Французский язык в Квебеке

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск

Францу́зский язы́к в Квебе́ке (фр. Le français québécois, Le français du Québec), также франко-квебекский диалект — языковой вариант французского языка, распространённый в провинции Квебек (Канада). В настоящее время является не только самым распространённым вариантом французского языка в Канаде, но также — самым преобладающим диалектом Нового Света в плане родных языков (не считая франко-креольских языков).

Речевые нормы квебекского диалекта считаются официальными на федеральном уровне канадского правительства и применяются в столичном регионе, на них же равняются как франко-онтарцы, так и некоторые жители Приморских провинций, а также провинции Ньюфаундленд и Лабрадор (несмотря на то, что в тех регионах существуют и другие диалектовые разновидности: в районе полуострова Гаспе — франко-акадийский диалект, на северо-востоке — франко-тернёвьенский диалект). Общая численность носителей квебекского диалекта составляет порядка 7 миллионов (6 080 75 человек в Квебеке и около 700 000 человек вне его, по статистическим данным 2006 года), а для почти 80 % квебекцев он является родным.

Понятие «квебекский французский» (как и другие франкоканадские варианты) в основном касается фонетики (в первую очередь орфоэпии), бытовой лексики и отчасти синтаксиса. При этом грамматические и орфографические различия между французским языком Квебека с одной стороны и Франции (а также других франкоязычных территорий) с другой обычно не признаются, и квебекское правописание считается ошибочным.

Статус[править | править вики-текст]

Французский язык (в квебекском диалекте) является единственным официальным языком провинции Квебек с 1977 года, хотя строго ограниченные языковые льготы в виде доступа к англоязычному образованию предоставляются и англофонам. На квебекском диалекте вещает североамериканская телевизионная сеть Radio-Canada (единственная франкофонская сеть, транслирующаяся по всей стране), также на нём издаются ряд книг и кинофильмов. Многие квебекские музыкальные исполнители (Гару, Селин Дион) также поют на квебекском наречии.

Несмотря на усилия последних десятилетий, наблюдается постепенный упадок квебекского диалекта (особенно в таких многокультурных городах как Монреаль), поэтому понятия «французский язык в Канаде» и «французский язык в Квебеке» всё больше совпадают, хотя исторически они не совсем тождественны, учитывая федеративное устройство Канады и наличие в ней ещё одной двуязычной провинции: Нью-Брансуик.

Регулирование[править | править вики-текст]

За использованием, защитой, сохранением и дальнейшим продвижением французского во всех сферах жизни провинции следит Квебекское управление французского языка, основанное в 2002 г. (до этого ОЛФ с 1961).

Особенности[править | править вики-текст]

Фонетика[править | править вики-текст]

В фонетике переход взрывных согласных [d]? и [t]? в аффрикаты [d͡z]? и [t͡s]? перед звуками [i]? и [у]? среди всех слоёв населения во всех стилях речи, за исключением современных песен: dire > [d͡ziːʁ] «сказать» или tu > [t͡sy] «ты». Также довольно широко распространено сохранение заднего [а]?, сопровождаемое её огублением до звука, близкого к [о]?: là-bas > lå-bå «там»; comme ça > comme çå «вот так».

Морфология[править | править вики-текст]

Лексика[править | править вики-текст]

