала XVIII века стояла деревянная часовня. Также была построена отдельно стоящая каменная колокольня, но дата её строительства не известна. На её нижнем этаже были устроены две кладовые и погреб, сдававшиеся внаём[2][3][4].

XVIII век[править | править вики-текст]

8 июля 1733 года[3] (по другим данным, 3 марта 1733 года[1]) собор пострадал от крупного городского пожара. Так, сгорела дубовая гонтовая крыша, купола в храме и на колокольне, всё внутри выгорело, и остались стоять только каменные стены. Но уже в 1734 году благодаря усилиям протоиерея Григория Александрова храм был восстановлен, купола выстроены и установлены позолоченные кресты, а крыша покрыта белой «англицкою» жестью[2][3][4].

В 1770 году в стенах собора обнаружены опасные трещины и было ясно, что даже капитальный ремонт тут не поможет, так что храм начали разбирать с намерением возвести на этом же месте новый. По благословению Самуила Миславского 14 мая 1771 года заложили новый каменный храм по плану московского, крупнейшего в Замоскворечье, храма священномученика Климента, папы Римского, построенного в 1762 — 1770 годах на Пятницкой улице — квадратной формы с пятью куполами и пятью престолами[3][5]. Строительство велось на добровольные пожертвования горожан. Также активно собирали пожертвования трое просителей — «прохатыри» Гаврило Лепка, Кондрат Сагоденко и Давид Шаповал, собиравшие средства по Белгородской епархии. Особенно много труда вложил Давид Шаповал, с 1770 по 1780 года собравший подаяния на сумму 18 тысяч рублей — значительную сумму по тем временам[2][4]. Стройкой, завершившейся вчерне в 1777 году, руководили протоиерей Михаил Шванский и церковный староста поручик Федор Анастасьевич Греков[5]. Весной 1778 года в северном пределе был наскоро установлен иконостас и 25 апреля был освящён престол во имя чудотворной Казанской иконы Божией Матери[3]. 27 сентября 1780 года в присутствии генерал-фельдмаршала графа Петра Александровича Румянцев-Задунайского, прибывшего в Харьков для открытия Харьковского наместничества, преосвященным Аггеем был освящён главный престол собора[5]. Окончательно отделочные работы были завершены в 1783 году. 8 июня был освящён южный предел на хорах во имя святых первоверховных апостолов Петра и Павла. В этом же году был установлен главный иконостас собора[3].

Нижние своды храма поначалу покрыли гонтою, впоследствии заменив её на металл. Купола были покрыты железом, окрашенным масляной краской, а главы покрыты позолоченным металлом. Позолоченный иконостас из липы предположительно выполнен в стиле рококо по эскизу Бартоломео Франческо Растрелли — трёхъярусный с колоннами ионического стиля и изящным обрамлением икон, поверх пилястров на втором и третьем уровнях расположены урны. По стилю и приёмам оформления иконостас Успенского собора близок к иконостасу Ахтырского собора, в старину также считавшегося работой Растрелли[2][4]. Храмовый двор поначалу огородили деревянной изгородью, построенной в 1779 году. Впоследствии, в 1791 году на её месте построили каменную ограду, расположив в её восточной части (со стороны нынешней улицы Квитки-Основьяненко) 8 каменных лавок, дававших собору большой ежегодный доход[3].

XIX век[править | править вики-текст]

Вид на колокольню с ул. Университетской

12 ноября 1818 года и 13 февраля 1819 года состоялись собрания прихожан и граждан Харькова, на которых по предложению протоиерея Стефана Антоновского обсуждалось предложение воздвигнуть новую очень высокую колокольню в честь Александра I и победы российской армии над войсками Наполеона Бонапарта в Отечественной войне 1812 года. Колокольню было решено назвать Александровской, а её проектирование поручено профессору архитектуры Харьковского Императорского университета Евгению Васильеву[3][5].

