Утемиш-хаджи

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск

Утемиш-Хаджи б. маулан Мумаммед Дости (XVI век) — придворный шейбанидский историк, автор трактата «Тарих-и Дост-султан» (История Дост-султана), написанного в 1550 г. по указанию Иш-султана, убитого в 1558 г. Утемиш-Хаджи происходил из влиятельной семьи, служившей Ильбарс-хану. На службе у хана Ильбарса начиналась и карьера Утемиш-Хаджи. Предки же Утемиш-Хаджи служили хану Йадгару.

Первыми исследователями трактата были Е. Ф. Каль, В. В. Бартольд и А.-З. А. Валидов, которые отметили его научную значимость. Но наибольший вклад в изучение трактата внёс В. П. Юдин. Трактат переведен им и вместе с факсимиле и транскрипцией чагатайского текста опубликован в Алма-Ате под названием «Чингиз-наме», такое название стоит в дефектной ташкентской рукописи:

  • Утемиш-Хаджи. Чингиз-наме. Факсимиле, перевод, транскрипция, примечания, исследования В. П. Юдина, комментарии и указатели М. Х. Абусеитовой, Алма-Ата, 1992.

Ташкентский экземпляр «Хроники Утемиш-хаджи» научно апробирован, как памятник историографической школы Хорезма, в настоящее время хранится в отделе рукописей Института востоковедения имени Абу-Рейхана Беруни.

Также известен еще один вариант рукописи из личной библиотеки[1] основателя собственной теории в области философии истории и методологии истории[2], идейного и политического лидера башкирских и казахских национал-автономистов в рамках проекта создания объединенной автономии на территории современной Башкирии и Западного Казахстана в составе СССР[3], тюркиста[4] А.З.Валиди Тогана. Данная рукопись названа «Кара таварих», т.е. «Черная история». Происхождение этого варианта не известно, самостоятельного значения данному варианту рукописи в науке пока не придавалось.

Примечания[править | править код]

  1. Миргалеев И.М. «Чингиз-наме» Утемиша-хаджи: перспективы изучения // Золотоордынская цивилизация. Сборник статей. Выпуск 4. – Казань: ООО «Фолиант», Институт истории им. Ш.Марджани АН РТ, 2011. – С. 15
  2. И. P. Насыров. Запад и исламский мир в философии истории Заки Валиди Тогана: проблема национальной и культурной идентичности в условиях глобализации.
  3. Валиди Тоган, 2010, с. 251-252
  4. „Почти одновременно с первой монографией А.П.Ковалевского появилась книга пантюркиста А.З.Валиди Тогана об Ибн Фадлане (14), в которой богатство фактического материала сочеталось с грубейшей фальсификацией в исторических выводах...“ Новосельцев А. П. Восточные источники о восточных славянах и Руси VI— IX вв.

Источники[править | править код]

  • В. В. Трепавлов. История Ногайской Орды. Москва. Издательская фирма «Восточная литература», РАН

Ссылки[править | править код]