  • Замена местоимений il («он») и elle («она») на y и а: Y vient de quitter. («Он только что ушёл.»), Où qu'a travaille, ta femme? («Где она работает, твоя жена?»). На y также заменяется и местоимение lui («ему», «его», «ним», «него», «ей», «её», «ней», «неё»): À tout voleur, on y f'ra peur! («Каким бы вор ни был, мы его напугаем!»);
  • Высокая частотность постпозитивной частицы -là («там», «тот», «та»), превратившейся фактически в слово-паразит: Moi-là, je m’en vais. («Короче, я ухожу.»);
  • Замена предлога de на à для обозначения притяжательности: la chemise à Pierre вместо la chemise de Pierre («Рубашка Пьера»);
  • Слияние предлогов и артиклей: sur («на») + lesul; sur + lasua или ; sur + lessés, также dans («в») + le и dans + ladanl, dans + lesdins (а иногда также dans + undun): On s’met fort danl troub. («Мы сильно рискуем.»);
  • Замена опровержительной частицы si («ну да») на mais oui (искажённое до ben oui, binwa, bân oua);
  • Осушение глухих окончаний -le и -re (включая глаголы): timbre («марка») → timbe, jungle («джунгли») → jungue, mettre («ставить», «класть») → mette; также, падение -t: direct («прямой») → diréque, correct («правильный») → corréque;
  • Искажение слова puis («затем») до pis (pi) и его практическое использование в качестве предлога et («и»), но не альтернация обоих: Henri pi sa gang. («Анри и его компания.»), но Henri pi sa gang sont passés au dép, et y ont acheté d’la bière pi des chips. («Анри и его комания отправились в магазин, и купили там пива и чипсов.»);
  • Искажение односложных и двусложных существительных, заканчивающихся на -ci / -it, -ut, -uit до -citte / -itte, -uttte, -uitte: ici («здесь») → icitte, nuit («ночь») → nuitte, bout («кончик») → boutte. Похожее правило встречается в каталонском языке, где оно выражается и в письменной форме;
  • Частая замена bientôt на tantôt, а aussi longtemps на tant (искажение autant): À tantôt! вместо À bientôt! («До скорого!»), Tant que ça passe pâ. вместо Aussi longtemps (Autant) que celà ne passe pas. («Пока это не пройдёт.»);
  • Иные лексические искажения: je sais («я знаю») до chai, non plus («тем более не») до nânpu, ce qui fait que («таким образом») до faîque или fèque, qu’est-ce que..? («что это за..?») до qu’esser? или qu’ossâ?, pas du tout («вовсе не») до pantoutte, междометие Écoute donc! («Надо же!») до Coudonne! или Coudon!.

Синтаксис[править | править вики-текст]

