Харун ар-Рашид

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
В Википедии есть статьи о других людях с лакабом ар-Рашид, куньей Абу Джафар и именем Харун.
Харун ар-Рашид
араб. هارون الرشيد‎
портрет из Книги «Сказки тысячи и одной ночи»
портрет из Книги «Сказки тысячи и одной ночи»
Флаг
Амир аль-муминин и халиф Аббасидского халифата
14 сентября 786 — 24 марта 809
Предшественник аль-Хади
Преемник аль-Амин
Рождение 16 февраля 766(0766-02-16)
Рей, Иран, Аббасидский халифат
Смерть 24 марта 809(0809-03-24) (43 года)
Тус, Хорасан
Место погребения Дворец «Хамид ибн Гахтаби», Мешхед
Род Аббасиды
Отец Мухаммад ибн Мансур аль-Махди
Мать Хайзуран
Супруга Зубейда бинт Джафар
Дети аль-Амин
аль-Мамун
аль-Мутасим
Отношение к религии ислам суннитского толка
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Абу́ Джафа́р Хару́н ибн Муха́ммад, более известный как Хару́н ар-Раши́д (араб. هارون الرشيد‎; 17 марта 763 или 16 февраля 766 (вероятнее вторая дата), Рей, Иран, Аббасидский халифат — 24 марта 809, Тус, Аббасидский халифат) — арабский халиф из династии Аббасидов с 17 сентября 786 по 24 марта 809 года. Прозвище ар-Рашид («Праведный») получил не от потомков, а от своего отца, халифа аль-Махди, когда был объявлен наследником престола.

С правления Харуна ар-Рашида принято отсчитывать золотой век ислама и халифата. Основав Дом мудрости, он превратил Багдад в культурную столицу мира. Вместе с тем правление ар-Рашида ознаменовалось сепаратистскими восстаниями в Дейлеме, Сирии и других областях. В 796 году он перевёл свой двор из Багдада в эр-Ракку. За пределами арабского мира Харун широко известен как один из центральных персонажей «Тысяча и одной ночи».

Источники[править | править код]

Одним из наиболее «удивительно достоверных исторических источников» информации о правлении халифа Харуна ар-Рашида являются «Сказки тысячи и одной ночи»[1], легендарный памятник арабской литературы. В нём халиф возвеличивается и «находит славу легендарной личности». Другими важными источниками информации являются труды арабских историков аль-Масуди («Золотые копи и россыпи самоцветовruen»[2]) и ат-Табари («История пророков и царей»). Данные источники достаточно полно рассказывают о его правлении, а также дают возможность составить его психологический портрет. В средневековых европейских источниках упоминается как легендарный восточный властитель, а не реальная историческая фигура[3]. Также о нём есть информация в «Полном своде истории» Ибн аль-Асира[4].

Биография[править | править код]

Происхождение и ранние годы[править | править код]

Согласно общепринятому мнению[5], будущий халиф Харун родился в городе Рей на территории завоёванного арабами Ирана либо в феврале 766, либо в марте 763 года[5][6][7]. По уточнённым данным, которые приводит британский востоковед К. Э. Босуорт в статье для энциклопедии «Ираника», он родился либо 17 марта 763, либо 16 февраля 766 года, причём учёный считает вторую дату более вероятной[8]. Этот же год называют и 13-томная «Энциклопедия древней истории» 2012 года, специализированная «Энциклопедия „Тысячи и одной ночи“» 2004 года и британский востоковед Хью Кеннеди[9]. В то же время советский и российский историк-востоковед И. М. Фильштинский считает, что Харун родился в 763 году[3]. Согласно арабскому историку и географу X века аль-Масуди, когда Харун стал халифом (17 сентября 786) года) ему был 21 год, а умер он в возрасте 44 лет и 4 месяцев, при этом Масуди датирует его смерть 25 марта 808 года[10], что на год ранее общепринятой (24 марта 809) года[5][7][8][11]. Согласно ат-Табари он родился в 148 году хиджры (то есть 765—766 году от Р.Х.)[12]. Город представлял собой хорошо укреплённую цитадель обнесённую несколькими рвами[13]. По сообщениям хронистов Харун всегда с удовольствием вспоминал о месте своего рождения[14].