Согласно городской легенде, при рассмотрении первоначального проекта городской голова Ломакин сильно возмутился тем фактом, что проектируемая колокольня будет выше колокольни Ивана Великого в Москве, имеющей высоту 81 метр. Архитектор не хотел уменьшать высоту здания и ему пришлось пойти на хитрость и пообещать к следующему собранию переделать проект. На следующее рассмотрение Васильев представил тот же самый проект, только с указанием высот каждого этажа, без общей высоты. На словах же он уверил присутствующих, что колокольня не превысит колокольню Ивана Великого. И таким образом 8 мая 1820 года был утверждён план и фасад колокольни[3]. В действительности Дворянское собрание не могло утвердить или не утвердить проект, оно просто не имело на это прав. Все утверждения проводились исключительно в Санкт-Петербурге. А подписи, в том числе и тогдашнего городского головы Ломакина, которые действительно есть на проекте архитектора, говорят только о том, что Васильев ознакомил с проектом членов комиссии по устройству колокольни[6].

На стройку было собрано много пожертвований, разобрана старая колокольня и уже 2 августа 1821 года преосвященным Павлом была заложена новая, но работы по строительству велись не спеша и с перерывами. Согласно проекту в ней планировали расположить тёплый храм и 5 ноября 1833 года был освящён главный престол в честь Богоявления Господня, а 12 ноября того же года преосвященным Иннокентием Александровым был освящён придел в честь Святой Великомученицы Параскевы[5]. В 1837 году работы были продолжены, но уже под руководством архитектора А. Тона и проект, с внесёнными незначительными изменениями, был в основном завершён в начале 40-х годов[1].

1 октября 1841 года архиепископом Смарагдом при большом скоплении народа был совершён крестный ход от Покровского собора к Успенскому, проведён молебен и окропление креста, после чего он был воздвигнут московским мастером Лукиным над куполом колокольни[5]. Позолоченный крест имел в высоту 7 аршин (около 5 метров)[1][3], а весил по одним данным 25 пудов (более 400 кг)[1], а по другим около 30 пудов (около 490 кг)[3]. Крест был сделан из дубового дерева, обитого железными полосами, поверх которых обложен позолоченными медными листами. Такой же позолоченной медью был выложен шар, на котором устанавливался крест и небольшая глава, расположенная между основным куполом и шаром. Все эти работы обошлись в 20 тысяч рублей ассигнациями[3].

Вид с Московской улицы через начало Николаевской площади и Шляпный переулок на Успенский собор. Фото 1860-х годов.

Полностью строительные работы были завершены только в 1844 году[1]. Строители старались сделать здание как можно более прочным, в результате фундамент выстроенной колокольни заглублен в твёрдый грунт на 14 аршин (около 10 метров), а толщина фундаментных стен составила 9 аршин (более 6 метров)[3]. Высота от цоколя до окончания каменной постройки составила 32 сажени (более 68 метров)[3], а до верхней точки креста над куполом составляет 42 сажени (около 89,5 метра)[5]. При её строительстве было использовано 3,5 млн кирпича и 4 тысячи пудов (около 65,5 тонн) связного железа[5]. Общие затраты на строительство составили 110 тысяч рублей серебром[5] или же более 400 тысяч рублей ассигнациями[3]. На колокольне были установлены 12 колоколов[1], причём поначалу использовались небольшие[7]. Самый маленький из них весил всего лишь 8 кг[1], тогда как самый большой 201 пуд 32 фунта (более 3 тонн)[7].

4 ноября 1846 году по ходатайству преосвященного Иннокентия решением Священного Синода Успенский собор получил статус кафедрального, а Покровский собор, бывший до этого кафедральным, стал просто монастырским храмом[7]. Также, с учётом того, что колокольня собора строилась «въ память избавления отечества отъ нашествія иноплеменныхъ въ 1812 году», Синод счёл допустимым сделать на колокольне надпись:[3]

« Богу Спасителю за избавленіе отечества отъ нашествія галловъ и съ ними двадесяти языкъ »

3 мая 1855 года Харьковское городское общество приняло решение за городские средства купить и установить на колокольне башенные часы, а для их починки и заводки содержать за счёт города часового мастера. И летом 1862 года часы установили[3]. Они были французского производства, сделанные парижской фирмой «Борель»[1]. В сентябре 1863 года бывший самый большой 200 пудовый колокол был заменён на пожертвованный собору братьями Рыжовыми и отлитый на их заводе намного больший колокол весом 1003 пуда (более 16,1 тонны). Его поднятие и установка на первом ярусе колокольни проводилась при большом стечении народа[3].

