Фараон

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
(перенаправлено с «Фараон (титул)»)
Перейти к навигации Перейти к поиску

Фарао́н (др.-рус. фараонъ, ст.‑слав. фарао, что от греч. Φαραώ / pharaōn[1])[2] — современное наименование правителей Древнего Египта. Не было официальным титулом, а возникло как эвфемизм, позволяющий обойтись без упоминания царского имени и официальных царских титулов, в эпоху Нового царства и особенно распространилось к середине I тысячелетия до н. э.

Термин[править | править код]

per-aã —
«Великий дом»
иероглифами
O1
O29

Греческое слово Φαραώ заимствовано из Библии (ивр.העדפ‏‎, [par‘ōh])[3]; оригинальное егип. per-aã буквально означает «великий дом», то есть царский дворец[4]. Фараон буквально — «владелец дворца»[1]. С периода Нового царства (XVI—XI века до н. э.) название дворца стало иносказательно обозначать и самого правителя, а с X века до н. э. стало одним из официальных наименований царя. В демотических текстах I тысячелетия до н. э. термином часто обозначали власть монарха, также иноземного[3].

В научных текстах термин «фараон» употребляется реже, чем в художественных произведениях и обыденном словоупотреблении, связанном с Древним Египтом[3].

История[править | править код]

Деспотические монархии в Древнем Египте зародились во второй половине IV тысячелетия до н. э. После объединения Верхнего Египта и захвата царями Нармером и Миной (Менесом) Дельты Нила (XXXI век до н. э.) агрессивный военный характер этих монархий начал меняться. Одновременно с развитием бюрократического аппарата и переводом хозяйства в прямое подчинение монарху шла сакрализация его власти. Царь стал рассматриваться как гарант благосклонности богов к стране. Начиная с IV династии, он ассоциируется не с богом Хором, а с богом солнца Ра, сыном которого и считается. Тогда же одна за другой были построены Великие пирамиды, олицетворявшие исключительную мощь и величие правителей того времени.

С упадком Древнего царства, климатическим кризисом XXIII—XXII вв. до н. э. и вступлением Египта в I Переходный период могущество и авторитет египетских царей ослабли, возросло влияние и богатство знати и государственных чиновников. Эпоха Среднего царства так полностью и не вернула египетским царям потерянного. После распада Среднего царства и завоевания Нижнего и части Верхнего Египта гиксосами большей частью страны стала править гиксосская династия, обладавшая полноценным сакральным статусом.

Взятие города Дапур Рамсесом II, Новое царство
nsw-bity —
Фараон Верхнего и
Нижнего Египта
иероглифами
sw
t
L2
t


A43A45


S1
t
S3
t


S2S4


S5

После изгнания гиксосов в начале Нового царства Египет оказался в новом политическом положении: он больше не доминировал в регионе, где у него появились такие могущественные соперники, как царство Митанни и позже Хатти (Хеттское царство). В результате авторитет фараонов стал основываться в значительной степени на их военных успехах. Тем, кто их не имел (как женщина Хатшепсут и царь-миротворец Аменхотеп III), приходилось усиленно убеждать подданных в своём божественном происхождении. Несмотря на это, морально-идеологическая зависимость общества от царя уже не шла ни в какое сравнение с Древним царством. К концу II тыс. до н. э. децентрализация египетского общества, рост влияния храмов и номархов закончились распадом Нового царства.

С этого времени фараоны не имели существенного влияния в регионе. Лишь некоторым из них (например, Псамметиху I) удавалось объединить Египет и вмешиваться в дела соседних стран. Население и отдельные хозяйства становились всё более независимы от царя, а его сакральная роль посредника между народом и богами практически исчезла. В 525—485 гг. до н. э. фараонами Египта официально считались персидские цари Ахемениды, в 332—323 гг. до н. э. — Александр Македонский, а после смерти последнего — Птолемеи, потомки его диадоха Птолемея I. Вернуть власть национальной элите на короткое время удалось лишь Нектанебу I (380—362 гг. до н. э), фараону XXX (Себеннитской) династии, сумевшему в 374 году до н. э. отразить нашествие войск персидского царя Артаксеркса II.

Имена[править | править код]

Основная статья: Титул фараона

Обычным же наименованием египетских правителей было выражение «принадлежащий Тростнику и Пчеле» (егип. nsw-bity), то есть соответственно Верхнему и Нижнему Египту, либо просто «повелитель обеих земель» (егип. nb-t3wj)[5]. Обычные тексты называют в большинстве случаев только тронные имена, тогда как все имена фараона используются в особенно торжественных надписях[6].

Со времён Среднего царства установился полный титул египетских царей, состоящий из пяти имён:

  • Хорово имя;
  • Небти-имя (егип. nb-t3wj от nbty — «две госпожи») было связано с богинями — покровительницами Египта Нехбет и Уаджит;
  • Золотое имя (золото в египетской культуре традиционно ассоциировалось с вечностью);
  • Тронное имя, или преномен (егип. nsw-bity) принималось при воцарении и часто включало ссылку на бога Ра (например, Мааткара у царицы с личным именем Хатшепсут);
  • Личное имя, или номен — давалось при рождении, в надписях предварялось титулом «сын Ра».[5]

Правители Среднего и Нового царств популярны в основном под личными именами (Тутмос, Аменхотеп, Рамсес и др.), однако ранние цари нередко известны только по Хорову имени (например, Нармер).

Атрибуты[править | править код]

Облачение фараона. Современная реконструкция на основе изображений в гробницах
Инсигнии Тутанхамона: скипетр и цеп, XIV век до н. э.

Царские атрибуты унаследованы от додинастического периода и частично «заимствованы» у богов[4].

