Харузин, Николай Николаевич

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Николай Николаевич Харузин
Н.Н.Харузин.jpg
Дата рождения 7 апреля 1865(1865-04-07)
Место рождения Москва
Дата смерти 25 марта 1900(1900-03-25) (34 года)
Место смерти Москва
Страна  Российская империя
Научная сфера этнография, история, археология
Место работы Московский университет,
Лазаревский институт восточных языков
Альма-матер Московский университет
Commons-logo.svg Николай Николаевич Харузин на Викискладе

Николай Николаевич Харузин (1865, Москва — 25 марта (7 апреля по новому стилю) 1900, Москва) — российский этнограф, один из основателей российской этнографии, историк и археолог, последователь эволюционной школы. Его исследования посвящены обычному праву, религиозным представлениям, истории жилища, особенностям семейных и родовых отношений у разных народов[1]. Среди работ Харузина, считающихся классикой российской этнографии, — исследования традиционной культуры (включая обряды и традиционные верования) саамов, хантов, манси, финнов[2].

В своих работах (например, в монографии «Русские лопари», 1890) применял метод комплексного изучения материала, учитывая, наряду с этнографическими данными, данные смежных дисциплин[1].

Биография[править | править код]

В 1885 году окончил 4-ю Московскую гимназию[3], после чего поступил на юридический факультет Московского университета, однако в 1890 году бросил факультет и после длительной подготовки сдал экзамен на степень кандидата истории в Юрьевском университете (1893).

С 1886 (то есть ещё со студенческих лет) по 1896 год вёл полевые этнографические работы (в том числе со своей сестрой Верой Николаевной) в различных регионах Российской империи — в Крыму, на Кавказе, в Прибалтике, Сибири, в Архангельской и Олонецкой губерниях. Вёл большую архивную работу, занимался систематизацией этнографических материалов, собранных в XVIII—XIX веках[1][4].

В 1892 году Харузин совершил поездку в Германию и Францию, где изучал историю, а также познакомился с коллекциями местных этнографических музеев[5], посещает лекции профессоров, среди которых были Шарль Летурно (известный французский эволюционист[6]), Г. Мортилье, один из теоретиков «трёх ступеней» (охота — скотоводство — земледелие; данные воззрения были наследством ещё учения А. Бастиани[7]), и другие.

В 1889—1893 годах был секретарем этнографического Отдела общества любителей естествознания; издавал и редактировал «Сборник сведений для изучения быта крестьянского населения России», принимал важнейшее участие в развитии журнала «Этнографическое обозрение» (1889):

Первым и главным поприщем его писательской деятельности был орган Отдела «Этнографическое обозрение». С первого года нашего издания (1889) вплоть до текущего [1900][8] нет ни одной книжки, в которой мы не встретили бы имени Н. Харузина…[9].

Николай Харузин первым в России (с 1898 года) начал читать курс этнографии в высших учебных заведениях — Московском университете и Лазаревском институте восточных языков[1].

Могила Н. Н. Харузина на территории Новодевичьего монастыря

Николай Николаевич Харузин скончался 25 марта 1900 года. Надгробие находится в западной части Новодевичьего монастыря.

Два его брата и сестра также занимались этнографией:

Публикации[править | править код]

  • Харузин Н. Н. О нойдах у древних и современных лопарей // Этнографическое обозрение. Кн. I. — М., 1889
  • Из материалов, собранных среди крестьян Пудожского уезда Олонецкой губернии. — М., 1889
  • Харузин Н. Н. Русские лопари (Очерки прошлого и современного быта). — М., 1890. — Т. LXVI. — (Известия Императорского общества любителей естествознания, антропологии и энтографии).
  • Обзор доисторической археологии в Балтийских губерниях. — Ревель, 1893
  • Харузин Н. Н. Из материалов, собранных среди крестьян Пудожского уезда Олонецкой губернии // Олонецкий сборник. — Петрозаводск: Вып. 3, 1894
  • Харузин Н. Н. Очерк истории развития жилища у финнов. — М.: Т-во скоропечатни А. А. Левинсон, 1895. — (Этнографическое обозрение. Кн. XXIV. № 1).
  • Харузин Н. Н. Очерк истории развития жилища у финнов. — 1895. — (Этнографическое обозрение. Кн. XXV. № 2).
  • Харузин Н. Н. История развития жилища у кочевых и полукочевых тюркских и монгольских народностей России // Этнографическое обозрение. Кн. XXIX—XXX. — М.: № 2, 1896
  • О некоторых сведениях по истории Коккенхузена. — М., 1896
  • Харузин Н. Н. Очерки первобытного права. Семья и род. — М., 1898
  • Харузин Н. Н. Обзор доисторической археологии в Балтийских губерниях. — Ревель, 1893
  • Харузин Н. Н. Медвежья присяга и тотемические основы культа медведя у остяков и вогулов // Этнографическое обозрение. Кн. XXXVIII. — М.: № 3, 1898
  • Харузин Н. Н. Этнография, лекции, читанные в Московском университете. Часть общая и материальная культура. — СПб.: Вып. I, 1901
  • Харузин Н. Н. Этнография, лекции, читанные в Московском университете. Семья и род. — СПб.: Вып. II, 1903
  • Харузин Н. Н. Этнография, лекции, читанные в Московском университете. Собственность и первобытное государство. — СПб.: Вып. III, 1903
  • Харузин Н. Н. Этнография, лекции, читанные в Московском университете. Верования. — СПб.: Вып. IV, 1905

Примечания[править | править код]

  1. 1 2 3 4 5 Большая советская энциклопедия, 1969—1978
  2. Харузин Николай Николаевич. Этнографический биобиблиографический словарь. Дата обращения 27 декабря 2012. Архивировано 27 декабря 2012 года.
  3. Пятидесятилетие Московской 4-й гимназии. (1849—1899 гг.): краткий исторический очерк. — М., 1899. — С. 260.
  4. Этнографическое обозрение, № 2 (1900). — C. 3
  5. Токарев, 1966.
  6. Токарев, 1978, с. 46.
  7. Токарев, 1978, с. 113.
  8. То есть 1900, во втором номере которого напечатан некролог.
  9. Этнографическое обозрение, № 2 (1900). — С. 6

Литература[править | править код]

Ссылки[править | править код]