Вскоре к колокольне пристроили часовню, освящённую в честь Святого Николая. В ней в 1886 году построили иконостас, разместив перед ним ограждение в виде бронзовой решётки. Высокопреосвященным Амвросием в 1889 году на средства духовенства и пожертвований прихожан Харьковской епархии был отлит серебряный колокол весом 18 пудов (около 300 кг). И этот так называемый Царский колокол был повешен в недавно построенной часовне. На колоколе среди орнаментов изображена монограмма с инициалами императора, окружённая с трёх сторон гирляндой с рельефными изображениями имён императорских детей[3].

XX—XXI век[править | править вики-текст]

Верх колокольни после урагана 1975 года

В 1924 году на колокольне была установлена антенна первой украинской вещательной радиостанции. Годовщина первого дня её выхода в эфир 16 ноября стало профессиональным праздником работников радио и связи. Студия размещалась поблизости, и для того, чтобы колокольный звон не мешал трансляциям, собор в этом же году закрыли. Позже передатчик установили внутри собора, при этом уничтожив ценные фрески. Радиостанция проработала до 1941 года[8].

На протяжении второй половины 1920-х годов из собора были вынесены все ценности, в том числе деревянный иконостас XVIII века, собранный по чертежам Бартоломео Франческо Растрелли, разобрали и перевезли на склад Харьковского художественного музея, где он и сгорел во время Великой Отечественной войны. В 1929 году были снесены все пять куполов Успенского собора, сняты колокола с колокольни[9]. Внутри храма построили перекрытие, разбив объём здания на два этажа. Также подверглись разрушению декоративные элементы фасада[10]

Во время Великой Отечественной войны собору удалось избежать разрушения, хотя вокруг него было уничтожено много зданий: все здания спуска Халтурина, а также дом присутственных мест (в советское время — дом Красной Армии), построенный по проекту Джакомо Антонио Доменико Кваренги. Также от бомбардировок пострадал один из старых корпусов Харьковского университета[10]. В послевоенное время в здании собора функционировали швейный и красильный цеха[9].

В конце 1950-х в соборе провели ремонтные работы по проекту архитектора В. Коржа сотрудничавшего с искусствоведом Р. Кутеповой. Так, была перекрыта крыша здания собора, оштукатурены и окрашены стены фасада[10]. В 1959 году была проведена частичная реставрация Александровской колокольни:[11] перекрыт купол и нанесена на него позолота. Также произвели замену лестницы на новую металлическую, содержащую 280 ступеней[10]. В колокольне были установлены новые часы с диаметром циферблата 3,7 метра и длиной минутной стрелки более 1,5 метра[11].

Колокольня Успенского собора высотой 89,5 метра на протяжении более полутора веков была высочайшим каменным зданием в городе (если не считать металлические вышки), и только в 2006 году были построены более высокие строения в Харькове — два 25-этажных жилых дома, высотой 91 (110 с антенной)[12] и 95 метров[13].

На протяжении 1970-х — начала 1980-х годов проводилась комплексная реставрация собора и колокольни с целью восстановления к аутентичному виду храма второй половины XVIII века. Так, в 1973 году начали производиться исследовательские и проектные работы Украинским специальным научно-производственным управлением, продолжавшиеся до 1982 года. Параллельно шли строительные работы: укрепление фундаментов и стен. После этого заново возвели пять куполов, покрыли их медью, позолотили и установили кресты. Проведена реставрация фасада: разобраны поздние пристройки, восстановлены карнизы, наличники окон, утраченные архитектурные элементы. Также проведена реставрация интерьеров[10]. В 1975 году на колокольню, находящуюся на реставрации и окружённую лесами, налетел ураган, в результате чего погнулся шпиль и сдвинулся купол[14]. Реставрационные работы продолжались около 12 лет и общие затраты составили 1,8 млн рублей[10].

1 декабря 1986 года в помещении храма был открыт Дом органной и камерной музыки[1], рассчитанный на 472 места. В алтарной части собора был установлен орган чехословацкой фирмы «Rieger-Kloss» содержащий 3 мануала, 3554 звуковые трубы[10].

