Филомела

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Филомела
др.-греч. Φιλομήλα
Gardner-Philomena and Procne.jpg
Элизабет Гарднер. Филомела и Прокна
Мифология древнегреческая
Тип Греция
Местность Фокида, Фракия
Греческое написание Φιλομήλα
Пол женский
Отец Пандион
Мать Зевксиппа
Братья и сёстры Прокна[1]
Супруг Терей
Атрибуты соловей, ласточка
Commons-logo.svg Медиафайлы на Викискладе

Филоме́ла (др.-греч. Φιλομήλα) — персонаж древнегреческой мифологии, дочь царя Афин Пандиона и Зевксиппы, сестра Прокны, Эрехтея и Бута. Ласточку-Пандиониду упоминают уже Гесиод и Сапфо[2]. Миф о ней локализуется либо в Фокиде, либо во Фракии.

Жила в Давлиде[3]. Вторая жена Терея, который вырезал ей язык. Чтобы избежать преследований Терея, превратилась в ласточку в городе Давлиде[4] (в другом варианте — в соловья[5]).

Либо прибыла в Афины и умерла с горя[6]. По истолкованию, онемела от стыда, а не от отрезания языка[7].

В Давлиде ласточки не клали и не высиживали яиц из-за страха перед страной Терея[8]. Ласточек называют Давлидами[9].

По другой версии мифа, Филомела, дочь царя Афин, была у своей сестры, Прокны, жены царя Фокиды, Терея. Терей подверг Филомелу насилию, и, чтобы скрыть своё преступление, вырвал у неё язык. Филомела рассказала об этом сестре вышивкой на ткани. Разъярённая Прокна убила своего сына от Терея, Итиса и накормила мужа его мясом. Зевс превратил Филомелу в ласточку, Прокну — в соловья, а Терея — в удода. Более поздние источники (Овидий, Гигин и Аполлодор) утверждают, что в соловья была превращена Филомела, а в ласточку — Прокна.

В честь Филомелы назван астероид (196) Филомела, открытый в 1879 году.

В культуре Нового времени[править | править код]

Литература[править | править код]

Миф о Филомеле и Прокне (Прогне) послужил источником многих литературных произведений Нового времени. В драматической форме он представлен трагедией И. А. Крылова «Филомела» 1783 г. Также его сюжет лёг в основу басни Лафонтена, переведённой на русский язык К. Н. Батюшковым — «Филомела и Прогна. (Из Лафонтена)» (написана в 1811 году и тогда же опубликована в «Вестнике Европы»[10]); в примечании к басне кратко пересказывается сюжет мифа[11]. В европейской поэзии Нового времени от Сидни и Шекспира до Элиота Филомела означает соловья, либо в прямом значении, либо как символ творческого начала, воплощение истинного поэта. Например, в элегии Батюшкова «Последняя весна» (1815)[12]:

Ручей свободно зажурчал,
И яркий голос Филомелы
Угрюмый бор очаровал:
Всё новой жизни пьёт дыханье!

или идиллии А. А. Дельвига «Дамон» (1821)[13]:

Приятны крылатых певцов сладкозвучные песни —
Приятней полночное пенье твоё, Филомела!

В элегии В. А. Жуковского «Вечер» (1806)[14]:

«В траве коростеля я слышу дикий крик,
В лесу стенанье филомелы…»

В стихотворении И. А. Бродского «Подсвечник» (1968):

«…И где-то щебетала Филомела».

Музыка[править | править код]

Историография[править | править код]

Джеффри Хартман (англ.) в своей работе «Шрамы духа» (Scars of the Spirit, 2002) выступает с инициативой «проекта Филомела»: предоставить голос тем, кто оказался исторически его лишён (стр. 90).

Примечания[править | править код]

  1. Любкер Ф. Philomele // Реальный словарь классических древностей по Любкеру / под ред. Ф. Ф. Зелинский, Л. А. Георгиевский, М. С. Куторга и др. — СПб.: Общество классической филологии и педагогики, 1885. — С. 1032.
  2. Гесиод. Труды и дни 569;. Гесиод, фр. 312 М.-У.; Сапфо, фр. 135 Лобель-Пейдж
  3. Нонн. Деяния Диониса IV 321
  4. Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека III 14, 8
  5. Гигин. Мифы 45; Овидий
  6. Павсаний. Описание Эллады I 41, 8
  7. Тертуллиан. К язычникам I 8
  8. Павсаний. Описание Эллады X 4, 9
  9. Плутарх. Застольные беседы VIII 7, 2
  10. Батюшков К. Н. Филомела и Прогна. (Из Лафонтена) // «Вестник Европы», ч. LX. — 1811. — Декабрь (№ 23). — С. 186—187.
  11. Пильщиков, И. А. Комментарий к элегии К. Н. Батюшкова «Последняя весна». Русская виртуальная библиотека (25 апреля 2004). Дата обращения 29 августа 2008.
  12. Батюшков К. Н. Последняя весна // Сочинения / Вступ. статья и сост. В. В. Гуры. — Архангельск: Северо-Западное книжное издательство, 1979. — С. 69. — 400 с. — (Русский Север). — 100 000 экз.
  13. Дельвиг А. А. Дамон (Идиллия) // Сочинения: Стихотворения. Статьи. Письма / Сост., вступ. ст., коммент. В. Э. Вацуро. — Ленинград: Художественная литература, 1986. — С. 23. — 472 с. — 100 000 экз.
  14. Жуковский В. А. Вечер. Элегия. rvb.ru. Дата обращения 16 июля 2017.