Хамза ибн Абд аль-Мутталиб

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Хамза ибн Абд аль-Мутталиб
араб. حمزة بن عبد المطلب
Hamza Bin Abd Al-Mottalib Name.png
Личная информация
Профессия, род деятельности охотник, писатель
Дата рождения 568
Место рождения
Дата смерти 22 марта 625(0625-03-22)
Место смерти
Религия ислам
Отец Абд аль-Мутталиб[3]
Мать Хала бинт Вухайб[d]
Супруга Сальма бинт Умайс[d]
Дети Umama bint Hamza[d]
Военная служба
Сражения
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Логотип Викиданных Информация в Викиданных ?

Ха́мза ибн Абд аль-Мутта́либ аль-Ха́шими аль-Кураши́ (араб. حمزة بن عبد المطلب الهاشمي القرشي‎; 568, Мекка — 625, гора Ухуд, Медина, Хиджаз) — сын Абд аль-Мутталиба, младший дядя пророка Мухаммеда, его молочный брат и ближайший сподвижник. Носил почётный титул «Лев Аллаха» (араб. أسد الله‎ — Асадулла́х‎)[4].

Биография[править | править код]

Он был на два или четыре года старше Пророка[5]. Родился в Мекке, был известен своей храбростью, бесстрашием и любовью к охоте. Был доблестным воином и метким стрелком, всегда защищал слабых и беззащитных. Его описывают как самого сильного и непреклонного среди курайшитов[6]

Принятие Ислама[править | править код]

Первые несколько лет Хамза(р.а) мало обращал внимания на Ислам. Он обратился в Ислам к концу 616 г. н.э.[5] Хамза(р.а) принял Ислам не сразу, а спустя некоторое время. Это произошло в результате грубых действий Абу Джахля по отношению к Пророку Мухаммаду(с.а.в) и Его Сподвижникам на холме Сафа[5]. Прибывший на место конфликта Хамза(р.а) защитил Пророка(с.а.в), а на следующий день пришёл к Нему(с.а.в) и объявил о принятии Ислама. Это произошло на второй год пророчества Мухаммада (с а.в). Его присутствие в мусульманской общине значительно усилило её[5][7]. После хиджры Хамза(р.а) сыграл большую роль в деле укрепления мусульманской общины и государственности.

Военные походы[править | править код]

Первая экспедиция[править | править код]

В ответ на бесчеловечное обращение с Мусульманами, попытки дестабилизации положения в Медине и закрытие мекканцами доступа Мусульман на совершение хаджа, Пророк Мухаммад(с.а.в) был вынужден принять срочные меры защиты от язычников. Он(с.а.в) приказал своим военным отрядам перекрыть караванные пути, которые соединяли Мекку с Сирией. Мусульманские отряды стали совершать рейды на караваны противника, нанося ему экономический ущерб. Хамза(р.а) принял в этих походах самое непосредственное участие. По приказу Пророка(с.а.в) Он(р.а) выступил с отрядом в тридцать человек в Сиф аль-Бахр и собирался напасть на караван мекканцев, где находился Абу Джахль. Однако затем стороны предпочли разойтись без боя.[5][5]

Битва при Бадре[править | править код]

Затем Хамза(р.а) героически сражался в битве при Бадре и внёс огромный вклад в первую победу мусульманской армии. В начале битвы на поединок вышел один человек — аль-Асвад ибн Абд аль-Асад аль-Махзуми, против которого вышел Хамза ибн Абд аль-Мутталиб(р.а) и убил его.[7] После этого вышел Утба ибн Рабиа между своим братом Шайбой ибн Рабиа и сыном аль-Валидом ибн Утба. Он выступил вперёд шеренги и вызвал Мусульман на поединок. Вышли трое ансаров, но курайшиты отказались сражаться с ними и сказали, что будут сражаться с «благородными, уважаемыми людьми племени» (или они сказали, что будут сражаться с людьми из своего племени). Пророк(с.а.в) сказал выйти Убайду ибн аль-Харису(р.а), Хамзе(р.а) и Али(р.а). Хамза(р.а) сразу же убил Шайбу, а Али(р.а) сразу убил аль-Валида. Убайда(р.а) и Утба обменялись ударами и были ранены. Али(р.а) и Хамза(р.а) убили Утбу и понесли Убайду(р.а) к Мусульманам. Таким образом, Мусульмане в поединке трое на трое одержали победу.[7]

Бану Кайнука[править | править код]

После возвращения в Медину у Мусульман произошёл конфликт с иудейским племенем Кайнука. Иудеи не желали укрепления Мусульманского Государства и нарушили достигнутые ранее договорённости с Мусульманами. Поводом к конфликту послужило приставание одного иудея к Мусульманской женщине. Увидев это, один из Мусульман защитил эту женщину и убил иудея. Сбежавшиеся на место происшествия иудеи убили этого Мусульманина. Его родственники попросили у Пророка Мухаммада(с.а.в) помощи. Тогда Пророк(с.а.в) обратился к иудеям с предложением снова пойти на переговоры и подписать договор. Однако иудеи отказались от этого предложения. В ответ Мухаммад(с.а.в) вручил боевое знамя Хамзе и поручил ему выступить против племени Кайнука. Мусульманский отряд осадил крепость иудейского племени Бану Кайнука и захватил его. Таким образом, племя Бану Кайнука было изгнано из Медины, а имущество этого племени было конфисковано Мусульманами.