  • В повседневной речи, выход из употребления в первом лице множественного числа местоимения nous («мы»), с полной его заменой на препозиторное местоимение on: On mange, on lit, on se prépare вместо Nous mangeons, nous lisons, nous nous préparons («Мы едим», «мы читаем», «мы готовимся»). Форма является чисто словесной и на письменности не отображается. Использование nous в качестве «нас», «нами» и «нам», тем не менее, сохраняется в тех местах, где on обретает синтаксически верное применение: On nous a dit («Нам сказали»). Более того, возвратная форма местоимения le nôtre («наш») также практически не используется, и заменяется более простым по смыслу nous autres, с добавлением предлога à: On nous a dit, que c’est à nous autres, ça. вместо On nous a dit, que ceci est le nôtre. («Нам сказали, что это — наше.»); Срав. исп. nosotros и osotros.
  • Внекнижное употребление вопросительной частицы -tu, произошедшей от искажённых t-il/t-ils и t-y (французский льезон). В первом случае, в международном стандарте соответствует 3-му лицу ед. и множ. чисел мужской формы глаголов и используется для усиления вопроса: Il doit-il? («А должен ли он?»), Ils dorment-ils? («А спят ли они [мужчины]?»). Во втором, является формой написания s-y, соотвествтующей наречию y («там», «туда») в вопросе без Est-ce que… занимающим послеглагольную позицию, и тем самым, обретающим лиезон t за глаголами, оканчивающимися на d или t: Elles parlent-y de moi? («Они [женщины] там что, обо мне разговаривают?»), Elle descend-y? («Ну, она там спускается?»). В квебекском французском, второй вариант появился раньше, и в разговорной речи стал употребляться одинаково для всех форм гораздо чаще нужного (немного как частица -là), а под его воздействием вскоре возник и первый вариант (см. первый абзац в разделе «Лексика»), отчего сегодня -tu является не более, чем ещё одним словом-паразитом:
    • C’est-tu fini ou non, c’te histoire-là? («Ну и закончилась она или нет, эта история?») → Est-elle alors finie ou non, cette histoire?
    • Tu prends-tu ton char pour aller chez McDo? («Так ты в Макдоналдс на своей машине ездишь, да?») → Tu prends ton auto pour aller au McDonald’s, n’est-ce pas?
    • Voulez-vous-tu que je vous visite demain? («Как Вы, хотите чтобы я Вас навестил(а) завтра?») → Voulez-vous donc que je vous rende visite demain?
  • Употребление beau («красиво») вместо bon и bien («хорошо») в контексте неопределённого среднего рода: C’est beau! («Ясно!», «Понятно!»). Также гораздо чаще в том же контексте используется прилагательное correct, -te («правильный, -ая») чтобы выразить степень ситуации: Mathieu, t’es-tu correct? («Матьё, ты в порядке?»), Six, c’est correct. («Шести достаточно.»);
  • Учащённое употребление местроимения ça («это», «то») вместо ceci и celà: Ça c’est du bon job, ça! вместо Ceci est du bon travail! («Вот — хорошая работа!»);
  • Учащённое употребление составного будущего времени глаголов (futur composé) с глаголом aller («ходить»): J’va l’acheter вместо Je l’acheterai («Я куплю это»), которое практически не употребляется в повседневной речи. Futur simple избегается даже в многоглагольных предложениях: Je l’achète sitôt que j’ai du cash. вместо Je l’acheterai aussitôt que j’aurai l’argent. («Я куплю это, как только у меня появятся деньги.»).
  • В контексте фамильярности, применение местоимения mon, ma, mes («мой, моя, мои») к именам существительным в момент обращения: mon gars, mon homme, mon m’sieur («дружище», «парниша», «старина»); ma puce, ma biche («крошка», «малышка»); в некоторых случаях — даже слитно: mononque → от mon oncle («дядька»), matane → от ma tante («тётка»): Coudon, belle matane! («Ну и тётя-мотя!»);
  • Императив второго лица единственного числа глагола envoyer («отправить») — Envoie! — превратился в своеобразное междометие, применяемое равно международному Va!, схожему с русским «Давай!», но, в отличие от международного стандарта, множественная форма (Allez!Envoyez!) не употребляется: Envoie, pitch-moi la balle! («Давай, кинь мне мяч!»); Envoie, grouillez-vous! («Ну же, поторапливайтесь!»). Произносится àoué или àoueille;
  • Выражение comme ça («вот так») фактически вышло из обихода, и используется только как прямой ответ на вопрос Comment ça? («Как это так?»). Во всех остальных случаях используется частица de même: Denis porte sa tuque de même que Charles. («Дени носит свою шапку так же, как Шарль.»), Arrête de me parler de même! («Перестань со мной разговаривать в таком тоне!»), De même, t’as perdu tes lunettes? («Таким образом, ты потерял свои очки?»).

Англицизмы[править | править вики-текст]

Употребление англицизмов в квебекском французском носит неоднородный характер. Из-за наличия такого мощного соседа на юге как США представители авиационной и автомобильной индустрий, а также прилегающих к ним областей, в повседневной речи используют англоязычные термины, хотя и знакомы с французской терминологией. Например, в ответ на фразу «Je voudrais acheter un tambour» без промедления следует запрос в отдел запчастей: «Apporte-moi un drum». В рекламных проспектах, тем не менее, используются официальные французские термины. Все официальные письменные обозначения, например знак «STOP», по умолчанию указываются на французском языке (т.е. «ARRÊT»), но по запросу муниципалитетов в которых они расположены, при подавляюще доминирующей категории населения, могут писаться и на другом языке. Тем самым, в некоторых местах можно вообще встретить надписи на ирокезском и алгонквинском языках.