Первое богослужение в отреставрированном соборе состоялось 2 ноября 1990 года, которое провёл митрополит Харьковский и Богодуховский Никодим. Устав Свято-Успенского сбора был утверждён 4 марта 1992 года, после чего на основании договора с Харьковской филармонией в соборе проводили нерегулярные богослужения. За каждое богослужение Харьковская епархия производила оплату[9].

Во исполнение Указа Президента Украины «О мероприятиях по возвращению религиозным организациям культового имущества» от 4 марта 1992 года и распоряжения Кабинета Министров Украины «О перспективном плане неотложных мер по окончательному преодолению негативных последствий политики бывшего Союза ССР относительно религии и восстановлению нарушенных прав церквей и религиозных организаций», 29 октября 2004 года глава Харьковской областной государственной администрации Е. П. Кушнарев подписал распоряжение № 136 о передаче в ведение УПЦ Зала в колокольне Успенского собора до 16.11.2004 и всего комплекса Успенского собора до 01.01.2006. Распоряжение было оспорено в суде по инициативе депутата областного совета Дениса Шевчука, который обосновал свою позицию тем, что орган Харьковской филармонии находится в коммунальной собственности и имеет значительную стоимость (по оценкам депутата — неск. миллионов долларов), поэтому именно только жители Харькова вправе решить, как поступить с органом[15] [16][17][18][19][20][21][22]. Распоряжение от 29 октября 2004 года было приостановлено решением суда.

21 ноября 2006 года был восстановлен крест на колокольне[6].

В 2009 году глава Харьковской областной государственной администрации А. Б. Аваков подписал новое решение о передаче Успенского Собора в ведение Харьковской Епархии Украинской Православной Церкви. До 2010 года в Соборе параллельно по согласованному графику проходили концерты органной музыки и церковные службы[23]. В начале 2009 года был подписан контракт на строительство нового органа «Alexander Schuke» (4 мануала, 72 регистра)[24][25] в новом строящемся филармоническом комплексе[26], где с 2010 года должен будет разместиться Органный Зал Харьковской филармонии[27][28]. После открытия нового филармонического комплекса Успенский Собор полностью перейдет в ведение Епархии[23].

Архитектура[править | править вики-текст]

Собор представляет собой памятник позднего (екатерининского) барокко. По своему архитектурному облику и внутреннему устройству харьковский Успенский собор весьма близок к созданному в начале XVII века собору Святого Климента в Москве (1769). Однако считать его «копией» собора Святого Климента нельзя в силу значительных отличий в плане, силуэте и декоре (замена колонн на пилястры, уменьшение барабанов малых куполов, различная пластика главок и т. п.)

Реликвии и церковная утварь[править | править вики-текст]

Имущество[править | править вики-текст]

В дореволюционный период собору принадлежал ряд объектов недвижимости в городе и ближнем пригороде. Из описей соборного имущества 1724 и 1769 годов следует, что горожанами и чиновниками для содержания собора активно жертвовались земельные участки, дома и торговые лавки. Также у собора была во владении мельница, расположенная ниже Дергачей по течению реки Лопань, и 19 человек рабочих. В 1730 году собору был отдан во владение сенокос при впадении реки Лозовой в Лопань. Большинство имущества было продано уже к середине XIX века, кроме нескольких лавок и соборного дома в начале Московской улицы[5].

О соборном доме известно с XVIII века, когда он был ещё одноэтажным деревянным строением. Построенный в квартале от собора, на углу Николаевской площади и Московской улицы, он предназначался для проживания соборного причта. По причине ветхости здание было снесено в 1837 году, некоторое время на его месте находились торговые лавки, а на протяжении 1845 — 1849 годов был выстроен новый каменный четырёхэтажный дом с магазинами на первом этаже и квартирами на верхних[7].