Отцом Харуна был халиф Мухаммад ибн Мансур аль-Махди из дома Аббасидов, второй династии во главе Арабского халифата, а матерью — Хайзуран, рабыня родом из Йемена[6], волевая женщина, оказавшая значительное влияние на жизнь халифата в годы правления своего мужа и сыновей[7]. Брак состоялся около 774/75 года[3][6]. По словам Монтгомери Уотта, на момент рождения Харуна его старшему брату аль-Хади было 4 года[7]. Их младший брат Ибрахим получил известность как стихотворец и певец[15].

Когда Харуну исполнилось 3 или 4 года, его отец перевёз семью в Багдад, основанный приблизительно за год до рождения сына[16]. Семья поселилась во дворце на берегу Тигра, ранее возведённый для аббасидских халифов. Образование, которое получил будущий правитель халифата, не отличалось от того, которое обычно получают дети его общества: Харуна окружали учёные, поэты и музыканты, выбранные лично аль-Махди. Как и у других принцев, его обучение началось в 5 лет и длилось до пятнадцати. В первую очередь Харуна обучали азам исламского права, Корану, включая его толкование и предания, а также философии[14], хадисам и ранней истории ислама[7]. Согласно аль-Масуди, среди его учителей был аль-Кисаи, языковед и грамматик, знаменитый чтец Корана и один из основателей куфийской школы арабской грамматики[17]. Но главным из его учителей историки называют Яхью ибн Халида из дома Бармакидов[3][7][18], одного из наиболее выдающихся правителей арабского мира в то время. Харун величал его «отцом»[18]. Яхья упоминается как «великодушный покровитель» в «Сказках тысячи и одной ночи»[19]. В 13 лет он стал «личным секретарём» принца и обладал «высочайшими полномочиями»[18]. Члены его рода, после принятия ислама, не раз становились близкими друзьями халифов или их государственными советниками[3].

Ещё до совершеннолетия Харун был назначен руководителем двух экспедиций против Византии — в 780 и 782ruen годах. Руководителем он был номинальным, поскольку командовали армией, несомненно, куда более опытные полководцы[7], но о его руководящем положении в армии пишут не только арабские, но и другие источники, в частности армянский историк VIII века Гевонд[20]. В ходе первой из экспедиций арабам удалось захватить Самарру[3]. Вторая же окончилась ещё более решительной победой мусульман и заключением мира на их условиях, а также первым в их истории достижением пролива Босфор. За этот успех Харун получил от своего отца аль-Махди титул «ар-Рашид», что переводится как «Праведный» (в его случае он означал «праведный борец за веру»[21])[7]. Отец назначил его вторым после старшего брата в линии наследования халифата[3][7], а также даровал в управление Тунис, Египет, Сирию, Армению и Азербайджан. Будущий халиф управлял регионами при опекунстве Яхьи, который получил должность «диван ар-расаил», то есть «диван посланий»[3]. По предположению Уотта, назначение Харуна наместником было осуществлено с ведома, а возможно и предложения самого Яхьи и Хайзуран[3][7]. По некоторым данным, они практически убедили аль-Махди назвать Харуна своим единственным законным преемником, однако он скончался, так и не изменив закона о престолонаследии. Когда скончался аль-Хади в халифате было немало слухов, что его убила Хайзуран, волевая женщина, которую он не допускал к власти[3][5][7]. Данная версия широко распространена в арабских исламских источниках[22], например, арабский теолог X—XI веков Абу Хамид аль-Газали называет его «узурпатором»[3], хотя существует и альтернативное мнение, что он скончался от болезни[22].

Правление[править | править код]

Таково было великолепие и богатство его правления, что век тот нарекли «Блаженным»

аль-Масуди[23]
Серебряный дирхам, чеканенный в Madinat al-Salam (Багдад) в 170 хиджры (786 год). На оборотной стороне, внутренняя маргинальная надпись гласит: «По приказу раба Божия, Харуна, повелитель правоверных»

По дате начала правления Харуна также есть разночтения. Французский востоковед Андре Клоruen называет лишь сентябрь 786 года[24]. Уотт — 14 сентября 786 года[7], день смерти Аль-Хади[25]. Босуорт в Иранике и Фархад Омар в «Энциклопедии ислама» не называют точную дату, однако отмечают, что он не мог стать халифом ранее смерти брата, которую они также датируют 14 сентября[8][25]. При этом аль-Масуди пишет о том, что Харун стал правителем 17 сентября 786 года — именно эту дату он обозначает как день смерти аль-Махди[10], которая в целом также является спорной. В частности британский арабист Хью Кеннеди по этой причине не называет конкретную дату — лишь середину сентября 786 года[26], а турецкая «Исламская энциклопедия» датирует это событие 15 сентября 786 года, отмечая однако, что есть мнения о том, что аль-Хади скончался 10, 14 или 17 числа[22].