Англицизмы в Квебеке можно разделить на две группы: заимствованные и смысловые. В вышеуказанном примере (tambourdrum) приведён именно заимствованный англицизм. Такие англицизмы являются наследием английского режима в Квебеке и встречаются чаще других. Примеры:

  • plogue вместо prise de courant для определения электрической розетки; англ. plug;
  • pinottes вместо arachides для определения арахиса; англ. peanuts;
  • steak вместо bifteck для определения бифштекса (одинаково с английским и так же произносится);
  • scrappe вместо rancart для определения хлама, используется как и глагол scrapper: «Scrappe ça!» («Выброси это!»); англ. to scrap;
  • canceller вместо annuler (глагол «отменить»), от англ. to cancel.

Вторая группа англицизмов — смысловая (т.е. семантическая) — происходит от машинного перевода английских терминов:

  • melon d'eau вместо pastèque для определения арбуза; англ. watermelon;
  • crème glacée вместо glace для определения мороженого; англ. ice cream;
  • joueur de musique вместо baladeur для определения плеера; англ. music player;

Ей же присущи и глаголы, существующие во французском, но применяемые с искажением в семантике:

  • Adresser une situation («Разрулить ситуацию») вместо S’occuper d’une situation; англ. to address a situation;
  • Disposer d’un déchet («Избавиться от мусора») вместо Jeter un déchet; англ. to dispose of garbage;
  • Anticiper un achat («Закупить заранее») вместо Appréhender un achat; англ. to anticipate a purchase;
  • Référer une lettre («Направить письмо») вместо Diffuser une lettre; англ. to refer a letter;
  • Identifier une écriture («Опознать почерк») вместо Reconnaître une écriture; англ. to identify a writing;

Реже всего встречается третья группа англицизмов для определения предметов, которые получили распространённость благодаря их маркам (как в России, например, подгузники для детей могут называть «памперсами» из-за популярности марки Pampers):

  • kleenex вместо mouchoir de papier или essuie-visage для обозначения бумажных салфеток;
  • skidoo вместо motoneige для определения снегохода;

В живой речи часты популярные англицизмы fun, cool, hot, feeling и т. д., хотя их произношение (а иногда и значение) отличаются от английских аналогов.

Антианглицизмы (или францицизмы) и лжеанглицизмы[править | править вики-текст]

В разговорном квебекском применяются также и „антианглицизмы“, история популяризации которых начинается со времён Тихой революции начала 1960-х (в отместку глобализации американизмов). Эти слова зачастую являются не прямым унаследованием английских терминов (например parking для обозначения парковки), а представляют полностью французские аппроксиманты (на данном примере — stationnement), употребляемые с целью замены самих англицизмов. Другие примеры: «fin de semaine» вместо «weekend» для обозначения уик-энда (т.е. времени суток с вечера пятницы по вечер воскресенья), «magasinage» вместо «shopping» или «courses» (шоппинг, покупки), .

Более того, имеются и „лжеанглицизмы“. Это — термины, значение которых близко по родству с англицизмами, но имеет на самом деле собственную этимологию. К ним можно отнести употребление «Bonjour» («Добрый день») вместо «Bonne journée» («Хорошего дня») для прощания, а также «Bienvenue» («Добро пожаловать») как ответ на «Merci» («Спасибо») вместо «De rien» («Не за что»), при том не отрицая их использования вперемешку с международными терминами. Дело в том, что схожие по смыслу английские выражения «Have a nice day» и «You're welcome» по-английски произносятся полностью, так как в сокращённой форме они бы потеряли свой истинный смысл.

Прочие заимствования[править | править вики-текст]

Квебекский диалект также богат заимствованиями слов из североамериканских туземских языков (в осносном алгонквинского, ирокезского и инуитского), например:

  • boucane (от тупийского bokaém) — «дым»;
  • maringouin (от гуаранского mbarigui) — «мошкара», «комарьё»;
  • tuque (от инуитского tyuk) — «зимняя вязанная шапка», на стандартном французском эквивалентна словосочетанию «bonnet d'hiver»[1];
  • patate (от таинского batata) — «картофель».