Приход[править | править вики-текст]

Первоначальные границы прихода Успенского собора неизвестны. Наиболее старая из сохранившихся переписей относится к 1724 году и перечисляет улицы, относившиеся к собору, но из-за того, что в середине XVIII века в Харькове ещё не было официально закреплённых названий улиц, их трудно однозначно идентифицировать. Так, например, перечислялись такие улицы как: «улица пана полковника в замку», где находился «двор его милости пана полковника харьковского Григория Семеновича Квитки» и «двор князя Кропоткина»; «улица зовемая сотницкая»; «в пригородку улица Врида», где был «дворец сотника Угольчанского»; «улица Максима Писаря»; «улица смежная с николаевским приходом»; «улица над ярком» и др. Самые ранние сведения о количестве прихожан собора датируются 1728 годом. В течение XVIII—XIX веков происходило уменьшение численности прихожан за счёт передачи части дворов другим церквям. Так, дворы северной части соборного прихода в 1801 году были переданы новообразованному приходу Мироносицкой церкви[9]. В 1810 году мироносицкому приходу были переданы ещё 30 дворов[29]. Также сокращение населения обуславливалось развитием центра Харькова, переездом жителей в другие районы и строительством новых торговых и промышленных зданий на месте частных жилых домов. Определённое влияние оказывали и эпидемии чумы (1738 и 1772 год), брюшного тифа (1787, 1821, 1833, 1848 годы), холеры (1830, 1847, 1848, 1853, 1866, 1871 годы), высокая детская смертность от оспы, скарлатины, кори и дифтерита[9].

Изменение количества прихожан с 1728 по 1893 год[9]
1728 1748 1780 1791 1801 1811 1820 1830 1840 1850 1860 1870 1880 1893
мужчин 325 751 1226 1218 711 781 573 635 580 482 444 319 333 362
женщин 329 724 1322 1189 763 903 761 707 603 522 464 337 331 384
всего 654 1475 2548 2407 1474 1684 1334 1342 1183 1004 908 656 664 746

Национальный состав прихожан изменялся со временем. Согласно официальным документам XVII века прихожане собора были черкасами, казаками, «людьми малороссийской породы». Вот некоторые фамилии этого периода: Пужня, Чернолих, Литовченко, Пропадыус, Шарпыло, Жигаренко, Кучерявный, Мизерный, Довгопляс, Пономаренко, Скрыннык, Келеберда, Шкарупа, Вареник и др. В начале XVIII века в списках соборных прихожан появляются русские фамилии: Яковлев, Баранов, Володин. В течение XVIII века количество русских фамилий значительно увеличивается[9].

При храме в XVII—XVIII веках действовало братство соборной харьковской церкви Успения Пресвятой Богородицы, занимавшееся просветительской и благотворительной деятельностью. Братство осуществляло свою деятельность за счёт пожертвований «братчиков», являвшихся прихожанами собора. Ими содержались две приходские школы, «странноприимный дом», а также «шпиталь» для нищих и бедных больных, вместимостью более 50 коек. Кроме этого братство финансировало похороны нищих, помогало бедным прихожанам, оказывало содействие в выдаче замуж сирот-девиц…[9]

Священники[править | править вики-текст]

Любицкий Стефан Петрович (1837 - 01.10.1911 гг.) - протоиерей, настоятель Харьковского кафедрального Успенского собора. 35 лет состоял священником при церкви Харьковской тюрьмы. За 14 лет до смерти стал настоятелем Харьковского кафедрального собора и членом консистории. Скончался 1 октября 1911 г. на 75 году жизни. Белое духовенство.

Символ города[править | править вики-текст]

  • В 2000 году здание Успенского собора стало пятым из двенадцати официальных символов Харькова.[30]

Успенский собор в искусстве[править | править вики-текст]

5 гривен. 2004 год
Почтовая марка к 350-летию Харькова с изображением колокольни. 2004 год

См. также[править | править вики-текст]

Примечания[править | править вики-текст]

