Хиджра

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск

Хи́джра (араб. هجرة‎ — переселение‎) — переселение мусульманской общины под руководством пророка Мухаммеда из Мекки в Медину. Датировка событий этих лет крайне запутана.

Развитие событий[править | править вики-текст]

Предпосылки и первые попытки переселения[править | править вики-текст]

Ранние проповеди Мухаммада не волновали мекканскую аристократию — но только до тех пор, пока он, увещевая не принявших ислам лиц, не стал утверждать, что их предки горят в адском огне. Затрагивание священной для арабов темы — темы предков и уважения к ним — привело ко взрыву среди мекканцев. Приводимые поздними авторами описания гонений, несомненно, имеют некоторые преувеличения и призваны опорочить врагов ислама, однако нельзя отрицать широкое применение физической силы, шантажа и принуждение к разводу.

Под давлением соплеменников на молодую мусульманскую общину Мухаммад предложил своим последователям укрыться в Эфиопии — первая группа беженцев отправилась туда под предводительством Усмана б. Аффана. Некоторое время спустя Мухаммад решил пойти на компромисс с жителями Мекки и объявил ал-Лат, ал-Уззу и Манат полноправными представителями перед Аллахом[1] — этот поступок действительно примирил его с местными, но вызвал возмущение уже отбывших мусульман. Вернувшиеся потребовали разъяснений и Мухаммад был вынужден объявить свой поступок наущением шайтана. После этого мекканцы озлобились ещё больше и мусульмане были фактически вынуждены бежать из города. Первая группа мусульман выехала в апреле-мае 614 г. н. э., вторая — не позднее конца 615 г. н. э., на 5-м году пророчества[1].

Аристократия Мекки вынуждала родственников мусульман, покинувших город, разрывать все отношения с покинувшими их родственниками. Мусульманам был объявлен бойкот: с ними запрещалось вести любые виды торговых сделок и заключать браки. Подобная мера, никогда ранее не применявшаяся, постепенно вызвала крупное недовольство среди мекканцев. Живые родственники, как и умершие предки, для арабов являлись священной темой, вследствие чего представители различных родов так или иначе нарушали бойкот[1]. Через два или три года несколько наиболее влиятельных мекканцев взяли на себя гарантию неприкосновенности и покровительства и положили конец бойкоту.

С каждым днем опасность нахождения в Мекки увеличивалась и в этих условиях Мухаммад принял решение переселиться в Медину. Население этого оазиса не было чисто арабским: значительную часть его составляли еврейские (или иудаизированные арабские племена) бану кайнука', курайза, надир, фитйаун. Арабское население Йасриба составляли племена аус и хазрадж, тесно связанные родственными узами с южноарабскими племенем азд и претендовавшие на родство с Гассанидами. Постоянные распри между этими племенами побудили из обратиться к Мухаммаду как к третейскому судье и предводителю.

Переселение[править | править вики-текст]

Переговоры о переселении мусульманской общины в Йасриб состоялись 14 июля 622 г. н. э. на Акабе. Для переселения мусульман потребовалось приблизительно три месяца, отъезд быстро принял тотальный характер. Обеспокоенные происходящим, соплеменники установили слежку за Мухаммадом как инициатором и руководителем отъезда. Опасаясь за свою жизнь, Мухаммад укрылся в доме Абу Бакра, одного из ближайших последователей; ночью они бежали за город и в течении трёх суток скрывались от соплеменников, всполошённых внезапным исчезновением возмутителя спокойствия. Лишь после прекращения поисков, в последние дни июля 622 г. н. э., Пророк присоединился к переселившейся в Йасриб общине. Это событие может считаться началом первого исламского государства. Период до Хиджры именуется джахилия (последний термин в широком смысле означает доисламский период в целом).

Прибытие Мухаммеда в Йасриб (названный позже городом Пророка, то есть Мадинат-ан-Набийй, или просто Мадина/Медина) большинство историков датирует 24 сентября 622 г. Однако вести летосчисление с хиджры начали лишь в 637 г., в период правления второго праведного халифа Умара ибн аль-Хаттаба. При этом по велению халифа за отправную точку новой эры был взят не сам день прибытия Пророка в Медину, а 1 мухаррама (первый день первого месяца) того же года. Этот день соответствовал 16 июля 622 года по юлианскому календарю.

Мусульманская община, переселившаяся в Йасриб, насчитывала 80-100[1] человек; в дальнейшем этих людей стали называть мухаджирами, то есть «совершившими переселение». Именно они, наиболее преданные последователи Пророка, считались в грядущем наиболее авторитетными и уважаемыми членами мусульманской общины. В ближайшие годы мухаджиры так или иначе породнились между собой посредством браков между своими детьми — например, Мухаммад выдал за Али свою дочь Фатиму, взяв в то же время в жёны дочерей Абу Бакра (Аишу) и Умара (Хафсу). Население же Йасриба, принявшее к себе мусульманскую общину, стали называть ансарами.

Именно в этот период Мухаммад отверг старую практику распределения доходов (в частном случае — военной добычи), согласно которой 1/4 доставалась вождю. Он задал более скромную долю — 1/5, называемую хумс. Именно в этот период Мухаммад постановил, что наибольшую долю оставшегося дохода должны получать мухаджиры, после них — ансары, и лишь в последнюю очередь — прочие члены общины. В грядущем этот прецедент приведёт к чрезвычайному обогащению малой части мусульманского общества, нарастанию неравенства и перерождению общины в государство.

Год хиджры стал первым годом исламского лунного календаря (лунной хиджры). От хиджры ведётся отсчёт и в иранском солнечном календаре (солнечной хиджре).

Примечания[править | править вики-текст]

  1. 1 2 3 4 О.Г.Большаков. История Халифата, т.1: ислам в Аравии. — Москва: "Восточная литература" РАН, 2000.

Ссылки[править | править вики-текст]