Архаизмы и семантические различия[править | править вики-текст]

Квебекский французский сохранил некоторые слова, вышедшие из обихода международной формы, и тем самым, ставшие архаизмами для неё. Самым наглядным примером в данном понятии стал глагол maganner, означающий «подпортить» («предмет»; например: maganner une coiffure → «помять причёску»), последнее использование которого в повседневной речи международного французского отдаёт к началу XIX века. Стоит заметить, что, начиная с 2000-х годов, как следствие глобализации, этот глагол и похожие архаизмы постепенно выбывают и из квебеской речи.

Несколько примеров квебекских архаизмов:

  • dépanneursuperette — небольшой магазин с необходимым набором выпить-закусить и разными мелочами по хозяйству, обычно круглосуточный, и часто находящийся на углу квартала. Происходит от глагола dépanner («выручать»), однако в международном французском слово dépanneur сегодня означает мастера, производящего ремонтные работы, при этом в женском роде dépanneuse - «автоэвакуатор»;
  • menterie («враньё») — одновременно архаизм и вульгаризм для международного стандарта, слово menterie является вполне приемлемой заменой слову mensonge («ложь») в Квебеке и до сих пор употребляется в разговорной речи;
  • coquerelle («таракан») — исходит от искажения cocherelle, читаемого подобным образом в 17 веке. Во Франции смысл сохранялся в Нормандии до приблизительно начала 18 века, после чего его заменил международный термин blatte.

Существуют также и слова, сохранившиеся в обоих языках, но имеющие разный семантический корень с некогда возможным единый понятием, не сохранившимся до наших дней:

  • friperie в переводе с международного французского означает пренебрежительное «хлам», «ветошь», но в Квебеке не имеет отрицательной коннотации и используется для описания магазинов и лавок, торгующих секонд-хэндом (например «La Friperie du Coin» — известный монреальский магазин, находящийся на Авеню дю Парк);
  • gosse в переводе с международного французского означает безобидное «чадо» (син. gamin, -e), но в Квебеке может быть использовано для определения мужских яичек (син. couille). Таким образом знаменитое шуточное выражение Jouer avec ses gosses, то есть «играть со своими детками», которым квебекцы часто подтрунивают над французами, в квебекской интерпретации означает «рукоблудить», то есть, мастурбировать. Примечательно, что в данном ключе в Квебеке даже развился целый глагол gosser, примерно эквивалентный международному грубому foutre: Qu’essé tu viens gosser icitte? («Какого хрена ты здесь делаешь?»); Gosse pâ à peu près! («Не страдай хренью!»); а также существительное gossage — «фигня», «хрень», «херня» (в отношении действия);
  • garde-robe («стенной шкаф для одежды») → квебекский и французский словари «La Rousse» [2] определяют значение как шкаф для одежды или набора самой одежды (т.е. в некотором смысле схожее с русским «гардеробом»). Тем не менее в Квебеке термин garde-robe применяют относительно шкафа-кладовой для одежды, по идее — отдельной комнаты без окон, в которой хранится одежда. Во Франции же подобной комнате дают определение placard, ибо изначальная этимология в ходе веков была утрачена. Более того, во Франции слово garde-robe практически вышло из обихода и для определения мебели (т.е. русская этимология закрепилась с досоветских времён), и теперь вообще обозначает лишь сам набор одежды. Французы относительно мебели употребляют термин armoire[3][4];
  • blé d'Inde («кукуруза», дословно - «индийская пшеница») — ещё один архаизм, сохранившийся в Квебеке со времён колонизации. В настоящее время постепенно теряется, заменяясь международным maïs.

