Фатиман, Сесиль

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Сесиль Фатиман
Дата рождения 1771
Место рождения
Дата смерти 1883
Страна
Род деятельности Мароны, жрица, революционерка
Супруг Жан-Луи Пьерро

Сесиль Фатиман (фр. Cécile Fatiman; 1771 — 1883) — гаитянская жрица вуду (мамбо). Известность ей принесло участие в церемонии вуду в Буа-Каймане, которая считается одной из отправных точек начала Гаитянской революции.

Ранние годы и происхождение[править | править код]

Сесиль Фатиман была дочерью чернокожей рабыни и белого француза с Корсики. Она с матерью были проданы в рабство в Сан-Доминго, двое её братьев также были рабами, но их судьба неизвестна[1]. Во внешнем облике Фатиман отмечали длинные шелковистые волосы и зелёные глаза[1].

Гаитянский историк Родни Салнав исследовал вопрос происхождения Фатиман. Согласно его выводам её отец вероятно был корсиканским принцем и внуком Теодора фон Нойхофа или Теодора Корсиканского, единственного короля Корсики. Он также посчитал, что её фамилия Фатиман, возможно, на самом деле была вторым именем Аттиман, которое ей было дано в честь Грегорио Аттимана из итальянского Ливорно, одного из пажей Теодора Нойхофа[2][3] в период занятия им корсиканского трона в апреле 1736 года. Из этого он также сделал вывод, что её полное имя, скорее всего, было Сесиль Аттиман Куадавид, так как она была дочерью Селестины Куадавид и сестрой Марии-Луизы Куадавид, королевы Гаити с 1811 по 1820 год[4].

Восстание рабов[править | править код]

В августе 1791 года Фатиман проводила церемонию вуду в Буа-Каймане в качестве мамбо вместе со жрецом Дутти Букманом. Букман предрёк, что рабы Жан-Франсуа, Бьяссу и Жанно станут лидерами движения сопротивления и восстания, которое освободит рабов Сан-Доминго[5]. Было принесено в жертву животное, принесена клятва, а Фатиман вместе с Букманом призывали присутствовавших отомстить своим французским угнетателям и «убрать в сторону образ Бога угнетателей»[6]. Согласно Энциклопедии африканских религий: «Кровь животного, а некоторые говорили и человека, была дана в питье присутствующим, чтобы скрепить их судьбы в верности делу освобождения Сан-Доминго». Сесиль Фатиман вела во время обряда себя так, словно была одержима богиней Эрзули[7]. Говорили также, что она перерезала горло свинье и предложила её кровь зрителям[7]. Спустя неделю после этого ритуала в ходе восстания было уничтожено 1800 плантаций и убито 1000 рабовладельцев[8][9].

Поздние годы[править | править код]

Фатиман была замужем за Луи Мишелем Пьерро, генералом гаитянской революционной армии, а затем президентом Гаити[1]. По некоторым данным она дожила до 112 лет[1].

Примечания[править | править код]

  1. 1 2 3 4 Joan Dayan, Haiti, History, and the Gods, University of California Press, 1998
  2. Gasper, Julia. Theodore Von Neuhoff, King of Corsica: The Man Behind the Legend. — Newark : University of Delaware press, 2013. — P. 96. — ISBN 9781611494402.
  3. “Théodore, le Doge, les Gouverneurs et les Procurateurs de la République de Gênes”. Mercure Historique et Politique (June, 1736): 631. 1736. Дата обращения 1 апреля 2021.
  4. Célestina Coidavid - Genealogy. Rootsweb.Ancestry.com. Дата обращения: 1 апреля 2021.
  5. Molefi Kete Asante and Ama Mazama. Encyclopedia of African Religion, Volume 1, Sage Publications, p. 131.
  6. Charles Arthur and Michael Dash (eds), Libète: A Haiti Anthology (Princeton, NJ: Markus Wiener Publishers, 1999), 36.
  7. 1 2 Richard M. Juang, Africa and the Americas: Culture, Politics, and History, ABC-CLIO, 2008.
  8. Diouf, Sylviane Anna. Servants of Allah: African Muslims Enslaved in the Americas / Sylviane Anna Diouf, Sylviane Kamara. — New York University Press, 1998. — P. 152. — ISBN 0-8147-1904-X.
  9. John Mason, «African Religions in The Caribbean: Continuity and Change».