  • Корона существовала во многих вариантах. Двойная корона «пшент» (с егип. «двойная власть»[4]) состояла из красной короны Нижнего Египта «дешрет» и белой короны Верхнего Египта «хеджет». Каждая из этих двух корон принадлежала также богиням, покровительствующим этим частям страны — богине-кобре Уаджит и богине-стервятнику Нехбет. Изображения Уаджит и Нехбет прикреплялись к короне спереди в виде урея. Реже надевались синяя корона хепреш (для военных походов), золотая корона хаит (для ритуальных обрядов), диадема сешед (в эпоху Древнего царства), а также другие головные уборы вроде короны хемхемет, чаще встречающиеся на изображениях богов, чем фараонов.
  • Платок (немес[4], или клафт) был обычным головным убором в Египте, однако различался по цветам в зависимости от социальной категории носящего. Царский платок, судя по имеющимся изображениям, был золотым с синими полосами. Иногда поверх него надевались урей[4] или корона.
  • Скипетр[4] (heka)[7] — короткий жезл с изогнутым верхним концом. Известен с додинастических времён и происходит, вероятно, от пастушеского посоха. Его носили не только боги и фараоны, но также и высшие чиновники[источник не указан 36 дней].
  • Цеп[4] (nekhakha)[7] обычно изображается вместе со скипетром.
  • Жезл (уас) — длинная трость с раздвоенным нижним концом и навершием в виде головы собаки или шакала, позже стилизованным.
  • Накладная бородка была символом власти и мужской силы царя, изготовлялась искусственно и подвязывалась.
  • Хвост животного (ченджит) подвешивался сзади на набедренную повязку[4].

Фараон, державший в руках жезл и кинжал, представлялся как военачальник[4].

Праздники и церемонии[править | править код]

«Царские списки» фараонов[править | править код]

  1. «Палермский камень» ок. XXV в. до н. э. (Палермо, музей «Antonio Salinas»).
  2. «Саккарский список 1» — полустёртый перечень фараонов VI династии на крышке базальтового саркофага Анхесенпепи I — супруги фараона Пепи I, ок. XXIII-XXIV вв. до н. э.
  3. «Карнакский список», храм Ипет-Исут, Карнак, ок. XV в. до н. э. (Париж, музей Лувр).
  4. «Абидосский список 2», храм Сети I, Абидос, ок. XIII в. до н. э. (АРЕ, памятники около селения Эль-Араба-эль-Мадфуна).
  5. «Абидосский список 1» храм Рамсеса II, Абидос, ок. XIII в. до н. э. (Лондон, Британский музей).
  6. «Саккарский список 2», гробница зодчего Тунари, Саккара, ок. XIII в. до н. э. (Каир, Каирский египетский музей).
  7. «Туринский царский папирус» ок. XII в. до н. э. (Турин, Туринский египетский музей).
  8. Небольшое перечисление фараонов у Геродота в его «Истории», Книга II Эвтерпа, V в. до н. э.
  9. «Египтиака» Манефона, III в. до н. э.; не сохранилась, известна по цитированию некоторых античных и раннесредневековых авторов: Иосиф Флавий (I век), Секст Юлий Африкан (III век), Евсевий Кесарийский (III/IV века), Иоанн Малала («Хронография», VI век), Георгий Синкелл (VIII/IX века).

См. также[править | править код]

Примечания[править | править код]

  1. 1 2 фараон. Этимологический онлайн-словарь русского языка Шанского Н. М.. ΛΓΩ. Дата обращения 13 января 2020.
  2. Фараон. Этимологический онлайн-словарь Макса Фасмера. ΛΓΩ. Дата обращения 13 января 2020.
  3. 1 2 3 И. А. Ладынин. Фараон. Большая российская энциклопедия - электронная версия. bigenc.ru. Дата обращения 13 января 2020.
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Долина Нила / ред. А. Х. Дани, Ж-П. Моэн, А. Н. Сахаров, Э. А. Манушин. — История человечества. — ЮНЕСКО, Магистр-пресс, 2003. — Т. 2: III тысячелетие до н.э. - VII век до н.э.. — С. 123. — 624 с. — ISBN 978-92-3-402811-0.
  5. 1 2 Галина Караулова. Почему фараонов не называли фараонами?. Arzamas (30 ноября 2015). Дата обращения 19 октября 2016.
  6. Rolf Felde: Ägyptische Könige und Königinnen. S.XXI
  7. 1 2 Elizabeth Anne Hastings, Egypt Exploration Society. The sculpture from the Sacred Animal Necropolis at North Saqqāra, 1964-76. — Egypt Exploration Society, 1997. — С. 26. — 198 с. — ISBN 978-0-85698-135-7.

Литература[править | править код]

  • И. А. Ладынин, М. Д. Бухарин, Б. С. Ляпустин, А. А. Немировский. История Древнего Востока. — М.: Дрофа, 2009. — (Серия «Высшее образование») — ISBN 978-3-358-01189-2.
  • Shaw, Garry J. The Pharaoh, Life at Court and on Campaign, Thames and Hudson, 2012.
  • Sir Alan Gardiner Egyptian Grammar: Being an Introduction to the Study of Hieroglyphs, Third Edition, Revised. London: Oxford University Press, 1964. Excursus A, pp. 71-76.
  • Jan Assmann, "Der Mythos des Gottkönigs im Alten Ägypten, " in Christine Schmitz und Anja Bettenworth (hg.), Menschen — Heros — Gott: Weltentwürfe und Lebensmodelle im Mythos der Vormoderne (Stuttgart, Franz Steiner Verlag, 2009), pp. 11-26.

Ссылки[править | править код]