Ругательства[править | править вики-текст]

В Квебеке распространена собственная система ругательств, незнакомая для французского стандарта. Она называется sacres (множ. числ. от sacre), а ругаться именно на квебекском французском означает sacrer. Термин берёт начало от церковного слова sacrément («причастие»), использовавшегося квебекскими церковнослужителями для причащения больных и стариков перед смертью. Поскольку считалось, что смерть является деянием дьявола, сам термин произносился редко, дабы не накликать смерть, и, тем самым, стал в определённом роде своеобразным табу. Развитию сакров послужило и то, что Квебек продолжительное время являлся сильно-церковной диаспорой, в которой на протяжении более трёхсот лет (ста лет под предводительством французской империи, затем ещё двухсот — под предводительством британского доминиона) насильно проповедовался католицизм. Связанные с церковью термины постепенно вошли в повседневный обиход, и вскоре стали означать междометия, применяющиеся в ругательной форме (сродни русско-крестьянским «Блин!», «Медь!» и «Ёжтыть!»):

  • Tabarnaque! (от tabernacle — «скиния»), производные: tabanak, tabarnache, tabarnique, tabarnouche, tabarnouille, также tabouère и tabole;
  • Câlisse! (от calice — «потир»), производные: câlique, câline, câlusse, câlistique;
  • Asti! (от hostie — «гостия»), производные: osti, ostique, esti, astiche, astique;
  • Chrisse! (от Christ — «Христос»), производные: christique, christôme, christophe, christi, sachristi;
  • Calvaire!Голгофа»), производные: cauvair, calvèche, calvusse, civaire;
  • Ciboire!дароносица»), производные: cibernaque, cibernique, cibole, cilisti;
  • Mauzusse! (насмешливое искажение англ. Moses — «Моисей»), производные: mautadusse, mautadique;
  • Viarge! (искажение Vierge — «Дева Мария»);
  • Bâtard!бастард») — применяется не только к людям, но и к ситуации: Bâtard! J’ai oublié mon portefeuille! («Чёрт! Я забыл(а) свой кошелёк!»)
  • Sacrament! (от sacrément); примечательно, что в международном французском, ругательство Sacrebleu! (искажение Sacre-dieu) имеет точно такой же этимологический корень, отдающий ещё ко временам Людовика XIV, обильно использовавшего инскрипцию «Sacrément deu Dieuz» на своих печатях.

Квебекские сакры могут также быть составными ради усиления эффекта ругательства, например: Astie d’câlisse de tabarnak!. Также, квебекцы часто применяют оборот en maudit (maudiche, mauditte, maudine; от maudit — «проклятый») для усиления эффекта определённого слова или выражения, например: T’es belle en maudit! («Ты чертовски красивая!»), On a jobbé en mauditte hier à soire. («Мы вкалывали до посинения вчера вечером.»); однако само слово сакром не считается.

Диалектология[править | править вики-текст]

В диалектологическом плане франкоязычный массив Квебек делится на собственно франко-квебекский (большая часть) и франко-акадский ареалы (юг Гаспе, Басс-Кот-Нор, о-ва Мадлен), где активно селились беженцы из Акадии. Внутри исконного франко-квебекского ареала выделяются три исторические подзоны: восточная, центральная и западная, центрами которых были соответственно Квебек, Труа-Ривьер и Монреаль[5]. Старый монреальский говор некогда был наиболее консервативен, долго поддерживая, к примеру, произношение старой латинской r, в том числе по настоянию католического духовенства. В ХIХ веке, в ходе колонизации территории Квебека, эти три говора значительно расширили свою территорию: так монреальский диалект постепенно расширился до современного Гатино; центральный диалект распространился в некогда англоязычных Шербруке и Эстри до границы с США; а квебекский получил распространение в регионе Сагне-Лак-Сен-Жан, где сформировался один из самых своеобразных говоров французского языка Канады (глубокой франсизации здесь подвергаются практически все заимствования из английского). Особое место занимает также северо-западный диалект: плонтый франкоязычный массив здесь сформировался относительно недавно, после оттеснения английского языка в последней трети ХХ века. Диалектный фон наиболее сложен и разнообразен в Монреале: здесь можно встретить носителей старого монреальского говора; большое количество выходцев из регионов, чьи говоры для ненатренированного уха могут быть весьма затруднительны для понимания; но вместе с тем также и много выходцев из стран, ориентирующихся на парижские нормы, равно как и большое количество квебекцев, которые с этими нормами знакомы.

Примечания[править | править вики-текст]

Литература[править | править вики-текст]