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Лейбфрейд А., Полякова Ю. Харьков. От крепости до столицы: Заметки о старом городе. — Харьков: Фолио, 2004. — 335 с. — ISBN 966-03-0276-2.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Редин Е. К. Материалы к изучению церковных древностей Украины: Церкви города Харькова. — Харьков: типография «Печатное дело», 1905.
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 Гусев А. Н. Харьков. Его прошлое и настоящее. — Харьков: типография Адольфа Дарре, 1902.
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 Багалей Д., Миллер Д. История города Харькова за 250 лет существования (с 1655 года). — Харьков: типография М. Зильберберг и Сыновья, 1905. — Т. I.
  5. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Филарет (Гумилевский Д. Г.) Историко-статистическое описание Харьковской епархии. Отделения I, II. — М.: типография В. Готье, 1852 (Отделение I), 1857 (Отделение II).
  6. 1 2 Филипп Дикань. История главного храма Харькова
  7. 1 2 3 4 Багалей Д., Миллер Д. История города Харькова за 250 лет существования (с 1655 года). — Харьков: типография М. Зильберберг и Сыновья, 1912. — Т. II.
  8. 16 листопада — день українського радіо (укр.)
  9. 1 2 3 4 5 6 7 8 Т. И. Буткевич. Историко-статистическое описание Харьковского Кафедрального Успенского собора. — Харьков: ХЧМГУ, 2006. — 368 с. — ISBN 966-8246-52-7.
  10. 1 2 3 4 5 6 7 В. Е. Новгородов. Золотой венец старого Харькова. Успенский собор — памятник архитектуры XVIII века: Историко-архитектурный очерк. — Харьков: Прапор, 1990. — 48 с. — 10 000 экз. — ISBN 5-7766-0206-8.
  11. 1 2 Дяченко И. Улицы и площади Харькова. Очерк. — 4-е изд. — Харьков: Прапор, 1977. — 272 с.
  12. Здание кондоминиума «Олимп» на сайте SkyScraperPage
  13. Жилой дом на улице Тринклера на сайте SkyScraperPage
  14. Журнал «Человек и стихия» — Ленинград: Гидрометеоиздат, 1976
  15. Кому будет принадлежать Успенский собор — решит местный референдум
  16. Свято-Успенский Собор в Харькове хотят вновь забрать у Церкви
  17. Орган преткновения
  18. ХАРЬКОВ. Утром служба — вечером музыка?
  19. Не корысти ради…
  20. ВЕРУЮЩИЕ УПЦ ПИКЕТИРОВАЛИ ХАРЬКОВСКУЮ ОБЛАДМИНИСТРАЦИЮ
  21. Аваков выполнил завещание Евгения Кушнарева
  22. Успенский собор. Харьков может остаться без уникального органа. Фотоподборка.
  23. 1 2 Органный зал Успенского собора будет работать до марта 2010 года. Арсен Аваков. Персональный сайт (14 апреля 2009 года). Проверено 11 ноября 2012. Архивировано из первоисточника 20 ноября 2012.
  24. Орган, как символ возрождения. газета «Главное» (27 ноября 2008 года). Проверено 11 ноября 2012. Архивировано из первоисточника 3 марта 2012.
  25. Лучший в Украине орган. газета «Главное» (6 декабря 2008 года). Проверено 11 ноября 2012. Архивировано из первоисточника 3 марта 2012.
  26. Харьковская филармония долгостроем не будет. Арсен Аваков. Арсен Аваков. Персональный сайт (8 апреля 2009 года). Проверено 11 ноября 2012. Архивировано из первоисточника 20 ноября 2012.
  27. Телепрограмма «Акценты» с Арсеном Аваковым. Арсен Аваков. Персональный сайт (11 апреля 2009 года). Проверено 11 ноября 2012. Архивировано из первоисточника 3 марта 2012.
  28. Новый орган в Харьковской филармонии заиграет осенью следующего года, обещают в облгосадминистрации. информационное агентство «МедиаПорт» (8 апреля 2009 года). Проверено 11 ноября 2012. Архивировано из первоисточника 3 марта 2012.
  29. Протоиерей Николай Лобарский. Харьковская Крестовоздвиженская (Мироносицкая) церковь 1783-1908 гг. — Харьков: Райдер, 2007. — ISBN 978-966-8246-72-2.
  30. Перечень объектов, относящихся к городской символике
    Утверждён решением Исполнительного комитета Харьковского городского Совета № 384 от 12 апреля 2000 года.
  31. Беляев К. А., Краснящих А. П. Харьков в зеркале мировой литературы. — Харьков: Фолио, 2007. — ISBN 978-966-03-3779-4.


Ссылки[править | править вики-текст]