Фатиман, Сесиль

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Сесиль Фатиман
Дата рождения 1771
Место рождения
Дата смерти 1883
Страна
Род деятельности Мароны, жрица, революционерка
Супруг Жан-Луи Пьерро

Сесиль Фатиман (фр. Cécile Fatiman; 1771 — 1883) — гаитянская жрица вуду (мамбо). Известность ей принесло участие в церемонии вуду в Буа-Каймане, которая считается одной из отправных точек начала Гаитянской революции.

Ранние годы и происхождение[править | править код]

Сесиль Фатиман была дочерью чернокожей рабыни и белого француза с Корсики. Она с матерью были проданы в рабство в Сан-Доминго, двое её братьев также были рабами, но их судьба неизвестна[1]. Во внешнем облике Фатиман отмечали длинные шелковистые волосы и зелёные глаза[1].

Гаитянский историк Родни Салнав исследовал вопрос происхождения Фатиман. Согласно его выводам её отец вероятно был корсиканским принцем и внуком Теодора фон Нойхофа или Теодора Корсиканского, единственного короля Корсики. Он также посчитал, что её фамилия Фатиман, возможно, на самом деле была вторым именем Аттиман, которое ей было дано в честь Грегорио Аттимана из итальянского Ливорно, одного из пажей Теодора Нойхофа[2][3] в период занятия им корсиканского трона в апреле 1736 года. Из этого он также сделал вывод, что её полное имя, скорее всего, было Сесиль Аттиман Куадавид, так как она была дочерью Селестины Куадавид и сестрой Марии-Луизы Куадавид, королевы Гаити с 1811 по 1820 год[4].

Восстание рабов[править | править код]

В августе 1791 года Фатиман проводила церемонию вуду в Буа-Каймане в качестве мамбо вместе со жрецом Дутти Букманом. Букман предрёк, что рабы Жан-Франсуа, Бьяссу и Жанно станут лидерами движения сопротивления и восстания, которое освободит рабов Сан-Доминго[5]. Было принесено в жертву животное, принесена клятва, а Фатиман вместе с Букманом призывали присутствовавших отомстить своим французским угнетателям и «убрать в сторону образ Бога угнетателей»[6]. Согласно Энциклопедии африканских религий: «Кровь животного, а некоторые говорили и человека, была дана в питье присутствующим, чтобы скрепить их судьбы в верности делу освобождения Сан-Доминго». Сесиль Фатиман вела во время обряда себя так, словно была одержима лоа Эрзули[7]. Говорили также, что она перерезала горло свинье и предложила её кровь зрителям[7]. Спустя неделю после этого ритуала в ходе восстания было уничтожено 1800 плантаций и убито 1000 рабовладельцев[8][9].

Поздние годы[править | править код]

Фатиман была замужем за Луи Мишелем Пьерро, генералом гаитянской революционной армии, а затем президентом Гаити[1]. По некоторым данным она дожила до 112 лет[1].

Примечания[править | править код]

  1. 1 2 3 4 Joan Dayan, Haiti, History, and the Gods Архивная копия от 28 февраля 2017 на Wayback Machine, University of California Press, 1998
  2. Gasper, Julia. Theodore Von Neuhoff, King of Corsica: The Man Behind the Legend. — Newark : University of Delaware press, 2013. — P. 96. — ISBN 9781611494402. Архивная копия от 17 декабря 2021 на Wayback Machine
  3. “Théodore, le Doge, les Gouverneurs et les Procurateurs de la République de Gênes”. Mercure Historique et Politique (June, 1736): 631. 1736. Дата обращения 1 апреля 2021.
  4. Célestina Coidavid - Genealogy. Rootsweb.Ancestry.com. Дата обращения: 1 апреля 2021. Архивировано 12 мая 2018 года.
  5. Molefi Kete Asante and Ama Mazama. Encyclopedia of African Religion, Volume 1, Sage Publications, p. 131.
  6. Charles Arthur and Michael Dash (eds), Libète: A Haiti Anthology (Princeton, NJ: Markus Wiener Publishers, 1999), 36.
  7. 1 2 Richard M. Juang, Africa and the Americas: Culture, Politics, and History Архивная копия от 24 декабря 2016 на Wayback Machine, ABC-CLIO, 2008.
  8. Diouf, Sylviane Anna. Servants of Allah: African Muslims Enslaved in the Americas / Sylviane Anna Diouf, Sylviane Kamara. — New York University Press, 1998. — P. 152. — ISBN 0-8147-1904-X.
  9. John Mason, «African Religions in The Caribbean: Continuity and Change». Архивная копия от 22 декабря 2014 на Wayback Machine