Смерть[править | править код]

Спустя год после поражения при Бадре мекканцы собрали большие силы для реванша. Как уже упоминалось, в битве при Бадре Хамза(р.а) убил Туайму ибн Адия, который был дядей влиятельного мекканца Джубайра ибн Мути. В связи с этим Джубайр решил отомстить Хамзе(р.а). Для этого он поручил своему чернокожему рабу Вахши, который отличался меткостью в метании копья, присоединиться к армии мекканцев и убить Хамзу(р.а). Взамен он обещал отпустить Вахши на свободу (по другой версии, к убийству его подстрекала Хинд бинт Утба, мстившая за смерть отца). Собрав большие силы, мекканцы выступили против Мусульман. Стороны сошлись в битве при Ухуде. Вначале успех сопутствовал Мусульманам. Али(р.а) и Хамзе(р.а) удалось убить знаменосцев курайшитов. Под напором Мусульман язычники стали в панике разбегаться. В этой битве Хамза(р.а) отчаянно сражался и сумел убить большое количество врагов. Однако затем Мусульманские лучники бросили свои боевые порядки и поспешили на захват трофеев. Это дало возможность одному из командиров мекканцев, Халиду ибн Валиду, собрать оставшиеся силы и перейти в контрнаступление на Мусульман(р.а). В результате этого мусульмане потерпели в битве поражение, которое, однако, не имело решающего значения в ходе военных действий. Мусульманам удалось сохранить свои основные силы и отступить. В ходе этой битвы погиб Хамза(р.а). Он был убит ударом копья в спину рабом Вахши. Затем жена Абу Суфьяна, Хинд бинт Утба, съела его печень в знак мести мусульманам и Хамзе(р.а). В момент смерти Хамзе(р.а) было приблизительно 57 лет.[8][9][10]

Семья[править | править код]

Родители[править | править код]

Отцом Хамзы был Абдул Мутталиб ибн Хашим ибн Абд Манаф ибн Кусай из племени курайшитов в Мекке.[11] Его матерью была Хала бинт Ухайб из клана Зухра курайшитов.[5]Табари цитирует две разные традиции. В одном из них Аль-Вакиди утверждает, что его родители встретились, когда Абдул Мутталиб пошел со своим сыном Абдуллой в дом Вахба ибн Абд Манафа , чтобы просить руки дочери Вахба Амины.. Пока они были там, Абдул-Мутталиб заметил племянницу Вахба, Халу бинт Ухайб, и тоже попросил ее руки. Вахб согласился, и отец Мухаммада Абдулла и его дед Абдул-Мутталиб поженились в один и тот же день на церемонии двойного брака.[12] Следовательно, Хамза был младшим братом отца Мухаммада.

Примечания[править | править код]

  1. 1 2 Али-заде А. Хамза ибн Абд аль-Мутталиб // Исламский энциклопедический словарьМ.: Ансар, 2007. — ISBN 978-5-98443-025-8
  2. http://www.islamicthinkers.com/index/index.php?option=com_content&task=view&id=261&Itemid=26
  3. Али-заде А. Абд аль-Мутталиб // Исламский энциклопедический словарьМ.: Ансар, 2007. — ISBN 978-5-98443-025-8
  4. Загиров, Мухаммадрасул Хамза - дядя Пророка (мир ему и благословение). islamdag.ru (24 сентября 2009). Дата обращения: 15 ноября 2014.
  5. 1 2 3 4 5 6 7 Мухаммад ибн Саад. Китаб ат-Табакат аль-Кабир об. 3. Перевод Бьюли А. (2013). Сподвижники Бадра . Лондон: Издательство Та-Ха.
  6. Мухаммад ибн Исхак. «Сират Расул Аллах». Перевод Гийома А. (1955). Жизнь Мухаммада . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
  7. 1 2 3 Мухаммад ибн Исхак. Сират Расул Аллах . Перевод Гийома А. (1955). Жизнь Мухаммада . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
  8. «Лесной лев», том 2, стр. 67-70, компаньон №: 1251, Баб аль-Х, аль-Лам и аль-Мим
  9. Биография Ибн Хишама, т. 2, стр. 61
  10. Биография Ибн Исхака, стр. 323
  11. Мухаммад ибн Саад. Китаб ат-Табакат аль-Кабир об. 3. Перевод Бьюли А. (2013). Сподвижники Бадра . Лондон: Издательство Та-Ха
  12. McDonald, MV (1988). Том VI: Мухаммед в Мекке , стр. 5-8. Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка.

Литература[править | править код]