Первым указом Харуна на посту правителя страны, что простиралась от Атлантики до Индии, стало назначение Яхьи Бармакида на должность визиря[7][27]. В то время он не правил халифатом самостоятельно, а окружил себя корпусом администраторов, который создал сам визирь и в котором наиболее важные должности заняли его сыновья — аль-Фадль и Джафар. Другим влиятельным человеком при дворе была мать халифа Хайзуран, которая фактически совместно с Яхьёй и правила им вплоть до своей смерти в 789 году. После этого империю продолжали контролировать Бармакиды, которые находились у власти вплоть до года[3][7][21].

Разве ты не видел, что солнце было больным.
А когда стал править Харун, засияло оно снова.
Везением Доверенного Аллаха Харуна, обладателя щедрости.
Харун — правитель [солнца], а Йахйа вазир его

Ибрахим б. Махан б. Бахман ал-Маусилиruen[28]

Правление Харуна ар-Рашида отметилось политической нестабильностью. Значительная часть империи пострадала от политических и социальных потрясений[29]. В разное время в Египте, Сирии, Индии и Йемене гремели восстания, на подавление которых приходилось отправлять все имеющиеся силы[3][7]. Причиной мятежей в Египте, в частности, было высокое налоговое обложение, которому подвергалась во времена аббасидского правления эта богатейшая провинция[3]. Отказ от собственноручного правления со стороны халифа Аббасидов, напряжённость в отношениях между арабами и неарабами, религиозные разногласия и тирания со стороны подчинённых Харуна способствовали распространению беспорядков[29], хотя большинство восстаний было успешно подавлено[3][7][29]. Тем не менее мятежники поднимались один за другим с новой силой[7], несмотря на выраженную жестокость при подавлении некоторых из них[3][21]. Ещё до начала правления Харуна империя потеряла Магриб и аль-Андалус; позже, когда Харун был вынужден предоставить наместничество Ибрахиму ибн аль-Аглабу, от халифата отделились Ифрикия (с центром в Кайруане в современном Тунисе)[29]. В обмен на независимость аль-Аглаб обязывался осуществлять крупный ежегодный платёж в казну халифата[7], что положило конец правлению династии Аббасидов к западу от Египта[7][29]. Вслед за Ифрикией подобного полуавтономного или де-факто независимого статуса добились многие династии на местах[7]. В то же время халиф успешно вёл войны за веру, неоднократно объявляя джихад против византийцев, а также лично руководил крупномасштабными вторжениями в Анатолию в 803 и 806ruen годах[29]. Жившие намного позднее правления Харуна авторы тысячи и одной ночи вспоминали[29], что он предвосхитил зенит исламской культуры[7][30] и торговли[7], а также пик могущества Аббасидов[7][31]: несмотря на то, что многие исламские историки и летописцы многое рассказывают о войнах, большую часть времени громадная исламская империя жила достаточно мирно[7][32].

После смерти Харуна, Аббасидский халифат впал в состояние гражданской войны и анархии и так и не вернул былую славу[3][33].

Дети, правившие государством после смерти отца[править | править код]

  • Мухаммад аль-Амин — сын Харуна ар-Рашида и Зубейды из знатного арабского хашимитского рода. Правил государством с 809 года по 813 года. Свергнут и казнен вторым братом Аль-Мамуном.
  • Абдуллах аль-Мамун — сын Харуна ар-Рашида и персидской наложницы. В 813 году сверг старшего брата с престола и управлял Аббасидским государством до 833 года.
  • Аль-Мутасим Биллах — младший сын Харуна ар-Рашида и наложницы тюркского происхождения из Туркестана по имени Марида. Воцарился в 833 году и провёл реформу в армии, сформировав её практически полностью из тюрок.

Образ в культуре[править | править код]

В стихотворении Николая Глазкова,

Был Гарун-аль-Рашид когда-то
Полновластным халифом Багдада.
И придворные, лицемеря,
Говорили ему, что в Багдаде
Преисполнено всё благодати,
Но Гарун-аль-Рашид им не верил.
Он, себя за купца выдавая,
Посещал караван-сараи
И, вино распивая, от пьяных
Узнавал обо всех изъянах.
Был Гарун-аль-Рашид халифом,
Но не верил ни льстивым фразам,
Ни причёсанным сводкам-мифам,
А старался быть ближе к массам![34]

Идеализирован в сборнике сказок «Тысяча и одна ночь»[34], также встречается в фольклоре племени суахили в сказках об Абу Нувасе.

«Анналы королевства франков» сообщают об отправке Харун ар-Рашидом слона Абуль-Аббаса в качестве подарка императору Карлу Великому.

Примечания[править | править код]

  1. ↑ Кло, 2012, комментарий внизу страницы 46.
  2. ↑ ал-Масуди, 2002.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 Фильштинский И. М. Харун ар-Рашид в жизни и в народной фантазии // Человек. — М.: ИФ РАН, 2000. — № 2. — ISSN 0236-2007.
  4. ↑ Ибн ал-Асир, 2006.
  5. ↑ 1 2 3 4 Bozkurt Nahide. Hārūn al-Rashīd (тур.) // Islam Ansiklopedisi. — Ankara: Türkiye Diyanet Vakfı, 1997. — C. 16. — S. 258—261.
  6. ↑ 1 2 3 Omar, 1986, p. 232.
  7. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 Watt William Montgomery. Hārūn al-Rashīd (англ.). — статья из Encyclopædia Britannica Online. Дата обращения: 4 декабря 2021.
  8. ↑ 1 2 3 Hārūn al-Rashīd / Bosworth C. Edmund // Encyclopædia Iranica : [англ.] / ed. by E. Yarshater. — 1985—. — Vol. XII/1. — P. 17—20.
  9. ↑ Decker, 2012; ANE, 2004, p. 585; Кеннеди, 2007, с. 88.
  10. ↑ 1 2 ал-Масуди, 2002, с. 347.
  11. ↑ Omar, 1986, p. 234.
  12. ↑ Бартольд В. В. Бармакиды = al-Barāmika (англ.) : In Enciclopedia of Islam / ed. by M. Th. Hautsma, T. W. Arnold, R. Basset. — First ed. — Leiden: E.J. Brill, 1921—1932 // Сочинения : в 4 т.. — М. : Наука, 1965. — Т. III. — С. 669—674. — 784 с.
  13. ↑ Кло, 2012, с. 42.
  14. ↑ 1 2 Кло, 2012, с. 43.
  15. ↑ Ибрагим, арабский поэт и музыкант // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1894. — Т. XIIa. — С. 745.
  16. ↑ Кло, 2012, с. 44; Omar, 1986, p. 232.
  17. ↑ ал-Масуди, 2002, с. 354; Кло, 2012, с. 44.
  18. ↑ 1 2 3 Кло, 2012, с. 45.
  19. ↑ Тысяча и одна ночь, 2007, Рассказ о великодушии Яхьи ибн Халида.
  20. ↑ Гевонд, 1862, с. 109.
  21. ↑ 1 2 3 Omar, 1986, p. 233.
  22. ↑ 1 2 3 Bozkurt Nahide. Hâdî-İlelhak (тур.) // TDV İslâm Ansiklopedisi. — Ankara: Türkiye Diyanet Vakfı, 1997. — C. 15. — S. 16—17.
  23. ↑ Кло, 2012, с. 5.
  24. ↑ Кло, 2012, с. 46.
  25. ↑ 1 2 Omar, 1986, pp. 232—233.
  26. ↑ Кеннеди, 2007, с. 247—248.
  27. ↑ Omar, 1986, p. 233; Кло, 2012, с. 46.
  28. ↑ ал-Масуди, 2002, с. 132.
  29. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Decker, 2012.
  30. ↑ Decker, 2012; Кеннеди, 2007, с. 87—88.
  31. ↑ Decker, 2012; Кеннеди, 2007, с. 87.
  32. ↑ Кеннеди, 2007, с. 88.
  33. ↑ Decker, 2012; Кеннеди, 2007, с. 88.
  34. ↑ 1 2 Наталья Басовская. Халиф 1001 ночи. народная мечта. радио «Эхо Москвы» — Всё так. М.: Газпром-медиа (9 декабря 2007). Дата обращения: 28 мая 2022.

Источники и литература[править | править код]

Первичные источники
Литература

Ссылки[править | править код]

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Харун_ар-Рашид&oldid=123564695